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人教部編版選擇性必修1《第3單元 法律與教化》2020年單元測試卷(3)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題

  • 1.周公把商貴族微子啟分封到宋,同時又在宋周圍分封同姓諸侯。周公這樣做的目的是( ?。?/h2>

    組卷:3引用:19難度:0.6
  • 2.秦朝郡縣長官產生的方式是(  )

    組卷:140引用:142難度:0.9
  • 3.唐代規(guī)定左丞統(tǒng)吏部、戶部、禮部,右丞統(tǒng)兵部、刑部、工部。左丞與右丞兩個官職所隸屬的中央機構是( ?。?/h2>

    組卷:88引用:37難度:0.8
  • 4.2016年1月美國總統(tǒng)民主黨人奧巴馬再次動用總統(tǒng)行政令,頒布了一系列控槍新措施。奧巴馬的這一舉措受到了共和黨人的大肆批評,稱其顛覆了立法部門的權威。這反映了( ?。?/h2>

    組卷:8引用:5難度:0.7
  • 5.《中華人民共和國憲法》:“第二條中華人民共和國的一切權力屬于人民。人民行使國家權力的機關是全國 人民代表大會和地方各級人民代表大會”,“第三條……全國人民代表大會和地方各級人民代表大會都由民主 選舉產生,對人民負責,受人民監(jiān)督”。材料描述的是(  )

    組卷:5引用:7難度:0.8
  • 6.中國古代選官制度選官的標準主要有“文、武、德、才、血”等幾種。如果“武”對應的是軍功爵制,那么“德”指的是(  )

    組卷:1引用:25難度:0.7
  • 7.《新唐書》記載:“(盧商)早孤,家窶(ju,貧寒)困,能以學自奮。舉進士、拔萃,皆中。由校書郎佐宜歙、西川幕府。入朝,累十余遷,至大理卿……”作為文獻史料,此記載可用于佐證唐代科舉制(  )

    組卷:25引用:29難度:0.9
  • 8.有關我國官員階層假日和辦公時間據(jù)歷史學家陳聯(lián)陞統(tǒng)計:在唐代,一年共有五十三天的節(jié)慶假日,元代規(guī)定有十六天的節(jié)慶假日,明、清時期,節(jié)慶假日起初甚至比元代還少。官員辦公時間的增多本質上反映了( ?。?/h2>

    組卷:14引用:8難度:0.9
  • 9.在秦代,“令長皆掌治其民,顯善勸義,禁奸罰惡,理訟平賊,恤民時務,秋冬集課,上計于所屬郡”。由此可見,當時( ?。?/h2>

    組卷:3引用:7難度:0.7

二、非選擇題

  • 27.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:明清時期封建巡視制度得到進一步強化。首先是巡視監(jiān)察法規(guī)的系統(tǒng)化。明清進一步加強巡視立法,至清朝頒布了我國歷史上最完整的一部以獨立形式存在的監(jiān)察法規(guī)--《欽定臺規(guī)》,中國古代的巡視法規(guī)達到系統(tǒng)化程度。其二是建立嚴密的地方巡視系統(tǒng)。明清廷續(xù)了唐宋以來中央對地方巡視系統(tǒng)多元化的趨勢,建立起三個互不統(tǒng)屬的獨立系統(tǒng):一是監(jiān)察御史系統(tǒng),包括專差、巡按御史兩種;二是按察司系統(tǒng),職責就是按察所屬的府州縣,下設主要官員有按察使;三是督撫系統(tǒng),督撫即總督和巡撫。其三是加強巡視官之間的互相監(jiān)督。明清統(tǒng)治者規(guī)定同一系統(tǒng)或不同系統(tǒng)的巡視官員可以互相監(jiān)察、互相糾舉,以保證巡視體系正常運轉。
    --《中國古代巡視制度梳略》
    材料二:西方國家的問責機制是國家政治制度的一個重要組成部分,與國家的政治體制緊密相關,是責任政府的基本元素,其效力范圍是整個國家。其約束的對象是整個國家的所有公職人員。西方國家對政府公職人員的監(jiān)督體系主要包括法律監(jiān)督、行政監(jiān)督和輿論監(jiān)督。尤其值得注意的是,新聞監(jiān)督通過新聞媒介的傳播達到全社會或公眾對政府官員的監(jiān)督,由于這種監(jiān)督具有廣泛的社會性和國民性,因而這種監(jiān)督比行政監(jiān)督更有效、更有力量。
    --《西方官員問責制》
    (1)根據(jù)材料一并結合所學知識,指出明清時期我國中央對地方巡視制度強化的特點和原因。
    (2)根據(jù)材料二并結合所學知識,概括近代西方國家對官員監(jiān)督與中國明清時期的巡視制度的不同之處,并對中國明清時期和近代西方對官員的監(jiān)督簡要評價。

    組卷:25引用:43難度:0.3
  • 28.閱讀材料,完成下列要求。
    中國基層社會治理歷史悠久。改革開放以后,村民自治成為中國億萬農民的偉大創(chuàng)造。
    材料一 宋代一些地方實行鄉(xiāng)約制度,其功能主要是揚善懲惡,制定規(guī)約進行道德教化,并建立民間組織和相關的賞罰制度。明清時期,宣講“圣諭”成為鄉(xiāng)約最重要的內容。當時,由地方官吏廣泛推行鄉(xiāng)約制度,設主鄉(xiāng)約組織,每月召集百姓宣講、教化??滴蹙拍觐C布了鄉(xiāng)約組織必須宣講的《上諭十六條》,內容包含“重農桑以足衣食”“訓子弟以禁非為”等。
    --據(jù)楊開道《中國鄉(xiāng)約制度》材料二 清末,時人認為“地方自治者,為今世界立國之基礎……于救亡之事,至為切要”。1909年,清政府頒布《城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治章程》,地方自治大致按行政區(qū)劃分城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)兩級,設立議事會為議決機關,議員由選民互選充任。
    --據(jù)張海鵬主編《中國近代通史》材料三 20世紀80年代后,村民自治迅速發(fā)展,到1997年底,全國共有91萬個村民委員會的村干部由村民直接選舉產生,大部分農村有90%以上的選民參加了選舉。1998年頒布了《中華人民共和國村民委員會組織法》,村民委員會是我國農村基層社會的群眾自治組織。--據(jù)郭德宏等主編《中華人民共和國專題史稿》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識,概括宋代到明清時期鄉(xiāng)約制度的變化,并說明鄉(xiāng)約制度的積極作用。
    (2)根據(jù)材料二并結合所學知識,簡述清末城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治的歷史背景。
    (3)根據(jù)材料三并結合所學知識,說明村民自治的意義。

    組卷:453引用:52難度:0.5
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