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2022-2023學(xué)年陜西省商洛市高一(下)期末語(yǔ)文試卷

發(fā)布:2024/7/31 8:0:9

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,17分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    材料一:
          簡(jiǎn)帛書(shū)是一門(mén)新的學(xué)科。自20世紀(jì)初敦煌等地陸續(xù)發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)牘以來(lái),學(xué)術(shù)界對(duì)簡(jiǎn)帛的研究越來(lái)越重視。王國(guó)維把簡(jiǎn)牘列為中國(guó)近代考古四大新發(fā)現(xiàn)(即殷墟甲骨、漢晉木簡(jiǎn)、敦煌寫(xiě)經(jīng)、內(nèi)閣檔案)之一。簡(jiǎn)帛出土方百余年歲月,歷經(jīng)兵燹、盜掠和人為破壞,損失不可估量。但先輩學(xué)者不遺余力的保護(hù),使得很多寶貴的簡(jiǎn)帛得以幸存。簡(jiǎn)帛書(shū)研究對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)史有著重要的影響,在某種意義上甚至可以改寫(xiě)或重寫(xiě)中國(guó)學(xué)術(shù)史。
          簡(jiǎn)帛書(shū)的發(fā)現(xiàn)與研究,對(duì)中國(guó)書(shū)法史意義同樣重大,它填補(bǔ)和改寫(xiě)了書(shū)法史的空白和不足。我們很少看到隋唐之前的墨跡,特別是魏晉時(shí)期的翰札,多是唐代的鉤摹復(fù)制品。后代少見(jiàn)古人真實(shí)的用筆痕跡以及用墨等,只能從摹品中去探尋古人用筆的奧秘。對(duì)書(shū)法研究學(xué)習(xí)者來(lái)講,這無(wú)疑是蒙上了一層紗。
          簡(jiǎn)帛承載著中華文明悠久的歷史。竹木簡(jiǎn)牘與絲質(zhì)的繒帛,是中國(guó)人在造紙術(shù)發(fā)明以前主要使用的書(shū)寫(xiě)載體。20世紀(jì)以來(lái),簡(jiǎn)帛陸續(xù)出土,數(shù)量巨大,書(shū)跡的風(fēng)格差別也很大,特別是戰(zhàn)國(guó)至魏晉時(shí)期的簡(jiǎn)帛書(shū)跡,風(fēng)格多樣,異彩紛呈。不同的審美趣味、地域風(fēng)俗、書(shū)寫(xiě)水平、職業(yè)、書(shū)寫(xiě)工具和書(shū)寫(xiě)方式都在影響著書(shū)法的形體造型和書(shū)寫(xiě)的效果。
          簡(jiǎn)帛書(shū)法對(duì)文字的形體演變,對(duì)草書(shū)、楷書(shū)書(shū)體的形成起到了巨大的推動(dòng)作用。所謂“漢人隸書(shū)之秘,盡泄于此……篆、隸、草、楷無(wú)不相通,學(xué)書(shū)能悟乎此,其成就之易已無(wú)俟詳論!”簡(jiǎn)帛作為古代書(shū)法最基本的表現(xiàn)載體,卻構(gòu)成了古代書(shū)法最高的審美表現(xiàn)。簡(jiǎn)帛書(shū)法在當(dāng)代的呈現(xiàn),體現(xiàn)了書(shū)法藝術(shù)的質(zhì)樸美、素材美以及文字自然書(shū)寫(xiě)的形態(tài)美。其恣肆率意的結(jié)字形態(tài)與用筆的簡(jiǎn)約之美,構(gòu)筑起中國(guó)書(shū)法在這一時(shí)期獨(dú)特的美學(xué)表現(xiàn)形式。在現(xiàn)代社會(huì)里,人們的生活節(jié)奏加快,簡(jiǎn)牘帛書(shū)的輕松隨意和我行我素,比較符合當(dāng)今社會(huì)人們的心態(tài)。
          簡(jiǎn)帛學(xué)的研究,使得人們對(duì)諸多學(xué)科有了新認(rèn)識(shí)。當(dāng)下的書(shū)法理論體系實(shí)際上已很難詮釋簡(jiǎn)帛書(shū)法中書(shū)體演變的復(fù)雜性。簡(jiǎn)帛書(shū)之美,是當(dāng)代需要繼續(xù)深入挖掘和研究的課題。簡(jiǎn)帛書(shū)同時(shí)作為考古材料與古文字材料,從史料內(nèi)容、文字考證到書(shū)法面貌都具有豐富的研究?jī)r(jià)值。人們研究簡(jiǎn)帛書(shū)法藝術(shù),系統(tǒng)整理簡(jiǎn)帛書(shū)法藝術(shù),將推動(dòng)書(shū)學(xué)研究暨書(shū)法創(chuàng)作開(kāi)啟新的領(lǐng)域。
    (摘編自劉照劍《研究簡(jiǎn)帛書(shū)的意義》)材料二:
          簡(jiǎn)帛書(shū)主要包含木簡(jiǎn)、竹簡(jiǎn)以及帛書(shū)等類(lèi)型。簡(jiǎn)帛書(shū)中最原始的篆書(shū)和草書(shū)是隸書(shū)的雛形,并且簡(jiǎn)帛書(shū)中古代隸書(shū)的寫(xiě)法,對(duì)于當(dāng)今的隸書(shū)創(chuàng)作有著重要的影響。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真分析中國(guó)簡(jiǎn)帛書(shū)的特點(diǎn)及其對(duì)隸書(shū)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)影響,掌握簡(jiǎn)帛書(shū)的發(fā)展歷史,為當(dāng)今隸書(shū)的創(chuàng)作和發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
          通過(guò)對(duì)簡(jiǎn)帛書(shū)的研究,我們認(rèn)識(shí)到了簡(jiǎn)帛書(shū)的優(yōu)勢(shì)以及簡(jiǎn)帛書(shū)與當(dāng)代隸書(shū)創(chuàng)作的聯(lián)系。簡(jiǎn)帛書(shū)已經(jīng)成為當(dāng)代隸書(shū)創(chuàng)作的重要?dú)v史源頭,對(duì)當(dāng)代隸書(shū)創(chuàng)作有著重要的影響,我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真分析簡(jiǎn)帛書(shū)的特點(diǎn),并從中汲取能量,為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作提供豐富的養(yǎng)分。
          簡(jiǎn)帛書(shū)是當(dāng)代隸書(shū)創(chuàng)作的歷史源頭,許多書(shū)法家通過(guò)對(duì)簡(jiǎn)帛書(shū)的研究和揣摩,創(chuàng)作出了新的隸書(shū)書(shū)寫(xiě)方式,為當(dāng)代隸書(shū)的發(fā)展以及隸書(shū)的創(chuàng)作提供了新的方式和新的創(chuàng)作源泉。因此,做好簡(jiǎn)帛書(shū)的研究和分析,對(duì)提高當(dāng)代隸書(shū)創(chuàng)作質(zhì)量和滿(mǎn)足隸書(shū)創(chuàng)作需要具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
          當(dāng)代書(shū)法家對(duì)簡(jiǎn)帛書(shū)研究和分析之后,創(chuàng)作出了新的隸書(shū)書(shū)寫(xiě)形態(tài),使得當(dāng)代隸書(shū)創(chuàng)作出了許多新的作品,形成了新的流派。因此,簡(jiǎn)帛書(shū)推動(dòng)了當(dāng)代隸書(shū)創(chuàng)作不斷推陳出新,使當(dāng)代隸書(shū)創(chuàng)作進(jìn)入了新的發(fā)展階段,為當(dāng)代隸書(shū)創(chuàng)作提供了有力的素材支持和內(nèi)容支持,同時(shí)也豐富了當(dāng)代書(shū)法家的創(chuàng)作思路,使當(dāng)代書(shū)法家能夠在隸書(shū)創(chuàng)作過(guò)程中更加得心應(yīng)手。
    (摘編自張志新《中國(guó)簡(jiǎn)帛書(shū)對(duì)隸書(shū)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)影響》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.簡(jiǎn)帛書(shū)是一門(mén)新的學(xué)科,簡(jiǎn)帛書(shū)的研究一直受到學(xué)術(shù)界的重視,在某種意義上這項(xiàng)研究可以改寫(xiě)或重寫(xiě)中國(guó)學(xué)術(shù)史。
    B.簡(jiǎn)帛書(shū)法用筆簡(jiǎn)約,字體形態(tài)恣肆率意,體現(xiàn)出書(shū)法藝術(shù)的質(zhì)樸美、素材美和文字自然書(shū)寫(xiě)的形態(tài)美,審美價(jià)值高。
    C.簡(jiǎn)帛書(shū)包含諸多類(lèi)型,簡(jiǎn)帛書(shū)中最原始的篆書(shū)和草書(shū)是隸書(shū)的雛形,而古代隸書(shū)的寫(xiě)法又影響著當(dāng)今的隸書(shū)創(chuàng)作。
    D.當(dāng)代書(shū)法家們通過(guò)對(duì)簡(jiǎn)帛書(shū)的研究和分析,不僅創(chuàng)作了新的隸書(shū)書(shū)寫(xiě)方式,而且用新的書(shū)寫(xiě)形態(tài)創(chuàng)作了眾多新作品。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.造紙術(shù)發(fā)明之前,人們主要是在竹木簡(jiǎn)牘與絲質(zhì)的繒帛上書(shū)寫(xiě),所以透過(guò)簡(jiǎn)帛能了解到悠久的中華文明史。
    B.簡(jiǎn)帛書(shū)法中書(shū)體演變非常復(fù)雜,這是當(dāng)下書(shū)法理論體系很難詮釋的,除非對(duì)這一課題繼續(xù)深入挖掘研究。
    C.只要研究我國(guó)簡(jiǎn)帛書(shū)的特點(diǎn),分析它對(duì)隸書(shū)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)影響,熟悉其發(fā)展歷史,當(dāng)今隸書(shū)的創(chuàng)作就能取得豐碩成果。
    D.在當(dāng)代社會(huì),做好簡(jiǎn)帛書(shū)的研究和分析,無(wú)論是書(shū)法家還是我國(guó)的書(shū)法創(chuàng)作,還有相關(guān)學(xué)科,都將受益匪淺。
    (3)下列選項(xiàng),最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二核心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
     

    A.四川省青川縣戰(zhàn)國(guó)秦墓中出土的木牘,字體屬古隸,篆書(shū)的體勢(shì)平正并趨向隸書(shū)的扁勢(shì),波磔已有萌芽跡象,表明漢字隸變過(guò)程的開(kāi)始,至少應(yīng)當(dāng)不晚于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。
    B.20世紀(jì)后半期,西漢簡(jiǎn)牘大量破土而出,其書(shū)寫(xiě)內(nèi)容主要是各種著作和隨葬品的目錄,以此打破了“西漢無(wú)書(shū)”的歷史困惑,展現(xiàn)了西漢書(shū)法藝術(shù)的偉大成就。
    C.秦漢簡(jiǎn)帛書(shū)清晰地向人們還原了“捷”的書(shū)寫(xiě)特性,鮑賢倫的隸書(shū)用現(xiàn)代的筆墨條件再現(xiàn)了古人的這種絕妙書(shū)寫(xiě),并賦予其新的時(shí)代氣息,實(shí)屬難能可貴。
    D.中國(guó)簡(jiǎn)帛書(shū)法藝術(shù)研究與傳播工程制訂了未來(lái)5年規(guī)劃:一套10卷本的《中國(guó)簡(jiǎn)帛書(shū)法藝術(shù)大系》、一套5卷本的《中國(guó)簡(jiǎn)帛書(shū)法藝術(shù)研究》、一個(gè)簡(jiǎn)帛書(shū)法藝術(shù)數(shù)據(jù)庫(kù)。
    (4)兩則材料都是關(guān)于中國(guó)簡(jiǎn)帛書(shū)的,但論證的側(cè)重點(diǎn)有所不同。請(qǐng)結(jié)合兩則材料分別簡(jiǎn)要說(shuō)明。
    (5)近年的書(shū)法展覽中,能夠展現(xiàn)古人書(shū)法真實(shí)模樣的馬王堆漢代簡(jiǎn)帛書(shū)呈井噴式亮相,取法馬王堆簡(jiǎn)帛書(shū)的書(shū)法家也越來(lái)越多。這些現(xiàn)象出現(xiàn)的原因可能有哪些?請(qǐng)結(jié)合材料一分析。

    組卷:4引用:8難度:0.6

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,18分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    第六病室(節(jié)選)契訶夫      那是秋天的一個(gè)早晨,伊萬(wàn)?德米特里奇在一條小巷里,遇見(jiàn)兩個(gè)戴鐐銬的犯人,有四個(gè)帶槍的兵押著他們走。不知什么緣故,他忽然覺(jué)得他也可能戴上鐐銬,像那樣走過(guò)泥地,被人押送到監(jiān)獄里去。
          在回家的路上,他碰見(jiàn)一個(gè)他認(rèn)識(shí)的警官。那人跟他打招呼,兩人并排順著大街走了幾步,不知什么緣故,他覺(jué)得這很可疑。
          他回到家里,那一整天都沒(méi)法把那兩個(gè)犯人和荷槍的兵從腦子里趕出去,一種沒(méi)法理解的不安心理攪得他沒(méi)法看書(shū),也沒(méi)法集中腦力思索什么事。到傍晚他沒(méi)有在自己屋里點(diǎn)上燈,一晚上也睡不著覺(jué),不住地暗想:他可能被捕,被戴上鐐銬,被送進(jìn)監(jiān)牢里去。他知道自己從來(lái)沒(méi)做過(guò)什么犯法的事,而且能夠擔(dān)保將來(lái)也絕不會(huì)殺人,不會(huì)放火,不會(huì)偷東西。不過(guò),話(huà)說(shuō)回來(lái),偶然在無(wú)意中犯下罪,不是很容易嗎?而且受人誣陷,最后,還有審判方面的錯(cuò)誤,不是也可能發(fā)生嗎?在眼下這種審判程序下,審判方面的錯(cuò)誤很有可能,沒(méi)有什么可奇怪的。凡是對(duì)別人的痛苦有職務(wù)上、業(yè)務(wù)上的關(guān)系的人,例如法官、警察、醫(yī)師等,時(shí)候一長(zhǎng),由于習(xí)慣的力量,就會(huì)變得麻木不仁,即使有心,也不能不采取敷衍了事的態(tài)度對(duì)待他們的當(dāng)事人;在這方面,他們跟在后院屠宰牛羊卻看不見(jiàn)血的農(nóng)民沒(méi)有什么不同。法官既然對(duì)人采取敷衍了事、冷酷無(wú)情的態(tài)度,那么為了剝奪無(wú)辜的人的一切公民權(quán),判他苦役刑,就只需要一件東西,那就是時(shí)間。只要有時(shí)間來(lái)完成一些法定手續(xù)(法官們正是因此才拿薪水的),就大功告成了。事后,你休想在這個(gè)離鐵路線(xiàn)有二百俄里遠(yuǎn)的、骯臟的、糟糕的小城里找到正義和保障!再者,既然社會(huì)認(rèn)為一切暴力都是合理而適當(dāng)?shù)谋匾侄危鞣N仁慈行為,例如宣告無(wú)罪的判決,會(huì)引起沸沸揚(yáng)揚(yáng)的不滿(mǎn)和報(bào)復(fù)情緒,那么,就連想到正義不也可笑嗎?
          到早晨,伊萬(wàn)?德米特里奇起床,滿(mǎn)心害怕,額頭冒出冷汗,已經(jīng)完全相信他隨時(shí)會(huì)被捕了。他想,既然昨天的陰郁思想這么久都不肯離開(kāi)他,可見(jiàn)其中必是有點(diǎn)道理的。的確,那些思想絕不會(huì)無(wú)緣無(wú)故鉆進(jìn)他腦子里來(lái)。
          有一個(gè)警察不慌不忙地走過(guò)他的窗口,這可不會(huì)沒(méi)有來(lái)由。那兒,在房子附近,有兩個(gè)人站著不動(dòng),也不言語(yǔ)。為什么他們沉默呢?
          從此,伊萬(wàn)?德米特里奇一天到晚提心吊膽。凡是路過(guò)窗口或者走進(jìn)院子里來(lái)的人,他都覺(jué)得是間諜和暗探。中午,縣警察局局長(zhǎng)照例坐著一輛雙馬馬車(chē)走過(guò)大街,從近郊的莊園到警察局去,可是伊萬(wàn)?德米特里奇每回都覺(jué)得他的車(chē)子走得太快,而且他的臉上有一種特別的神情:他分明急著要去報(bào)告,說(shuō)城里有一個(gè)很重要的犯人。門(mén)口有人一拉鈴,一敲門(mén),伊萬(wàn)?德米特里奇就打一個(gè)冷戰(zhàn),每逢在女房東屋里碰到生客,就坐立不安。他一遇見(jiàn)警察和憲兵就微笑,打呼哨,為了顯得滿(mǎn)不在乎。他一連好幾夜擔(dān)心被捕而睡不著覺(jué),可又像睡熟的人那樣大聲打鼾、呼氣,好讓女房東以為他睡著了。因?yàn)?,要是他睡不著,那一定是他在受良心的煎熬:這就是了不起的罪證!
          他開(kāi)始過(guò)隱居的生活,躲開(kāi)人們。他早先就討厭他的職務(wù),現(xiàn)在他簡(jiǎn)直干不下去了。他深怕他會(huì)被人蒙騙,上了什么圈套,趁他不防備往他口袋里塞一點(diǎn)賄賂,然后揭發(fā)他,或者他自己一不小心在公文上出了個(gè)錯(cuò),類(lèi)似偽造文書(shū),再不然丟了別人的錢(qián)。奇怪的是在別的時(shí)候他的思想從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣靈活機(jī)動(dòng)、千變?nèi)f化過(guò),他每天想出成千種不同的理由來(lái)認(rèn)真擔(dān)憂(yōu)他的自由和名譽(yù)??墒橇硪环矫?,他對(duì)外界的興趣,特別是對(duì)書(shū)的興趣,卻明顯地淡薄,他的記性也非常靠不住了。
          春天,雪化了,有人在墓園附近的一條山溝里發(fā)現(xiàn)了兩具尸體,尸體都帶著因傷致死的痕跡。城里人不談別的,專(zhuān)門(mén)談這兩個(gè)死尸和沒(méi)有查明的兇手。伊萬(wàn)?德米特里奇為了不讓人家認(rèn)為是他殺了人,就在街上走來(lái)走去,微微笑著,一遇見(jiàn)熟人,臉色就白一陣紅一陣,開(kāi)始表白說(shuō)再也沒(méi)有比殺人更卑鄙的罪行了??墒沁@種作假的行為不久就弄得他厭煩了,他略略想了一陣,就決定處在他的地位,他最好是躲到女房東的地窖里去。他在地窖里坐了一整天,后來(lái)又坐上一夜,和一個(gè)白天,實(shí)在冷得厲害,挨到天黑就像賊那樣悄悄溜回自己的房間里去了。他在房間中央呆站著,一動(dòng)也不動(dòng)地聽(tīng)著,直到天亮。
          大清早,太陽(yáng)還沒(méi)出來(lái),就有幾個(gè)修理爐灶的工人來(lái)找女房東。伊萬(wàn)?德米特里奇明明知道這些人是來(lái)翻修廚房里的爐灶的,可是恐懼卻告訴他說(shuō),他們是假扮成修理爐灶工人的警察。他悄悄溜出住所,沒(méi)穿外衣,沒(méi)戴帽子,滿(mǎn)腔害怕,沿著大街飛跑。狗汪汪叫著在他身后追來(lái),一個(gè)農(nóng)民在他身后什么地方呼喊,風(fēng)在他耳朵里呼嘯,伊萬(wàn)?德米特里奇覺(jué)得在他背后,全世界的暴力合成一團(tuán),正在追他。人家攔住他,把他送回家,打發(fā)他的女房東去請(qǐng)醫(yī)師。醫(yī)師吩咐在他額頭上放個(gè)冰袋,要他服一點(diǎn)兒稠櫻葉水,憂(yōu)慮地?fù)u搖頭,走了,臨行對(duì)女房東說(shuō),他不再來(lái)了,因?yàn)槿瞬粦?yīng)該打攪發(fā)了瘋的人。伊萬(wàn)?德米特里奇在家里沒(méi)法生活,也得不到醫(yī)療,不久就給送到醫(yī)院里去,安置在一個(gè)病室里。他晚上睡不著覺(jué),任性胡鬧,攪擾病人,不久就由安德烈?葉菲梅奇下命令,轉(zhuǎn)送到第六病室去了。
          過(guò)了一年,城里人已經(jīng)完全忘掉了伊萬(wàn)?德米特里奇,他的書(shū)由女房東堆在一個(gè)敞棚底下的一輛雪橇上,被小孩子陸續(xù)偷走了。
    (有刪改)(1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.伊萬(wàn)?德米特里奇與認(rèn)識(shí)的警官并排而走,這讓他覺(jué)得很可疑?;氐郊液螅僖矝](méi)法安心看書(shū),也沒(méi)法安心入睡了。
    B.雖然伊萬(wàn)?德米特里奇從沒(méi)有做過(guò)犯法的事,并且擔(dān)保將來(lái)也絕不會(huì)主動(dòng)犯法,但他還是很擔(dān)心有被押送進(jìn)監(jiān)獄的可能。
    C.無(wú)論是經(jīng)過(guò)窗口的警察、路過(guò)大街的警察局局長(zhǎng),還是女房東家里碰到的生客、路上遇到的憲兵,都令伊萬(wàn)?德米特里奇提心吊膽。
    D.伊萬(wàn)?德米特里奇開(kāi)始過(guò)隱居的生活,躲開(kāi)人們,但為了洗刷自己殺人的罪名,他走上街頭控訴殺人的惡劣行為,以示清白。
    (2)下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.伊萬(wàn)?德米特里奇本來(lái)是一個(gè)正常人,但一件小事打擊了他,從此他陷入了越來(lái)越嚴(yán)重的惶恐之中,直到變成了一個(gè)“瘋子”。
    B.伊萬(wàn)?德米特里奇認(rèn)為,法官、警察、醫(yī)師等人因?yàn)槁殬I(yè)的習(xí)慣,已經(jīng)對(duì)別人的痛苦麻木不仁,這反映了人與人之間冷漠的關(guān)系。
    C.伊萬(wàn)?德米特里奇常常因?yàn)閾?dān)心被捕而一連好幾夜睡不著覺(jué),卻還要裝成像睡熟的人那樣打鼾、呼氣,表現(xiàn)了伊萬(wàn)?德米特里奇多疑的形象。
    D.伊萬(wàn)?德米特里奇明知道來(lái)人是修理工而不是警察,他還是被嚇得衣著單薄地跑出門(mén),這種好笑的描寫(xiě)中又透著普通小市民的可憐、可悲。
    (3)伊萬(wàn)?德米特里奇回家后,小說(shuō)對(duì)他的心理進(jìn)行了詳細(xì)的描寫(xiě),這樣寫(xiě)有什么好處?請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要分析。
    (4)伊萬(wàn)?德米特里奇從一個(gè)正常人變成一個(gè)“瘋子”,其心理變化過(guò)程是怎樣的?請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要概括。

    組卷:5引用:3難度:0.5

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,13分)

  • 7.?閱讀下面的文字,完成下面小題。
          植物聽(tīng)覺(jué)方面的科學(xué)研究始于達(dá)爾文。他試圖通過(guò)對(duì)著含羞草演奏大管來(lái)促進(jìn)它的葉子閉合,結(jié)果沒(méi)有成功。達(dá)爾文在實(shí)驗(yàn)記錄中說(shuō),這是一個(gè)“愚蠢的實(shí)驗(yàn)”,他認(rèn)為植物“聽(tīng)不見(jiàn)”音樂(lè)。
          歌唱家雷塔拉克堅(jiān)信,優(yōu)美的古典音樂(lè)可以促進(jìn)植物的生長(zhǎng);而嘈雜的搖滾樂(lè)則會(huì)抑制植物的生長(zhǎng)。①             ,她選取了幾株不同種類(lèi)的植物,分別將它們置于滾動(dòng)播放著古典音樂(lè)和搖滾樂(lè)的環(huán)境中。幾周后,她發(fā)現(xiàn),“聽(tīng)”搖滾樂(lè)的植物生長(zhǎng)狀態(tài)明顯變差;而“聽(tīng)”古典音樂(lè)的植物生機(jī)勃勃。于是她得出結(jié)論:“聽(tīng)”古典音樂(lè)的植物比“聽(tīng)”搖滾樂(lè)的植物長(zhǎng)得好。
          這個(gè)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)有對(duì)照,結(jié)果也與眾人的認(rèn)知相符,似乎沒(méi)什么問(wèn)題。不過(guò),若是從科學(xué)研究的角度看,②             :實(shí)驗(yàn)前,沒(méi)有比較植株原本的生長(zhǎng)狀況;實(shí)驗(yàn)使用的植株數(shù)量太少,無(wú)法進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析等。因此,雷塔拉克的這一實(shí)驗(yàn)不能算嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)實(shí)驗(yàn),其結(jié)果也不能說(shuō)明問(wèn)題。
          實(shí)際上到目前為止,符合科學(xué)規(guī)范的相關(guān)實(shí)驗(yàn)均不能證明植物可以對(duì)外界的音樂(lè)做出反應(yīng)。所以從科學(xué)的角度看,我們目前③             。
    (1)下列各句中引號(hào)的作用與文中畫(huà)橫線(xiàn)句中引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是
     

    A.在這里我們乃看見(jiàn)“木葉”是那么突出地成為詩(shī)人們筆下鐘愛(ài)的形象。
    B.我曾經(jīng)想:在水底的魚(yú)群中可能也有一些鯉魚(yú)“科學(xué)家”。
    C.徐悲鴻的馬,正如評(píng)論家所說(shuō)的,“形神兼?zhèn)?,充滿(mǎn)生機(jī)”。
    D.他們的這些無(wú)恥做法徹底撕掉了自己所謂“文明”的面具。
    (2)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字。
    (3)簡(jiǎn)述文本的內(nèi)容,要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢。不超過(guò)45個(gè)字。

    組卷:8引用:8難度:0.5

四、寫(xiě)作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
          《中國(guó)奇譚》里的小豬妖說(shuō):“我想離開(kāi)浪浪山,跟著大王是挺好,可是這一輩子待在浪浪山也是無(wú)趣,是不是該出去闖闖?!?br />      人生有時(shí)就會(huì)面臨這種兩難處境,是在原地徘徊還是離開(kāi)熟悉舒適的“浪浪山”呢?
          對(duì)此你有怎樣的感悟或思考?請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章。
          要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意,明確文體;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:1引用:3難度:0.5
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