人教部編版中外歷史綱要(上)《4.14 明至清中葉的經(jīng)濟與文化》2023年同步練習(xí)卷(2)
發(fā)布:2024/8/4 8:0:9
一、選擇題
-
1.明代萬歷年間的浙江《桐鄉(xiāng)縣志》記載當(dāng)?shù)刂采SQ的利潤是種稻的4倍,有時甚至可高達5倍。此現(xiàn)象在浙江北部地區(qū)很常見。這一現(xiàn)象( ?。?/h2>
組卷:18引用:13難度:0.5 -
2.有學(xué)者認為,明清山西商人利潤的封建化,主要表現(xiàn)在以下六個方面:捐輸助餉;購置土地;轉(zhuǎn)化為高利貸資本;窖藏;作為宗族活動和封建慈善事業(yè)開支;奢侈消費。這導(dǎo)致( ?。?/h2>
組卷:62引用:22難度:0.5 -
3.王守仁弟子王畿將“良知”解釋為“信得良知過時,獨往獨來,如珠之走盤,不待拘管,而自不過其則也”。其觀點( ?。?/h2>
組卷:21引用:8難度:0.5 -
4.明清之際有學(xué)者提出:“天地之德不易,而天地之化日新。……日之有晝夜,猶人之有生死,世之有鼎革也。紀世者以一君為一世,一姓為一代足矣。”以下屬于他的主張的是( )
組卷:9引用:5難度:0.8
一、選擇題
-
13.有學(xué)者認為,京劇是中國文化傳統(tǒng)的重要表征之一,是雅文化在中國文化整體中漸趨衰落的時代變革的產(chǎn)物。相對于昆曲而言,京劇更接近于底層和民間的趣味。由此推知,京劇在晚清取代昆曲成為主流戲曲形式,主要是因為( ?。?/h2>
組卷:2引用:3難度:0.6
二、材料題
-
14.閱讀材料,完成下列要求。
材料:16-18世紀中西方出現(xiàn)的部分文化現(xiàn)象。1590年,李贄出版《焚書》。1602年,因“敢倡亂道惑世誣民”的罪名入獄。 1601年,耶穌會傳教士利瑪竇進入北京,向明神宗獻自鳴鐘、八音琴、三棱鏡、天主像、圣母像等。次年在中國刊印了世界地圖《坤輿萬國全圖》。 1607年,由利瑪竇與徐光啟合作翻譯的《幾何原本》正式出版,使西方幾何學(xué)第一次傳到我國,對我國的幾何學(xué)發(fā)展起了十分重要作用。 1612年,《泰西水法》由意大利傳教士講授,徐光啟根據(jù)筆記整理,并結(jié)合中國的水利機械情況經(jīng)過實驗后編譯成書。后被收入《四庫全書?子部農(nóng)家類》和《農(nóng)政全書》。 1613年,耶穌會士曾德昭到達中國,1636年返回歐洲,在旅途上完成了《大中國志》,為西方人理解中國,尤其是學(xué)習(xí)中國語言提供了理論前提。 1663-1679年,黃宗羲于慈澳、紹興、寧波、海寧等地設(shè)館講學(xué),撰成《明夷待訪錄》《明儒學(xué)案》等。 1756年,伏爾泰的《風(fēng)俗論》在日內(nèi)瓦出版。作為一部百科全書式的著作,其中也對中國有不少論述。伏爾泰借用中國儒家思想對當(dāng)時法國的專制制度進行了批判。 組卷:5引用:13難度:0.4