2022-2023學(xué)年陜西省商洛市高一(下)期末語(yǔ)文試卷
發(fā)布:2024/7/31 8:0:9
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,17分)
-
1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
簡(jiǎn)帛書是一門新的學(xué)科。自20世紀(jì)初敦煌等地陸續(xù)發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)牘以來(lái),學(xué)術(shù)界對(duì)簡(jiǎn)帛的研究越來(lái)越重視。王國(guó)維把簡(jiǎn)牘列為中國(guó)近代考古四大新發(fā)現(xiàn)(即殷墟甲骨、漢晉木簡(jiǎn)、敦煌寫經(jīng)、內(nèi)閣檔案)之一。簡(jiǎn)帛出土方百余年歲月,歷經(jīng)兵燹、盜掠和人為破壞,損失不可估量。但先輩學(xué)者不遺余力的保護(hù),使得很多寶貴的簡(jiǎn)帛得以幸存。簡(jiǎn)帛書研究對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)史有著重要的影響,在某種意義上甚至可以改寫或重寫中國(guó)學(xué)術(shù)史。
簡(jiǎn)帛書的發(fā)現(xiàn)與研究,對(duì)中國(guó)書法史意義同樣重大,它填補(bǔ)和改寫了書法史的空白和不足。我們很少看到隋唐之前的墨跡,特別是魏晉時(shí)期的翰札,多是唐代的鉤摹復(fù)制品。后代少見古人真實(shí)的用筆痕跡以及用墨等,只能從摹品中去探尋古人用筆的奧秘。對(duì)書法研究學(xué)習(xí)者來(lái)講,這無(wú)疑是蒙上了一層紗。
簡(jiǎn)帛承載著中華文明悠久的歷史。竹木簡(jiǎn)牘與絲質(zhì)的繒帛,是中國(guó)人在造紙術(shù)發(fā)明以前主要使用的書寫載體。20世紀(jì)以來(lái),簡(jiǎn)帛陸續(xù)出土,數(shù)量巨大,書跡的風(fēng)格差別也很大,特別是戰(zhàn)國(guó)至魏晉時(shí)期的簡(jiǎn)帛書跡,風(fēng)格多樣,異彩紛呈。不同的審美趣味、地域風(fēng)俗、書寫水平、職業(yè)、書寫工具和書寫方式都在影響著書法的形體造型和書寫的效果。
簡(jiǎn)帛書法對(duì)文字的形體演變,對(duì)草書、楷書書體的形成起到了巨大的推動(dòng)作用。所謂“漢人隸書之秘,盡泄于此……篆、隸、草、楷無(wú)不相通,學(xué)書能悟乎此,其成就之易已無(wú)俟詳論!”簡(jiǎn)帛作為古代書法最基本的表現(xiàn)載體,卻構(gòu)成了古代書法最高的審美表現(xiàn)。簡(jiǎn)帛書法在當(dāng)代的呈現(xiàn),體現(xiàn)了書法藝術(shù)的質(zhì)樸美、素材美以及文字自然書寫的形態(tài)美。其恣肆率意的結(jié)字形態(tài)與用筆的簡(jiǎn)約之美,構(gòu)筑起中國(guó)書法在這一時(shí)期獨(dú)特的美學(xué)表現(xiàn)形式。在現(xiàn)代社會(huì)里,人們的生活節(jié)奏加快,簡(jiǎn)牘帛書的輕松隨意和我行我素,比較符合當(dāng)今社會(huì)人們的心態(tài)。
簡(jiǎn)帛學(xué)的研究,使得人們對(duì)諸多學(xué)科有了新認(rèn)識(shí)。當(dāng)下的書法理論體系實(shí)際上已很難詮釋簡(jiǎn)帛書法中書體演變的復(fù)雜性。簡(jiǎn)帛書之美,是當(dāng)代需要繼續(xù)深入挖掘和研究的課題。簡(jiǎn)帛書同時(shí)作為考古材料與古文字材料,從史料內(nèi)容、文字考證到書法面貌都具有豐富的研究?jī)r(jià)值。人們研究簡(jiǎn)帛書法藝術(shù),系統(tǒng)整理簡(jiǎn)帛書法藝術(shù),將推動(dòng)書學(xué)研究暨書法創(chuàng)作開啟新的領(lǐng)域。
(摘編自劉照劍《研究簡(jiǎn)帛書的意義》)材料二:
簡(jiǎn)帛書主要包含木簡(jiǎn)、竹簡(jiǎn)以及帛書等類型。簡(jiǎn)帛書中最原始的篆書和草書是隸書的雛形,并且簡(jiǎn)帛書中古代隸書的寫法,對(duì)于當(dāng)今的隸書創(chuàng)作有著重要的影響。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真分析中國(guó)簡(jiǎn)帛書的特點(diǎn)及其對(duì)隸書發(fā)展的現(xiàn)實(shí)影響,掌握簡(jiǎn)帛書的發(fā)展歷史,為當(dāng)今隸書的創(chuàng)作和發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
通過對(duì)簡(jiǎn)帛書的研究,我們認(rèn)識(shí)到了簡(jiǎn)帛書的優(yōu)勢(shì)以及簡(jiǎn)帛書與當(dāng)代隸書創(chuàng)作的聯(lián)系。簡(jiǎn)帛書已經(jīng)成為當(dāng)代隸書創(chuàng)作的重要?dú)v史源頭,對(duì)當(dāng)代隸書創(chuàng)作有著重要的影響,我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真分析簡(jiǎn)帛書的特點(diǎn),并從中汲取能量,為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作提供豐富的養(yǎng)分。
簡(jiǎn)帛書是當(dāng)代隸書創(chuàng)作的歷史源頭,許多書法家通過對(duì)簡(jiǎn)帛書的研究和揣摩,創(chuàng)作出了新的隸書書寫方式,為當(dāng)代隸書的發(fā)展以及隸書的創(chuàng)作提供了新的方式和新的創(chuàng)作源泉。因此,做好簡(jiǎn)帛書的研究和分析,對(duì)提高當(dāng)代隸書創(chuàng)作質(zhì)量和滿足隸書創(chuàng)作需要具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
當(dāng)代書法家對(duì)簡(jiǎn)帛書研究和分析之后,創(chuàng)作出了新的隸書書寫形態(tài),使得當(dāng)代隸書創(chuàng)作出了許多新的作品,形成了新的流派。因此,簡(jiǎn)帛書推動(dòng)了當(dāng)代隸書創(chuàng)作不斷推陳出新,使當(dāng)代隸書創(chuàng)作進(jìn)入了新的發(fā)展階段,為當(dāng)代隸書創(chuàng)作提供了有力的素材支持和內(nèi)容支持,同時(shí)也豐富了當(dāng)代書法家的創(chuàng)作思路,使當(dāng)代書法家能夠在隸書創(chuàng)作過程中更加得心應(yīng)手。
(摘編自張志新《中國(guó)簡(jiǎn)帛書對(duì)隸書發(fā)展的現(xiàn)實(shí)影響》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.簡(jiǎn)帛書是一門新的學(xué)科,簡(jiǎn)帛書的研究一直受到學(xué)術(shù)界的重視,在某種意義上這項(xiàng)研究可以改寫或重寫中國(guó)學(xué)術(shù)史。
B.簡(jiǎn)帛書法用筆簡(jiǎn)約,字體形態(tài)恣肆率意,體現(xiàn)出書法藝術(shù)的質(zhì)樸美、素材美和文字自然書寫的形態(tài)美,審美價(jià)值高。
C.簡(jiǎn)帛書包含諸多類型,簡(jiǎn)帛書中最原始的篆書和草書是隸書的雛形,而古代隸書的寫法又影響著當(dāng)今的隸書創(chuàng)作。
D.當(dāng)代書法家們通過對(duì)簡(jiǎn)帛書的研究和分析,不僅創(chuàng)作了新的隸書書寫方式,而且用新的書寫形態(tài)創(chuàng)作了眾多新作品。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.造紙術(shù)發(fā)明之前,人們主要是在竹木簡(jiǎn)牘與絲質(zhì)的繒帛上書寫,所以透過簡(jiǎn)帛能了解到悠久的中華文明史。
B.簡(jiǎn)帛書法中書體演變非常復(fù)雜,這是當(dāng)下書法理論體系很難詮釋的,除非對(duì)這一課題繼續(xù)深入挖掘研究。
C.只要研究我國(guó)簡(jiǎn)帛書的特點(diǎn),分析它對(duì)隸書發(fā)展的現(xiàn)實(shí)影響,熟悉其發(fā)展歷史,當(dāng)今隸書的創(chuàng)作就能取得豐碩成果。
D.在當(dāng)代社會(huì),做好簡(jiǎn)帛書的研究和分析,無(wú)論是書法家還是我國(guó)的書法創(chuàng)作,還有相關(guān)學(xué)科,都將受益匪淺。
(3)下列選項(xiàng),最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二核心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.四川省青川縣戰(zhàn)國(guó)秦墓中出土的木牘,字體屬古隸,篆書的體勢(shì)平正并趨向隸書的扁勢(shì),波磔已有萌芽跡象,表明漢字隸變過程的開始,至少應(yīng)當(dāng)不晚于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。
B.20世紀(jì)后半期,西漢簡(jiǎn)牘大量破土而出,其書寫內(nèi)容主要是各種著作和隨葬品的目錄,以此打破了“西漢無(wú)書”的歷史困惑,展現(xiàn)了西漢書法藝術(shù)的偉大成就。
C.秦漢簡(jiǎn)帛書清晰地向人們還原了“捷”的書寫特性,鮑賢倫的隸書用現(xiàn)代的筆墨條件再現(xiàn)了古人的這種絕妙書寫,并賦予其新的時(shí)代氣息,實(shí)屬難能可貴。
D.中國(guó)簡(jiǎn)帛書法藝術(shù)研究與傳播工程制訂了未來(lái)5年規(guī)劃:一套10卷本的《中國(guó)簡(jiǎn)帛書法藝術(shù)大系》、一套5卷本的《中國(guó)簡(jiǎn)帛書法藝術(shù)研究》、一個(gè)簡(jiǎn)帛書法藝術(shù)數(shù)據(jù)庫(kù)。
(4)兩則材料都是關(guān)于中國(guó)簡(jiǎn)帛書的,但論證的側(cè)重點(diǎn)有所不同。請(qǐng)結(jié)合兩則材料分別簡(jiǎn)要說(shuō)明。
(5)近年的書法展覽中,能夠展現(xiàn)古人書法真實(shí)模樣的馬王堆漢代簡(jiǎn)帛書呈井噴式亮相,取法馬王堆簡(jiǎn)帛書的書法家也越來(lái)越多。這些現(xiàn)象出現(xiàn)的原因可能有哪些?請(qǐng)結(jié)合材料一分析。組卷:4引用:8難度:0.6
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,18分)
-
2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
第六病室(節(jié)選)契訶夫 那是秋天的一個(gè)早晨,伊萬(wàn)?德米特里奇在一條小巷里,遇見兩個(gè)戴鐐銬的犯人,有四個(gè)帶槍的兵押著他們走。不知什么緣故,他忽然覺得他也可能戴上鐐銬,像那樣走過泥地,被人押送到監(jiān)獄里去。
在回家的路上,他碰見一個(gè)他認(rèn)識(shí)的警官。那人跟他打招呼,兩人并排順著大街走了幾步,不知什么緣故,他覺得這很可疑。
他回到家里,那一整天都沒法把那兩個(gè)犯人和荷槍的兵從腦子里趕出去,一種沒法理解的不安心理攪得他沒法看書,也沒法集中腦力思索什么事。到傍晚他沒有在自己屋里點(diǎn)上燈,一晚上也睡不著覺,不住地暗想:他可能被捕,被戴上鐐銬,被送進(jìn)監(jiān)牢里去。他知道自己從來(lái)沒做過什么犯法的事,而且能夠擔(dān)保將來(lái)也絕不會(huì)殺人,不會(huì)放火,不會(huì)偷東西。不過,話說(shuō)回來(lái),偶然在無(wú)意中犯下罪,不是很容易嗎?而且受人誣陷,最后,還有審判方面的錯(cuò)誤,不是也可能發(fā)生嗎?在眼下這種審判程序下,審判方面的錯(cuò)誤很有可能,沒有什么可奇怪的。凡是對(duì)別人的痛苦有職務(wù)上、業(yè)務(wù)上的關(guān)系的人,例如法官、警察、醫(yī)師等,時(shí)候一長(zhǎng),由于習(xí)慣的力量,就會(huì)變得麻木不仁,即使有心,也不能不采取敷衍了事的態(tài)度對(duì)待他們的當(dāng)事人;在這方面,他們跟在后院屠宰牛羊卻看不見血的農(nóng)民沒有什么不同。法官既然對(duì)人采取敷衍了事、冷酷無(wú)情的態(tài)度,那么為了剝奪無(wú)辜的人的一切公民權(quán),判他苦役刑,就只需要一件東西,那就是時(shí)間。只要有時(shí)間來(lái)完成一些法定手續(xù)(法官們正是因此才拿薪水的),就大功告成了。事后,你休想在這個(gè)離鐵路線有二百俄里遠(yuǎn)的、骯臟的、糟糕的小城里找到正義和保障!再者,既然社會(huì)認(rèn)為一切暴力都是合理而適當(dāng)?shù)谋匾侄?,各種仁慈行為,例如宣告無(wú)罪的判決,會(huì)引起沸沸揚(yáng)揚(yáng)的不滿和報(bào)復(fù)情緒,那么,就連想到正義不也可笑嗎?
到早晨,伊萬(wàn)?德米特里奇起床,滿心害怕,額頭冒出冷汗,已經(jīng)完全相信他隨時(shí)會(huì)被捕了。他想,既然昨天的陰郁思想這么久都不肯離開他,可見其中必是有點(diǎn)道理的。的確,那些思想絕不會(huì)無(wú)緣無(wú)故鉆進(jìn)他腦子里來(lái)。
有一個(gè)警察不慌不忙地走過他的窗口,這可不會(huì)沒有來(lái)由。那兒,在房子附近,有兩個(gè)人站著不動(dòng),也不言語(yǔ)。為什么他們沉默呢?
從此,伊萬(wàn)?德米特里奇一天到晚提心吊膽。凡是路過窗口或者走進(jìn)院子里來(lái)的人,他都覺得是間諜和暗探。中午,縣警察局局長(zhǎng)照例坐著一輛雙馬馬車走過大街,從近郊的莊園到警察局去,可是伊萬(wàn)?德米特里奇每回都覺得他的車子走得太快,而且他的臉上有一種特別的神情:他分明急著要去報(bào)告,說(shuō)城里有一個(gè)很重要的犯人。門口有人一拉鈴,一敲門,伊萬(wàn)?德米特里奇就打一個(gè)冷戰(zhàn),每逢在女房東屋里碰到生客,就坐立不安。他一遇見警察和憲兵就微笑,打呼哨,為了顯得滿不在乎。他一連好幾夜擔(dān)心被捕而睡不著覺,可又像睡熟的人那樣大聲打鼾、呼氣,好讓女房東以為他睡著了。因?yàn)?,要是他睡不著,那一定是他在受良心的煎熬:這就是了不起的罪證!
他開始過隱居的生活,躲開人們。他早先就討厭他的職務(wù),現(xiàn)在他簡(jiǎn)直干不下去了。他深怕他會(huì)被人蒙騙,上了什么圈套,趁他不防備往他口袋里塞一點(diǎn)賄賂,然后揭發(fā)他,或者他自己一不小心在公文上出了個(gè)錯(cuò),類似偽造文書,再不然丟了別人的錢。奇怪的是在別的時(shí)候他的思想從來(lái)沒有像現(xiàn)在這樣靈活機(jī)動(dòng)、千變?nèi)f化過,他每天想出成千種不同的理由來(lái)認(rèn)真擔(dān)憂他的自由和名譽(yù)。可是另一方面,他對(duì)外界的興趣,特別是對(duì)書的興趣,卻明顯地淡薄,他的記性也非??坎蛔×?。
春天,雪化了,有人在墓園附近的一條山溝里發(fā)現(xiàn)了兩具尸體,尸體都帶著因傷致死的痕跡。城里人不談別的,專門談這兩個(gè)死尸和沒有查明的兇手。伊萬(wàn)?德米特里奇為了不讓人家認(rèn)為是他殺了人,就在街上走來(lái)走去,微微笑著,一遇見熟人,臉色就白一陣紅一陣,開始表白說(shuō)再也沒有比殺人更卑鄙的罪行了。可是這種作假的行為不久就弄得他厭煩了,他略略想了一陣,就決定處在他的地位,他最好是躲到女房東的地窖里去。他在地窖里坐了一整天,后來(lái)又坐上一夜,和一個(gè)白天,實(shí)在冷得厲害,挨到天黑就像賊那樣悄悄溜回自己的房間里去了。他在房間中央呆站著,一動(dòng)也不動(dòng)地聽著,直到天亮。
大清早,太陽(yáng)還沒出來(lái),就有幾個(gè)修理爐灶的工人來(lái)找女房東。伊萬(wàn)?德米特里奇明明知道這些人是來(lái)翻修廚房里的爐灶的,可是恐懼卻告訴他說(shuō),他們是假扮成修理爐灶工人的警察。他悄悄溜出住所,沒穿外衣,沒戴帽子,滿腔害怕,沿著大街飛跑。狗汪汪叫著在他身后追來(lái),一個(gè)農(nóng)民在他身后什么地方呼喊,風(fēng)在他耳朵里呼嘯,伊萬(wàn)?德米特里奇覺得在他背后,全世界的暴力合成一團(tuán),正在追他。人家攔住他,把他送回家,打發(fā)他的女房東去請(qǐng)醫(yī)師。醫(yī)師吩咐在他額頭上放個(gè)冰袋,要他服一點(diǎn)兒稠櫻葉水,憂慮地?fù)u搖頭,走了,臨行對(duì)女房東說(shuō),他不再來(lái)了,因?yàn)槿瞬粦?yīng)該打攪發(fā)了瘋的人。伊萬(wàn)?德米特里奇在家里沒法生活,也得不到醫(yī)療,不久就給送到醫(yī)院里去,安置在一個(gè)病室里。他晚上睡不著覺,任性胡鬧,攪擾病人,不久就由安德烈?葉菲梅奇下命令,轉(zhuǎn)送到第六病室去了。
過了一年,城里人已經(jīng)完全忘掉了伊萬(wàn)?德米特里奇,他的書由女房東堆在一個(gè)敞棚底下的一輛雪橇上,被小孩子陸續(xù)偷走了。
(有刪改)(1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.伊萬(wàn)?德米特里奇與認(rèn)識(shí)的警官并排而走,這讓他覺得很可疑?;氐郊液?,他再也沒法安心看書,也沒法安心入睡了。
B.雖然伊萬(wàn)?德米特里奇從沒有做過犯法的事,并且擔(dān)保將來(lái)也絕不會(huì)主動(dòng)犯法,但他還是很擔(dān)心有被押送進(jìn)監(jiān)獄的可能。
C.無(wú)論是經(jīng)過窗口的警察、路過大街的警察局局長(zhǎng),還是女房東家里碰到的生客、路上遇到的憲兵,都令伊萬(wàn)?德米特里奇提心吊膽。
D.伊萬(wàn)?德米特里奇開始過隱居的生活,躲開人們,但為了洗刷自己殺人的罪名,他走上街頭控訴殺人的惡劣行為,以示清白。
(2)下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.伊萬(wàn)?德米特里奇本來(lái)是一個(gè)正常人,但一件小事打擊了他,從此他陷入了越來(lái)越嚴(yán)重的惶恐之中,直到變成了一個(gè)“瘋子”。
B.伊萬(wàn)?德米特里奇認(rèn)為,法官、警察、醫(yī)師等人因?yàn)槁殬I(yè)的習(xí)慣,已經(jīng)對(duì)別人的痛苦麻木不仁,這反映了人與人之間冷漠的關(guān)系。
C.伊萬(wàn)?德米特里奇常常因?yàn)閾?dān)心被捕而一連好幾夜睡不著覺,卻還要裝成像睡熟的人那樣打鼾、呼氣,表現(xiàn)了伊萬(wàn)?德米特里奇多疑的形象。
D.伊萬(wàn)?德米特里奇明知道來(lái)人是修理工而不是警察,他還是被嚇得衣著單薄地跑出門,這種好笑的描寫中又透著普通小市民的可憐、可悲。
(3)伊萬(wàn)?德米特里奇回家后,小說(shuō)對(duì)他的心理進(jìn)行了詳細(xì)的描寫,這樣寫有什么好處?請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要分析。
(4)伊萬(wàn)?德米特里奇從一個(gè)正常人變成一個(gè)“瘋子”,其心理變化過程是怎樣的?請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要概括。組卷:5引用:3難度:0.5
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,13分)
-
7.?閱讀下面的文字,完成下面小題。
植物聽覺方面的科學(xué)研究始于達(dá)爾文。他試圖通過對(duì)著含羞草演奏大管來(lái)促進(jìn)它的葉子閉合,結(jié)果沒有成功。達(dá)爾文在實(shí)驗(yàn)記錄中說(shuō),這是一個(gè)“愚蠢的實(shí)驗(yàn)”,他認(rèn)為植物“聽不見”音樂。
歌唱家雷塔拉克堅(jiān)信,優(yōu)美的古典音樂可以促進(jìn)植物的生長(zhǎng);而嘈雜的搖滾樂則會(huì)抑制植物的生長(zhǎng)。① ,她選取了幾株不同種類的植物,分別將它們置于滾動(dòng)播放著古典音樂和搖滾樂的環(huán)境中。幾周后,她發(fā)現(xiàn),“聽”搖滾樂的植物生長(zhǎng)狀態(tài)明顯變差;而“聽”古典音樂的植物生機(jī)勃勃。于是她得出結(jié)論:“聽”古典音樂的植物比“聽”搖滾樂的植物長(zhǎng)得好。
這個(gè)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)有對(duì)照,結(jié)果也與眾人的認(rèn)知相符,似乎沒什么問題。不過,若是從科學(xué)研究的角度看,② :實(shí)驗(yàn)前,沒有比較植株原本的生長(zhǎng)狀況;實(shí)驗(yàn)使用的植株數(shù)量太少,無(wú)法進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析等。因此,雷塔拉克的這一實(shí)驗(yàn)不能算嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)實(shí)驗(yàn),其結(jié)果也不能說(shuō)明問題。
實(shí)際上到目前為止,符合科學(xué)規(guī)范的相關(guān)實(shí)驗(yàn)均不能證明植物可以對(duì)外界的音樂做出反應(yīng)。所以從科學(xué)的角度看,我們目前③ 。
(1)下列各句中引號(hào)的作用與文中畫橫線句中引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是
A.在這里我們乃看見“木葉”是那么突出地成為詩(shī)人們筆下鐘愛的形象。
B.我曾經(jīng)想:在水底的魚群中可能也有一些鯉魚“科學(xué)家”。
C.徐悲鴻的馬,正如評(píng)論家所說(shuō)的,“形神兼?zhèn)?,充滿生機(jī)”。
D.他們的這些無(wú)恥做法徹底撕掉了自己所謂“文明”的面具。
(2)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。
(3)簡(jiǎn)述文本的內(nèi)容,要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢。不超過45個(gè)字。組卷:8引用:8難度:0.5
四、寫作(60分)
-
8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
《中國(guó)奇譚》里的小豬妖說(shuō):“我想離開浪浪山,跟著大王是挺好,可是這一輩子待在浪浪山也是無(wú)趣,是不是該出去闖闖?!?br /> 人生有時(shí)就會(huì)面臨這種兩難處境,是在原地徘徊還是離開熟悉舒適的“浪浪山”呢?
對(duì)此你有怎樣的感悟或思考?請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章。
要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意,明確文體;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:1引用:2難度:0.5