2022-2023學(xué)年湖南省長(zhǎng)沙市瀏陽(yáng)一中高一（下）期中歷史試卷（學(xué)考）
發(fā)布：2024/6/23 8:0:10
一、單選題（本大題共25小題，每小題2分，共50分）
-
1．《哈佛極簡(jiǎn)中國(guó)史》中寫道：“這一時(shí)期，中國(guó)人清理土地并焚燒表層，種植粟、白菜，稍晚期開始種植水稻和大豆。這一時(shí)期的工具均為石器：石斧、石鋤等，居民畜養(yǎng)豬、羊、牛、狗、雞等，狩獵依然是重要的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。”這一時(shí)期是（ ?。?/h2>
組卷：40引用：15難度：0.6 -
2．觀察如圖，西周分封時(shí)，將同姓諸侯國(guó)與異姓諸侯國(guó)交錯(cuò)分布，其要目的是（ ?。?/h2>組卷：10引用：19難度：0.9 -
3．出生于安徽蒙城的莊子，“嘗為蒙漆園吏，后棄官隱居，編織草鞋、濮垂釣。楚威王厚禮延請(qǐng)，許其為相，莊嘲而不納，終身不仕”。莊子“終身不仕”的決定與他哪一思想有重要關(guān)聯(lián)（ ）
組卷：6引用：40難度：0.8 -
4．“詩(shī)仙”“詩(shī)圣”“書圣”“畫圣”所對(duì)應(yīng)的歷史人物排列正確的是（ ?。?/h2>
組卷：27引用：7難度：0.9 -
5．閱讀如表材料，可以比較出長(zhǎng)城和大運(yùn)河的共同點(diǎn)（ ）
長(zhǎng)城 大運(yùn)河 秦漢時(shí)期，抵御了北方游牧民族南下，保護(hù)了中原北部地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活。 隋唐時(shí)期，成為聯(lián)系南北的交通大動(dòng)脈，加強(qiáng)了各地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。 組卷：55引用：105難度：0.6 -
6．與白居易詩(shī)句“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”描述相符的是（ ）
組卷：12引用：15難度：0.7 -
7．下列圖片顯示了宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)狀況。由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)（ ?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="https://img.jyeoo.net/quiz/images/202009/157/4f15e4a8.png" style="vertical-align:middle" />
組卷：7引用：19難度：0.7 -
8．為適應(yīng)西北軍務(wù)的需要，清朝雍正年間始設(shè)，后成為輔助皇帝處理政務(wù)的最重要的中樞機(jī)構(gòu)是（ ?。?/h2>
組卷：31引用：11難度：0.8 -
9．從《南京條約》到《馬關(guān)條約》反映出列強(qiáng)侵華的發(fā)展趨勢(shì)是（ ）
組卷：4引用：6難度：0.5
二、材料分析題（共50分）
-
27．中華人民共和國(guó)成立后，新中國(guó)為贏得更多的國(guó)際空間，先后提出了“一邊倒”政策與和平共處五項(xiàng)原則。閱讀下列材料：
材料一“一邊倒”是新中國(guó)成立初期獨(dú)立自主和平外交政策框架中最核心的方針。它的形成與第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束前后的國(guó)際關(guān)系密切相關(guān)。當(dāng)時(shí)的國(guó)際關(guān)系有兩條線索：一是雅爾塔體系的建立；二是冷戰(zhàn)的開始與兩大陣營(yíng)的形成。這使中國(guó)不能置身局外，中間道路難以行得通，“一邊倒”就是在這樣一個(gè)復(fù)雜的國(guó)際背景下醞釀形成的。
--丁明《戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系與我國(guó)建國(guó)初“一邊倒”方針的形成》
材料二和平共處五項(xiàng)原則之所以在亞洲誕生，是因?yàn)樗鼈鞒辛藖喼奕嗣癯缟泻推降乃枷雮鹘y(tǒng)?！推焦蔡幬屙?xiàng)原則生動(dòng)反映了聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則，并賦予這些宗旨和原則以可見(jiàn)、可行、可依循的內(nèi)涵。和平共處五項(xiàng)原則中包含4個(gè)“互”字、1個(gè)“共”字，既代表了亞洲國(guó)家對(duì)國(guó)際關(guān)系的新期待，也體現(xiàn)了各國(guó)權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任相統(tǒng)一的國(guó)際法治精神。
--習(xí)近平《弘揚(yáng)和平共處五項(xiàng)原則建設(shè)合作共贏美好世界》請(qǐng)回答：
（1）據(jù)材料一，概括指出“一邊倒”方針提出的“復(fù)雜的國(guó)際背景”。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析其實(shí)踐意義。
（2）據(jù)材料二，概括和平共處五項(xiàng)原則具有強(qiáng)大生命力的原因。
（3）綜合上述材料，談?wù)動(dòng)绊懸粋€(gè)國(guó)家外交政策的制定有哪些因素。組卷：11引用：6難度：0.1 -
28．十四世紀(jì)，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在意大利興起，隨后傳播到歐洲其他國(guó)家。閱讀下列材料：
材料一：意大利文藝復(fù)興首先在佛羅倫薩孕育，這不是偶然的歷史現(xiàn)象。12-14世紀(jì)，佛城（佛羅倫薩）成為地中海地區(qū)最大的經(jīng)濟(jì)金融中心，商業(yè)資本很快轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)資本。于是，資本主義生產(chǎn)關(guān)系在此萌發(fā)起來(lái)。佛城的政體獨(dú)具特色，其政府各組織成員是通過(guò)相當(dāng)復(fù)雜的民主選舉產(chǎn)生出來(lái)的。佛城共和國(guó)在教會(huì)學(xué)校以外，建立文法學(xué)校（啟蒙小學(xué)）、各個(gè)修道院舉辦的學(xué)習(xí)班以及多所大學(xué)，佛城的世俗學(xué)校從13世紀(jì)之后開始興旺起來(lái)。由此可見(jiàn)，佛城市民對(duì)新文化的需求并非一時(shí)沖動(dòng)，人們對(duì)新文化的追求迫切又持久。
--于忠偉《試論意大利文藝復(fù)興在佛羅倫薩城孕育》
材料二：詩(shī)人但丁塑造了其最具代表性的女性形象貝阿特麗切，在《神曲》中她代表了永世的幸福和神的祝愿，有明顯的宗教氣息。彼特拉克的詩(shī)歌代表作《歌集》中，作品中的女主人公勞拉仍然是神和人的媒介，但她也富有人性，有世俗的女性特征，引導(dǎo)著詩(shī)人獲得內(nèi)心的安寧平和。
--張璐《淺析意大利文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)作品中的女性形象》
材料三：德國(guó)文藝復(fù)興重點(diǎn)是揭批羅馬教廷和天主教會(huì)的反動(dòng)和愚昧，一些作品中強(qiáng)烈地反映出反對(duì)德國(guó)分裂、要求德國(guó)統(tǒng)一和羅馬教皇奴役的思想。在法國(guó)文藝復(fù)興過(guò)程中，政治思想上有反對(duì)暴君同擁護(hù)君主專制不同派別之間尖銳的斗爭(zhēng)，以及君主專制主義同地方封建分裂主義之間復(fù)雜的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)。
--自劉明翰《歐洲文藝復(fù)興的“以人為本”與各國(guó)特點(diǎn)》
請(qǐng)回答：
（1）據(jù)材料一，歸納佛羅倫薩成為意大利文藝復(fù)興發(fā)源地的主要原因。
（2）據(jù)材料二，分析意大利文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)作品中女性形象的變化。
（3）據(jù)材料三指出德意志和法國(guó)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。它們呈現(xiàn)出不同特點(diǎn)的主要原因是什么？
（4）綜合上述材料概括文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的核心思想。組卷：18引用：6難度：0.3