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人教部編版選擇性必修1《6.17 中國(guó)古代的戶(hù)籍制度與社會(huì)治理》2023年同步練習(xí)卷(1)

發(fā)布:2024/7/13 8:0:9

一、選擇題

  • 1.從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“為戶(hù)籍相伍”到漢朝的“編戶(hù)齊民”、隋朝的“大索貌閱”再到明朝的“黃冊(cè)”,戶(hù)籍制度通過(guò)體系完備的社區(qū)組織、行政網(wǎng)絡(luò)克服了人口居住分散的特點(diǎn),建立起了嚴(yán)格的戶(hù)籍管理制度。我國(guó)歷代政府之所以重視戶(hù)籍管理旨在( ?。?/h2>

    組卷:7引用:9難度:0.6
  • 2.宋代戶(hù)籍制度將全國(guó)居民分為“主戶(hù)”與“客戶(hù)”兩大類(lèi),其中有田產(chǎn)的“主戶(hù)”只占民戶(hù)總數(shù)的20%左右,占大多數(shù)的是無(wú)田產(chǎn)而僑寓的“客戶(hù)”。導(dǎo)致主、客戶(hù)這種比重的直接原因是( ?。?/h2>

    組卷:18引用:5難度:0.6
  • 3.洪武二年(1369年)朱元璋下詔曰:“凡軍、民、醫(yī)、匠、陰陽(yáng)諸色人戶(hù),許以原報(bào)抄籍為定,不得妄行變亂。違者治罪,仍從原籍?!边@反映了( ?。?/h2>

    組卷:26引用:9難度:0.6
  • 4.據(jù)文獻(xiàn)記載:“二十二年更定保甲之法:一、順天府五城所屬村莊暨直省各州縣鄉(xiāng)村,每戶(hù)給門(mén)牌。十戶(hù)為牌,立牌長(zhǎng);十牌為甲,立甲長(zhǎng);三年更代。十甲為保,立保長(zhǎng),一年更代?!辈牧纤龅氖牵ā 。?/h2>

    組卷:6引用:12難度:0.6
  • 5.史料記載,秦漢時(shí)地方實(shí)行鄉(xiāng)里制度:百家為一里,十里一亭,亭有長(zhǎng)。十亭鄉(xiāng),鄉(xiāng)有三老、嗇夫、游徼。三老管教化,體制最尊;嗇夫職聽(tīng)訟,收賦稅,其權(quán)尤重;游徼管治安,均由當(dāng)?shù)赝婆e名望之士充任。秦漢實(shí)行鄉(xiāng)里制度的目的是( ?。?/h2>

    組卷:2引用:4難度:0.8
  • 6.明朝推行里甲制,以十戶(hù)為一甲,一百一十戶(hù)為一里,并在鄉(xiāng)里組織中設(shè)鄉(xiāng)老制度與里甲制相配套實(shí)行,以便強(qiáng)化對(duì)基層的管理。清朝全國(guó)范圍內(nèi)推行“十家牌法”和保甲制,“十戶(hù)為一牌,十牌為一甲,十甲為一?!?。上述現(xiàn)象表明( ?。?/h2>

    組卷:2引用:9難度:0.6
  • 7.史學(xué)界研究發(fā)現(xiàn),明清時(shí)期國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村的治理主要通過(guò)宗族、鄉(xiāng)里組織、士紳階層進(jìn)行,基層社會(huì)的自治化傾向越來(lái)越強(qiáng)。這表明(  )

    組卷:22引用:33難度:0.9

一、選擇題

  • 22.抄劄(通“札”)制度是宋代的賑災(zāi)戶(hù)口調(diào)查登記制度。有別于稅賬、丁賬等不計(jì)婦女的做法,抄劄的對(duì)象包含男女老幼,并按家業(yè)分等。賑災(zāi)時(shí)戶(hù)等越高所獲救助越少,中產(chǎn)以上家庭不僅“不系賑救”,且要出糧幫助賑濟(jì)災(zāi)民。材料體現(xiàn)了宋代( ?。?/h2>

    組卷:54引用:28難度:0.5

二、材料題

  • 23.閱讀下列材料,完成要求。
    材料一 中國(guó)古代社會(huì),歷代統(tǒng)治者對(duì)于治理鄉(xiāng)村都十分重視。其鄉(xiāng)村治理大致可以分為三個(gè)階段,第一階段自夏商周到春秋戰(zhàn)國(guó)直至隋文帝開(kāi)皇十五年(公元595年)。夏商周時(shí),出現(xiàn)了鄉(xiāng)里制度的萌芽。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,隨著以郡領(lǐng)縣的“郡縣制”在各國(guó)推行后,鄉(xiāng)、里以上行政組織漸具雛形,成為基層組織。秦漢時(shí)期實(shí)行郡縣制,朝廷命官至郡縣而止,其鄉(xiāng)里制度則逐步成熟,既發(fā)揮基層政權(quán)的作用,又帶有半自治的性質(zhì)。第二階段大致為隋唐兩宋時(shí)期。隋朝鄉(xiāng)的基層官吏數(shù)量比此前大為減少,鄉(xiāng)官權(quán)力也在逐步弱化。唐朝對(duì)城邑之外紛繁雜亂的各種聚落形態(tài),進(jìn)行全面規(guī)范和整頓,不僅從名稱(chēng)上統(tǒng)一為村,而且從法律上實(shí)施統(tǒng)一管理,職責(zé)完備,國(guó)家力量向基層社會(huì)進(jìn)一步滲透。這一階段處于由鄉(xiāng)里制向保甲制、由鄉(xiāng)官制向職役制的轉(zhuǎn)折時(shí)期,鄉(xiāng)和里的地位逐漸淪落,鄉(xiāng)里自治功能逐步弱化,官方的控制與統(tǒng)治逐步增強(qiáng)。第三階段是從王安石變法至清代,鄉(xiāng)里制度轉(zhuǎn)變?yōu)槁氁壑疲螜?quán)所代表的官治體制從鄉(xiāng)鎮(zhèn)退縮到縣一級(jí),縣為基層行政組織,縣以下實(shí)行以代表皇權(quán)的保甲制度為載體。保甲對(duì)鄉(xiāng)里的控制更加嚴(yán)密,鄉(xiāng)村自治的色彩越來(lái)越弱。但到了近代,原有的保甲制越來(lái)越不適應(yīng)農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí),最終在清朝末年為鄉(xiāng)鎮(zhèn)地方自治所取代。
    --據(jù)唐鳴、劉志鵬《中國(guó)古代鄉(xiāng)村治理的基本模式及其歷史變遷》整理材料二 明清時(shí)期,國(guó)家權(quán)力逐漸退出鄉(xiāng)村,形成了“國(guó)權(quán)不下縣,縣下惟宗族,宗族皆自治,自治靠倫理,倫理造鄉(xiāng)紳”的鄉(xiāng)村治理格局。鄉(xiāng)紳主要來(lái)自于休假退隱的官員、退休居鄉(xiāng)的前官僚、尚未入仕的士人。鄉(xiāng)紳不僅是里甲制(征稅)和保甲制(征兵)的主要控制者,還是鄉(xiāng)村公共事業(yè)的組織者和管理者,在災(zāi)荒之年出面與政府協(xié)調(diào)要求以減代賑、減免賦稅等,同時(shí)興辦賑局、義莊,救濟(jì)鄉(xiāng)里。他們是鄉(xiāng)村社會(huì)規(guī)范的解釋者、社會(huì)教化的維護(hù)者,積極創(chuàng)辦義學(xué)、私人書(shū)院、方志局、文學(xué)社團(tuán)等鄉(xiāng)村文化教育機(jī)構(gòu)。
    --摘編自徐祖瀾《鄉(xiāng)紳之治與國(guó)家權(quán)力》(1)根據(jù)材料一,概括古代鄉(xiāng)村治理變革的基本趨勢(shì)并分析其原因。
    (2)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括明清時(shí)期鄉(xiāng)村治理的特點(diǎn)并分析其背景。
    (3)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析中國(guó)古代鄉(xiāng)村治理的積極影響。

    組卷:3引用:6難度:0.4
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