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2022-2023學(xué)年四川省綿陽市南山中學(xué)高二(上)期末語文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          人們在學(xué)習(xí)中能否掌握正確的閱讀方法以獲得理想的效果,是一個(gè)非常重要的問題。在人生的不同階段,學(xué)習(xí)目標(biāo)不同,采取的閱讀模式也不同。大體而言,閱讀模式有知識型閱讀與研究型閱讀兩種。研究型閱讀主要有以下三種方式:
          一是疑問式閱讀。在知識型閱讀階段,讀者往往將自己所閱讀的著作視為權(quán)威的看法與正確的結(jié)論,很少對它們提出疑問,對經(jīng)典的作品與權(quán)威人士的著作就更是如此。但是在研究型閱讀中就大不相同,懷疑是讀者面對所有著作應(yīng)該持有的態(tài)度。疑問式的閱讀對于研究能力的培養(yǎng)是至關(guān)重要的,因?yàn)樗械膶W(xué)術(shù)研究不外乎發(fā)現(xiàn)問題與解決問題,發(fā)現(xiàn)問題又是解決問題的前提,而具有質(zhì)疑的眼光又是發(fā)現(xiàn)問題的前提,可以說提出問題是所有人在學(xué)術(shù)上取得進(jìn)展的基礎(chǔ)。提出的問題如果一時(shí)解決不了,最好的做法就是先將它存起來,等遇到堅(jiān)實(shí)的證據(jù)時(shí)再解決。腦子中有一批問題儲存著,這本身就是一筆巨大的學(xué)術(shù)財(cái)富。
          二是對比式閱讀。在知識型閱讀階段,由于要追求知識的準(zhǔn)確性與可靠性,讀者就必須精心挑選閱讀的對象,并將其作為權(quán)威的說法加以記憶,從而構(gòu)成自己穩(wěn)定的知識譜系。但是這種閱讀習(xí)慣也容易形成盲從的缺陷。其實(shí)我們認(rèn)識事物,經(jīng)常都是在對比中進(jìn)行的,研究型閱讀也是如此。例如對比西晉郭象、東晉支遁與南宋林希逸對《莊子?逍遙游》中“逍遙”的解釋,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)支遁的解釋比較接近莊子的本意,而郭象與林希逸的解釋則深受魏晉玄學(xué)與宋代理學(xué)的影響。一般來說,在閱讀這類經(jīng)典性的古籍時(shí),研究者很少只讀一種本子,而是選擇幾種重要的權(quán)威注本,同時(shí)進(jìn)行細(xì)讀以便進(jìn)行對比,從而發(fā)現(xiàn)問題,提出問題。
          三是聯(lián)想式閱讀。在知識型閱讀階段,由于記憶知識的需要,讀者常常將知識歸納成要點(diǎn),然后努力將其納入自己的頭腦中。至于它們之間究竟有何聯(lián)系與同異,一般是不在自己的考慮范圍之內(nèi)的。研究型閱讀則不然。一個(gè)從事古代文學(xué)研究的學(xué)者讀書時(shí)不僅會(huì)常常想到自己的專業(yè),更重要的是還會(huì)常常想到自己目前所研究的對象與問題。經(jīng)常進(jìn)行這種聯(lián)想式的閱讀,就會(huì)有效地訓(xùn)練自己眼光的敏銳性與思維的鮮活性,從而提高自身的思辨能力。盡管聯(lián)想式的閱讀不大可能徹底改變一個(gè)人的先天因素,但人們通過有意識的訓(xùn)練,可以大大提高或最大限度地發(fā)揮自我的先天能力。
          在人的一生中,知識型閱讀與研究型閱讀相互結(jié)合,互為補(bǔ)充,人們需要弄清哪些領(lǐng)域需要研究型閱讀,哪些領(lǐng)域又需要知識型閱讀,并處理好二者之間的關(guān)系,這才是至關(guān)重要的。
    (摘編自左東嶺《從知識型閱讀到研究型閱讀》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.在知識型閱讀階段,讀者都會(huì)將自己所讀的著作視為權(quán)威看法與正確結(jié)論。
    B.人們只要精選閱讀對象并將其作為權(quán)威說法,就能獲得準(zhǔn)確、可靠的知識。
    C.研究型閱讀中,發(fā)現(xiàn)問題的前提是對閱讀對象持懷疑態(tài)度,具備質(zhì)疑眼光。
    D.在研究型閱讀過程中,不用歸納知識點(diǎn),只關(guān)注知識點(diǎn)之間的聯(lián)系與異同。
    (2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章為引導(dǎo)人們掌握正確的閱讀方法,著重論述了研究型閱讀的三種主要方式。
    B.文章以郭象等人對“逍遙”的解釋為例,旨在證明學(xué)術(shù)觀點(diǎn)易受時(shí)代思潮影響。
    C.文章主要運(yùn)用了對比的論證方法,突出了研究型閱讀在學(xué)術(shù)研究中的重要作用。
    D.文章在論述知識型閱讀與研究型閱讀差別的基礎(chǔ)上,強(qiáng)調(diào)要處理好兩者的關(guān)系。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是
     

    A.提出問題是所有人在學(xué)術(shù)上取得進(jìn)展的基礎(chǔ),張三有質(zhì)疑能力就能取得學(xué)術(shù)上的進(jìn)展。
    B.經(jīng)常進(jìn)行聯(lián)想式閱讀能有效訓(xùn)練眼光敏銳性與思維鮮活性,因而能有效提高思辨能力。
    C.研究者閱讀經(jīng)典古籍時(shí)選擇幾種權(quán)威注本進(jìn)行細(xì)讀對比,一定會(huì)發(fā)現(xiàn)問題,提出問題。
    D.知識型閱讀與研究型閱讀兩者之間是互補(bǔ)的關(guān)系,在人生的不同階段,二者缺一不可。

    組卷:2引用:2難度:0.5

(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共1小題,12分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    材料一:
          中國自古以農(nóng)立國,當(dāng)人們開始通過栽培植物獲得食物的時(shí)候,農(nóng)業(yè)開始出現(xiàn)并成為人們得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)。伴隨著食物穩(wěn)定的獲得,人口發(fā)生第一次爆炸性的增加,這時(shí)候人們開始意識到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性。在遠(yuǎn)古傳說中很多都以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為內(nèi)容:伏羲氏結(jié)繩而制網(wǎng),馴養(yǎng)鳥獸;神農(nóng)氏嘗百草,發(fā)明耒耜;黃帝播百谷,嫘祖親蠶;大禹治水,更是反映了遠(yuǎn)古時(shí)代先民從采集向原始農(nóng)業(yè)過渡的歷史;堯舜時(shí)代,史書就有“食哉惟時(shí)”的記載,“洪范八政,食為政首”,糧食是治國安民的第一件大事。
    《詩經(jīng)》中有關(guān)農(nóng)業(yè)和糧食經(jīng)濟(jì)思想的內(nèi)容極其豐富。首先,《詩經(jīng)》反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者和百姓都非常重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。當(dāng)周公還政于成王時(shí),便告誡他為君要“先知稼穡之艱難”,不可貪圖逸樂。而周成王也把每年督促農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作為國之大事,《周頌?噫嘻》中說:“噫嘻成王,既昭假爾。率時(shí)農(nóng)夫,播厥百谷?!边@些是周朝統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的生動(dòng)體現(xiàn)。而在《唐鳳?鴇羽》中,借農(nóng)夫之口發(fā)出感慨,“王事靡盬,不能蓺黍稷。父母何食?”則表達(dá)了廣大農(nóng)民對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的高度重視。其次,還講到了糧食儲備?!对娊?jīng)》中“我倉既盈,我庾維億”“乃求千斯倉,乃求萬斯箱”,說需要成千上萬的倉與箱來裝載糧食。這些記載歌詠了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的豐收,也說明當(dāng)時(shí)奴隸主貴族們高度重視糧食的儲備。再次,《詩經(jīng)》中還講到了抗擊自然災(zāi)害的辦法與措施?!缎⊙?大田》說“田祖有神,秉其炎火”,當(dāng)蟲災(zāi)肆虐時(shí),先民們除了期待神靈的降臨,也想到了對付蟲害的辦法!
    《周禮》認(rèn)為,農(nóng)業(yè)是決定國民經(jīng)濟(jì)的主要產(chǎn)業(yè),要求地方官員“遂大夫”對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進(jìn)行督促和檢查,“以教稼穡,以稽功事”“簡稼器,修稼政”。同時(shí),還規(guī)定了相應(yīng)的獎(jiǎng)懲措施,“凡庶民不蓄者祭無牲,不耕者祭無盛,不樹者無槨,不蠶者不帛,不織者不衰”;對那些不盡力耕織者,會(huì)予以經(jīng)濟(jì)制裁,或者進(jìn)行政治和道德的歧視,貶低其政治地位。在救災(zāi)抗災(zāi)方面,《周禮》非常強(qiáng)調(diào)政府的作用,并將荒政列為國家的大政之一,通過設(shè)置救災(zāi)管理機(jī)構(gòu),完善糧食儲備制度,做好災(zāi)前準(zhǔn)備以及災(zāi)后救濟(jì)等措施,保證糧食正常供應(yīng)。應(yīng)該說,《周禮》中的糧食安全思想是對先秦時(shí)期糧食思想的一個(gè)新的發(fā)展,它更加注重政府在維護(hù)糧食安全上的作用,是糧食安全思想的雛形。
    《管子》一書,集中體現(xiàn)了齊桓公國相管仲的糧食安全思想。首先,他認(rèn)為強(qiáng)國富民的根本是“強(qiáng)本事”。英明君主抓好了農(nóng)業(yè)這個(gè)根本,“然后民可富”,這樣富國就有了保證。其次,《管子》指出,“不生粟之國亡,粟生而死者霸,粟生而不死者王”。只有生產(chǎn)糧食而又能食用不盡的國家才可以成就其王業(yè),這是從戰(zhàn)略高度上來認(rèn)識糧食生產(chǎn)和積儲的重要性。第三,管仲始終把糧食作為萬物的主宰來看待,惟國脈民生所系。在增加糧食供給的同時(shí),還注重糧食儲備的調(diào)節(jié)作用,建立了糧食分級儲備制度。第四,發(fā)揮齊國的糧食儲備優(yōu)勢。管仲還提出掌握糧食對外貿(mào)易的主動(dòng)權(quán),積極拓展海外貿(mào)易,通過渤海與燕國進(jìn)行海上糧食貿(mào)易??傊?,管仲的糧食政策從糧食生產(chǎn)、儲備和流通等方面做了充分論述,無疑成為后世歷朝歷代解決糧食問題的重要參照,體現(xiàn)了我國古代早期獨(dú)具特色的糧食安全思想的發(fā)展。
    (摘編自《中國古代糧食安全思想探析》)材料二:
          自然災(zāi)害種類繁多,頻率高發(fā),為了加強(qiáng)防范,保障百姓日常生活的糧食需要,自夏朝起就產(chǎn)生了倉儲制度。長期以來,倉儲制度在各朝各代都是一項(xiàng)重要的制度,以此來儲備糧食物資。在戰(zhàn)亂頻繁時(shí)期,倉儲制度也滿足了國防需要,捍衛(wèi)國家主權(quán)領(lǐng)土不受侵犯。到了周朝,倉儲的用途分工詳細(xì),不同的倉儲有著不同的功能并由專門人員掌管,發(fā)展了官辦倉儲;秦漢與隋唐時(shí)期,也有許多史料記載了倉儲制度的優(yōu)勢。
          宋代南北兩朝,三百多年,經(jīng)濟(jì)水平得到大幅發(fā)展。大興水利,大規(guī)模開荒,興建梯田沙田,不斷拓展農(nóng)耕土地的面積,農(nóng)業(yè)水平處于世界領(lǐng)先的地位。盡管農(nóng)具創(chuàng)新,水利發(fā)展,但宋代抵御天災(zāi)的能力、對風(fēng)險(xiǎn)的承受度仍然很低,因此,宋朝設(shè)置了包括賑巢倉、平止倉、續(xù)惠倉等十多種功能各異、管理方式不盡相同的倉儲,并且受到了朝廷官員和百姓的重視。
          許多規(guī)模龐大、全國性的倉儲,多建于北宋時(shí)期,如常平倉、義倉、社倉等;而南宋更傾向于建設(shè)地方性質(zhì)的倉儲,如賑巢倉、平糴倉、平止倉、平巢倉、平濟(jì)倉、永利倉等。倉儲的管理,以官籌民辦為主。倉本的來源,有的是地方剩余的經(jīng)費(fèi),有的是各地上供剩余的糧食,也有的來自政府稅收。各朝各代,倉儲多設(shè)置于城市中或近郊地區(qū)。但是在宋朝,不僅將社倉、水利倉、續(xù)惠倉等設(shè)置在鄉(xiāng)村中,還建設(shè)了如義倉這樣存在于州縣中但專門為鄉(xiāng)村服務(wù)的倉儲,改變了“藏于州縣,所恩不過市井惰游輩,至于深山長谷,力穡遠(yuǎn)輸之民,則雖饑餓致死而不能及”的局面。
          在宋朝的基礎(chǔ)上,以后的各個(gè)朝代對倉儲制度不斷革新,為中國歷朝歷代的百姓提供了生存保障,為各朝代的繁榮富強(qiáng)提供了穩(wěn)定的制度建設(shè)。但倉儲制度在具體運(yùn)行的過程中由于疏于管理,導(dǎo)致許多救濟(jì)成果不夠顯著,效果打了折扣,產(chǎn)生了許多弊端。但不能否認(rèn),這是中國古代政府對百姓生活保障做出的一項(xiàng)較為成功的努力嘗試。
    (摘編自《宋朝倉儲制度在鄉(xiāng)村的應(yīng)用》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.中國自古以來就以農(nóng)立國,所以古人在開始通過栽培植物獲得食物時(shí),就已經(jīng)意識到了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性。
    B.《管子》中所蘊(yùn)含的糧食安全思想,強(qiáng)調(diào)糧食安全的戰(zhàn)略意義,為當(dāng)時(shí)齊國富國強(qiáng)兵提供了理論和實(shí)踐指導(dǎo)。
    C.宋朝鄉(xiāng)村中設(shè)置有社倉、永利倉、續(xù)惠倉、義倉等,為鄉(xiāng)村百姓生活提供保障,可視為當(dāng)時(shí)的一種惠民政策。
    D.宋朝倉儲種類繁多,功能各異,來源多樣,依靠當(dāng)時(shí)的倉儲制度可以有效地避免自然災(zāi)害帶來的不利影響。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.從《詩經(jīng)》中的一些詩句可知,在周朝時(shí)倉儲問題就得到了當(dāng)時(shí)奴隸主貴族們的高度重視。
    B.《周禮》中的舉措雖然不能明確懲罰那些惰民,但卻能提高耕織者從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的積極性。
    C.倉儲制度在宋朝的國家治理體系中扮演重要的角色,可為當(dāng)今研究糧食安全問題提供參考。
    D.宋朝突破了其他朝代倉儲多為城市服務(wù)的局限,可說是宋朝倉儲制度的一種創(chuàng)新性的發(fā)展。
    (3)材料一的三本古籍都強(qiáng)調(diào)糧食生產(chǎn)重要、重視糧食儲備,它們對糧食問題的看法有何不同呢?材料二從哪些角度介紹了倉儲制度的有關(guān)內(nèi)容?請簡要回答。

    組卷:4引用:6難度:0.5

(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,15分)

  • 3.閱讀下面文字,完成下面小題。
    黎明
    羅廣斌  楊益言
          漆黑的夜,連星光也照不進(jìn)地下牢房的鐵窗。小蘿卜頭蜷曲在床頭,早已進(jìn)入夢鄉(xiāng)。
          ……小蘿卜頭覺得自己在公路上走著,特務(wù)看守員正把他帶進(jìn)城去。那個(gè)城真大,墻很高,還有城門:兩扇厚實(shí)的鐵簽子門。城墻上面有電網(wǎng),電網(wǎng)燒得紅紅的,很是嚇人。街的兩邊一長串一長串的房間,都有門,門也是用鐵條子釘起來的,中間有個(gè)方洞,可以伸出頭來。
    “抓人吶!抓人吶!”
          小蘿卜頭聽見有人在喊。天上藍(lán)藍(lán)的沒有云,只有幾只鷹在盤旋。唉呀,不是鷹,是特務(wù)長了翅膀!突然,一個(gè)特務(wù)撲下來,一伸手一手上的爪子又鉤又尖,從門洞里抓了一個(gè)人出來。小蘿卜頭看見那個(gè)人的眼珠一下子掉出來了,大大的眼珠,黑白分明,落在地上滾了一陣,突然停住,死死地盯著他。小蘿卜頭忽然害怕了,心里通通直跳,不禁恐怖地狂喊起來:“媽媽!媽媽!”
          緊緊地抱住媽媽,小蘿卜頭從噩夢中嚇醒轉(zhuǎn)來,渾身冷汗。微弱的光線,從石墻上的小窗口透進(jìn)房間,地下牢房厚厚的墻外已經(jīng)是早晨。
          小蘿卜頭是個(gè)九歲多的孩子,頭長得很大,身子卻很纖瘦。看見他的人,都愛摸著他可愛的腦袋,叫他“小蘿卜頭”,連爸爸和媽媽也這樣叫他。只有一個(gè)人,他的老師黃以聲,才從小就叫他的名字--宋振中。
          在特務(wù)看守長的監(jiān)視下,媽媽正在收拾東西。把衣服和那些零碎的用具收撿起來,把他每天讀的書也--包好。小蘿卜頭站在媽媽身邊,沒有去幫忙,他心里想著許多事情。
    “媽媽,我要出去……”?!白呗c(diǎn),別摔倒了!你去給黃伯伯辭行呀?!薄笆?,媽媽。”小蘿卜頭答應(yīng)一聲,跑進(jìn)了牢門外那條漆黑的隧道。他早已走熟了,在又黑又長的隧道里,不要燈就可以跑得出去。
          小蘿卜頭爬上了樓,走到黃以聲的門口。每天早上他來上課的時(shí)候,都要得到允許,才跨進(jìn)門去。這回大概黃伯伯還不知道,他今天不是來讀書,而是來告訴他一件很重要的事情。
          小蘿卜頭在黃伯伯的牢房里過了很長一段時(shí)間,才走出來。黃伯伯遞過來一本書,他抱在懷里,又緊緊地拉著黃伯伯的手。
          過了一會(huì)兒,小蘿卜頭又向黃以聲隔壁的牢房走來。成崗看見小蘿卜頭,就走到門口,蹲下來,隔著牢房的簽子門,招呼這個(gè)可愛的孩子。小蘿卜頭今天穿著一身干凈衣服,整整齊齊地,像有什么重大的事情。
    “告訴你,我們要走了?!焙⒆拥穆曇衾铮瑤е衩睾图?dòng)。
    “哪一天?”“就是今天?!?br />      成崗陰沉地望著小蘿卜頭--這個(gè)沒有幸福童年的孩子。成崗想起了第一次看見他的情景,那是將近一年以前的事情一到白公館的第二天早晨,成崗發(fā)現(xiàn)了一個(gè)孩子站在牢門前。他在門口站了好久,似乎不想走開。成崗好奇地端詳著這孩子。孩子大膽地把圓腦袋伸進(jìn)了風(fēng)門:“喂,你姓什么?”
          成崗眨了一下眼睛?!拔医谐蓫彙D闶钦l?”“我是小蘿卜頭!”
          成崗忍不住笑了起來。真像個(gè)“蘿卜頭”呀!可是成崗接著又沉默了,無言地注視著這個(gè)營養(yǎng)不良的、畸形的孩子。
    “你受刑了嗎?”“沒有。”
    “你說謊!”小蘿卜頭機(jī)靈的眼睛,從成崗的臉上,找到了傷痕,像命令一樣地用認(rèn)真的聲音說道:“把手伸出來我看!”
          成崗沒有懂得他的意思,伸出了手。小蘿卜頭看見了成崗被扭歪了的指頭。他用一種在他這樣的年紀(jì)還不應(yīng)該有的,充滿悲哀和痛苦的眼光,同情地望著成崗。
    “你沒有說嗎?”“沒有?!?br />“那……你是好人?!焙⒆佑盟约鹤詈唵蔚募儩嵉男撵`,準(zhǔn)確地辨別著人的種類。
    “你是共產(chǎn)黨不是?”孩子又問了。
          成崗不想和一個(gè)孩子談這樣的問題,可是他又不能欺騙這個(gè)純潔而又過于早熟的孩子。
          于是反問道:“你看我是不是呢?”
    “我看?”小蘿卜頭大睜著眼,閃著又信任又快活的眼光叫了起來:“??!我曉得了!”
    “你曉得了什么?”“我曉得你……可是我不說!”小蘿卜頭似乎很有把握。成崗愉快地看著這個(gè)聰明伶俐的孩子:這孩子,太可愛了。
          現(xiàn)在,小蘿卜頭要走了。成崗的腦海里,又閃現(xiàn)出那些難以忘懷的印象……
    “你看!這是我畫的?!毙√}卜頭把一張紙從門洞里遞了進(jìn)來。“你留著吧,做個(gè)紀(jì)念?!?br />      一張鮮明的水彩畫。頂上是一片藍(lán)天,過多的顏色,把天空涂得濃濃的。下邊是金黃。的山,翠綠的森林,山頭上露出半個(gè)大太陽,放射著耀眼的紅光。角上寫著兩個(gè)豐滿的字:“黎明”。
          在這離別的瞬息,成崗來不及表露自己的許多聯(lián)想,也無法把心中激動(dòng)著的感情告訴孩子。他不能讓孩子感到訣別的悲哀,他只能默默無言,緊緊地、緊緊地抓住小蘿卜頭的手……小蘿卜頭依依不舍地向成崗說:“我走了。真的走了?!薄霸僖姲?,小蘿卜頭?!背蓫徥冀K捏著小蘿卜頭的小手不放,強(qiáng)迫自己笑瞇瞇地說:“小蘿卜頭,你回來的時(shí)候,一定再給我們一張畫?!?br />“什么畫呀?”
    “那時(shí)候,你畫一張--”成崗抬起頭來,衷心地說:“你要畫一張祖國的黎明?!?br />(節(jié)選自《紅巖》,有刪改)(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.插敘成崗與小蘿卜頭相識的情景,現(xiàn)實(shí)與回憶相交織,極大豐富了小蘿卜頭的形象。
    B.面對小蘿卜頭的告別,成崗感情復(fù)雜但極力掩飾,不愿意讓小孩子看到自己的脆弱。
    C.黃以聲一直以來稱呼小蘿卜頭以大名宋振中,對小蘿卜頭充滿著愛護(hù)、尊重和期望。
    D.“黎明圖”色彩艷麗意境深遠(yuǎn),長期身處牢獄的小蘿卜頭心中蘊(yùn)藏?zé)o限憧憬和抱負(fù)。
    (2)小說開頭用大量篇幅描寫小蘿卜頭的夢,這樣安排有什么作用?請簡要分析。
    (3)本文節(jié)選自長篇小說《紅巖》,請結(jié)合本文談?wù)勀銓Α凹t巖精神”的理解。

    組卷:9引用:2難度:0.6

(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,10分)

  • 8.閱讀下面的文字,完成各題。
          燒烤的歷史,遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于其他烹飪方式。燉煮需要防水耐火的容器,蒸需要在容器里隔水裝置,煎炸需要較多食用油,但燒烤卻什么都不用:幾根樹枝,一堆火,就能讓腥膻的生肉,變成油花四溢,香氣撲鼻的烤肉。
          但嚴(yán)說來?!盁焙汀翱尽眱蓚€(gè)漢字,①_____。《說文解字》對“燒”的釋義是一個(gè)更復(fù)雜的字“爇”。爇是一個(gè)會(huì)意字,從字形理解,就是捂在草堆下加熱。今天,在云南滇西地區(qū)還存在著一種古老的食“火燒肉”——把整豬肉埋入柴草堆里,點(diǎn)燃,慢慢等待火焰燃燒熄滅。然后洗掉豬皮表面燒焦的地方,剩下半生不熟的豬肉切薄片后涼拌吃。無疑,這是古老的“燒”保存至今的飲食活化石,也是漢語、漢字很早就對云南邊陲產(chǎn)生影響的例證。②_____,北京知名老字號“烤肉宛”藏著一塊匾,那是1946年由齊白石題寫的,上書“諸書無烤字,應(yīng)人所請,自我作古”,“自我作古”③_____,事實(shí)上,解放之前的幾乎所有漢字字典里,都沒有“烤”字,它最早的源起可能來自熇、洘等古漢字,可能是自北方或西北的外來民族言,也可能是民間俚語的逐漸演化。
    (1)請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個(gè)字。
    (2)請從加點(diǎn)字中挑選出一例會(huì)意字,參考文中畫波浪線的句子,就所選漢字的字形與字意做出解釋。

    組卷:7引用:5難度:0.7

四、寫作(60分)

  • 9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          言必信,行必果;千里之行,始于足下;行成于思,毀于隨;絕知此事要躬行……古人留下許多關(guān)于“行”的箴言,至今對我們?nèi)杂袃r(jià)值。
          行者常至,為者常成。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,中華民族的偉大復(fù)興、中國夢的實(shí)現(xiàn),更需我們踔厲奮發(fā),篤行不怠。
          以上論述具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:47引用:8難度:0.2
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