人教部編版必修上冊(cè)《第五單元 鄉(xiāng)土中國(guó)》2021年單元測(cè)試卷（2）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
  “為什么地球出現(xiàn)危機(jī)后，中國(guó)人不是逃離地球，而要帶著地球一起跑？”面對(duì)外國(guó)人問(wèn)出的問(wèn)題，《流浪地球》導(dǎo)演郭帆回答：“我們買(mǎi)房子買(mǎi)的不是物理空間，而是一個(gè)家庭，里面住著父母、老婆、孩子，這個(gè)物理空間承載著我們所有的情感。中國(guó)人特別有家國(guó)情懷，即便發(fā)生了災(zāi)難、戰(zhàn)爭(zhēng)，很多人也不愿離開(kāi)家鄉(xiāng)，死也要死在那兒?！?br />      這與費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》的主題不謀而合。在過(guò)去以農(nóng)為主的中國(guó)社會(huì)，人們極少遷移，因?yàn)樗^農(nóng)耕，就是要靠土地吃飯。農(nóng)業(yè)的固定性，使得勤勞的人民逐漸世代安居，終日和土打交道的經(jīng)歷，則讓他們周身都環(huán)繞著泥土的氣息。
        在現(xiàn)代說(shuō)法中，“土氣”是一個(gè)貶義詞，但在費(fèi)孝通看來(lái)，“土氣”實(shí)際上是因?yàn)椤安涣鲃?dòng)而發(fā)生的”：“土氣”，也就是接地氣，它象征著人們與大地的親密接觸，充分熟悉，“土氣”其實(shí)是辛勞、知足的代名詞。也因此，大批的中國(guó)人逐漸變得守舊而崇古：老祖宗留下的都是財(cái)富，那么凡事照搬經(jīng)驗(yàn)去做就行。因此在現(xiàn)在看來(lái)的“食古不化”，殊不知，是因?yàn)樵谝酝翞樯哪甏?，“?jīng)驗(yàn)無(wú)需不斷累積，只需老是保存”。久而久之，整個(gè)社會(huì)變得穩(wěn)定而缺乏流動(dòng)，再加上交通工具的落后，很多人一輩子就只在一個(gè)小范圍內(nèi)活動(dòng)。周邊人抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn)，遇事總是能熱心幫一把，人們之間逐漸形成了一種穩(wěn)固而與外部隔絕的鄉(xiāng)鄰關(guān)系，慢慢地也就有了“萬(wàn)事不求人”“老死不相往來(lái)”的生活狀態(tài)。
        帶著地球流浪，是一種回饋，也是一種責(zé)任，感謝你當(dāng)年的養(yǎng)育，如果可以，我也不會(huì)扔下你獨(dú)自逃亡。不靠土吃飯、早已經(jīng)用工業(yè)化普及農(nóng)業(yè)的西方人，大概很難懂中國(guó)人的傳統(tǒng)戀根情結(jié)。
  （摘編自《外國(guó)人看不懂，＜流浪地球＞的背后，藏著深層的文化認(rèn)同差異》）材料二：
        中國(guó)人講的“家”是很有彈性的，小到一家三口大到無(wú)限遠(yuǎn)。比如平常我們都喜歡說(shuō)“我們是自家人”。什么叫“自家人”呢？你再擴(kuò)大點(diǎn)，比如“國(guó)家”，在英文里面“國(guó)家”是“State”并沒(méi)有一個(gè)“家”的意思在里面。其實(shí)，幾乎各個(gè)地方的語(yǔ)言要表述“國(guó)家”的時(shí)候，他們的概念之中都不包括“家”，只有我們中國(guó)，或者受我們中華文化影響的地區(qū)，比如日本，的確也會(huì)有“國(guó)家”這個(gè)說(shuō)法。所以“家”你聽(tīng)起來(lái)好像很簡(jiǎn)單，仔細(xì)想想你會(huì)發(fā)現(xiàn)它挺麻煩的。它牽涉的范圍非常之廣，因?yàn)樗?bdo class="mathjye-underline">一個(gè)不斷有伸縮彈性的東西。
        費(fèi)孝通先生認(rèn)為，中國(guó)人講這個(gè)“家”恰恰能夠說(shuō)明中國(guó)社會(huì)的基本性質(zhì)。他說(shuō)“西方的社會(huì)像一捆柴”。我們把這一捆柴里面每根柴，理解為不同的個(gè)體、個(gè)人。把他們綁起來(lái)就成為一個(gè)社會(huì)或者團(tuán)體，叫做“團(tuán)體格局”。傳統(tǒng)中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)和西洋的格局是不相同的，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面。上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋，每個(gè)人都是他的影響力所推出去的圈子的中心，被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。費(fèi)孝通就用這個(gè)形象界定了我們中國(guó)社會(huì)的基本特質(zhì)，他給它一個(gè)名字，叫“差序格局”。
        費(fèi)孝通說(shuō)，因?yàn)檎麄€(gè)社會(huì)是個(gè)差序格局，“家”的概念是可以伸縮的，跟我友好的那個(gè)關(guān)系網(wǎng)也是可以不斷伸縮來(lái)回的。
        正因?yàn)椤肮薄八健钡慕缦逈](méi)那么分明，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)里面特別喜歡講入情、講關(guān)系，又要講面子，因此那些規(guī)矩就包括了很多不言自明的東西，包括了很多我們叫“禮”的東西，這是一種禮治。我們不太需要講契約，我們就講信用，好比你跟別人做生意、做買(mǎi)賣(mài)，你喪失了信用之后，就沒(méi)人再找你做了。
        假如這個(gè)社會(huì)，什么都是講規(guī)矩、講禮治、講面子、講關(guān)系、講人情，那么法律在哪里呢？所以費(fèi)孝通說(shuō)，為什么中國(guó)封建社會(huì)的貪污問(wèn)題很?chē)?yán)重，是因?yàn)槲覀兤鋵?shí)不太有法律觀念，也不太有公共觀念。
        我們過(guò)去講儒家道德，都是從小的教化，而這個(gè)教化都是有社會(huì)土壤的。但是假如今天城市不是鄉(xiāng)土社會(huì)，農(nóng)村也不再是過(guò)去的鄉(xiāng)土社會(huì)的時(shí)候，這個(gè)儒家倫理就純粹只是一套抽空現(xiàn)實(shí)環(huán)境的教條，那又該怎么辦呢？
  （摘編自梁文道《（鄉(xiāng)土中國(guó)＞：家，到底是什么呢》）材料三：
        家國(guó)情懷是一種人類(lèi)的共通意識(shí)，但中國(guó)人的家國(guó)情懷有它的特殊性。
        家與國(guó)的統(tǒng)一性，中國(guó)社會(huì)以家為本位。由家到家族再到胞族，由胞族到胞族聯(lián)盟，在此基礎(chǔ)上，擴(kuò)大到非血緣關(guān)系的社會(huì)聯(lián)盟，由此出現(xiàn)了中國(guó)最早的準(zhǔn)國(guó)家性質(zhì)的社會(huì)。盡管此后在國(guó)家層面上，血緣關(guān)系的實(shí)際意義有所淡化，但它一直是中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的精神紐帶。家庭倫理用于治國(guó)就成為政治原則。治家與治國(guó)具有內(nèi)通性，所以，《大學(xué)》說(shuō)“治國(guó)必先齊其家”，“一家仁，一國(guó)興仁”。
        國(guó)與族的統(tǒng)一性，國(guó)是政權(quán)概念，族是種群概念。中國(guó)這塊大地上，存在過(guò)許多民族。這許多民族，不管是共時(shí)態(tài)存在還是歷時(shí)態(tài)存在，均可以尋到某種內(nèi)在的關(guān)系。族與族之間的關(guān)系有兩種：一為血緣性；另為社會(huì)性。民族之間不只是存在著血緣性的關(guān)系，也還存在社會(huì)性的關(guān)系，其中最主要是文化關(guān)系。文化關(guān)系當(dāng)它內(nèi)化為民族精神，就具有類(lèi)血緣的意義，這就是說(shuō)，民族不只是具有自然的血緣性，還具有文化的血緣性。
        國(guó)與國(guó)民、國(guó)士國(guó)域的統(tǒng)一性，中國(guó)的國(guó)土其核心地區(qū)是相當(dāng)穩(wěn)定的。談到中國(guó)，人們會(huì)自然地聯(lián)系到中國(guó)這一疆域。這疆域既是國(guó)之域，也是民之家。國(guó)土即疆土是國(guó)家之本；國(guó)民是國(guó)家主干；國(guó)權(quán)是國(guó)家的基礎(chǔ)，與他國(guó)進(jìn)行交往，國(guó)權(quán)是首位的原則；國(guó)學(xué)即“倫質(zhì)”，是國(guó)家意識(shí)形態(tài)；君臣和睦是國(guó)家穩(wěn)固的樞機(jī)即關(guān)鍵。在中華民族的意識(shí)中，國(guó)家、國(guó)土、國(guó)民、國(guó)君、國(guó)權(quán)、國(guó)學(xué)、國(guó)樞是一體的。
        家國(guó)情懷究其本是一種哲學(xué)意識(shí)，是人對(duì)其本--家與國(guó)的意識(shí)。與別的哲學(xué)意識(shí)不同的是家國(guó)意識(shí)的突出特點(diǎn)是情理合一。在生活中，家國(guó)情懷與其說(shuō)更多地體現(xiàn)為一種理念，還不如說(shuō)更多地體現(xiàn)為一種情感--一種既厚重又綿長(zhǎng)的家國(guó)濃情。正因?yàn)槿绱耍覈?guó)情懷也被視為一種美學(xué)情懷。
  （摘編自陳望衡《中國(guó)美學(xué)的“家國(guó)情懷”》（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．家國(guó)情懷是中國(guó)人的一種共同的情感，在《流浪地球》與《鄉(xiāng)土中國(guó)》中其表現(xiàn)形式是完全一樣的。
  B．家國(guó)情懷是中華民族在不斷地發(fā)展中積淀的共同情感，是中國(guó)人所獨(dú)有的一種精神與情結(jié)。
  C．材料二詳細(xì)地解讀了中國(guó)人對(duì)于“家”的理解，并可以對(duì)材料一中的家國(guó)情懷進(jìn)行必要的補(bǔ)充。
  D．材料三認(rèn)為家國(guó)情懷是人類(lèi)共同的意識(shí)，是情與理的合一，全面地體現(xiàn)為厚重綿長(zhǎng)的家國(guó)濃情。
  （2）根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．以農(nóng)為主的中國(guó)社會(huì)相對(duì)固定，人們主要靠土地吃飯，而這種不流動(dòng)使中國(guó)社會(huì)呈現(xiàn)出了土氣。
  B．帶著地球去流浪，是中國(guó)人傳統(tǒng)戀根情緒的體現(xiàn)，早已用工業(yè)化普及農(nóng)業(yè)的西方人是很難去完全讀懂的。
  C．費(fèi)孝通運(yùn)用比喻形象通俗地界定了中國(guó)社會(huì)的基本特質(zhì)，差序格局下的“家”的概念是可以伸縮的。
  D．中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中“公”“私”界限不太分明，是一種禮治，人們之間講信用，是不需要任何契約的。
  （3）下列說(shuō)法中，可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．這種與天爭(zhēng)與地斗的祖?zhèn)餍愿瘢屩袊?guó)人民生來(lái)就不服輸，傳統(tǒng)儒家思想中“修身齊家治國(guó)平天下”的格言，也為我們注入了濟(jì)世的強(qiáng)心針。
  B．誰(shuí)說(shuō)帶有土氣的中國(guó)文化在國(guó)際就沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力，恰恰相反，帶有泥土氣息的腳踏實(shí)地才是我們與世界競(jìng)爭(zhēng)的本錢(qián)。
  C．在當(dāng)今世界，只有展示民族特色，彰顯文化價(jià)值，才有可能不被隨波逐流的社會(huì)節(jié)奏漩渦同化，在競(jìng)爭(zhēng)中取得一席之地。
  D．因此，在這樣伸縮來(lái)回的狀態(tài)底下，我們把什么叫做“公”什么叫做“私”那就是相對(duì)的了。
  （4）材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  （5）從美學(xué)的角度來(lái)評(píng)價(jià)家國(guó)情懷是否合理？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：10引用：2難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的小說(shuō)，完成下列各題。
  大宛其的春天（有刪改）
  夏立楠      幾乎每周，我們都會(huì)去帕提曼醫(yī)生家一趟。年初的時(shí)候，我得了一種說(shuō)不上來(lái)的病，不愛(ài)吃飯，面色萎黃，個(gè)子也不見(jiàn)長(zhǎng)。帕提曼醫(yī)生是個(gè)維吾爾族老太太，不管啥時(shí)候見(jiàn)她，都盤(pán)著頭發(fā)，愛(ài)笑，穿白大褂。
        給他開(kāi)了點(diǎn)鈣片，記得按時(shí)吃，還有，不要受涼，堅(jiān)持敷鹽巴。好的。我爸接過(guò)藥，謝過(guò)帕提曼醫(yī)生。我們又往回走，遠(yuǎn)處的山巒一直綿延到米吉克煤礦。我爸在米吉克煤礦干活，三班倒，逢白天不干活的時(shí)候，就會(huì)帶我來(lái)看醫(yī)生。我媽沒(méi)工作，光招呼我就挺累，還要洗衣服做飯。我媽把臟衣服堆在小椅子上，往大盆里倒熱水。我爸的衣服比我還臟，全是煤灰，丟進(jìn)盆里后，水都染成了灰黑色。
        仲夏的時(shí)候，米吉克煤礦變得漂亮些了，喀普斯朗河支流兩岸的柳樹(shù)綠茵茵的。帕提曼醫(yī)生就是在那個(gè)時(shí)候再次來(lái)到我家的，她穿著白大褂，挎著藥箱，一到門(mén)口就問(wèn)我的病情。我媽說(shuō)，不是大病吧？帕提曼醫(yī)生說(shuō)，不算病，但是孩子要長(zhǎng)身體，長(zhǎng)期不愛(ài)吃飯，面黃肌瘦，那肯定不行。她還說(shuō)她在大宛其牧場(chǎng)有個(gè)哥哥叫艾買(mǎi)提，在那里養(yǎng)奶牛，可以的話，我們?nèi)ツ沁叞輬?chǎng)，單送牛奶也比干煤礦強(qiáng)，環(huán)境也不錯(cuò)，對(duì)我成長(zhǎng)有益。聽(tīng)了帕提曼醫(yī)生的話，我媽動(dòng)心了，覺(jué)得可以離開(kāi)米吉克煤礦了。
        到達(dá)大宛其牧場(chǎng)的那個(gè)晚上，我們?cè)诎I(mǎi)提伯伯家住下。大宛其牧場(chǎng)的夏夜，似乎更涼爽些。風(fēng)從門(mén)口的草場(chǎng)上吹來(lái)，院子里坐著兩家人。在鋪開(kāi)的毯子上，我們吃著艾買(mǎi)提的陽(yáng)剛子（妻子）端來(lái)的馕。她熱情大方，一邊招待我們，一邊進(jìn)屋做拉條子。
        那些日子，我目睹了艾買(mǎi)提一家的日常。艾買(mǎi)提的陽(yáng)剛子能干，白天喂牛，早晨天不亮就起來(lái)擠奶，新鮮的牛奶裝進(jìn)瓶子里，艾買(mǎi)提把瓶子提上驢車(chē)，天不亮就趕著驢車(chē)把奶送到集市。
        在艾買(mǎi)提伯伯幫助下，爸爸建好了木屋。木屋建好的那天，陽(yáng)光特別明媚。買(mǎi)兩頭牛吧，艾買(mǎi)提說(shuō)。我爸說(shuō)，好呢，不過(guò)不懂識(shí)別牛的好壞啊。艾買(mǎi)提說(shuō)，改天我?guī)闳グ驮线x選。我爸沒(méi)說(shuō)話，他點(diǎn)燃一支煙，邊抽煙邊望著遠(yuǎn)方。我知道，我爸是手頭緊，沒(méi)買(mǎi)牛的錢(qián)。艾買(mǎi)提看出我爸的難處，說(shuō)既然到了這里就是我的客人，錢(qián)不夠的話，我可以幫著先墊付，等你賺了錢(qián)，再還我也不遲。我爸說(shuō)，那怎么行。艾買(mǎi)提說(shuō)，怎么不行，我說(shuō)行就行。
        艾買(mǎi)提趕著驢車(chē)，我和我爸坐在車(chē)上，艾買(mǎi)提帶我們?nèi)ゴ笸鹌涞陌驮峡磁?。風(fēng)景很美，路兩邊的白楊樹(shù)綠油油的，葉片在風(fēng)中搖曳，泛著光，星星點(diǎn)點(diǎn)。我爸跟著艾買(mǎi)提在牛馬市場(chǎng)上轉(zhuǎn)，尋來(lái)尋去，相中了兩頭奶牛。
        雨水不知道是什么時(shí)候開(kāi)始多起來(lái)的，大宛其牧場(chǎng)的夏天，越發(fā)顯得蔥郁。我爸的一頭奶牛產(chǎn)奶了，那些天，我媽起得早，天不亮就打開(kāi)牛舍的燈，蹲在奶牛旁邊擠奶，擠好的奶裝在鐵桶里，我爸用蓋子蓋好，提出去，綁在自行車(chē)的一側(cè)。這樣的一個(gè)早晨，我爸會(huì)騎著車(chē)穿梭在路上，他得把新鮮的牛奶送到周邊的集鎮(zhèn)，那里有客戶(hù)訂奶。我則在周邊的草場(chǎng)上閑逛，拎著一根木棍當(dāng)劍使，把草場(chǎng)上的草木當(dāng)成敵人，幻想著自己是個(gè)白衣劍客。此時(shí)的大宛其牧場(chǎng)，草長(zhǎng)鶯飛，苜蓿地里開(kāi)滿(mǎn)蒲公英與鳶尾花，溝渠里湍湍流淌著無(wú)窮無(wú)盡的溪水。
        不久，我爸要去庫(kù)爾勒照顧生病的大伯，我媽想自己送奶，推出自行車(chē)來(lái)學(xué)。從外面干活回來(lái)的艾買(mǎi)提說(shuō)，車(chē)不用學(xué)了，他幫我們送。我媽說(shuō)，那怎么好意思。艾買(mǎi)提說(shuō)，沒(méi)啥不好意思的，互相幫助。就這樣，艾買(mǎi)提成了我們家的送奶工。為了表示對(duì)艾買(mǎi)提家的感謝，在艾買(mǎi)提的陽(yáng)剛子趕著牛去柳樹(shù)林放的時(shí)候，我媽就會(huì)幫她洗衣服。
        秋天就來(lái)了。仿佛一夜之間，整個(gè)牧場(chǎng)都變了樣，河流同往常一樣，靜謐地橫亙?cè)谘矍埃缤{(lán)絲帶般。柳樹(shù)林不再蔥郁，綠黃相間，仿若油畫(huà)。隨著天氣的轉(zhuǎn)變，氣溫越來(lái)越低，奶牛的產(chǎn)奶量也降了下來(lái)。我爸開(kāi)始為整個(gè)冬天的收入發(fā)愁。我爸說(shuō)，艾買(mǎi)提，這牛產(chǎn)奶量低，有啥法子改善？艾買(mǎi)提說(shuō)，要想催奶，倒是有法子，給你的奶牛喂些海帶，多加鹽，不過(guò)牛和人一樣，也有休養(yǎng)的時(shí)候，你們漢族的中醫(yī)里不是講“秋收冬藏”嘛，冬天萬(wàn)物休養(yǎng)生息，奶牛也需要儲(chǔ)備營(yíng)養(yǎng)，不然來(lái)年怎么產(chǎn)奶？我爸點(diǎn)燃一支煙，笑了笑，說(shuō)受教了，你懂得真多。
        艾買(mǎi)提的陽(yáng)剛子說(shuō)，奶牛的奶都讓你巴郎子（小男孩）喝了，看吧，他來(lái)這里長(zhǎng)了不少。被她這么一說(shuō)，我才發(fā)現(xiàn)，自己確實(shí)比以前高了。我媽說(shuō)，是你們的奶養(yǎng)人。艾買(mǎi)提說(shuō)，大宛其牧場(chǎng)的水土好。我爸說(shuō)，也感謝帕提曼醫(yī)生，很久沒(méi)見(jiàn)到她了，啥時(shí)候回趟米吉克。
        好景不長(zhǎng)，沒(méi)等我爸帶我回米吉克，大宛其牧場(chǎng)就出了事。那天夜里，我們已經(jīng)睡下了，初冬的大宛其牧場(chǎng)還是有些冷，雪早早就落了下來(lái)。牧羊犬在夜里吠叫，北風(fēng)肆虐地刮著，屋前屋后有東西垮掉。
        ……
        快開(kāi)門(mén)?。∥野珠_(kāi)了門(mén)，風(fēng)使勁往屋子里灌。艾買(mǎi)提手里的電筒不怎么亮，他急忙把門(mén)關(guān)上，用后背抵住。這風(fēng)太大了，牛不見(jiàn)了。啊，牛怎么不見(jiàn)了？我爸一邊穿衣服，一邊說(shuō)著。牛舍讓風(fēng)給吹塌了，牛不知道去哪里了，都怪我，早知道應(yīng)該把砍來(lái)的木棒堆在牛舍上。說(shuō)這些也沒(méi)用啊，我們現(xiàn)在出去找吧。我爸穿好鞋，披上衣服，急急忙忙在屋里找電筒。
        外面的風(fēng)還在呼呼地吹，狗聲不見(jiàn)了，或許是跟著他們?nèi)フ遗Ａ税?。雪似乎越下越大，早上天露出曙光時(shí)，我急忙推開(kāi)門(mén)，艾買(mǎi)提的陽(yáng)剛子已經(jīng)穿上馬靴，喊我媽和她去找牛，去找我爸他們，讓我在屋里等著，哪兒也不許去。
        曠野里白茫茫一片，陽(yáng)光微弱，風(fēng)似乎沒(méi)有要停的意思。雪越下越大，越飄越多，我看見(jiàn)她們深一腳淺一腳地踩在雪地里，足跡漸漸被新雪覆蓋。我在心里祈禱，希望他們能找到牛，希望他們能平安回來(lái)。我還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)大宛其牧場(chǎng)的春天呢，艾買(mǎi)提不是說(shuō)，春天的時(shí)候，這里比秋天還美麗嘛，會(huì)開(kāi)很多花，會(huì)有很多蜜蜂，它們嗡嗡嗡的，縈繞不斷。
  （1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．因?yàn)槊准嗣旱V環(huán)境惡劣，以致于帕提曼醫(yī)生只選擇在仲夏柳樹(shù)綠茵茵的時(shí)候來(lái)到我家給我看病，而不愿在其他時(shí)間前來(lái)。
  B．艾買(mǎi)提墊錢(qián)為爸爸買(mǎi)奶牛，爸爸卻有顧慮，艾買(mǎi)提的“怎么不行，我說(shuō)行就行”的話表現(xiàn)出他的專(zhuān)斷，卻也打消了爸爸的顧慮。
  C．大人都忙的時(shí)候，我在草場(chǎng)上閑逛，假想自己是個(gè)白衣劍客，反映出我雖處在風(fēng)景優(yōu)美的大宛其牧場(chǎng)，卻感到無(wú)聊和寂寞。
  D．牛走失后，艾買(mǎi)提和爸爸冒著風(fēng)雪深夜找牛；第二天早晨艾買(mǎi)提的妻子和媽媽又去找牛和人，體現(xiàn)了他們相濡以沫的互助精神。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)中“帕提曼醫(yī)生”是次要人物，卻形象豐滿(mǎn)，她與艾買(mǎi)提及其妻子一起構(gòu)成了維吾爾族人的群體形象，體現(xiàn)出其精神風(fēng)貌。
  B．小說(shuō)景物描寫(xiě)出色，如對(duì)白楊樹(shù)“綠油油的，葉片在風(fēng)中搖曳，泛著光，星星點(diǎn)點(diǎn)”的描寫(xiě)，烘托了人物去買(mǎi)牛時(shí)的愉快心情。
  C．小說(shuō)對(duì)大宛其牧場(chǎng)秋天極盡描繪，刻畫(huà)了靜謐的美麗，但“變了樣”“不再蔥郁”等詞語(yǔ)暗示了后面冬天事故的必然發(fā)生。
  D．小說(shuō)的語(yǔ)言富有地方色彩，如“陽(yáng)剛子”“馕”“拉條子”“巴扎”“巴郎子”等，展現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)俗，讓讀者感受到異地風(fēng)情。
  （3）小說(shuō)以“我”的視角敘述故事有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （4）小說(shuō)沒(méi)有具體講述春天的故事，卻以“大宛其的春天”為題，這樣設(shè)計(jì)有什么用意？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  組卷：21引用：5難度：0.5

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下題。
        郭永，大名府元城人，少剛明勇決。以祖任為丹州司法參軍。守，武人也，為奸利無(wú)所忌，永數(shù)引法裁之。守大怒，盛威臨永，永不為動(dòng)，則繆為好言薦之朝。后守欲變具獄，永力爭(zhēng)不能得，袖舉牒還之，拂衣去。
        尋知大谷縣。太原帥率用重臣，每宴饗費(fèi)千金，取諸縣以給，斂諸大谷者尤亟。永以書(shū)抵幕府曰：“非什一而取，皆民膏血也，以資觴豆之費(fèi)可乎？脫不獲命，令有投劾而歸耳?！备桓移取?br />      調(diào)東平府司錄參軍，府事無(wú)大小，永咸決之。吏有不能辦者，私相靳^①曰：“爾非郭司錄耶！”通判鄭州，燕山兵起，以永為其路轉(zhuǎn)運(yùn)判官。郭藥師屯邊，怙恩暴甚，與民市不償其直，復(fù)驅(qū)之，至壞目折支乃已。安撫使王安中莫敢問(wèn)。永白安中，不治且難制，請(qǐng)見(jiàn)而顯責(zé)之；不從，則取其尤者磔之市。乃見(jiàn)藥師曰：“朝廷負(fù)將軍手？”藥師驚曰：“何謂也？”永曰 前日將軍杖策歸朝廷上推赤心置腹中客遇之禮無(wú)所不至而將軍未有尺寸功報(bào)上也今乃倚將軍為重乃縱部曲戕民不禁平房尚爾如緩急何 藥師雖謝無(wú)愧容，永謂安中曰：“它日亂邊者必此人也?！币讯坪颖蔽髀诽崤e常平。
        會(huì)金人趨京師，所過(guò)城邑欲立取之。是時(shí)天寒，城池皆?xún)?，金率藉冰梯城，不攻而入。永適在大名，聞之，先弛壕漁之禁，人爭(zhēng)出漁，冰不能合。金人至城下，睥睨久之而去。
        永博通古今，得錢(qián)即買(mǎi)書(shū)，家藏書(shū)萬(wàn)卷，為文不求人知。見(jiàn)古人立名節(jié)者，未嘗不慨然掩卷終日，而尤慕顏真卿為人。（杜）充之守大名，名稱(chēng)甚盛，永嘗畫(huà)數(shù)策見(jiàn)之，它日問(wèn)其目。曰：“未暇讀也。”永數(shù)之曰：“人有志而無(wú)才，好名而遺實(shí)，驕蹇自用而得名聲，以此當(dāng)大任，鮮不顛沛者，公等足與為治乎？”充大慚。
  靖康元年冬，金人再犯京師，中外阻絕，或以?xún)蓪m^②北狩告永者，永號(hào)絕仆地，家人舁歸，不食者數(shù)日，聞大元帥府檄書(shū)至，始勉強(qiáng)一餐。其忠義蓋天性然。
  （節(jié)選自《宋史?忠義》）注：①靳：譏笑，奚落。②兩宮：指宋徽宗、宋欽宗。
  （1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．前日將軍杖策歸朝廷/上推赤心置將軍腹中/客遇之禮無(wú)所不至/而將軍未有尺寸功報(bào)上也/今乃倚將軍為重/乃縱部曲戕民不禁/平居尚爾/如緩急何/
  B．前日將軍杖策歸朝廷/上推赤心置將軍腹中/客遇之禮/無(wú)所不至/而將軍未有尺寸功報(bào)上也/今乃倚將軍為重/乃縱部曲戕民/不禁平居尚爾/如緩急何/
  C．前日將軍杖策歸朝廷/上推赤心置將軍腹中/客遇之禮無(wú)所不至/而將軍未有尺寸/功報(bào)上也/今乃倚將軍為重/乃縱部曲戕民不禁/平居尚爾/如緩急何/
  D．前日將軍杖策歸朝廷/上推赤心置將軍腹中/客遇之禮/無(wú)所不至/而將軍未有尺寸功/報(bào)上也/今乃倚將軍為重/乃縱部曲戕民/不禁平居尚爾/如緩急何/
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．什一，十分之一。古代賦稅制度，農(nóng)民向官府繳納的土地稅，約為畝產(chǎn)量的十分之一，叫做“什一之稅”。
  B．通判，官名，在州府的長(zhǎng)官之下，掌管糧運(yùn)、家田、水利和訴訟等事項(xiàng)，同時(shí)對(duì)州府的長(zhǎng)官有監(jiān)察的之責(zé)。
  C．路，宋元時(shí)代行政區(qū)域名，類(lèi)似于現(xiàn)在的“省”。“烽火揚(yáng)州路”中的“路”與文中的“路”意義相同。
  D．北狩，指到北方打獵，這里運(yùn)用了春秋筆法，實(shí)際指的是兩宮因金人再犯京師而被迫向北撤退。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．郭永不畏權(quán)勢(shì)，堅(jiān)持原則。他任丹州司法參軍時(shí)，太守貪圖私利無(wú)所顧忌，郭永多次根據(jù)法律制裁他；太守兇神惡煞地逼迫郭永，郭永不為所動(dòng)。
  B．郭永體恤民情，反對(duì)腐敗。面對(duì)太原主帥對(duì)大谷縣的嚴(yán)重的掠取，他寫(xiě)信給幕府反對(duì)，表示如果不能獲得應(yīng)允，將呈遞彈劾自己的文書(shū)而棄官回家。
  C．郭永喜愛(ài)藏書(shū)，仰慕賢者。他得到錢(qián)就買(mǎi)書(shū)，家藏書(shū)萬(wàn)卷，寫(xiě)文章不求別人知道；讀到有名節(jié)的古人，常常掩卷感慨，嘆息終日。
  D．郭永足智多謀，忠于朝廷。他取消了捕魚(yú)的禁令，百姓捕魚(yú)，池不冰結(jié)，阻止了金人登城；聽(tīng)到兩宮北狩的消息時(shí)，號(hào)哭氣絕，從此重疾不起。
  （4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①太原帥率用重臣，每宴饗費(fèi)千金，取諸縣以給，斂諸大谷者尤亟。
  ②郭藥師屯邊，怙恩暴甚，與民市不償其直，復(fù)驅(qū)之，至壞目折支乃已。
  （5）文中杜充為什么大慚？這反映了郭永怎樣的性格？
  組卷：43引用：13難度：0.4

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 8．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)
  60個(gè)字。
        12月16日15時(shí)22分，指揮員下達(dá)口令后，乳白色的長(zhǎng)征火箭托舉著北斗雙星飛向太空。經(jīng)過(guò)3個(gè)多小時(shí)飛行后，衛(wèi)星進(jìn)入預(yù)定軌道。西昌衛(wèi)星發(fā)射中心隨后宣布發(fā)射圓滿(mǎn)成功。
        至此，北斗三號(hào)全球系統(tǒng)24顆中圓地球軌道衛(wèi)星全部成功發(fā)射。中國(guó)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)總設(shè)計(jì)師楊長(zhǎng)風(fēng)說(shuō)：“這標(biāo)志著北斗三號(hào)全球系統(tǒng)核心星座部署完成，北斗全球服務(wù)能力全面實(shí)現(xiàn)，將為全球用戶(hù)提供性能優(yōu)異的導(dǎo)航服務(wù)?！?br />      北斗系統(tǒng)是我國(guó)自主建設(shè)、獨(dú)立運(yùn)行的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，2009年正式啟動(dòng)北斗三號(hào)全球系統(tǒng)建設(shè)。據(jù)了解，北斗三號(hào)由3顆地球靜止軌道衛(wèi)星、3顆傾斜地球同步軌道衛(wèi)星和24顆中圓地球軌道衛(wèi)星組成。
  組卷：17引用：7難度：0.9

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四、寫(xiě)作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        ①蝙蝠簡(jiǎn)稱(chēng)“蝠”，因“蝠”與“?！敝C音，故人們以其為福氣的象征，其形象頻見(jiàn)于建筑裝飾、繪畫(huà)、陶瓷、雕塑、刺繡等處，民間繪畫(huà)中畫(huà)五只蝙蝠，意為“五福臨門(mén)”。
        ②蝙蝠依靠超聲波在夜間飛行，科學(xué)家模仿蝙蝠探路的方法，給飛機(jī)裝上雷達(dá)，使飛機(jī)能夠在夜間安全飛行。
        ③蝙蝠的食性相當(dāng)廣泛，般來(lái)說(shuō)，大蝙蝠類(lèi)一般以果實(shí)或花蜜為食，而大多數(shù)小蝙蝠類(lèi)則以捕食昆蟲(chóng)為主。
        ④蝙蝠身上攜帶上百種病毒，是埃博拉病毒、中東呼吸綜合征（MERS）冠狀病毒、SARS冠狀病毒乃至最近肆虐的新型冠狀病毒（2019-nCoV）的可能宿主。
        ⑤1968年，關(guān)島大蝙蝠因?yàn)楫?dāng)?shù)厝说牟妒扯鴾缃^。
        請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，以“蝙蝠寫(xiě)給人類(lèi)的一封信”或“人類(lèi)寫(xiě)給蝙蝠的一封信”為副標(biāo)題寫(xiě)一篇文章。
        要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：14引用：3難度：0.7

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