2022-2023學(xué)年新疆兵團(tuán)二中高三（上）第三次月考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        中國文章學(xué)成立的時(shí)代應(yīng)定在魏晉南北朝，成立的標(biāo)志就是劉勰的《文心雕龍》。吳承學(xué)先生著《近古文章與文體學(xué)研究》一書已從文章地位的確立、文章論著出現(xiàn)并成熟、文章志與文章總集等幾個(gè)方面作了論述。
        “文章”一詞在魏晉以前就大量使用，但內(nèi)涵復(fù)雜，直到司馬遷的《史記》才首次在文章學(xué)意義上使用“文章”一詞。郭英德在《文章的確立與文體的分類》一書中指出，東漢時(shí)期人們已明確把詩歌、辭章統(tǒng)稱為“文章”。魏晉以后，人們更是廣泛地在這個(gè)意義上使用“文章”一詞了。如曹丕《典論?論文》：“蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事?！弊鳛槲恼聦W(xué)的集大成論著，劉勰的《文心雕龍》共用“文章”一詞26處，除了幾處表示“典章制度”“德行”意思外，大多表示“文辭、作品的泛稱”“文采、聲律”，這是在文章學(xué)意義上廣泛使用“文章”一詞了。
        文章學(xué)的根本目的就是探討如何寫好文章，講求文章藝術(shù)是文章學(xué)的根本要義。魏晉南北朝文論追求文章藝術(shù)，辭采要求漂亮，曹丕提出“詩賦欲麗”（《典論?論文》），陸機(jī)要求“其遣言也貴妍”（《文賦》）。劉勰專門設(shè)有“麗辭篇”，主張“麗句與深采并流”（《文心雕龍?麗辭篇》），當(dāng)然這主要是對駢體文的要求。對于其他各式文體，劉勰也強(qiáng)調(diào)文采。他說圣賢文章也是講究文采的：“圣賢書辭，總稱文章，非采而何？”（《文心雕龍?情采篇》）經(jīng)典為后世文章“樹表”“啟疆”，是“群言之祖”（《文心雕龍?宗經(jīng)篇》）。所以，學(xué)習(xí)圣賢文章，一方面要學(xué)其雅正的思想，另一方面要學(xué)其漂亮的辭采。劉勰又設(shè)“章句篇”“練字篇”“附會(huì)篇”，專門探討文章的遣詞造句、篇章結(jié)構(gòu)等方面的技巧問題?？梢哉f，重視文章藝術(shù)是魏晉南北朝文壇的普遍風(fēng)氣。
        一門學(xué)問只有上升到自成體系的理論層面，才標(biāo)志著這門學(xué)問真正成立。魏晉以前，《史記》《漢書》等也有不少地方談及文章，但只是零散的片言只語，不成體系。曹魏以后，出現(xiàn)了專門的文章學(xué)論述。曹丕的《典論?論文》可以說是中國文章學(xué)史上第一篇專論。摯虞的《文章流別論》、任昉的《文章緣起》是專門的文章文體學(xué)論著。這些專論雖然篇幅不多，但從其所涉內(nèi)容來看，儼然是中國文章學(xué)的專門論著。南朝宋明帝劉彧也曾熱心撰寫文章志：“（帝）好讀書，愛文義，在潘時(shí)，撰《江左以來文章志》?！保ā端问?明帝紀(jì)》）也可見當(dāng)時(shí)文壇風(fēng)氣。至于劉勰的《文心雕龍》更是“體大思精”的文章學(xué)巨著，其內(nèi)容包含文章本體論、文章文體論、文章創(chuàng)作論、文章批評論。哪怕以今天的學(xué)術(shù)體系標(biāo)準(zhǔn)來衡量，《文心雕龍》也是當(dāng)之無愧的體系完整嚴(yán)密的文章學(xué)理論著作。
        一門學(xué)問的成立，不僅要看它何時(shí)出現(xiàn)，還要看它對當(dāng)時(shí)和后世的影響。如果只是曾經(jīng)出現(xiàn)過，隨后銷聲匿跡，那這門學(xué)問并沒有“立”起來。以《文心雕龍》為代表的魏晉南北朝文章學(xué)理論，對當(dāng)時(shí)和后世文章創(chuàng)作都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。唐宋文章（包括駢體文和散文）的興盛與魏晉南北朝時(shí)期在文章學(xué)理論和實(shí)踐上的探索分不開。理論上，比如唐宋古文運(yùn)動(dòng)講文道關(guān)系，從“文以明道”到“文以載道”，再到“作文害道”，這實(shí)際是《文心雕龍》“道術(shù)之辨”的延續(xù)。也許有人要問，唐宋古文運(yùn)動(dòng)不是反對駢體文嗎？其實(shí)，唐宋諸大家并不一概否定漂亮文辭，只是反對片面追求華麗辭藻。
        總之，中國文章學(xué)成立的時(shí)代應(yīng)定在魏晉南北朝，成立的標(biāo)志就是劉勰的《文心雕龍》?！澳纤握f”棄魏晉南北朝文章學(xué)興盛不顧，也無法合理全面解釋唐宋散文興盛的原因。南宋時(shí)期的確出現(xiàn)過一批文章學(xué)論著，但只能說是中國文章學(xué)的深化和細(xì)化，而不是成立。
  （摘編自吳中勝《＜文心雕龍＞是中國文章學(xué)成立的標(biāo)志》）（1）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.唐宋古文運(yùn)動(dòng)雖然主張“文以明道”，倡導(dǎo)古樸的文風(fēng)，但是如果華麗的辭藻與所表達(dá)的情感相統(tǒng)一，唐宋諸大家并不會(huì)一味反對。
  B.劉勰在他的著作《文心雕龍》中專門設(shè)有“麗辭篇”，對于駢體文主張“麗句與深采并流”，契合了文章學(xué)的根本要義。
  C.因?yàn)榻?jīng)典是后世文章的表率，為后世文章開拓了表現(xiàn)空間，所以學(xué)習(xí)圣賢文章，不僅要學(xué)習(xí)其雅正的思想，更要學(xué)習(xí)其漂亮的辭采。
  D.《史記》《漢書》等也有不少地方談及文章，但只是零星的只言片語，可以看出此時(shí)文章學(xué)尚處于不自覺的萌芽階段。
  （2）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.唐宋文章的興盛，離不開魏晉南北朝文章學(xué)的滋養(yǎng)?！澳纤握f”沒有關(guān)注到這一傳承的脈絡(luò)，因而失之偏頗。
  B.從文章學(xué)發(fā)展史來看，司馬遷在《史記》中第一次使用“文章”一詞，是文章學(xué)發(fā)展之路上重要的里程碑。
  C.曹丕的《典論?論文》可以說是中國文章學(xué)史上第一篇專論，從國家的宏大視角闡述了文章的積極作用。
  D.《文心雕龍》體系嚴(yán)密、論述細(xì)致，是中國文章學(xué)成立的標(biāo)志，并且具有超越時(shí)代的特點(diǎn)。
  （3）下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.本文綜合采用引用論證、舉例論證、引申論證等論證方法，理論性強(qiáng)，論證有說服力。
  B.本文開篇提出中心論點(diǎn)“《文心雕龍》是文章學(xué)成熟的標(biāo)志”，全文圍繞這一中心論點(diǎn)層層展開論述。
  C.本文第五段提出唐宋古文運(yùn)動(dòng)不是一味反對駢體文，以此來證明唐宋時(shí)期文學(xué)大家對后世文學(xué)產(chǎn)生了積極的影響。
  D.本文采用總—分—總的論證結(jié)構(gòu)，內(nèi)容豐富，層次清晰，展開自然，行文帶有理性辯證色彩。
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
        自2019年發(fā)生的新冠疫情，一直深刻影響著世界政治和經(jīng)濟(jì)格局。在人類遭遇挑戰(zhàn)和危機(jī)的時(shí)刻，口述歷史的價(jià)值越發(fā)突顯?？谑鰵v史不僅能夠探訪塵埃落定的歷史事實(shí)，也可以記錄塵埃乍起的社會(huì)現(xiàn)象與思潮?？梢哉f，如今口述歷史的作用早已超出了記錄歷史這一傳統(tǒng)范疇，而是承載著機(jī)構(gòu)、團(tuán)體、地域、民族甚至是國家的精神建構(gòu)、文化塑造與傳播。中國傳媒大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任丁俊杰表示，“把（口述歷史）這件事情做好，不僅關(guān)乎自己，實(shí)際上也關(guān)乎我們這個(gè)社會(huì)，關(guān)乎我們這個(gè)民族，（這是一件）利國利民，尤其對民族發(fā)展有利的事情?！?br />（《口述歷史國際周2021：口述歷史，連接過去與未來》）      材料二：
        現(xiàn)今，在互聯(lián)網(wǎng)引領(lǐng)的時(shí)代下，各種思想意識(shí)對人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和行為方式產(chǎn)生了很大的影響，單一或相對簡單的中華民族精神表現(xiàn)形式，已經(jīng)不能滿足這種社會(huì)環(huán)境下時(shí)代的發(fā)展。口述歷史就是通過收集和使用口頭史料來研究歷史的一種方式。
        進(jìn)一步說，它是由準(zhǔn)備完善的訪談?wù)?，以筆錄、錄音、影像等方式收集、整理口傳記憶以及具有歷史意義的觀點(diǎn)的一種研究歷史的方式。就其基本的科學(xué)屬性而言，口述歷史是歷史學(xué)的一個(gè)分支；就其科學(xué)性質(zhì)來講，口述歷史首先是一種科學(xué)方法論。按照馬克思主義的歷史觀點(diǎn)，“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”，因此口述歷史是以普通人為主體的，不同以往的歷史學(xué)論著更多的是關(guān)于權(quán)力精英的聲音?？谑鰵v史不僅以現(xiàn)實(shí)的歷史方式再現(xiàn)了社會(huì)生活的豐富性，而且為歷史研究本身開辟了新的領(lǐng)域，同時(shí)也使得有關(guān)歷史的“聲音”日趨多元和逼真。口述歷史的載體也隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展而日益多樣化。20世紀(jì)40年代隨著電子音像技術(shù)的進(jìn)步，在擱置了幾千年之后，口述歷史復(fù)興于20世紀(jì)中期。此外，口述歷史功能作用是多元性的。實(shí)際上，它最主要的功能是對民間、社會(huì)資料的發(fā)掘。這也是各種研究最基本的需要，這說明了口述歷史的重要性。
        中華民族精神是歷史積淀的產(chǎn)物，也隨著時(shí)代的變遷而不斷豐富。在過去的一百年中，中華民族精神的豐富和發(fā)展主要體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的全國各族人民的斗爭，這反映在革命建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期。在新的歷史時(shí)期，如何發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，如何運(yùn)用新的表現(xiàn)形式，不斷豐富和發(fā)展中華民族精神，是我們必須面對的時(shí)代主題。
        口述歷史最為顯著的作用就是“保存了即將逝去的過去的聲音”。歷史上有許多事件，由于各方的局限性，我們不能留下書面記錄，人們需要了解歷史真相，必須對當(dāng)事人或知情人進(jìn)行口頭調(diào)查并收集口頭憑證。
  （摘編自趙彬彬、張慧峰《以口述歷史形式彰顯中華民族精神》）      材料三：
        許多人對“口述歷史是否值得相信”這一問題始終抱著懷疑的態(tài)度，這源于諸多影響口述歷史可信度的因素不能被完全忽視或消除，因此研究者們應(yīng)該盡力去完善和細(xì)化口述歷史的研究過程。
        對于那些歷史事件的親歷者，盡管他們親身參與到了事件的進(jìn)程中，但也猶如盲人摸象一般，容易將他們看到或經(jīng)歷過的視為歷史事實(shí)的全部，事實(shí)上誰都沒有把握說自己可以掌握歷史完整的真相。很多口述訪談的被訪者以普通平民居多，他們的文化知識(shí)有限。一個(gè)人的知識(shí)儲(chǔ)備會(huì)影響他對一個(gè)事件的理解深度。因此，平民的身份導(dǎo)致了認(rèn)知能力的受限，且單從其所處的社會(huì)地位來看，他所能接觸到的信息也是單一而有限的。尤其是在交通閉塞、通信初步發(fā)展的時(shí)期，普通民眾能夠接收到信息的渠道只有報(bào)紙、廣播或電報(bào)，更遑論那些只能夠通過信件才可以勉強(qiáng)進(jìn)行信息交換的古老年代。歷史是多元且復(fù)雜的。而當(dāng)人們無法獲取更多更全面的信息作為參考，只能基于自身的眼界去判斷某個(gè)事物的時(shí)候，他的位置就決定了他的立場和角度，若只從其中一方的角度出發(fā)去看待歷史事實(shí)，就很有可能出現(xiàn)偏差，并且降低歷史真相的可信度。
        口述者愿意并且可以陳述的回憶是有限且具有選擇性的。經(jīng)歷過相同歷史事件的人，如果在這個(gè)事件中他們所記憶的片段是相同或相似的，那么這段口述歷史的可信度自然而然就提升了。但是，如果他們在腦海中所提取的記憶有限，忽略了某些細(xì)節(jié)之處，甚至是他們有意而為之，從而導(dǎo)致不同的口述者陳述相同事件時(shí)發(fā)生偏差，那么這也會(huì)極大地影響到口述歷史的可信度。
        訪談?wù)咴讷@得口述史的過程中占領(lǐng)著舉足輕重的地位，無論是在前期的籌備、實(shí)際的訪談過程，還是后期的資料整理，訪談?wù)叩臉I(yè)務(wù)能力在一定程度上決定了一段口述史的成功與否。以前的口述史大多是由訪談?wù)咴谠L談過程中及時(shí)進(jìn)行筆錄，但難免會(huì)出現(xiàn)記漏或記錯(cuò)的情況。如今的口述訪談則可以借助更多的記錄工具，如錄音筆、攝像機(jī)等設(shè)備，從而更加準(zhǔn)確而完整地記錄下口述內(nèi)容。
        對于訪談?wù)邅碚f，具備一定的歷史知識(shí)儲(chǔ)備量是非常必要的，以免在訪談過程中因?yàn)樽陨肀尘爸R(shí)的缺乏從而誤讀了口述者所表達(dá)的內(nèi)容。
  （摘編自黃心怡《借用新聞訪談技巧提升口述歷史可信度的實(shí)踐探析》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．口述歷史既能夠探訪記錄歷史，又能夠記錄現(xiàn)實(shí)，隨著社會(huì)的發(fā)展，價(jià)值越發(fā)豐富，對個(gè)人、社會(huì)、國家、民族均有深遠(yuǎn)影響
  B．口述歷史屬于歷史學(xué)的范疇，但它主要是通過收集和使用普通人口述的史料來研究歷史，與那些歷史學(xué)論著有很大不同。
  C．口述歷史作為一種全新的形式，仍然存在很多環(huán)節(jié)需要加以完善。但電子音像等科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步對它的發(fā)展起到了推動(dòng)作用。
  D．在革命戰(zhàn)爭年代，有些歷史事件的文字資料因形勢特殊等原因而不能留下來，要了解真相就應(yīng)該對相關(guān)人員做口頭調(diào)查。
  （2）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)支撐材料二相關(guān)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．雷蒙?阿隆《歷史哲學(xué)》：“歷史總是為生活服務(wù)的，它提供范例，評價(jià)過去?！?br />B．科林伍德《自傳》：“歷史著作有開始也有結(jié)束，但它們描寫的事件卻并不如此?！?br />C．胡也頻認(rèn)為：“歷史永遠(yuǎn)是陳舊的，新的生活不能把歷史作為根據(jù)?！?br />D．布羅代爾說：“歷史應(yīng)該是一首能夠用多種聲部唱出的、聽得見的歌曲?！?br />（3）請結(jié)合材料分析，影響口述歷史真實(shí)度的因素有哪些。
  組卷：4引用：5難度：0.2

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（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  父親      我住的廂房里，有一個(gè)木柜。柜面是兩扇門合成的，各雕了一朵牡丹花，殷紅的花朵皺起油漆的斑紋。木柜常年鎖著。鎖是掛鎖，銅質(zhì)。鎖匙放在木方桌的抽屜里。抽屜也上了鎖。
        我從沒看過父親母親打開木柜。我一直住在廂房里。在煤油燈下，我趴在木方桌上做作業(yè)。煤油燈是自己做的，把墨水瓶洗凈，瓶蓋挖一個(gè)小洞，牙膏皮卷一個(gè)細(xì)管插進(jìn)瓶蓋，松緊帶穿進(jìn)細(xì)管，吸到煤油，就可以啦。燈光跳著，一卷卷的黑煙上升。有一天，我從父親的褲腰上取下鑰匙，把抽屜打開。抽屜里整整齊齊地放著賬簿、角票、鑰匙、鉛筆、裁紙刀。角票用平頭夾夾成一沓沓。我把賬簿翻開，是一本家庭開支明細(xì)賬。我那時(shí)已經(jīng)讀初一，對賬目的明細(xì)一知半解。鹽油醬醋、煙糖酒肉，都按年月日分類入賬。從五分錢的支出到五分錢的收入，都有標(biāo)注。
        第一次，我打開了木柜。木柜里許多書，有《毛澤東選集》《紅樓夢》《三國演義》《紅旗譜》《太陽照在桑乾河上》《鋼鐵是怎樣煉成的》《論語》《隋唐演義》《岳飛傳》《靜靜的頓河》《吶喊》《家》《邊城》《射雕英雄傳》《飛狐外傳》《七劍下天山》《唐詩三百首》，每本書用宣傳畫的銅版紙包著封面。我第一次看到這么多書，夾雜著霉味和腐氣。翻開書，灰塵輕輕揚(yáng)起來，在小窗戶斜照進(jìn)來的陽光下，飄蕩，懸浮。此后若干年里的暑假，我關(guān)上房門，盤腿坐在床上，閱讀一整天。
        據(jù)母親講，父親在年輕時(shí)有夜讀的習(xí)慣，能講許多故事，講岳飛，講諸葛亮，講林黛玉，特別是喝了酒的晚上，泡一杯濃茶，圍著火爐，講古給大家聽，講得眉飛色舞。一九五七年以后，父親再也不夜讀也不講古，不知為什么。一九五三年夏天，大學(xué)肄業(yè)的父親，背一個(gè)軍用水壺和一個(gè)軍用書包，到華壇山小學(xué)報(bào)到，成了一名教員。父親在大學(xué)挨不了餓，讀了兩年，出了大學(xué)校門。在小學(xué)教了一年書，回到楓林大隊(duì)做會(huì)計(jì)，一直到五十歲。期間，父親多次有機(jī)會(huì)上調(diào)，但父親都以獨(dú)生子需照顧父母為由拒絕了。五十歲后，在鄉(xiāng)辦菌菇廠當(dāng)廠長。當(dāng)了三年的廠長，家里菌菇都沒吃過，母親責(zé)怪他：“菌菇湯都沒喝過，還不如回家種田?！蹦菚r(shí)我已在縣城求學(xué)。
        作為楓林最高學(xué)歷的人，父親寫一手漂亮的毛筆字，撥打算盤又快又精準(zhǔn)。這也是唯一值得父親驕傲的了。鄰居分家，做喜事上號簿，少不了父親的參與。戴一副老花鏡，坐在大門右邊的號席上，送禮的人在桌邊排隊(duì)，逐一登記禮數(shù)：周瑞林，豆子三斤、雞蛋八個(gè)、糯米六斤、現(xiàn)金三元……父親有驚人的記憶力，相鄰的人家，哪年結(jié)婚，誰送了什么，故去的老人擺了多少桌酒席，他一清二楚。生產(chǎn)隊(duì)一年產(chǎn)多少糧食，哪家分了多少擔(dān)，他也明明白白。事實(shí)上，在我孩童時(shí)代和青少年時(shí)期，父親都是一個(gè)沉默寡言的人。他很少在家，水庫修建了三年，他在工地住了兩年多。水庫離家三華里，他住在窩棚里，負(fù)責(zé)登記隊(duì)員挑砂石的擔(dān)數(shù)、出工的天數(shù)。他的大外甥即我大表哥爛銅是個(gè)游手好閑的人，不出工，私下叫舅舅記上工數(shù)，被舅舅用扁擔(dān)打出來。爛銅拖著他母親到外婆那里訴苦，說大隊(duì)會(huì)計(jì)算什么官，就知道欺負(fù)外甥。水庫修建結(jié)束，父親又在分水嶺的苦竹洋住了兩年，帶領(lǐng)大隊(duì)的青壯年植樹?？嘀裱笫浅缟骄X的大山區(qū)，不通電，也沒人煙，搭窩棚住，用土灶燒飯吃。
        一九九一年冬，我已在上饒縣城工作，父親托人捎信給我：十二月十日，兄弟分家，你務(wù)必回家。我抱怨父親，說，東西都分給他們，我一件不要。我父親在紙冊上，寫著我?guī)仔值艿拿郑ь^瞥我：“家要分，分給你的東西你可以送給別人，是你的事?！碧?、地、山林、房子、家具、碗、農(nóng)具，按六份分，祖父、祖母、父親、母親占一份。我分了四畝山地、夏家墓兩塊地、兩間房、一個(gè)木柜、一張木桌、一張床，由父母支配保管。一頭牛留給弟弟，我反對，說，三哥沒娶媳婦，留給他。父親說：弟弟還在讀書，留給老小做老婆本。我說，人討老婆指望牛還討什么老婆。父親把牛給了老三。
        父親在我小廂房里坐了一個(gè)晚上，母親一直哽咽。父親把多年的賬簿拿出來，吸著兩毛五一包的月兔煙，癟著空空的嘴巴，說，你爺爺奶奶年過八旬，這個(gè)家全靠你支撐了，弟弟還在讀初一，他的學(xué)業(yè)靠你幫助完成，老三成家也指望你出錢，你自己成家我也無能為力了，你媽媽還患有肺熱，都要錢。他把賬簿翻開，拍打了幾下灰塵，說，這是家庭往來賬目，還欠了一些錢。父親用荷葉勺從酒缸里提了一勺酒，抿著喝。母親抱著火熄，佝僂著背，瘦削的顴骨上結(jié)著痂斑。父親說，人的一生就是一本往來賬目，我的一生是負(fù)資產(chǎn)，余下的債務(wù)由你去償還。
        假如我的一生有成人禮的話，那么這個(gè)夜晚就是。在昏暗的十五瓦的燈泡下，窗外刮著嗚咽的北風(fēng)，我一直坐到天亮。
  （有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.煤油燈是有年代感的物件，文章寫了它的制作過程，既提示了故事發(fā)生的時(shí)代背景，又增強(qiáng)了文章的趣味性。
  B.“我”不知道為什么父親在一九五七年以后不夜讀也不講古，文章一直沒有交代。這正是散文真實(shí)性的表現(xiàn)。
  C.父親本應(yīng)有大好前程，卻在農(nóng)村辛苦了大半輩子，到了分家的時(shí)候，還捉襟見肘，無奈把大家庭的責(zé)任交代給兒子。
  D.分家之后，父親“在我小廂房里坐了一個(gè)晚上”目的是跟我交代家里的事情；母親“一直哽咽”是覺得自己成了兒女的拖累。
  （2）作者說自己喜歡以小說的寫法實(shí)現(xiàn)人物的厚度感和時(shí)間感。在這篇散文中作者運(yùn)用了哪些小說的寫法？
  （3）有人曾借鏡子評價(jià)作者的散文，認(rèn)為他筆下的人物和地址不過是鏡中的幻象，哲學(xué)才是鏡子的背面。這篇散文有哪些“鏡子的背面”的思考？
  組卷：1引用：1難度：0.7

  解析

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        以色列研究人員通過斑馬魚實(shí)驗(yàn)有了一個(gè)發(fā)現(xiàn)，朝著解開“①          ”這個(gè)謎團(tuán)更近了一步。當(dāng)我們醒著的時(shí)候，②          ，保持清醒的時(shí)間越長，這種壓力就越大。
        在醒著的幾個(gè)小時(shí)里，紫外線、神經(jīng)元活動(dòng)、輻射、氧化應(yīng)激等因素會(huì)造成神經(jīng)元中的DNA持續(xù)損傷。當(dāng)DNA損傷的積累達(dá)到最大閾值，穩(wěn)態(tài)睡眠壓力便增加到了觸發(fā)睡眠的沖動(dòng)。隨后的睡眠促進(jìn)了DNA修復(fù)，從而減少了DNA損傷。研究發(fā)現(xiàn)，PARP1蛋白是DNA損傷修復(fù)系統(tǒng)的一部分，是最先做出快速反應(yīng)的蛋白之一。它可標(biāo)記細(xì)胞中DNA的損傷位置，并“招募”所有相關(guān)系統(tǒng)來清除DNA損傷。
        研究還發(fā)現(xiàn)，至少需要睡6小時(shí)才能減少穩(wěn)態(tài)睡眠壓力并③          。斑馬魚睡眠時(shí)的神經(jīng)活動(dòng)特征與人類相似，是研究睡眠的對象。同樣的實(shí)驗(yàn)結(jié)果也在小鼠身上得到了驗(yàn)證。未來的相關(guān)研究將能拓展到更多其他動(dòng)物乃至人類。
  （1）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。
  （2）第三段中加點(diǎn)的詞語能否刪除，為什么？請簡要說明理由。
  組卷：7引用：5難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        （1）習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“新時(shí)代的中國青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華，不負(fù)黨和人民的殷切期望！”
        （2）經(jīng)濟(jì)騰飛，國添重器，彰顯硬實(shí)力，科技攀高峰，發(fā)展更有底氣。（十年來）我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力實(shí)現(xiàn)歷史性躍升，我國經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界第二位；載人航天、探月探火、深海深地探測、超級計(jì)算機(jī)、衛(wèi)星導(dǎo)航、量子信息、核電技術(shù)、大飛機(jī)制造、生物醫(yī)藥等取得重大成果，進(jìn)入創(chuàng)新型國家行列。
        （3）“志不立，天下無可成之事。”中共一大代表平均年齡28歲，長征途中紅軍將領(lǐng)平均年齡不足25歲，嫦娥團(tuán)隊(duì)、神舟團(tuán)隊(duì)平均年齡33歲，北斗團(tuán)隊(duì)平均年齡35歲……一代代充滿救國報(bào)國強(qiáng)國志氣的優(yōu)秀青年，把青春和熱血融入祖國江河，展示了磅礴力量。
        （4）“人無剛骨，安身不牢?！薄帮L(fēng)雨浸衣骨更硬，野菜充饑志越堅(jiān)”的紅軍戰(zhàn)士，“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的鐵人王進(jìn)喜，“寧灑熱血，不失寸土”的新時(shí)代衛(wèi)國戍邊的英雄，他們身上涵養(yǎng)中國人的硬骨氣和昂揚(yáng)斗志，他們是中國的脊梁。
        志氣、骨氣、底氣，有價(jià)值的人生不可或缺。請結(jié)合以上材料，以“志氣?骨氣?底氣”為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自立標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得透露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：0引用：1難度：0.7

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