2022-2023學(xué)年江蘇省揚州中學(xué)教育集團樹人學(xué)校高二（下）期中語文試卷
發(fā)布：2024/12/6 7:0:2
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）
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1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
意境說也是中國文藝?yán)碚摰闹匾懂?，它的影響，它的生命力不下于文氣說。意境說最初只應(yīng)用于詩歌，后來波及小說。廢名說過：“我寫小說同唐人寫絕句一樣?！彼^“唐人絕句”，就是不著重寫人物，寫故事，而著重寫意境，寫印象，寫感覺。物我同一，作者的主體意識很強。這就使傳統(tǒng)的小說觀念發(fā)生了很大的變化，使小說和詩變得難解難分。這種小說被稱為詩化小說。這種小說的語言也就不能不發(fā)生變化。這種語言，可以稱之為詩化的小說語言——因為它畢竟和詩還不一樣。所謂詩化小說的語言，即不同于傳統(tǒng)小說的純散文的語言。這種語言，句與句之間的跨度較大，往往超越了邏輯，超越了合乎一般語法的句式（比如動賓結(jié)構(gòu)）。比如：“老白粗茶淡飯，怡然自得?；堉螅P(guān)門獨坐。門外長流水，日長如小年?！保ā豆嗜送?收字紙的老人》）如果用邏輯緊嚴(yán)、合乎語法的散文寫，也是可以的，但不易產(chǎn)生如此恬淡的意境。
強調(diào)作者的主體意識，同時又充分信賴讀者的感受能力，愿意和讀者共同完成對某種生活的準(zhǔn)確印象，有時作者只是羅列一些事物的表象，單擺浮擱，稍加組織，不置可否，由讀者自己去完成畫面，注入情感?！半u聲茅店月，人跡板橋霜?！薄翱萏倮蠘浠桫f，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬?！边@種超越理智，訴諸直覺的語言，已經(jīng)被現(xiàn)代小說廣泛應(yīng)用。如：“抗日戰(zhàn)爭時期，昆明小西門外。米市，菜市，肉市。柴馱子，炭馱子。馬糞。粗細(xì)瓷碗，砂鍋鐵鍋。燜雞米線，燒餌塊。金錢片腿，牛干巴。炒菜的油煙，炸辣子的嗆人的氣味。紅黃藍(lán)白黑，酸甜苦辣咸。”（《釣人的孩子》）這不是作者在語言上?；ㄕ校驗樯罹褪沁@樣的。如果寫得文從理順，全都“成句”，就不忠實了。語言的一個標(biāo)準(zhǔn)是：訴諸直覺，忠于生活。
文言和白話的界限是不好分的?！耙宦非锷郊t葉，老圃黃花，不覺到了濟南地界。”是文言，還是白話？只要我們說的是中國話，恐怕就擺脫不了一定的文言的句子。
中國語言還有一個世界各國語言沒有的格式，是對仗。對仗，就是思想上、形象上、色彩上的聯(lián)屬和對比。我們總得承認(rèn)聯(lián)屬和對比是一項美學(xué)法則。這在中國語言里發(fā)揮到了極致。我們今天寫小說，兩句之間不必，也不可能在平仄、虛實上都搞得銖兩悉稱，但是對比關(guān)系不該排斥。比如：“羅漢堂外面，有兩棵很大的白果樹，有幾百年了。夏天，一地濃蔭。冬天，滿階黃葉?！比绻挥脤φ蹋鯓幽鼙磉_(dá)時序的變易，產(chǎn)生需要的意境呢？
（摘編自汪曾祺《小說語言的詩意》） 材料二：
文學(xué)的第一要素是語言。在具體創(chuàng)作中，怎樣讓文學(xué)語言鮮活靈動起來？
首先，作家要承認(rèn)文學(xué)語言本身有著獨立的審美價值。汪曾祺說，語言是思想，語言是文化，語言更是一個生命體。既然是生命體，就要擁有與別人不一樣的感情和色彩。沈從文評判優(yōu)秀文學(xué)語言的依據(jù)，就是要“浸透了作者的人格和感情”。同時，文學(xué)語言又不能像橘子皮那樣隨意剝離。它表面看是技巧和形式，但又超出了技巧和形式，是巧妙融合到整篇作品骨子里的。
其次，文學(xué)語言是作品氣脈、氣質(zhì)和作家心力、品質(zhì)等的綜合體現(xiàn)，可以看出作家在其中究竟用了多少心血和功夫。《紅樓夢》為何一直被奉為中國文學(xué)語言之集大成者？就是曹雪芹在十幾年時間里用超凡的才華傾心傾力打造的結(jié)果。文學(xué)語言比故事內(nèi)容更有生活的黏著力，更容易先聲奪人。余華對文學(xué)語言的運用體會是，先在語言技巧和形式敘述上展現(xiàn)出“不一樣”，再回歸個體現(xiàn)實，使語感、樂感、視點甚至幻覺凸顯。閱讀他的作品時，可以察覺到余華運用語言的本真心智和力量。
美妙的文學(xué)語言不會憑空產(chǎn)生，作家要結(jié)合作品內(nèi)容和語句反復(fù)琢磨、深入推敲，所以作家既要假以時間上的沉思，又要有氣脈、氣質(zhì)和心力、心慧的巧妙運用。文學(xué)語言要求明凈耐品、活色生香，如果嘈雜喧囂了，氣韻和節(jié)奏就會敗壞。難怪阿來說：“語言不好，即使作品能紅極一時，也不會傳之久遠(yuǎn)！”
再次，文學(xué)語言上的生動表達(dá)，并非高不可攀，反復(fù)修改是作家必備的基本功。一個對自己作品不修改、不訂正的作家，文學(xué)語言上的表達(dá)僅憑第一次出版就包打天下，總是令人惋惜的。文學(xué)語言要求作家對作品經(jīng)時間沉淀后多次審視，使作品語言節(jié)奏、韻律和風(fēng)格集中顯現(xiàn)，產(chǎn)生獨特的魅力。
（摘編自付秀宏《讓文學(xué)語言鮮活靈動起來》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是
A．詩化的小說語言雖然具有某些詩的特質(zhì)，但和詩的語言并不一樣，也不同于傳統(tǒng)小說的純散文的語言。
B．詩意小說的語言既強調(diào)作者的主體意識，又信賴讀者的感受能力，它既超越理智訴諸直覺又忠于生活。
C．文學(xué)語言不能與文學(xué)作品隨意剝離，它不再是簡單的技巧和形式問題，還要與整篇作品進(jìn)行巧妙的深度融合。
D．《紅樓夢》之所以被奉為中國文學(xué)的一座高峰，是因為曹雪芹在十幾年時間里用超凡的才華傾心打造了語言。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是
A．材料一與材料二都談到了文學(xué)語言的問題，不過二者論述的重心并不相同。
B．對仗的修辭手法符合美學(xué)法則，靈活運用可以增添小說語言的詩意。
C．文學(xué)語言必須經(jīng)時間沉淀后，反復(fù)修改，否則難以產(chǎn)生獨特的魅力。
D．文學(xué)語言比故事內(nèi)容更能表現(xiàn)生活的本真，更能把人代入現(xiàn)實中。
（3）下列選項，不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是
A．為人性癖耽佳句，語不驚人死不休。（杜甫）
B．文章本天成，妙手偶得之。（陸游）
C．兩句三年得，一吟雙淚流。（賈島）
D．吟安一個字，捻斷數(shù)莖須。（盧延讓）
（4）下面一段文字出自汪曾祺小說《受戒》，請結(jié)合材料一分析其語言的詩意品格。
“蘆花才吐新穩(wěn)。紫灰色的蘆穗，發(fā)著銀光，軟軟的，滑溜溜的，像一串絲線。有的地方結(jié)了蒲棒，通紅的，像一支一支小蠟燭。青浮萍，紫浮萍。長腳蚊子，水蜘蛛。野菱角開著四瓣的小白花。驚起一只青樁（一種水鳥），擦著蘆穗，撲魯魯魯飛遠(yuǎn)了?！?br />（5）當(dāng)下有些作家在寫作中不注意修煉語言，過度強調(diào)靈感的作用，在語言表達(dá)上缺乏一種踏實尋真的情懷。請結(jié)合材料二相關(guān)內(nèi)容，給這些作家提幾條建議。組卷：9引用：4難度：0.6
一、（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）
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2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
文本一：
長河（節(jié)選）
沈從文
辰河中部小口岸呂家坪，河下游約有四里一個小土坡，名叫“楓樹坳”，坳上有個滕姓祠堂。祠堂前后十幾株老楓木樹，葉子已被幾個早上的嚴(yán)霜，鍍上一片黃，一片紅，一片紫。祠堂位置在山坳上，地點較高，向?qū)油?。但見千山草黃，起野火處有白煙如云。
祠堂前老楓樹下，擺攤子守坳的，是個弄船老水手，好像在水上做鴨子漂厭了，方爬上岸來做旱鴨子。這一天，他聽到兩個趕路的鄉(xiāng)人討論城里的“新生活”，他雖說是個老江湖，“新生活”是什么，究竟不清楚。老水手不說話，向遠(yuǎn)處看，看到對河橘子園那一片橘樹，和呂家坪村頭那一簇簇古樹。他想：“來就來你的，有什么可怕？”兩個過路人走后，老水手卻依然坐在陽光下想心事。
他預(yù)備過河去看看。對河蘿卜溪村子里，住了個人家，和他關(guān)系相當(dāng)深。他得把這個重要消息報告給這個一村中的帶頭人知道，好事先準(zhǔn)備一番，免得臨時措手不及，弄得個手忙腳亂。因此收拾了攤子，扣上門，向河邊走去。
上了渡船，掌渡的認(rèn)識他，正互相招呼，河邊又來了兩個女子。一個年紀(jì)較小的，穿了件蔥綠布衣，月藍(lán)布圍腰。一條辮子盤在頭上，背個小小細(xì)篾竹籠，放了些干粉條同印花布。一個年紀(jì)較大的，眼睛大，圓棗子形臉，穿藍(lán)布衣印花布褲。年青人眼睛光口甜，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一見到老水手，就叫喊老水手：
“滿滿①，滿滿，你過河嗎？到我家吃飯去，有刀頭肉，燜黃豆芽。”
老水手一看是夭夭姊妹，就說：“夭夭，你姊妹趕場買東西回來？我正要到你家里去。你買了多少好東西！”他又向那個長臉的女孩子說：“二妹，你怎么，好像辦嫁妝，場場都是一背籠！……”老水手對兩個女孩子只是笑，因為見較大的也有個竹籠，內(nèi)里有好些布匹雜貨，所以開玩笑，說是陪嫁用的。那個棗子形臉的女子，為人忠厚老實，被老的一說，不好意思，腮幫子頸脖子通紅了，掉過頭去看水。
掌渡船的說：“二姑娘嫁妝有八鋪八蓋②，早就辦好了。我聽你們村子里人說的。頭面首飾就用銀子十二斤，壓箱子十二個元寶還在外，是王銀匠說的。夭姑娘呢，不要銀的，要金的。誰說的？我說的?！?br /> 末后的話自然近于信口打哇哇，圖個嘴響，不必真有其事。夭夭雖聽得分明，卻裝不曾聽到，回過頭去抿著嘴笑，指點遠(yuǎn)處水上野鴨子給姊姊瞧。
老水手說：“夭夭，你一個夏天績了多少麻？我看你一定有二十四匹細(xì)白麻布了?！?br /> 夭夭注意水中漂浮的菜葉，頭也不回。“我一個夏天都玩掉了，大嫂子麻布多！”掌渡船的又插嘴說：“大嫂子多，可不比夭夭的好。夭夭什么都愛好③?！?br /> 夭夭分辯說：“劃船的，你亂說。你怎么知道我愛好？”
掌渡船的裝作十分認(rèn)真的神氣：“我怎么不知道？我老雖老，眼睛還上好的，什么事看不出。你們只看看她那個細(xì)蔑背籠，多精巧，怕不是貴州云南府帶來的？值三兩銀子吧。你頂小時我就說過，夭夭長大了，一定是個觀音，哪會錯？”
“你怎么知道觀音愛好？”
“觀音不愛好，怎么不怕路遠(yuǎn)，成天從紫竹林到南海去洗腳？多遠(yuǎn)一條路！”弄渡船的一面悠悠閑閑的巴船，一面向別的過渡人說：“我說知道就知道。我還知道宣統(tǒng)皇帝退位，袁世凱存心不良要登基，我們湖南人蔡鍔不服氣，一掌把他推下金鑾寶殿。人老成精，我知道的事情多咧?！?br /> 幾句話把滿船人都逗笑了。
大家眼光注意到夭夭和她那個精巧竹背籠。那背籠比起一般婦女用的，實在精細(xì)講究得多。
渡船到河中時，夭夭向老水手說：“滿滿，你坳上大楓木樹，這幾天真好看。葉子同火燒一樣，紅上了天，一天燒到夜，越燒越旺，總燒不完。我們在對河稻草堆上看到它，老以為真是著了火。”
老水手捉住了把柄說：“夭夭，你才說不愛好看的東西，別的事不管，你倒看中我坳上那楓木樹。還有小伙子坐在楓木樹下唱歌，你在對河可惜聽不著。你家橘子園才真叫好看，今年結(jié)多少！樹枝也壓斷許多吧。結(jié)了萬千橘子，可不請客！因為好看，舍不得！”
夭夭裝作生氣樣子說：“滿滿，你真是拗手扳罾④。我不同你說了。”
兩姊妹是楓木坳對河蘿卜溪滕家大橘子團滕長順的女兒。守祠堂的老水手也姓滕，是遠(yuǎn)房同宗。老水手原來就正是要到她家里去，找她們父親說話的。
夭夭不作聲時，老水手于是又想起“新生活”，他抱了一點杞憂，以為“新生活”一來，這地方原來的一切，都必然會要有些變化，夭夭姊妹生活也一定要有變化。
過完渡，幾個人一起下了船，沿河坎小路向箸蘿卜溪走去。
河邊下午景色特別明麗，朱葉黃華，滿地如錦如繡?；仡^看呂家坪市鎮(zhèn)，但見嘉樹成蔭，千家村舍屋瓦上，炊煙四浮，白如乳酪，懸浮在林薄間。……看來一切都象征當(dāng)?shù)氐呐d旺，盡管在無章次的人事管理上，還依然十分興旺。
（選自《長河》第二章“秋”，有刪改）文本二： 沈從文寫的是下層社會人的日常生命狀況，他探尋的是關(guān)于人的最為根本意義上的愛、真、美，他的小說具備生命力。他說他的作品是建一個希臘小廟。他通過對淳樸的愛戀的風(fēng)土人情的描摹，營造了一個特殊精神空間，這個精神空間與作者所身處的特性空間形成強烈對照，這精神空間就是“希臘小廟”，廟里供奉的是一種充實人性和神性的愛。一方面他用作品經(jīng)營著希臘小廟，一方面現(xiàn)實卻是人欲橫流，紅塵滾滾，這樣孰必然產(chǎn)生孤獨和悲涼，他的作品又溫馨又哀傷是自然而然的。我畫蓮喜歡畫出藕、莖和花，蓮花就是藕的精神之花，這朵花是艷麗的、潔凈的，又艷麗和潔凈得無比哀傷。
（賈平凹《沈從文的文學(xué)》，有刪改）【注】①滿滿：小叔叔通稱。②八鋪八蓋：八床蓋被，八床墊被，為最豐盛的陪嫁物。③愛好：喜歡精美。④拗手扳罾：言故意扭著。
（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是
A.小說寫的是辰河中部呂家坪水碼頭及其附近小村蘿卜溪的人與事，是作者繼《邊城》之后，關(guān)于湘西人物、風(fēng)情的又一曲挽歌。
B.小說中多次出現(xiàn)的“新生活”，猶如一枚石子投入平靜的河面，作者通過“老水手”這一人物對“新生活”的態(tài)度，傳達(dá)了對未來的悲觀態(tài)度。
C.小說中關(guān)于“新生活”的情節(jié)，既表現(xiàn)老水手善良、熱情，關(guān)心鄉(xiāng)里事情；又表現(xiàn)出他樂于接受新事物的一面。
D.兩個湘西女子的形象同中有異，二姑娘“掉過頭去”是害羞，而夭夭“卻裝不曾聽到”則表現(xiàn)她的潑辣和對這個話題的反感。
（2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A.小說以辰河流域一個小小的水碼頭作背景，文中“掌渡船的”是個友善熱情、幽默風(fēng)趣的人，職業(yè)的原因，使得他見多識廣。
B.小說主要以對話形式展開，通過對話，既展現(xiàn)湘西獨特的民俗風(fēng)情和鄉(xiāng)土人情，又有利于塑造人物形象，也使情節(jié)淡化，敘述散文化。
C.從某種程度看，夭夭就是翠翠的化身，她們都暗合傳統(tǒng)的真善美，人性向善。但翠翠是外向靈動的，而夭夭是內(nèi)向文靜的。
D.文本結(jié)尾對呂家坪的回望，與開頭部分的景物描寫相呼應(yīng)，使小說的節(jié)選部分更具詩情畫意。
（3）賞析畫線句的語言特色。
（4）文本二指出，沈從文的作品是要“建一個希臘小廟”。請依據(jù)《邊城》的“三美”（風(fēng)景美、風(fēng)俗美、人情美）閱讀經(jīng)驗，分析文本一是如何體現(xiàn)“建一個希臘小廟”這一特點的。組卷：7引用：3難度：0.5
二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）
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3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
四年，晉饑，乞糴于秦。繆公問百里奚，百里奚曰：“天災(zāi)流行，國家代有，救災(zāi)恤鄰，國之道也。與之?！壁嵶颖唬骸胺ブ！笨姽唬骸捌渚菒?，其民何罪！”卒與粟，自雍屬絳。明年秦饑，請糴于晉。晉君謀之，虢射曰：“往年天以晉賜秦，秦弗知取而貸我。今天以秦賜晉，晉其可以逆天乎？遂伐之?！被莨秒缴渲\，不與秦粟，而發(fā)兵且伐秦。秦大怒，亦發(fā)兵伐晉。
（節(jié)選自《史記?晉世家》）材料二：
惠公御秦師，令韓簡視師，曰：“師少于我，斗士眾。”公曰：“何故？”簡曰：“以君之出也處已，入也煩己，饑食其糴，三施而無報，故來。今又擊之，秦莫不慍，晉莫不息，斗士是故眾。”公曰：“然今我不擊，歸必狃。一夫不可狃，而況國乎！”晉師潰，戎馬濘而止。公號慶鄭曰：“載我！”亦不克救，遂止于秦。繆公歸，至于王城，合大夫而謀曰：“殺晉君與逐出之與以歸之，與復(fù)之，孰利？”公子縶曰：“殺之利?！惫珜O枝曰：“不可。恥大國之士于中原又殺其君以重之子思報父之仇臣思報君之仇雖微秦國天下孰弗患”公子縶曰：“吾豈將徒殺之？吾將以公子重耳①代之?！惫珜O枝曰：“恥一國之士，又曰余納有道以臨女，無乃不可乎？若不可，必為諸侯笑。戰(zhàn)而取笑諸侯，不可謂武。殺其弟而立其兄，兄德我而忘其親，不可謂仁。若弗忘，是再施不逆也，不可謂智?！本唬骸叭粍t若何？”公孫枝曰：“不若以歸，以要晉國之成，復(fù)其君而質(zhì)其嫡子，使子父代處秦，國可以無害。”是故歸惠公而質(zhì)子圉，秦始知河?xùn)|之政。
（節(jié)選自《國語?晉語三》）材料三：
晉又饑，秦伯又餼之粟，曰：“吾怨其君而矜其民。且吾聞唐叔之封也，箕子曰：‘其后必大?！瘯x其庸可巽乎！姑樹德焉，以待能者?！庇谑乔厥颊鲿x河?xùn)|，置官司焉。
（節(jié)選自《左傳》）【注】①重耳，晉惠公的哥哥，有賢名。
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.恥大國之士于中原/又殺其君以重之/子思報父之仇/臣思報君之仇/雖微秦國/天下孰弗患
B.恥大國之士/于中原又殺其君/以重之子/思報父之仇/臣思報君之仇/雖微秦國天下孰弗患
C.恥大國之士于中原/又殺其君以重之子/思報父之仇/臣思報君之仇/雖微秦國/天下孰弗患
D.恥大國之士/于中原又殺其君/以重之/子思報父之仇/臣思報君之仇/雖微秦國天下孰弗患
（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是
A.“至于王城”中“至于”，與《氓》中的“至于暴矣”的“至于”意思不同。
B.“吾豈將徒殺之”中的“徒”，意為白白地，與《孔雀東南飛》中的“徒留無所施”的“徒”意思相同。
C.“歸惠公而質(zhì)子圉”中的“質(zhì)”，指用諸侯的兒子做人質(zhì)，是源于春秋時期的外交方式。
D.“置官司焉”的“官司”指的是官衙，現(xiàn)在是指在人民法院進(jìn)行的訴訟。
（3）下列對原文有關(guān)門容的概述，不正確的一項是
A.晉國發(fā)生饑荒，向秦國買糧食，秦繆公把糧食賣給了晉國；第二年秦國發(fā)生饑荒，晉國不但不賣糧食，還乘機攻打秦國。
B.秦晉交戰(zhàn)，秦國將士怨恨晉國，打敗了晉國軍隊，惠公的馬車陷入泥濘中停了下來，惠公請求慶鄭救他，但還是被俘虜。
C.秦國大臣對如何處置惠公意見不一，公子縶認(rèn)為殺死惠公對秦國最有利，并建議讓惠公的哥哥重耳接替惠公做晉國國君。
D.秦繆公權(quán)衡利弊后，為了不被諸侯嘲笑，決定放惠公回國，讓惠公的兒子到秦國當(dāng)人質(zhì)，秦國還得到了河?xùn)|郡的大片土地。
（4）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①便可白公姥，及時相遣歸。
②恥一國之士，又曰余納有道以臨女，無乃不可乎？
（5）秦繆公是春秋五霸之一，請根據(jù)文本說說他能成為霸主的原因。組卷：2引用：4難度：0.6
（二）課內(nèi)文言文選擇題（本題共3小題，9分）
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9．下列各句中，文言特殊句式類型與“恐年歲比不吾與”相同的一項是（ ?。?/h2>
組卷：3引用：2難度：0.9
四、寫作（60分）
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10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
說來說去，世上只有兩樁難事：一是如何認(rèn)識自己，一是如何認(rèn)識他人。其實，這是一件事，知道如何認(rèn)識自己，也就知道了如何認(rèn)識他人。
對此，你有怎樣的體驗與感悟或認(rèn)識與思考？請結(jié)合材料寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。組卷：12引用：7難度：0.5