2021年廣東省高考語文聯(lián)考試卷（5月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
  《中國歷史編纂學(xué)史》對(duì)傳統(tǒng)歷史編纂學(xué)的總結(jié)梳理，是以傳世文獻(xiàn)為中心的，然而對(duì)于當(dāng)今方興未艾的出土文獻(xiàn)研究，也沒有忽略。
        書中專設(shè)“出土文獻(xiàn)與歷史敘事”一章，將出土文獻(xiàn)與傳世文獻(xiàn)互證，擇要探討了馬王堆帛書《春秋事語》《戰(zhàn)國縱橫家書》、清華簡《系年》和睡虎地秦簡《編年記》的歷史敘事特點(diǎn)，提出：傳世文獻(xiàn)《春秋》《左傳》和出土文獻(xiàn)《系年》《編年記》的體裁都是編年體，《春秋事語》的主要體裁亦為編年體，這說明先民在觀察歷史進(jìn)程的時(shí)候，最早和最多采用的是時(shí)間的視角。但是不同體裁之間并非隔著不可逾越的鴻溝，因之也會(huì)有《春秋事語》這類記事與記言兼有的史書出現(xiàn)。而清華簡《系年》在嚴(yán)格按照編年體裁記載歷史事件的同時(shí)，又成功地糅合了紀(jì)事本末的方法為“不同體裁的互相補(bǔ)充是史學(xué)發(fā)展的重要規(guī)律”提供了新證，并再次證明紀(jì)事本末體作為史家記述歷史的重要方式，很早就存在于歷史著作當(dāng)中，不應(yīng)刻板執(zhí)守直到南宋袁樞作《通鑒紀(jì)事本末》才發(fā)明了這種史體的觀念。并且，《系年》的作者能夠做到將從周武王到戰(zhàn)國時(shí)期的主要史事前后分明地記載下來，對(duì)長達(dá)四五百年范圍內(nèi)的歷史大事有全局性的把握，足以稱之為“通古今之變”的發(fā)端，正是在先民濃厚的歷史意識(shí)的基礎(chǔ)上，到漢武帝時(shí)期才有《史記》這部記載自遠(yuǎn)古以來中華民族通史的巨著產(chǎn)生。
        而除了直接探討上述出土文獻(xiàn)的歷史編纂學(xué)特征之外，書中的一些見解對(duì)于其他出土文獻(xiàn)的研究也有幫助。
        比如清華簡《書》（《尚書》）類文獻(xiàn)是當(dāng)今研究最為熱門的領(lǐng)域之一，在目前已經(jīng)整理出版的清華簡中，就包括《尹至》《尹誥》《程寤》《保訓(xùn)》《皇門》《金滕》等多篇與《尚書》有關(guān)聯(lián)的內(nèi)容?！吨袊鴼v史編纂學(xué)史》總結(jié)出“《尚書》以記言為主，開創(chuàng)了‘記言家’之先河，但同時(shí)在一些篇章中又有‘因事命篇’的特點(diǎn)。而《金膝》《顧命》等篇，均以記事為主，且敘事完整，說明早在西周時(shí)期，歷史編纂方法已經(jīng)有了‘以事件為主要視角’的創(chuàng)意”，“《尚書》在歷史觀上明確總結(jié)出‘以史為鑒’的思想，以生動(dòng)的史實(shí)反映了自殷商至西周初年，由‘迷信天命’到認(rèn)識(shí)必須‘以史為鑒’、以民心為鑒、得民心才能‘得天命’的巨大變化”等，對(duì)于研究清華簡《書》類文獻(xiàn)諸篇之間的編連組合和單篇文本內(nèi)部的整合過程都有可資借鑒的意義。
        當(dāng)然，任何一部學(xué)術(shù)著作的第一版都不可能盡善盡美，《中國歷史編纂學(xué)史》同樣存在些許可精進(jìn)之處。比如全書從縱橫兩個(gè)方面廣泛論述，在歷史編纂學(xué)研究領(lǐng)域多有創(chuàng)辟，但在個(gè)別問題上還屬于比較初步的看法。舉例說：作為一部記載1362年史事的巨著，《資治通鑒》是司馬光在北宋以前眾多正史的基礎(chǔ)上編纂而成的。那么，它是怎樣剪裁正史有關(guān)材料以使歷史的主線更加突出的？又補(bǔ)充了哪些正史以外的材料以使著作更為豐滿的？清代史學(xué)家章學(xué)誠對(duì)于“道”的探索有很高的成就，而他對(duì)“道”的探索與其關(guān)于歷史編纂學(xué)改革的主張又有怎樣的聯(lián)系？如果對(duì)這類問題給出較為詳盡的分析，對(duì)于擴(kuò)大《中國歷史編纂學(xué)史》的討論范圍、增強(qiáng)研究張力，將有很大的意義。
  （摘編自張淑一《構(gòu)建中國歷史編纂學(xué)學(xué)科體系之作》）材料二：
        歷史編纂學(xué)研究歷史編纂的理論、體例與方法。它以歷史典籍為對(duì)象，主要任務(wù)是揭示典籍內(nèi)容與形式的辯證關(guān)系，說明一定史體產(chǎn)生并得到發(fā)展的社會(huì)因素和學(xué)術(shù)因素。
        中國歷史編纂學(xué)的研究內(nèi)容異常豐富，大致說來，應(yīng)包括如下數(shù)端：一是重視對(duì)歷史編纂思想的發(fā)掘，包括史家的著史立意、對(duì)客觀歷史進(jìn)程的理解、如何再現(xiàn)客觀歷史的復(fù)雜進(jìn)程等。二是總結(jié)歷史編纂的理論與方法，系統(tǒng)勾勒出中國史家對(duì)歷史編纂進(jìn)行理論總結(jié)的整體風(fēng)貌。三是關(guān)注時(shí)代與歷史編纂的互動(dòng)，既考察時(shí)代精神如何折射在史家的歷史編纂中，又揭示出歷史編纂學(xué)著作如何對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響。四是將官修史書傳統(tǒng)與私人撰史歷程并重考察，充分發(fā)掘兩者主要成就、關(guān)系、特點(diǎn)等。五是著力探討歷史編纂如何助推民族凝聚力的加強(qiáng)、如何促進(jìn)民族文化認(rèn)同的深入發(fā)展。六是細(xì)致爬梳史家編史的過程，著意于其著史的使命感、責(zé)任感。七是將中國歷史編纂的發(fā)展與西方史學(xué)進(jìn)行比較，突顯中國史學(xué)的民族特色與優(yōu)長，回應(yīng)后現(xiàn)代史家對(duì)歷史敘事的質(zhì)疑與挑戰(zhàn)。
        中國史學(xué)欲在當(dāng)今國際史學(xué)界發(fā)出自己的聲音，應(yīng)加強(qiáng)自身話語體系建設(shè)，對(duì)中國歷史編纂學(xué)進(jìn)行研究自是題中應(yīng)有之義。這是一項(xiàng)長期的、重大的學(xué)術(shù)工程，需要史學(xué)界同仁的共同努力，描述不同史體的特點(diǎn)以及在發(fā)展進(jìn)程中相互影響和滲透，研究和評(píng)價(jià)不同歷史編纂學(xué)說或史體思想的產(chǎn)生、演變和學(xué)術(shù)價(jià)值。
  （摘編自陳其泰、張峰《中國歷史編纂學(xué)的演進(jìn)路徑》）（1）下列對(duì)《中國歷史編纂學(xué)史》相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“出土文獻(xiàn)與歷史敘事”一章探討了部分出土、傳世文獻(xiàn)題材，認(rèn)為先民采用時(shí)間視角觀察歷史進(jìn)程最早最多。
  B．《春秋事語》《系年》不同體裁相補(bǔ)充的編纂方式再次證明了史學(xué)發(fā)展的重要規(guī)律及紀(jì)事本末體在商代已經(jīng)出現(xiàn)。
  C．《系年》以對(duì)史事前后分明的記載、對(duì)歷史大事的全局性的把握，成為“通古今之變”《史記》巨著的發(fā)端。
  D．清華簡《書》中有些篇章是以記事為主，敘事完整，說明早在西周時(shí)，已出現(xiàn)以事件為主要視角的歷史編纂方法創(chuàng)意。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．《尚書》所反映的由迷信天命到以史為鑒等思想變化，為研究清華簡《書》類文獻(xiàn)的編纂提供了借鑒。
  B．《中國歷史編纂學(xué)史》仍有一些可精進(jìn)處，雖其縱橫論述，多有創(chuàng)新，但仍有初步看法，需要進(jìn)一步強(qiáng)化。
  C．如果《中國歷史編纂學(xué)史》詳盡分析《資治通鑒》的史料編纂、章學(xué)誠的有關(guān)探索和主張，研究會(huì)更廣泛和深入。
  D．史學(xué)界同仁在中國歷史編纂學(xué)方面共同付出努力，才能構(gòu)建起中國史學(xué)在當(dāng)今國際史學(xué)界的話語體系。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于中國歷史編纂學(xué)的研究范疇的一項(xiàng)是

   

  
  A．魏晉官方修史及私人撰述關(guān)系研究
  B．《戰(zhàn)國策》版本、?？?、辨?zhèn)窝芯?br />C．陳壽著《三國志》目的、方法研究
  D．《新唐書》對(duì)民族文化的認(rèn)同研究
  （4）請(qǐng)結(jié)合材料二內(nèi)容，給歷史編纂學(xué)下一個(gè)簡要定義。
  （5）請(qǐng)簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。
  組卷：9引用：1難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  豬婆墳
  吳克敬
        孩子屬豬，周歲那年，他家養(yǎng)的那頭小黑豬做了幸福的豬媽媽，膝下一窩的小豬崽，胖嘟嘟的極為可愛。
  “多年媳婦兒熬成婆”，接著又豪邁地養(yǎng)了幾窩豬崽，小黑豬就成豬婆了。它不受節(jié)制地生育，成了家里的主要經(jīng)濟(jì)來源。打油稱鹽要調(diào)味，頭疼腦熱要買藥，都在豬婆賣兒賣女的收入中支出；過年過節(jié)時(shí)，給家里人扯塊布料，縫一件新衣裳，也少不了豬婆賣兒賣女的收益；孩子背上書包上學(xué)，花銷靠的還是豬婆賣兒賣女的積蓄。在很長一段時(shí)間里，村上人看見，孩子的父親趕在集日，都要提了豬崽去賣。
        孩子喜歡看豬婆，看它臃腫著身子，從豬圈里游出來，靠在豬圈旁的香椿樹上，蹭著身上的泥垢。搖晃著的香椿樹上，常有喜鵲喳喳響亮地歡叫。
        孩子學(xué)業(yè)很有長進(jìn)，總在班上考第一。三年級(jí)的一天，孩子卻昏倒在課堂上。送到醫(yī)院搶救過來，醫(yī)生對(duì)流淚的母親說：“孩子嚴(yán)重貧血，營養(yǎng)一定要跟上。”孩子和母親相視無語，都很放松地噓了一口氣，因?yàn)檎l都知道，農(nóng)家的日子，總是營養(yǎng)不夠。孩子爬起來，和母親就要出院回家，恰在此時(shí)，醫(yī)院門口吵吵嚷嚷地抬進(jìn)一個(gè)人。孩子眼尖，撲上去就喊爹。原來孩子的爹在外給人造屋幫工，聽說兒子昏迷，眼前一黑，就從丈高的屋架上跌下來。搶救在緊張進(jìn)行，母親攥著孩子的手，眼淚串著線兒掉。孩子沒哭，只是盯著穿白大褂的醫(yī)生護(hù)士進(jìn)去出來，出來進(jìn)去。急促的腳步終于停了下來，傳話說：命無大礙，腰傷了，從此怕站不起來了！
        在這個(gè)春天，孩子覺得自己突然長大了。父親傷愈出院，果然站不起來了。孩子在學(xué)校更用功了，三好學(xué)生的獎(jiǎng)狀，一學(xué)期一張，裱糊了家里的半面墻?？珊⒆涌共蛔∵€要頭暈，又在課堂上昏過去了。搶救是及時(shí)的，醫(yī)生的話十分堅(jiān)決，孩子必須輸血，否則……否則什么呢？醫(yī)生不說出來，孩子的母親聽出來了。過去，母親聽不得那樣的話，聽了就是一臉的淚水，現(xiàn)在的母親沒眼淚了，天塌下來，母親都默默地承擔(dān)著。家里那一連串的變故，使柔弱的母親堅(jiān)強(qiáng)得像一座山。
        聯(lián)系了可以自己到家里拉走豬崽的買家，父親出院借的錢總算是能補(bǔ)上了，可是孩子的病怎么辦？
        屠戶是母親喊來的。母親在豬圈旁的香椿樹下，架起一口大鐵鍋，熊熊的火焰燒得鍋里的水波翻浪滾。母親對(duì)屠戶說：善人啊！你看這頭豬婆能殺幾個(gè)錢？殺了它，給我娃輸血呀。屠戶閉上了眼睛，雖然生來殺豬無數(shù)，可他從沒殺過豬婆。再說，豬婆的肉也賣不上錢。屠戶很想轉(zhuǎn)身而去，但他不能，他曉得這一家的艱難。屠戶就睜開了眼睛，睜開眼睛時(shí)就亮出了他的殺豬刀，長長的、彎彎的殺豬刀閃著寒光！
        母親卸下圈欄，舉著一捧豬草，輕輕地喚著豬婆，想把豬婆哄出豬圈。可是豬婆像是看透了母親的伎倆，只管慵懶地蹲在囤里，抬頭看了看母親，便只和繞膝的豬崽玩兒了。母親失去了耐心，跳進(jìn)豬圈，要趕豬婆出來了。而豬婆干脆倒臥地上，嘴里發(fā)出只有豬崽才懂的呼嚕聲，眾豬崽聞聲而來，擁在豬婆的兩排乳頭上，發(fā)出一片風(fēng)卷殘?jiān)频乃蹦搪?。很長一段時(shí)日，原來淚罐罐一樣的母親，忙了家里忙外頭，再不流淚了；現(xiàn)在卻因?yàn)樨i婆這一耍賴的舉動(dòng)，忍不住淚水漣漣了。孩子日后猜想，那是兩個(gè)母親的較量，母親愛著她的孩子，豬婆也愛著它的孩子。沒辦法，母親就只有流淚，她必須犧牲豬婆的母愛，而成全她自己的母愛了。
        豬崽吃飽了奶汁，跑到一邊玩兒去了。母親開始了她的強(qiáng)制措施，抓著豬婆的耳朵，準(zhǔn)備把豬婆拉出豬圈時(shí)，豬婆卻自己站起來，朝圈外寒光閃閃的殺豬刀走來了，嘴里嗚嚕嚕地低吼著……豬婆走出了豬圈，走到了屠戶身邊，屠戶的殺豬刀也舉起來了，卻見兩只粗壯的胳膊撲上來，護(hù)在了豬婆的脖子上。這是父親呢。臥床不起的父親，是什么時(shí)候爬下床，爬到豬圈邊來的，母親和屠戶都沒有注意。正是因?yàn)楦赣H的出現(xiàn)，豬婆得救了。屠戶收拾起刀子，嘴里喃喃地念叨著：這豬婆太有靈性了！
        父親讓母親準(zhǔn)備好架子車，爬上去，讓母親拉著去了醫(yī)院。那一天的一切，深埋在父親和母親的記憶里。直到孩子上了大學(xué)，有了一份很好的工作，父子倆就著一碟炸花生，你一盅燒酒，他一盅燒酒，喝得高了，父親才說出來的。原來孩子輸血，總是在母親拉著父親去一次醫(yī)院后，他再去醫(yī)院輸?shù)?。他所輸?shù)难?，都是父親從自己身上抽出來的呀！
        豬婆是最后老死的。死后就埋在豬圈旁的香椿樹下，時(shí)常地，喜鵲還會(huì)飛來，兀立在香椿枝上，喳喳地歡叫……
  （有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章中說在很長一段時(shí)間里孩子的父親都要趕在集日提了豬崽去賣，說明賣豬崽的收入是一家人主要的經(jīng)濟(jì)來源。
  B．文章寫醫(yī)生搶救后說孩子嚴(yán)重貧血，母親和孩子反倒很放松地噓了一口氣，說明在農(nóng)家看來，營養(yǎng)不夠不算什么大病。
  C．母親無奈地殺豬婆，是為給孩子治病，她想先過眼下這一關(guān)；父親之所以堅(jiān)決反對(duì)，是因?yàn)椴荒茇嗳忉t(yī)瘡，要另想辦法。
  D．文章圍繞豬婆的命運(yùn)，描寫了父親母親盡全力疼愛孩子，孩子最后不負(fù)眾望的感人故事，揭示了寒門出英才的普遍規(guī)律。
  （2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“豬婆”這一稱呼比較怪異，具有地方特色，文章以“豬婆墳”為題，設(shè)置懸念，引發(fā)讀者興趣，同時(shí)也為文中所寫的感人故事涂上悲涼的色彩。
  B．文章中說豬婆“豪邁地”養(yǎng)了幾窩豬崽，運(yùn)用擬人的修辭手法，莊詞諧用，凸顯了一家人對(duì)豬婆的看重，令讀者忍俊不禁。
  C．文章中寫到的豬圈旁的香椿樹、響亮地歡叫的喜鵲和幸福的豬婆、一窩胖嘟嘟的極為可愛的小豬崽相映成趣，營造了溫馨的環(huán)境。
  D．文章結(jié)尾敘寫豬婆最后老死、死后埋在豬圈旁香椿樹下的善終，描寫喜鵲飛來在香椿枝上歡叫的場(chǎng)景，以景結(jié)篇，意味深遠(yuǎn)。
  （3）文章為什么沒有出現(xiàn)人物的名字，只用孩子、父親、母親等代替？請(qǐng)簡要作答。
  （4）文章刻畫豬婆這個(gè)形象有怎樣的作用？請(qǐng)簡要賞析。
  組卷：12引用：7難度：0.5

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（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        近年來，消費(fèi)者愈加追求精米白面帶來的好口感。但是加工精度較高的面粉與全麥粉相比，蛋白質(zhì)、維生素B1、鐵、鈣、鋅等分別損失了15%、83%、80%、50%、80%?？梢?，①   。
        不僅如此，主食精細(xì)化還會(huì)造成資源浪費(fèi)。吃得大精制，很多食材被端上餐桌之前，就已經(jīng)被當(dāng)成殘次品扔掉了。同時(shí)過分精制的飲食，②  ，導(dǎo)致牙齒和面部肌肉得不到有效鍛煉，從而對(duì)美容也沒有好處。
        相對(duì)于細(xì)糧來講，粗糧膳食纖維含量高，更容易給人帶來飽腹感，但膳食纖維攝入過多，不利于腸道對(duì)營養(yǎng)素的吸收。所以，③  。粗茶淡飯總相宜，人間有味是清歡。我們應(yīng)逐漸從營養(yǎng)健康的理念出發(fā)，形成一種新的認(rèn)識(shí)。
  （1）在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。
  （2）請(qǐng)分別用一個(gè)否定句概括上文各段的主要意思。每句不超過10個(gè)字。
  組卷：9引用：3難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        2020年，我國克服疫情影響，“十三五”規(guī)劃圓滿收官，“十四五”規(guī)劃全面擘畫。新發(fā)展格局加快構(gòu)建，高質(zhì)量發(fā)展深入實(shí)施。我國在世界主要經(jīng)濟(jì)體中率先實(shí)現(xiàn)正增長。糧食生產(chǎn)喜獲“十七連豐”?！疤靻栆惶?hào)”“嫦娥五號(hào)”……“奮斗者”號(hào)等科學(xué)探測(cè)實(shí)現(xiàn)重大突破。海南自由貿(mào)易港建設(shè)蓬勃展開。我們還抵御了嚴(yán)重的洪澇災(zāi)害。全面建成小康社會(huì)取得偉大歷史性成就，決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)取得決定性勝利。先行先試變成了示范引領(lǐng)，探索創(chuàng)新成為了創(chuàng)新引領(lǐng)，改革開放創(chuàng)造了發(fā)展奇跡。世界各國人民風(fēng)雨同舟，驅(qū)散疫情的陰霾，努力建設(shè)更加美好的地球家園。
        學(xué)校組織以“繼往開來，不負(fù)時(shí)代重托”為主題的征文比賽，請(qǐng)你綜合以上材料，寫一篇感想，參加比賽。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人真實(shí)信息；不少于800字。
  組卷：7引用：1難度：0.7

  解析