2022年四川省宜賓市高考?xì)v史二診試卷

一、選擇題：本題共12小題，每小題4分，共140分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

• 1．如表是考古發(fā)掘的中國(guó)早期玉器生產(chǎn)的三個(gè)中心，可用于佐證早期中華文明（　?。?br />

  中心	距今時(shí)間	分布地點(diǎn)	玉器特征
  紅山文化遺址	約5000年左右	遼河流域	有關(guān)自然崇拜和神權(quán)的禮器
  良渚文化遺址	約5000年左右	長(zhǎng)江中下游	象征神權(quán)和王權(quán)的禮器
  二里頭文化遺址	約4000年左右	黃河中下游	代表王權(quán)的禮器

  A．以玉器開(kāi)發(fā)使用為主要特征

  B．具有多源特征和統(tǒng)一性的基礎(chǔ)

  C．具有高度的同源同向性特征

  D．神權(quán)與王權(quán)從緊密結(jié)合到對(duì)立
  組卷：2引用：10難度：0.6

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• 2．《后漢書(shū)》記述，劉秀“王莽天鳳中，乃之長(zhǎng)安，受《尚書(shū)》”，后“數(shù)引公卿郎將，講論經(jīng)理，夜分乃寐”；漢明帝“學(xué)道九載”“通明經(jīng)義，觀覽古今”。這類(lèi)記述可以說(shuō)明（　　）

  A．儒家思想正統(tǒng)地位開(kāi)始確立

  B．統(tǒng)治者利用政權(quán)干預(yù)思想演變

  C．西漢歷代帝王對(duì)儒學(xué)的重視

  D．儒家思想適應(yīng)當(dāng)時(shí)的政治需求
  組卷：7引用：6難度：0.5

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• 3．北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)，建“四夷館”接待各國(guó)歸附之人；西魏宇文泰定都長(zhǎng)安，建“大官”，仿儒家經(jīng)籍書(shū)寫(xiě)公牘；北齊官修前朝歷史《魏書(shū)》。這反映了北朝（　?。?/h2>

  A．華夏民族文化認(rèn)同的增強(qiáng)

  B．充分利用中原古都的地理優(yōu)勢(shì)

  C．民族交融消除了文化隔閡

  D．少數(shù)民族政權(quán)完成封建化進(jìn)程
  組卷：19引用：10難度：0.6

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• 4．明中期，江南地主譚笑曉購(gòu)買(mǎi)了大片沼澤地，雇傭貧苦鄉(xiāng)民改造為良田。余地鑿池養(yǎng)魚(yú)、筑舍養(yǎng)豬、種植果蔬，并將這些副產(chǎn)品運(yùn)往市場(chǎng)，銷(xiāo)售所得“視田之入復(fù)三倍”，類(lèi)似現(xiàn)象不斷增多。這反映了當(dāng)時(shí)（　　）

  A．資本主義萌芽產(chǎn)生	B．小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)
  C．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展	D．副業(yè)生產(chǎn)居主導(dǎo)地位
  組卷：5引用：5難度：0.5

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• 5．如圖是1885-1890年中國(guó)主要通商口岸及周邊城市貿(mào)易往來(lái)示意圖，圖示信息表明（　?。?/h2>

  A．香港成為最早的貿(mào)易中心

  B．區(qū)域經(jīng)濟(jì)不均衡性加劇

  C．傳統(tǒng)的貿(mào)易格局開(kāi)始轉(zhuǎn)變

  D．列強(qiáng)擴(kuò)大對(duì)華資本輸出
  組卷：4引用：5難度：0.5

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[歷史——選修1：歷史上重大改革回眸]

• 15．材料 新中國(guó)成立初期，各種傳染疾病肆虐，衛(wèi)生防疫條件落后。面對(duì)惡劣的衛(wèi)生狀況和經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，1949年，中央宣布成立衛(wèi)生部；次年，衛(wèi)生部召開(kāi)了第一次全國(guó)衛(wèi)生會(huì)議，會(huì)上專(zhuān)門(mén)論述了“團(tuán)結(jié)和改造中西醫(yī)”的問(wèn)題，但一直以來(lái)輕視排斥中醫(yī)的現(xiàn)象仍未得到解決。1954年10月，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了題為《貫徹對(duì)待中醫(yī)的正確政策的社論》，為中醫(yī)的發(fā)展指明了方向；同年，衛(wèi)生部設(shè)立中醫(yī)司。隨后，各省（自治區(qū)）、地（市）級(jí)衛(wèi)生部門(mén)先后設(shè)立了中醫(yī)處、中醫(yī)科，承擔(dān)中醫(yī)醫(yī)療預(yù)防、中西醫(yī)結(jié)合診療等職責(zé)；到1958年，中央發(fā)布了《中醫(yī)師暫行條例》和《中醫(yī)診所管理暫行條例》等一系列法令法規(guī)；1960年間，中醫(yī)醫(yī)院數(shù)量增加到330所，中醫(yī)學(xué)徒達(dá)8萬(wàn)多人；中央在各地組織大批中醫(yī)工作者整理、總結(jié)、研究古典醫(yī)籍和老中醫(yī)的經(jīng)驗(yàn)；并成立了中國(guó)藥材公司，統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)中藥材。
  ——摘編自中央文獻(xiàn)編輯室《新中國(guó)成立初期中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展中醫(yī)事業(yè)述論》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括新中國(guó)成立初期中醫(yī)事業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析新中國(guó)成立初期中醫(yī)事業(yè)發(fā)展的意義。
  組卷：12引用：5難度：0.4

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[歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)]

• 16．材料 切?格瓦拉（1928～1967年），生于阿根廷一個(gè)富裕家庭，從小喜歡富有激情的冒險(xiǎn)活動(dòng)。大學(xué)期間，他毅然放棄優(yōu)越的生活，歷盡艱辛游歷拉美各國(guó)，對(duì)拉美現(xiàn)實(shí)有較為透徹的了解，切身感受到民眾的貧窮和苦難。學(xué)生時(shí)期的他，對(duì)馬列主義產(chǎn)生了濃厚興趣，閱讀了不少相關(guān)著作，決心獻(xiàn)身拉美人民的革命和解放事業(yè)。當(dāng)時(shí)，拉美地區(qū)的社會(huì)矛盾十分尖銳，反對(duì)帝國(guó)主義的民族民主運(yùn)動(dòng)此起彼伏，格瓦拉投身于危地馬拉民主革命，但在英國(guó)的干預(yù)下失敗；他在流亡中結(jié)識(shí)菲德?tīng)?卡斯特羅等古巴革命志士。1956年，格瓦拉秘返古巴參與領(lǐng)導(dǎo)游擊戰(zhàn)等。革命勝利后，他在古巴出任多項(xiàng)要職，推動(dòng)古巴社會(huì)主義建設(shè)。1965年，他辭去職務(wù)，先后赴剛果、玻利維亞組建國(guó)際主義游擊隊(duì)，開(kāi)展民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，直至1967年遭遇伏擊后被俘后英勇就義。
  ——摘編自宋曉平《格瓦拉的倫理價(jià)值觀及其現(xiàn)實(shí)意義》（1）根據(jù)材料，概括格瓦拉精神的內(nèi)涵。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析格瓦拉精神內(nèi)涵形成的原因。
  組卷：4引用：3難度：0.5

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