2022年重慶市名校聯(lián)盟高考語文一模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        禮治社會并不是指文質(zhì)彬彬，像《鏡花緣》里所描寫的君子國一般的社會。禮并不帶有“文明”或是“慈善”，或是“見了人點個頭”、不窮兇極惡的意思。禮也可以殺人，可以很“野蠻”。比如在緬甸有些地方，一個人成年時，一定要去殺幾個人頭回來，才能完成為成年禮而舉行的儀式。我們在舊小說里也常讀到殺了人來祭旗，那是軍禮。禮的內(nèi)容以現(xiàn)代標準去看，可能是很殘酷的。殘酷與否并非合禮與否的問題。
        禮是社會公認合式的行為規(guī)范。合于禮的就是說這些行為是做得對的，“對”是“合式”的意思。如果單從行為規(guī)范這一點來說，本和法律無異，法律也是一種行為規(guī)范。禮和法不相同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國家的權(quán)力來推行的?！皣摇笔侵刚蔚臋?quán)力，在現(xiàn)代國家沒有形成前，部落也是政治權(quán)力。而禮卻不需要這有形的權(quán)力機構(gòu)來維持。維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。
        禮并不是靠一個外在的權(quán)力來推行的，而是從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感，使人服膺；
        人服禮是主動的。禮是可以為人所好的，所謂“富而好禮”?？鬃泳秃苤匾暦Y的主動性。這顯然是和法律不同了，甚至不同于普通所謂道德。法律是從外限制人的，不守法所得到的罰是由特定的權(quán)力所加之于個人的。人可以逃避法網(wǎng)，逃得脫還可以驕傲、得意。道德是社會輿論所維持的，做了不道德的事，見不得人，那是不好；受人唾棄，是恥。禮則有甚于道德：而如果失禮，不但不好，而且不對、不合、不成。這是個人習慣所維持的，是十目所視，十手所指的，即使在沒有人的地方也不會不能自已。禮是合式的路子，是經(jīng)教化過程而成為主動性的服膺于傳統(tǒng)的習慣。
        禮治從表面看去好像是人們行為不受規(guī)律拘束而自動形成的秩序。其實自動的說法是不準確的，只是主動地服于成規(guī)罷了。孔子一再地用“克”字，用“約”字來形容禮的養(yǎng)成，可見禮治并不是離開社會，由于本能或天意所構(gòu)成的秩序了。
        禮治的可能必須以傳統(tǒng)可以有效地應付生活問題為前提。鄉(xiāng)土社會滿足了這一前提，因之它的秩序可以用禮來維持。在一個變遷很快的社會，傳統(tǒng)的效力是無法保證的。不管一種生活的方法在過去是怎樣有效，如果環(huán)境一改變，誰也不能再依著老法子去應付新的問題了。所應付的問題如果需要團體合作的時候，就得有個大家都接受都同意的辦法，要保證大家在規(guī)定的辦法下合作應付共同問題，就得有個力量來控制各個人了。這其實就是法律，也就是所謂“法治”。
  （摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國?禮治秩序》）材料二：
        客觀地講，“禮治秩序”在特定的歷史時期、特定的環(huán)境下，對維持社會的穩(wěn)定起過一定的作用，正如梁漱溟先生在《中國文化要義》中所說，“舊日中國文明最使人驚異者，即是其社會秩序恒自爾維持，若無假乎強制之力”。而且，禮的作用不僅在于提供給人們一些行為規(guī)范以維持社會秩序，更在于通過這些外部的規(guī)范來起到教化的作用，啟發(fā)和涵養(yǎng)人們內(nèi)在的理性自覺，不斷培育人們的道德心，從而提高人們的道德境界。當?shù)赖戮辰缣嵘揭欢ǜ叨群?，人們的行為就會由禮的約束進為道德自覺，由他律進為自律，達此道德境界，人的內(nèi)心高度自由，行為則于禮無不自然相合。在潛移默化中將人引向道德之途，于不知不覺中提高人的思想境界，培養(yǎng)人的道德自覺，這就是禮的教化之功，也是禮治所賴以運作的內(nèi)在機制。正是這種代代相傳的傳統(tǒng)教化，使中華民族博大精深的文化精髓得以歷經(jīng)數(shù)千年而依然完好地保存流傳下來，這是與中國同時代的其他文明古國無法做到的。而且，“禮”中的很多優(yōu)秀合理的成分，如尊老愛幼、孝敬父母、謙虛禮讓等好的傳統(tǒng)直到今天依然對我們富有教育意義。這些都是“禮治秩序”的積極作用。但是，從整個歷史發(fā)展、社會進化的角度來看，它的消極作用也是顯而易見的。
        首先，它阻礙社會的進步、科學的發(fā)展，尤其使中國近代科學的發(fā)展嚴重滯后。中國是世界文明古國之一，古代科學曾有過輝煌的成就，四大發(fā)明極大地促進了世界文明的發(fā)展。然而近四百年歐洲近代科學取得了輝煌成就，我們卻遠遠落后了。其中有個很重要的原因就是我們過于崇拜、依賴傳統(tǒng)，因循守舊，躺在老祖宗的成果上睡大覺。
        其次，“禮治”往往被封建統(tǒng)治者利用，成為反對變革、維護封建制度的屏障。從漢武帝開始，歷代的封建統(tǒng)治者都極力推崇儒學，提倡禮教，尤其是到了皇權(quán)專制空前強化的明清時代。
        再次，鄉(xiāng)土社會的禮治秩序在無形中扭曲了人格，壓抑了人性，容易使人形成一種畸形心理。禮治社會的另一個直接后果就是導致民主、法治意識的淡薄甚至可以說是缺失，人們只知道承擔義務，不知道行使權(quán)利。
  （摘編自張璐《鄉(xiāng)土中國“禮治秩序”淺析》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.禮是從教化中養(yǎng)成的個人的敬畏之感，使人服膺；禮由社會輿論所維持，不需要借助外在的機構(gòu)來維持。
  B.一直以來，在鄉(xiāng)土社會中，傳統(tǒng)可以有效地應付生活中的問題，所以鄉(xiāng)土社會的秩序主要依靠“禮”來維持。
  C.禮可以通過外部的規(guī)范對人進行教化，啟發(fā)人的道德自覺，當?shù)赖戮辰邕_到一定高度，人就能由他律變?yōu)樽月伞?br />D.禮治秩序在維持社會的穩(wěn)定和教化百姓方面曾發(fā)生過積極的作用，但在社會進步與科學發(fā)展方面也有消極作用。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.只要是符合社會公認合式的行為規(guī)范，哪怕它不“文明”或不“慈善”，顯示出野蠻殘酷，也是符合禮的。
  B.在鄉(xiāng)土社會中，因為禮不需要靠外在的權(quán)力來推行，所以它是依靠本能或天意而自動形成的秩序。
  C.如果我們不過于崇拜、依賴傳統(tǒng)，不躺在已有的成果上睡大覺，我們中國近代科學的發(fā)展就不會嚴重滯后。
  D.人們只知承擔義務，不知行使權(quán)利的扭曲現(xiàn)象是因為禮治秩序在無形中扭曲了人格，造成了人的畸形心理。
  （3）下列各項中，最不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是

   

  
  A.印度的某些偏遠地區(qū)，有這樣的習俗：丈夫死后，妻子被要求在葬禮上用火燒死。
  B.封建社會里，帝王將相或普通百姓，在家族祭祀中都有著比較嚴格的程序和要求。
  C.未當過大夫的曾子在彌留之際發(fā)現(xiàn)自己躺在大夫?qū)Ｓ玫南由?，就命兒子換席子。
  D.行人過斑馬線是“紅燈停，綠燈行”；機動車輛遇行人過斑馬線，必須停車禮讓。
  （4）材料一中使用了哪些論證方法？請簡要分析。
  （5）傳統(tǒng)婚俗中，男方為了迎娶女方，要向女方家送彩禮（聘禮）。近些年隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，有些地方出現(xiàn)了索要“天價彩禮”的現(xiàn)象。為遏制此類現(xiàn)象，2020年5月通過的《中華人民共和國民法典》里規(guī)定：“禁止借婚姻索取財物”。請運用材料中的知識分析上述現(xiàn)象。
  組卷：9引用：6難度：0.2

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  一天的等待
  [美國]厄內(nèi)斯特?海明威      他走進我們房間關窗戶的時候，我們還未起床。我見他一副病容，全身哆嗦，臉色蒼白，步履緩慢，好像一動就會引起疼痛。
  “你怎么啦，寶貝？”
  “我頭痛?！?br />“你最好回到床上去?！?br />“不，我很好?！?br />“你先上床。我穿好衣服后就來看你?！?br />      可是當我來到樓下，他已穿好衣服，坐在火爐旁，顯出一副重病在身的九歲男孩的凄慘模樣。我摸了摸他的額頭，知道他發(fā)燒了。
  “你上樓去睡吧，”我說，“你病了?！?br />“我沒病，”他說。
        醫(yī)生來后，量了孩子的體溫。
  “多少度？”我問醫(yī)生。
  “一百零二度。”
        下樓后，醫(yī)生留下用不同顏色膠囊包裝的三種藥，并囑咐如何服用。一種是退燒的，另一種是通便的，還有一種是去酸的。他解釋說，流感細菌只能在酸性環(huán)境中存活。他似乎對流感很內(nèi)行，并說，如果高燒不超過一百零四度，就用不著擔心。這是輕度流感，要是不引起肺炎，就沒有危險。
        我回到房里，記下了孩子的體溫，并對各種膠囊的服用時間作了記錄。
  “想讓我讀點書給你聽嗎？”
  “好的，如果你想讀的話，”孩子說。他臉色蒼白，眼窩下方有黑暈。他躺在床上一動不動，對周圍發(fā)生的一切無動于衷。
        我朗讀霍華德派爾的《海盜的故事》，但我看得出他并沒在聽我朗讀的內(nèi)容。
  “你感覺怎么樣，寶貝？”我問他。
  “到目前為止，還是老樣子。”他說。
        我坐在床腳邊自個兒看書，等著到時間再給他服一粒膠囊。按理，他本該睡著了，然而，當我抬頭看時，他卻雙眼盯著床腳，神情異常。
  “你為什么不試著睡覺呢？到吃藥時，我會叫醒你的?！?br />“我寧愿醒著?！?br />      過了一會兒，他對我說：“你不必呆在這里陪我，爸爸，要是你嫌麻煩的話?！?br />“不嫌麻煩?！?br />“不，我是說，要是你過一會兒嫌麻煩的話，你就不必呆在這里?！?br />      我想，或許他有點兒神志不清了。十一點鐘，照規(guī)定給他服藥后，我便出去了一會兒。那是個晴朗而又寒冷的日子，地上覆蓋著一層已結(jié)成冰的凍雨，因此看上去仿佛所有那些光禿禿的樹木，那些灌木叢，那些砍下來的樹枝，以及所有的草坪和空地都用冰漆過似的。我?guī)е夷菞l愛爾蘭紅毛小獵犬，沿著大路和一條冰凍的小溪散步，但在這玻璃般光滑的地面上站立和行走是很困難的。那條紅毛狗一路上連跌帶滑，我自己也摔倒了兩次，摔得挺重，一次摔掉了獵槍，使獵槍在冰上滑出去老遠。
        高高的土堤上長著倒垂下來的灌木叢，我們從那下面攆起了一群鵪鶉。當它們快要從堤岸頂上消失時，我擊落了兩只。有幾只鵪鶉停落在樹上，但大部分飛進了一堆堆的柴垛中。你得在這些被冰裹著的柴垛上跳上好幾下，才能把它們攆出來。當人在這些既滑又有彈性的樹枝上搖搖晃晃尚未立穩(wěn)之際，它們卻飛了出來，使你很難射中。我擊落了兩只，逃掉了五只。動身返回時，我感到很高興，因為我在離房子不遠的地方發(fā)現(xiàn)了一群鵪鶉，而且還剩下許多，改日可再去搜尋獵取。
        回到屋里，他們說孩子不讓任何人進入他的房間。
  “你們不能進來，”他說，“你們千萬不要傳染上我的病。”
        我來到他身邊，發(fā)現(xiàn)他仍像我離開時那樣躺著。他臉色蒼白，但兩頰上部燒得發(fā)紅，眼睛依舊一動不動地盯著床腳。
        我量了他的體溫。
  “多少？”
  “大約一百，”我說。實際上是一百零二度四分。
  “原先是一百零二度?！彼f。
  “誰說的？”
  “醫(yī)生。”
  “你的體溫沒問題，”我說，“用不著擔心?！?br />“我不擔心，”他說，“但是我不能不想?！?br />“不要想，”我說，“放心好了?！?br />“我很放心，”他說著，眼睛直盯著前方。顯然，他有什么心事，但在盡力控制著自己。
  “將這個用水服下。”
  “你看這有用嗎？”
  “當然有用。”
        我坐下來，打開了《海盜故事》，開始讀給他聽，但我看得出來他不在聽，于是我停了下來。
  “你看我大概什么時候會死？”他問道。
  “什么？”
  “我大概還有多少時間就要死了？”
  “你不會死。你怎么啦？”
  “啊，不，我會死的。我聽到他說一百零二度?！?br />“人不會因為得了一百零二度的高燒而死去的。你是在說傻話?！?br />“我知道會的。在法國上學的時候，同學告訴我說，燒發(fā)到四十四度就不能活了。我已經(jīng)一百零二度了。”
  原來自上午九點起，整整一天他都在等死。
  “你這可憐的寶貝，”我說，“哦，可憐的寶貝，這就像英里和公里。你不會死的。那種溫度計不一樣。在那種溫度上，三十七度是正常的。在這種溫度上，正常體溫是九十八度?！?br />“你肯定？”
  “絕對沒錯，”我說，“這跟英里和公里的區(qū)別一樣。你知道，就像我們車速開到七十英里該折合成多少公里一樣。”
  “噢。”他說。
        他那凝視著床腳的目光松弛了。他的緊張狀態(tài)也終于緩解了。第二天，越發(fā)輕松了。為了一點無關緊要的小事，他會動輒哭起來。
  （1）下列對小說相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．小說敘述了一位九歲的男孩因為不懂攝氏與華氏溫度的區(qū)別，在誤以為自己即將發(fā)燒死去的復雜心情中度過了一整天的故事。
  B．小說沿著“小男孩生病，醫(yī)生來診，父親講故事，外出狩獵，狩獵歸來，誤會消除”的時間順序展開敘述，脈絡清晰。
  C．小男孩雖然竭力保持平靜，但內(nèi)心是恐懼的。他不斷用行動和語言暗示父親，希望能引起父親的重視，但粗心的父親卻始終沒有意識到。
  D．小說省略了父親外出打獵期間小男孩的身體狀況及心理活動的內(nèi)容，留下敘事空白，但讀者依然能想象出小男孩內(nèi)心的絕望。
  （2）下列對小說藝術特色的鑒賞分析，不正確的一項是

   

  
  A．小說標題“一天的等待”是貫穿全文的行文線索，同時設置懸念，引起讀者閱讀興趣。
  B．小男孩面對死亡時的消極等待、無能為力，使小說呈現(xiàn)出憂郁基調(diào)，讓讀者倍感壓抑。
  C．小說用第一人稱敘事，拉近了故事人物與讀者的距離，增強了真實性和感染力。
  D．小說語言簡潔、敘事客觀、竭力淡化主觀色彩，是作者“冰山理論”的具體體現(xiàn)。
  （3）小說中間插入父親外出打獵的兩段文字，請結(jié)合文本簡要分析其作用。
  （4）海明威曾說過“勇氣是在重壓下的優(yōu)雅風度”，請結(jié)合小說中“小男孩”形象，談談你對這句話的理解。
  組卷：38引用：9難度：0.7

  解析

二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成各題。
        祖逖，字士稚，范陽道人也。晉愍帝建興元年，左丞相睿以為軍諮祭酒。逖居京口，糾合驍健，言于睿曰：“晉室之亂，非上無道而下怨叛也。今遺民既遭殘賊人思自奮大王誠能命將出師使如逖者統(tǒng)之以復中原郡國豪杰必有望風響應者矣。”睿素無北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進。
        晉元帝大興三年夏六月，祖逖將韓潛與后趙將桃豹分據(jù)陳川故城，出入相守四旬。逖以布囊盛土如米狀，使千余人運上臺，又使數(shù)人擔米息于道。豹兵逐之，棄擔而走。豹兵久饑，得米，以為逖士眾豐飽，益懼。后趙將劉夜堂以驢千頭運糧饋豹，逖使韓潛及馮鐵邀擊于汴水，悉獲之。逖在軍，與將士同甘苦，約已務施，勸課農(nóng)桑，撫納新附，雖疏賤者皆結(jié)以恩禮。逖練兵積谷，為取河北之計。后趙王患之，乃下幽州為逖修祖、父墓，因與逖書，求通使及互市。逖不報書，而聽其互市，收利十倍。逖牙門童建殺新蔡內(nèi)史周密降于后趙。后趙王斬之，送首于逖曰：“叛臣逃吏，吾之深仇。將軍之惡，猶吾悉也?！卞焉畹轮?。自是后趙人叛歸逖者，逖皆不納，禁諸將不使侵暴后趙之民，邊境之間，稍得休息。
        四年秋七月甲戌，以尚書仆射戴淵為征西將軍。八月，豫州刺史祖逖以戴淵吳士，雖有才望，無弘致遠識，且已翦荊棘收河南地，而淵雍容統(tǒng)之，意甚怏怏。又聞將有內(nèi)難，知大功不連，感激發(fā)病。九月，卒于雍丘。豫州士女若喪父母，譙、梁間皆為立祠。祖逖既卒，后趙屢寇河南，梁、鄭之間復騷然矣。
  （《通鑒紀事本末?祖逖北伐》，有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.今遺民既遭殘賊/人思自奮/大王誠能命將出師/使如逖者統(tǒng)之以復中原/郡國豪杰必有望風響應者矣
  B.今遺民既遭殘/賊人思自奮/大主誠能命將出師/使如逖者統(tǒng)之以復中原/郡國豪杰必有望風響應者矣
  C.今遺民既遭殘/賊人思自奮/大王誠能命將出師/使如逖者統(tǒng)之以復中原郡國/豪杰必有望風響應者矣
  D.今遺民既遭殘賊/人思自奮/大王誠能命將出師/使如逖者統(tǒng)之以復中原郡國/豪杰必有望風響應者矣
  （2）根據(jù)《基礎知識手冊》第1頁到第14頁文化常識復習內(nèi)容，下列詞語的解說，不正確的一項是

   

  
  A.征，由皇帝征聘社會知名人士充任官職。
  B.出，表示調(diào)動官職的詞語，指的是京官外調(diào)。
  C.祭酒，官職名，古代主管科舉考試的教育行政長官。
  D.第，在文言文中可以表示次第、官僚和貴族的住宅、科舉考試的等級。
  （3）下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.祖逖力主北伐。他積極向左丞相建言，在缺少兵器兵員的情況下，自鑄兵器，自行招募士兵，開始北伐。
  B.祖逖善用計謀。他把布袋裝上泥土偽裝成米袋，又故意讓敵人搶去真米，來迷惑敵人，使敵人感到恐懼。
  C.祖逖寬厚仁愛。他在軍中與將士同甘共苦，全力安撫新歸附的人，嚴禁部將侵犯后趙百姓，使邊境安寧。
  D.祖逖憂憤病逝。他嫉妒戴淵的才能，不滿其接收自己收復的土地，又感到北伐大業(yè)難以完成，憂憤而死。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①逖使韓潛及馮鐵邀擊于汴水，悉獲之。
  ②祖逖既卒，后趙屢寇河南，梁、鄭之間復騷然矣。
  （5）后趙王為緩和與祖逖的關系，采取了哪些措施？
  組卷：6引用：2難度：0.6

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三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共4小題，9分）

• 8．文中畫波浪線的句子可改寫成：“那震耳欲聾的聲音，讓人聽不到對方在說什么；那上下翻飛的水霧，把人的眼睛迷住?！睆恼Z義上看二者基本相同，但原文表達效果更好，為什么？
        等真正站在她的旁邊，所有的人都驚呆了：地竟陷下一層，天也高了一尺，山谷形似壺嘴，水若濁酒，傾瀉而下，一仰難盡的氣勢充溢胸口，心跳得能蹦出來。耳朵漸漸聾了，只能看見對方開口，聽不見聲音；眼也漸漸花了，彌漫著的皆是黃色的旋渦，像是從河里蒸騰地上升，又像是奮不顧身地下降。河底升起硝煙一樣的股股黃霧，天宇間著黃色帶水的顆粒，碰撞在臉上，散發(fā)在天上。腦子里一片空白，什么也不敢想，只看著山被水層層劈開，天也被這股黃流斬斷。水從天而降，拍打在谷底，響遏在云里。
  組卷：8引用：3難度：0.7

  解析

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        材料一：“新時代的中國青年要以實現(xiàn)中華民族偉大復興為己任，增強做中國人的志氣、骨氣、底氣，不負時代，不負韶華，不負黨和人民的殷切期望！”
  ——習近平《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話》      材料二：青年之文明，奮斗之文明也，與境遇奮斗，與時代奮斗，與經(jīng)驗奮斗。故青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。
  ——李大釗      材料三：建大功于天下者，必先修于閨門之內(nèi)；垂大名于萬世者，必先行之于纖微之事。
  ——漢?陸賈《新語》      全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程即將開啟，作為一個青年人，站在“兩個一百年”的歷史交匯點，你有怎樣的思考和感悟？請結(jié)合上述材料寫一篇文章。
        要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：28引用：3難度：0.7

  解析