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人教部編版選擇性必修中冊《第一單元》2022年單元測試卷(6)

發(fā)布:2024/12/4 0:0:1

一、選擇題

  • 1.下列詞語中有錯別字的一組是(  )

    組卷:23引用:9難度:0.9
  • 2.依次填入句中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検牵ā 。?br />      多年以來,人們強調主體性的重要,這是正確的。①______,發(fā)揮主體性,應以認識的客觀性為前提。這里有一個改造世界與認識世界的關系問題。人類的主體性,主要在于能改造世界,但改造世界應以正確的認識為依據(jù)。②_____正確地認識世界,③______能有效地改造世界。有時在改造世界的過程中也能加深對于世界的認識,④______對于世界的正確認識還是改造世界的基本條件。

    組卷:78引用:4難度:0.7
  • 3.下列選項中,加點成語使用正確的一項是( ?。?/h2>

    組卷:17引用:7難度:0.7

三、閱讀

  • 8.閱讀下文,完成下列小題。
    社會歷史的決定性基礎尊敬的先生:
    對您的問題回答如下:
          (1)我們視之為社會歷史的決定性基礎的經濟關系,是指一定社會的人們生產生活資料和彼此交換產品(在有分工的條件下)的方式。因此,這里包括生產和運輸?shù)娜考夹g。這種技術,照我們的觀點看來,也決定著產品的交換方式以及分配方式,從而在氏族社會解體后也決定著階級的劃分,決定著統(tǒng)治關系和奴役關系,決定著國家、政治,法等等。此外,在經濟關系中還包括這些關系賴以發(fā)展的地理基礎和事實上由過去沿襲下來的先前各經濟發(fā)展階段的殘余(這些殘余往往只是由于傳統(tǒng)或惰性才繼續(xù)保存著),當然還包括圍繞著這一社會形式的外部環(huán)境。
          如果像您所說的,技術在很大程度上依賴于科學狀況,那么,科學則在更大得多的程度上依賴于技術的狀況和需要。社會一旦有技術上的需要,這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。整個流體靜力學(托里拆利等)是由于16世紀和17世紀意大利治理山區(qū)河流的需要而產生的。關于電,只是在發(fā)現(xiàn)它在技術上的實用價值以后,我們才知道了一些理性的東西。可惜在德國,人們撰寫科學史時習慣于把科學看作是從天上掉下來的。
          (2)我們把經濟條件看作歸根到底制約著歷史發(fā)展的東西。而種族本身就是一種經濟因素。不過這里有兩點不應當忽視:
          (a)政治、法、哲學、宗教、文學、藝術等等的發(fā)展是以經濟發(fā)展為基礎的。但是,它們又都互相作用并對經濟基礎發(fā)生作用。這并不是說,只有經濟狀況才是原因,才是積極的,其余一切都不過是消極的結果,而是說,這是在歸根到底不斷為自己開辟道路的經濟必然性的基礎上的相互作用。例如,國家就是通過保護關稅,自由貿易、好的或者壞的財政制度發(fā)生作用的,甚至德國庸人的那種從1648—1830年德國經濟的可憐狀況中產生的致命的疲憊和軟弱(最初表現(xiàn)為虔誠主義,而后表現(xiàn)為多愁善感和對諸侯貴族的奴顏婢膝),也不是沒有對經濟起過作用。這曾是重新振興的最大障礙之一,而這一障礙只是由于革命戰(zhàn)爭和拿破侖戰(zhàn)爭把慢性的窮困變成了急性的窮困才動搖了。所以,并不像人們有時不加思考地想象的那樣是經濟狀況自動發(fā)生作用,而是人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但他們是在既定的、制約著他們的環(huán)境中,是在現(xiàn)有的現(xiàn)實關系的基礎上進行創(chuàng)造的,在這些現(xiàn)實關系中,經濟關系不管受到其他關系――政治的和意識形態(tài)的――多大影響,歸根到底還是具有決定意義的,它構成一條貫穿始終的、唯一有助于理解的紅線。
          (b)人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但是到現(xiàn)在為止,他們并不是按照共同的意志,根據(jù)一個共同的計劃,甚至不是在一個有明確界限的既定社會內來創(chuàng)造自己的歷史。他們的意向是相互交錯的,正因為如此,在所有這樣的社會里,都是那種以偶然性為其補充和表現(xiàn)形式的必然性占統(tǒng)治地位。在這里通過各種偶然性來為自己開辟道路的必然性,歸根到底仍然是經濟的必然性。這里我們就來談談所謂偉大人物問題。恰巧某個偉大人物在一定時間出現(xiàn)于某一國家,這當然純粹是一種偶然現(xiàn)象。但是,如果我們把這個人去掉,那時就會需要有另外一個人來代替他,并且這個代替者是會出現(xiàn)的,不論好一些或差一些,但是最終總是會出現(xiàn)的。恰巧拿破侖這個科西嘉人做了被本身的戰(zhàn)爭弄得精疲力竭的法蘭西共和國所需要的軍事獨裁者,這是個偶然現(xiàn)象。但是,假如沒有拿破侖這個人,他的角色就會由另一個人來扮演。這一點可以由下面的事實來證明:每當需要有這樣一個人的時候,他就會出現(xiàn),如凱撒、奧古斯都、克倫威爾等等。如果說馬克思發(fā)現(xiàn)了唯物史觀,那么梯葉里、米涅、基佐以及1850年以前英國所有的歷史編纂學家則表明,人們已經在這方面作過努力,而摩爾根對于同一觀點的發(fā)現(xiàn)表明,發(fā)現(xiàn)這一觀點的時機已經成熟了,這一觀點必定被發(fā)現(xiàn)。
          歷史上所有其他的偶然現(xiàn)象和表面的偶然現(xiàn)象都是如此。我們所研究的領域越是遠離經濟,越是接近于純粹抽象的意識形態(tài),我們就越是發(fā)現(xiàn)它在自己的發(fā)展中表現(xiàn)為偶然現(xiàn)象,它的曲線就越是曲折。如果您畫出曲線的中軸線,您就會發(fā)現(xiàn),所考察的時期越長,所考察的范圍越廣。這個軸線就越是接近經濟發(fā)展的軸線,就越是同后者平行而進。
          在德國,達到正確理解的最大障礙,就是著作界對于經濟史的不負責任的忽視。不僅很難拋掉學校里濯輸?shù)哪切v史觀,而且更難搜集為此所必需的材料。例如,老古?馮?居利希在自己的枯燥的材料匯集中的確收集了能夠說明無數(shù)政治事實的大量材料,可是他的著作又有誰讀過呢!
          此外,我認為馬克思在《霧月十八日》一書中所作出的光輝范例,能對您的問題給予頗為圓滿的回答,正是因為那是一個實際的例子。我還認為,大多數(shù)問題都已經在《反杜林論》第一編第九至十一章、第二編第二至四章和第三編第一章或導言里,后來又在《費爾巴哈》最后一章里談到了。
          請您不要過分推敲上面所說的每一句話,而要把握總的聯(lián)系;
          可惜我沒有時間能像給報刊寫文章那樣字斟句酌地向您闡述這一切。
          請代我……先生問好并代我感謝送來……,它使我十分高興。
    致以崇高的敬意。
    您的弗?恩格斯
    (1)以下哪一項可能不屬于第一部分加點詞“理性的東西”所指涉的內容
     

    A.電荷性質
    B.電磁感應
    C.電力運用
    D.電流成因
    (2)對第二部分a小節(jié)的理解符合文意的是
     

    A.國家的全部意義在于發(fā)展經濟。
    B.經濟狀況惡化動搖了德國封建統(tǒng)治。
    C.宗教藝術對經濟難以施加影響。
    D.改造社會可以無視當時的經濟關系。
    (3)能夠依據(jù)文意做出的一項推斷是
     

    A.如果費迪南大公未被刺殺,一戰(zhàn)便可以避免。
    B.王朝的興衰主要由統(tǒng)治者的能力素質所決定。
    C.研究文學史應著眼于文學自身的演化規(guī)律。
    D.歷史上偉大人物的出現(xiàn)有其必然的先決條件。
    (4)以下做法不是文中恩格斯向博爾吉烏斯所建議的一項是
     

    A.參與革命實踐
    B.把握總體關聯(lián)
    C.研讀經濟史
    D.多讀馬恩原著
    (5)本文論證手法多樣、有效,試結合文本進行分析。

    組卷:24引用:5難度:0.6
  • 9.閱讀下文,完成下面小題。
    改造我們的學習(節(jié)選)
    毛澤東
          ①但是我們還是有缺點的,而且還有很大的缺點。據(jù)我看來,如果不糾正這類缺點,就無法使我們的工作更進一步,就無法使我們在將馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐互相結合的偉大事業(yè)中更進一步。
          ②首先來說研究現(xiàn)狀。像我黨這樣一個大政黨,雖則對于國內和國際的現(xiàn)狀的研究有了某些成績,但是對于國內和國際的各方面,對于國內和國際的政治、軍事、經濟、文化的任何一方面,我們所收集的材料還是零碎的,我們的研究工作還是沒有系統(tǒng)的。二十年來,一般地說,我們并沒有對于上述各方面作過系統(tǒng)的周密的收集材料加以研究的工作,缺乏調查研究客觀實際狀況的濃厚空氣?!伴]塞眼睛捉麻雀”,“瞎子摸魚”,粗枝大葉,夸夸其談,滿足于一知半解,這種極壞的作風,這種完全違反馬克思列寧主義基本精神的作風,還在我黨許多同志中繼續(xù)存在著。馬克思、恩格斯、列寧、斯大林教導我們認真地研究情況,從客觀的真實的情況出發(fā),而不是從主觀的愿望出發(fā);我們的許多同志卻直接違反這一真理。
          ③其次來說研究歷史。雖則有少數(shù)黨員和少數(shù)黨的同情者曾經進行了這一工作,但是不曾有組織地進行過。不論是近百年的和古代的中國史,在許多黨員的心目中還是漆黑一團。許多馬克思列寧主義的學者也是言必稱希臘,對于自己的祖宗,則對不住,忘記了。認真地研究現(xiàn)狀的空氣是不濃厚的,認真地研究歷史的空氣也是不濃厚的。
          ④其次說到學習國際的革命經驗,學習馬克思列寧主義的普遍真理。許多同志的學習馬克思列寧主義似乎并不是為了革命實踐的需要,而是為了單純的學習。所以雖然讀了,但是消化不了。只會片面地引用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個別詞句,而不會運用他們的立場、觀點和方法,來具體地研究中國的現(xiàn)狀和中國的歷史,具體地分析中國革命問題和解決中國革命問題。這種對待馬克思列寧主義的態(tài)度是非常有害的,特別是對于中級以上的干部,害處更大。
          ⑤上面我說了三方面的情形:不注重研究現(xiàn)狀,不注重研究歷史,不注重馬克思列寧主義的應用。這些都是極壞的作風。這種作風傳播出去,害了我們的許多同志。
          ⑥確實的,現(xiàn)在我們隊伍中確有許多同志被這種作風帶壞了。對于國內外、省內外、縣內外、區(qū)內外的具體情況,不愿作系統(tǒng)的周密的調查和研究,僅僅根據(jù)一知半解,根據(jù)“想當然”,就在那里發(fā)號施令,這種主觀主義的作風,不是還在許多同志中間存在著嗎?
          ⑦對于自己的歷史一點不懂,或懂得甚少,不以為恥,反以為榮。特別重要的中國共產黨的歷史和鴉片戰(zhàn)爭以來的中國近百年史,真正懂得的很少。近百年的經濟史,近百年的政治史,近百年的軍事史,近百年的文化史,簡直還沒有人認真動手去研究。有些人對于自己的東西既無知識,于是剩下了希臘和外國故事,也是可憐得很,從外國故紙堆中零星地撿來的。
          ⑧我們學的是馬克思主義,但是我們中的許多人,他們學馬克思主義的方法是直接違反馬克思主義的。這就是說,他們違背了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林所諄諄告誡人們的一條基本原則:理論和實際統(tǒng)一。他們既然違背了這條原則,于是就自己造出了一條相反的原則:理論和實際分離。在學校的教育中,在在職干部的教育中,教哲學的不引導學生研究中國革命的邏輯,教經濟學的不引導學生研究中國經濟的特點,教政治學的不引導學生研究中國革命的策略,教軍事學的不引導學生研究適合中國特點的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術,諸如此類。其結果,謬種流傳,誤人不淺。在延安學了,到富縣就不能應用。經濟學教授不能解釋邊幣和法幣,當然學生也不能解釋。這樣一來,就在許多學生中造成了一種反常的心理,對中國問題反而無興趣,對黨的指示反而不重視,他們一心向往的,就是從先生那里學來的據(jù)說是萬古不變的教條。
          ⑨當然,上面我所說的是我們黨里的極壞的典型,不是說普遍如此。但是確實存在著這種典型,而且為數(shù)相當?shù)囟?,為害相當?shù)卮螅豢傻乳e視之的。
    (1)對②③段的理解,錯誤的一項是
     
    。
    A.我們黨對近二十年來的國內外現(xiàn)狀,既缺乏系統(tǒng)性研究成果,也缺乏研究的普遍氛圍。
    B.對自己的工作滿足于一知半解,不是真正的馬克思列寧主義者應有的工作態(tài)度。
    C.對于近代以來的歷史和現(xiàn)狀,類似的研究從未曾啟動過。
    D.有些馬克思主義者對于祖國現(xiàn)狀和歷史的研究都很缺乏。
    (2)將下面這段文字放回原文,最合理的地方是
     

    幾十年來,很多學生都犯過這種毛病。他們從歐美日本回來,只知生吞活剝地談外國。他們起了留聲機的作用,忘記了自己認識新鮮事物和創(chuàng)造新鮮事物的責任。這種毛病,也傳染給了共產黨。
    A.第⑤段和第⑥段之間
    B.第⑥段和第⑦段之間。
    C.第⑦段和第⑧段之間
    D.第⑧段和第⑨段之間。
    (3)對第⑨段的分析與理解,錯誤的一項是
     

    A.總結上文,強調其問題的典型性,意在提請重視。
    B.運用“當然”對上文內容進行補充論證,使表述更嚴密。
    C.兩個“相當?shù)亍保瑥娬{問題嚴重性,提醒全體同志注意。
    D.從比例和危害性角度,表達作者對這種工作方式的極度失望。
    (4)概述上述選文的行文思路。

    組卷:2引用:3難度:0.6
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