2012-2013學(xué)年上海市寶山區(qū)高三（上）期末歷史試卷（一模）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（共75分）以下每小題2分，共60分，每題只有一個(gè)正確選項(xiàng)。
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1．下列圖片中最能體現(xiàn)古代埃及人的靈魂觀念的是（ ?。?/h2>
組卷：0引用：2難度：0.8 -
2．能反映如圖所示社會(huì)特征的歷史文獻(xiàn)是（ ）組卷：23引用：3難度：0.9 -
3．在歐洲中世紀(jì)的大學(xué)中，對(duì)羅馬法的研究層一時(shí)盛行。出現(xiàn)這一狀況的最根本原因是（ ?。?/h2>
組卷：3引用：5難度：0.9 -
4．有人認(rèn)為，西方政治發(fā)展史，權(quán)力中心經(jīng)歷了神權(quán)到王權(quán)，又從王權(quán)轉(zhuǎn)到民權(quán)的過(guò)程?？傮w看，西方從王權(quán)轉(zhuǎn)到民權(quán)始于（ ?。?/h2>
組卷：10引用：13難度：0.9 -
5．赫爾曼?梅爾維爾有句名言：“美國(guó)人血管里的每一滴血都混合著全世界各民族的血！”觀察下表，分析該時(shí)段美國(guó)人口構(gòu)成呈現(xiàn)的變化趨勢(shì)及其原因，正確的是（ ?。?br />《1700-1860年美國(guó)人口種族構(gòu)成的變化》（單位：萬(wàn)人）
時(shí) 間 土著人口 白種人口 黑種人口 合 計(jì) 1700 75.0 22.3 2.7 100.0 1820 32.5 788.4 177.2 998.0 1860 16.0 2724.0 400.0 3140.0 組卷：10引用：6難度：0.5 -
6．英國(guó)學(xué)者威廉斯說(shuō)，“光榮革命”后的一系列法令“確定了國(guó)王不得違反的某些法規(guī)，而對(duì)其能夠怎樣行動(dòng)卻未明確規(guī)定”。對(duì)此理解正確的是（ ?。?br />①議會(huì)有權(quán)倒閣 ②議會(huì)制約王權(quán) ③議會(huì)擁有絕對(duì)權(quán)力 ④?chē)?guó)王仍保有很大權(quán)力。
組卷：7引用：3難度：0.9 -
7．有人稱(chēng)俾斯麥?zhǔn)恰暗乱庵靖锩钡闹饕l(fā)起人，恩格斯則稱(chēng)其是“非出本心的革命者”。這次“革命”的主要目的是（ ?。?/h2>
組卷：26引用：23難度：0.6 -
8．1909年出版的《一個(gè)女工的青春》記錄了當(dāng)時(shí)一位英國(guó)女工的陳述：“當(dāng)我星期天去教堂時(shí)，我不愿人們看出我是女工，因?yàn)槲覟樽约旱牡匚桓械叫邜u。我還當(dāng)學(xué)徒時(shí)，就總聽(tīng)說(shuō)女工們輕浮、墮落。人們總是以蔑視的口吻談?wù)撍齻?。我暫時(shí)不再貧窮了。我們星期天的美餐仿佛是皇家的宴會(huì)…當(dāng)我漲了工資以后，每頓飯我還喝上一小杯甜葡萄酒?！边@段材料表明（ ?。?/h2>
組卷：54引用：20難度：0.5 -
9．有人將一戰(zhàn)的爆發(fā)形象地比喻為：兩個(gè)小孩打架將一群大人牽扯進(jìn)來(lái)引發(fā)的更大規(guī)模斗毆的過(guò)程。其中“兩個(gè)小孩”寓指（ ?。?/h2>
組卷：66引用：8難度：0.5 -
10．富蘭克林?羅斯福是美國(guó)歷史上第一位利用“爐邊談話”向人民闡釋其施政方針的總統(tǒng)。在“新政”期間，羅斯?！盃t邊談話”的內(nèi)容最有可能的是（ ?。?/h2>
組卷：145引用：15難度：0.5 -
11．“該組織于1945年4月由50個(gè)國(guó)家在美國(guó)費(fèi)城召開(kāi)制憲會(huì)議，10月24日憲章生效。該組織已成為當(dāng)今世界最大的國(guó)際組織，為維護(hù)國(guó)際和平與安全起了積極作用?！币陨衔淖謱?duì)如圖代表的組織表述有誤的是（ ?。?/h2>組卷：0引用：3難度：0.6 -
12．與凡爾賽--華盛頓體系相比，雅爾塔體制最大的進(jìn)步是（ ?。?/h2>
組卷：30引用：5難度：0.9 -
13．1947年3月，杜魯門(mén)向國(guó)會(huì)提出咨文說(shuō)：“在世界歷史上的這一時(shí)刻，幾乎每一個(gè)國(guó)家都必須在兩種不同的生活方式中進(jìn)行選擇。這種選擇是正常的而不是自由的……”上述言論的背景是（ ?。?/h2>
組卷：3引用：2難度：0.6
二、非選擇題（共75分）
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39．極端的年代
然而，正踩在“短促二十世紀(jì)”盡頭的這個(gè)世界，與當(dāng)年起點(diǎn)時(shí)刻之間的比較，并不是一道“孰多孰少”的歷史計(jì)算題。因?yàn)閮烧咧g，有著極大的“質(zhì)的不同”……
其一，這個(gè)世界再也不以歐洲為其中心。在它的春秋去來(lái)之間，歐洲已然日漸衰敗?！?br />第二項(xiàng)變遷的意義，則較第一項(xiàng)為重大。在1914年至20世紀(jì)90年代之間，世界已經(jīng)逐漸演變成一個(gè)單一的運(yùn)作單位?！f有以領(lǐng)土國(guó)家政治為界定的“國(guó)家經(jīng)濟(jì)”，卻一落而為跨國(guó)性作業(yè)的復(fù)雜體。
--霍布斯鮑姆《極端的年代》問(wèn)題：
（1）你是如何理解二十世紀(jì)“這個(gè)世界再也不以歐洲為其中心”？
（2）“在1914年至20世紀(jì)90年代之間，世界已經(jīng)逐漸演變成一個(gè)單一的運(yùn)作單位?！蹦阏J(rèn)同該觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由。組卷：11引用：2難度：0.5 -
40．“辮子與歷史”
材料一“我（孫中山）剪去一生長(zhǎng)成之辯發(fā)，往衣服店買(mǎi)得一套最新日本裝穿好，……日本自戰(zhàn)勝中國(guó)后，世人以禮待日人，我扮日人，亦出入相宜也。若無(wú)此舉，則不能逃脫數(shù)次之危險(xiǎn)地位矣。
--陸文燦《流亡之孫公》材料二 12月13日內(nèi)閣總理袁世凱剪除發(fā)辮，以為各界之倡。
--1911年12月17日《大公報(bào)》材料三 滿(mǎn)虜竊國(guó)，易吾冠裳，強(qiáng)行編發(fā)之制，悉從腥膻之俗。當(dāng)其初，高士仁人或不屈被執(zhí)，從容就義……今者滿(mǎn)廷已覆，民國(guó)成功，凡我同胞，允宜滌舊染之污，作新國(guó)之民?！参慈マp者，于令到之日限二十日，一律剪除凈盡，有不遵者以違法論。
--中華民國(guó)臨時(shí)政府剪辮法令材料四 1912年2月19日的《申報(bào)》載，有一挑水夫尚垂發(fā)辮，該兵士迫令剪去，結(jié)果發(fā)生爭(zhēng)吵推拉，挑水夫受傷致死。山東都督周自濟(jì)派宣傳員到昌邑，宣傳新政，勸導(dǎo)剪辮，激起民變，宣傳員和無(wú)辮者27人被殺。
材料五 辜鴻銘在北京大學(xué)任教時(shí)梳著小辮走進(jìn)課堂曾引起學(xué)生們哄堂大笑，辜平靜地說(shuō)：“我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子卻是無(wú)形的。”
--《狂儒辜鴻銘》問(wèn)題：
（1）根據(jù)材料一，推測(cè)孫中山是何時(shí)為什么要剪辮子？
（2）袁世凱公開(kāi)剪辮子有何政治意圖？
（3）辜鴻銘所言的“心中的辮子”是指什么？
（4）基于上述材料，你是這樣看待中國(guó)歷史上的“剪辮子”現(xiàn)象？組卷：3引用：3難度：0.3