2018-2019學(xué)年黑龍江省牡丹江一中高一（下）開學(xué)語文試卷
發(fā)布：2024/12/10 10:0:2
一、現(xiàn)代文閱讀（24分）
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1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
怎樣讀中國(guó)書
余英時(shí)
中國(guó)傳統(tǒng)的讀書法，講得最親切有味的無過于朱熹。
古今中外論讀書，大致都不外專精和博覽兩途?！皩＞笔侵笇?duì)古代經(jīng)典之作必須下基礎(chǔ)功夫。古代經(jīng)典很多，今天已不能人人盡讀。像清代戴震，不但“十三經(jīng)”本文全能背誦，而且“注”也能背誦，只有“疏”不盡記得，這種功夫今天已不可能。因?yàn)槲覀兊闹R(shí)范圍擴(kuò)大了無數(shù)倍，無法集中在幾部經(jīng)、史上面。但是我們?nèi)粲兄局沃袊?guó)學(xué)問，還是要選幾部經(jīng)典，反復(fù)閱讀，雖不必記誦，至少要熟。近人余嘉錫在他的《四庫提要辯證》的序錄中說：“董遇謂讀書百遍，而義自見，固是不易之論。百遍縱或未能，三復(fù)必不可少?！敝辽傥覀儽仨氃谧约合脒M(jìn)行專門研究的范圍之內(nèi)，作這樣的努力。不但中國(guó)傳統(tǒng)如此，西方現(xiàn)代的人文研究也還是如此。
精讀的書給我們建立了做學(xué)問的基地；有了基地，我們才能擴(kuò)展，這就是博覽了。博覽也需要有重點(diǎn)，不是漫無目的地亂翻?，F(xiàn)代是知識(shí)爆炸的時(shí)代，古人所謂“一物不知，儒者之恥”，已不合時(shí)宜了。所以我們必須配合著自己的專業(yè)去逐步擴(kuò)大知識(shí)的范圍。博覽之書雖不必“三復(fù)”，但也還是要擇其精者作有系統(tǒng)的閱讀，至少要一字不遺地細(xì)讀一遍。稍稍熟悉之后，才能“快讀”“跳讀”。朱子曾說過：讀書先要花十分氣力才能畢一書，第二本書只用花七八分功夫便可完成了，以后越來越省力，也越來越快。這是從“十目一行”到“一目十行”的過程，無論專精和博覽都無例外。
讀書要“虛心”，這是中國(guó)自古相傳的不二法門。朱子說得好：“讀書別無法，只管看，便是法。正如呆人相似，崖來崖去，自己卻未先要立意見，且虛心，只管看?？磥砜慈?，自然曉得。”這似乎是最笨的方法，但其實(shí)是最聰明的方法。我勸青年朋友們暫且不要信今天從西方搬來的許多意見，說甚么我們的腦子已不是一張白紙，我們必然帶著許多“先入之見”來讀古人的書，“客觀”是不可能的等等昏話。正因?yàn)槲覀冎饔^，我們讀書時(shí)才必須盡最大的可能來求“客觀的了解”。事實(shí)證明：不同主觀的人，只要“虛心”讀書，則也未嘗不能彼此印證而相悅以解。
“虛”和“謙”是分不開的。我們讀經(jīng)典之作，甚至一般有學(xué)術(shù)價(jià)值的今人之作，總要先存一點(diǎn)謙遜的心理，不能一開始便狂妄自大。這是今天許多中國(guó)讀書人常犯的一種通病，尤以治中國(guó)學(xué)問的人為甚。他們往往“尊西人若帝天，視西籍如神圣”，憑著平時(shí)所得的一點(diǎn)西方觀念，對(duì)中國(guó)古籍橫加“批判”，如果有人認(rèn)為這是“創(chuàng)造”的表現(xiàn)，我想他大可不必浪費(fèi)時(shí)間去讀中國(guó)書。倒不如像魯迅所說的“中國(guó)書一本也不必讀，要讀便讀外國(guó)書”，反而更干脆。不過讀外國(guó)書也還是要謙遜，也還是不能狂妄自大。
古人當(dāng)然是可以“批判”的，古書也不是沒有漏洞。朱子說：“看文字，且信本句，不添字，那里原有罅縫，如合子相似，自家去抉開，不是渾淪底物，硬去鑿。亦不可先立說，拿古人意來湊?！弊x書得見書中的“罅縫”，已是有相當(dāng)程度以后的事，不是初學(xué)便能達(dá)得到的境界。“硬去鑿”“先立說，拿古人意來湊”卻恰恰是今天中國(guó)知識(shí)界最常見的病狀。有志治中國(guó)學(xué)問的人應(yīng)該好好記取朱子這幾句話。
“好學(xué)深思，心知其意”，是每一個(gè)真正讀書人所必須力求達(dá)到的最高階段。讀書的第一義是盡量求得客觀的認(rèn)識(shí)，不是為了炫耀自己的“創(chuàng)造力”，能“發(fā)前人所未發(fā)”。
只有溫故才能知新，只有推陳才能出新，舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知，這是顛撲不破的關(guān)于讀書的道理。
（選自2013年第9期《悅讀》，有刪節(jié)）
（1）下列對(duì)作者“讀中國(guó)書的方法和態(tài)度”的理解和概括，不符合文意的一項(xiàng)是
A．“專精”閱讀，就是對(duì)古代經(jīng)典之作必須下基礎(chǔ)功夫，要選幾部經(jīng)典反復(fù)閱讀，雖不必全部背誦，但至少“三復(fù)”，達(dá)到“熟”的程度。
B．“博覽”是在“專精”的基礎(chǔ)上的擴(kuò)展閱讀，必須配合著自己的專業(yè)去逐步擴(kuò)大知識(shí)的范圍，要有目的地?fù)衿渚咦饔邢到y(tǒng)的閱讀，至少要一字不遺地細(xì)讀一遍。
C．就態(tài)度而言，作者強(qiáng)調(diào)要“虛心”，要靜心地讀，反復(fù)地讀，讀來讀去就不會(huì)有“先入之見”，做到尊重經(jīng)典的客觀內(nèi)容，達(dá)到能和作者心心相印的地步。D．作者認(rèn)為我們讀經(jīng)典之作，甚至一般有學(xué)術(shù)價(jià)值的今人之作，要有“謙遜”的態(tài)度，不是不能批判，是不要一開始便狂妄自大，憑著平時(shí)所得的一點(diǎn)西方觀念，對(duì)中國(guó)古籍橫加“批判”。
（2）“中國(guó)傳統(tǒng)的讀書法，講得最親切有味的無過于朱熹”，下列說法完全屬于朱熹觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A．讀書先要花十分氣力才能畢一書，第二本書只用花七八分功夫便可完成了，以后越來越省力，也越來越快，從“十目一行”到“一目十行”，無論專精和博覽都無例外。
B．讀書別無法，只管看，便是法。正如呆人相似，崖來崖去，自己卻未先要立意見，且虛心，只管看?？磥砜慈?，自然曉得。舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。
C．看文字，且信本句，不添字，那里原有罅縫，如合子相似，自家去抉開，不是渾淪底物，硬去鑿。亦不可先立說，拿古人意來湊。
D．讀書百遍，而義自見，固是不易之論。讀書百遍或許不能夠做到，但是反復(fù)讀多遍一定是不可少的。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A．清代學(xué)者戴震堪稱“專精”讀書的典范，他對(duì)“十三經(jīng)”，除了“疏”不盡記得外，經(jīng)文與“注”全都能夠背誦下來，作者認(rèn)為現(xiàn)在讀書做學(xué)問的人必須具備這番基礎(chǔ)功夫。
B．作者認(rèn)為，“好學(xué)深思，心知其意”是每一個(gè)真正讀書人所必須力求達(dá)到的最高階段，強(qiáng)調(diào)讀書的第一要義是盡量求得客觀的認(rèn)識(shí)，而不是急于橫加“批判”。
C．魯迅的話是反封建思想的激憤之詞，作者在此引用并不是非議魯迅，矛頭指向的是那些崇尚西洋、對(duì)中國(guó)古籍橫加“批判”并認(rèn)為這是一種“創(chuàng)造”的人。
D．發(fā)現(xiàn)古書的漏洞，不是初學(xué)者能達(dá)到的境界，在沒有達(dá)到相當(dāng)程度之后，切不可不尊重原著而對(duì)古書中的漏洞“硬去看”；或者“先立說，拿古人意來湊”。組卷：8引用：14難度：0.9 -
2．閱讀下面的文字，完成各題。
暗哨
徐鳳林 偽滿洲國(guó)的討伐隊(duì)又要進(jìn)山了。
中共南滿省委機(jī)關(guān)報(bào)編輯部就藏在這牛毛大山的密營(yíng)里，這份南滿省委直屬的機(jī)關(guān)報(bào)，除了發(fā)布黨的最新的抗戰(zhàn)指示、東北抗日聯(lián)軍在各地打擊敵人的勝利消息外，還擔(dān)負(fù)著另外一個(gè)任務(wù)，負(fù)責(zé)供給桓仁地區(qū)抗聯(lián)戰(zhàn)士穿的鞋子，牛毛溝的張皮匠就是做靰鞡鞋的高手。
張皮匠做靰鞡鞋大多是用牛皮做，牛皮不夠用時(shí)才用馬、豬皮等。收來的皮張皮匠先要放到木頭床子上用刀往下刮里子，然后把皮子放到裝有石灰水的大缸里浸泡7天至半個(gè)月的時(shí)間，等把皮子上的毛泡掉了，再用清水泡，去掉皮子上面的灰塵。
泡好的皮子是柔軟的，將皮子拿出未，擱進(jìn)皮罩子里，底下放入草點(diǎn)著，用煙熏皮子，這就是熟皮子。熟好的皮子再用太陽曬，曬成老紅色，然后再用鏟子蹬，刮刀刮，將老紅色蹬成杏黃色，裁成靰鞡坯子，將靰鞡坯子和靰鞡臉兒縫到一起，撤出鞋楦子就做出靰鞡鞋了。靰鞡鞋縫出來是敞口的，上面有塊布，叫靰鞡腰子，用鐵梳子將苞米葉子梳成一綹一綹的，或者用山上的靰鞡草，塞進(jìn)靰鞡鞋里，靰鞡鞋上有靰鞡耳朵，將繩子從中穿過，腳穿進(jìn)鞋里后，將繩子一緊，一道一道地纏在靰鞡腰子上，既暖和又輕便。東北地區(qū)冬天時(shí)天寒地凍，大雪插襠深，沒有靰鞡鞋根本就出不了門。
張皮匠做的靰鞡鞋就是專門供應(yīng)桓仁地區(qū)抗日聯(lián)軍的。
這次進(jìn)山的討伐隊(duì)有一百多人，帶頭的日軍隊(duì)長(zhǎng)叫東日文信。一張?bào)H臉上戴著一副近視鏡，藏在鏡片背后的目光永遠(yuǎn)是閃爍不定的。幾次進(jìn)山討伐都是空手而歸。他很是想不明白原因在哪里。情報(bào)上明明說的報(bào)社地點(diǎn)在何處何處，為什么他們一進(jìn)山，抗聯(lián)的人就找不到呢？若說有人偷著給抗聯(lián)送情報(bào)，就更不可能了，每次進(jìn)山討伐前，他都會(huì)在各個(gè)進(jìn)山的路上布下暗哨，從來就沒有看到過有人進(jìn)山。
他知道，今天進(jìn)山也抓不到抗聯(lián)，但密探有情報(bào)，又不能不去。東日文信想偷個(gè)懶，讓副隊(duì)長(zhǎng)帶隊(duì)進(jìn)山找抗聯(lián)，自己領(lǐng)著幾個(gè)日本兵和偽軍走進(jìn)了張皮匠的家，他對(duì)中國(guó)人腳上穿的靰鞡鞋很感興趣，想看看制作的工藝流程。
張皮匠此時(shí)正在熏皮子，蒿子草冒出的黑煙經(jīng)過煙囪“咕嘟咕嘟”地在牛毛溝的上空飄蕩著。屋子里充滿了漚皮子的臭味。東日文信實(shí)在受不了這個(gè)味道，讓偽軍把張皮匠拉到了制作間，他要親眼看看一雙靰鞡鞋是怎么做成的。
張皮匠很有耐心，把一張皮子如何做成靰鞡鞋的制作過程詳細(xì)地講解了一遍，然后又縫制了一雙鞋，把自己腳上穿著的鞋脫下來，演示如何往鞋里絮草，怎么穿。把個(gè)小鬼子看的心癢，非要用新做的靰鞡鞋自己試一下，穿上后蹦了兩下高，覺得這鞋比自己穿的軍靴好，一是保暖，二是輕快，軍靴太沉。
黃昏時(shí)，進(jìn)山討伐的日偽軍陸續(xù)回來了，結(jié)果還是撲了個(gè)空。東日文信很不高興，撅著驢嘴，穿著這雙靰鞡鞋，也沒有給錢就走了。
張皮匠看他們走遠(yuǎn)了，熏皮子時(shí)就用苫房草了，望著牛毛溝上空飄蕩的一縷縷輕柔的白煙，再看看峰巒起伏的大山深處，他露出了開心的笑。
由于屢次討伐不利，關(guān)東軍要把東日文信送上軍事法庭，東日文信不堪受辱，剖腹自殺了，他到死也沒有弄明白，是誰？用什么辦法給抗聯(lián)報(bào)的信！
（節(jié)選自小說《張皮匠抗戰(zhàn)》）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A．標(biāo)題“暗哨”意蘊(yùn)豐富，耐人尋味。東日文信布下暗哨想找到抗聯(lián)的人，沒想到給抗聯(lián)報(bào)信的暗哨就在他眼皮底下。
B．小說開頭“偽滿洲國(guó)的討伐隊(duì)又要進(jìn)山了”，語言簡(jiǎn)練，交代了故事發(fā)生的時(shí)代背景、敵軍的行動(dòng)，營(yíng)造出緊張的氛圍。
C．小說巧設(shè)懸念，引人入勝。文中多次寫到東日文信的心理活動(dòng)，讀者的心情隨著東日文信的揣測(cè)疑慮而變化，直至釋懷。
D．細(xì)節(jié)描寫增強(qiáng)了內(nèi)容的神秘感。張皮匠“望著牛毛溝上空飄蕩的一縷縷輕柔的白煙”寫出了東日文信的迷惘與困惑。
（2）小說中的張皮匠具有怎樣的形象特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
（3）小說用較長(zhǎng)的篇幅介紹張皮匠制作軌靴鞋的工藝，有何用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。組卷：9引用：7難度：0.6 -
3．文學(xué)類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一
谷歌新一代的人工智能圍棋程序阿爾法元僅通過3天的學(xué)習(xí)，就以100比0的勝率戰(zhàn)勝了曾經(jīng)打敗天下無敵手的初代阿爾法狗，人工智能的自我學(xué)習(xí)和進(jìn)化能力讓人震驚。阿爾法狗項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人大衛(wèi)?席爾瓦說，阿爾法元之所以強(qiáng)大，因?yàn)樗辉俦蝗祟愓J(rèn)知所局限，而能夠發(fā)現(xiàn)新知識(shí)和新策略。
如果人工智能真的如設(shè)想的那樣，能夠高仿甚至超越人類思維的局限，創(chuàng)造新思想。解放生產(chǎn)力，這無疑是自工業(yè)革命以來最激動(dòng)人心的事件之一。然而試想一下，未來的世界是一個(gè)由機(jī)器制造和提供所有產(chǎn)品和服務(wù)的世界，人們的生活會(huì)是什么樣，是自由幸福，是恐慌失控，還是枯燥無趣？
人們喜歡發(fā)明聽話的科技，但人工智能的出現(xiàn)卻讓這種觀點(diǎn)陷入了一個(gè)悖論：我們是需要有脾氣、有欲望、有喜怒哀樂的人工智能，還是除了高智商、絕對(duì)服從之外沒有任何感情的人工智能。即便是業(yè)內(nèi)諸多科技大佬、企業(yè)家等不斷重申人工智能并不會(huì)給人類發(fā)展帶來威脅與災(zāi)難，讓人們相信人工智能的好處會(huì)大于弊端，但后者給人帶來的恐懼顯然也在與日俱增。同樣是人工智能，人們顯然更希望要一只機(jī)器貓，而不是一個(gè)終結(jié)者。
（摘自呂洪《人工智能：機(jī)器貓，還是終結(jié)者？》）
材料二
騰訊早在2012年，就在上海布局人工智能項(xiàng)目。我們專注計(jì)算機(jī)視覺研究的優(yōu)圖實(shí)驗(yàn)室，就誕生在上海，專攻視覺識(shí)別與圖象處理，目前是騰訊進(jìn)行人工智能研究的三大實(shí)驗(yàn)室之一。最近，騰訊的華東總部正式落戶上海，我們與上海市的合作將全面升級(jí)。其中最為重要一個(gè)合作領(lǐng)域就是，騰訊要在上海聚焦人工智能產(chǎn)業(yè)，并將先進(jìn)技術(shù)充分應(yīng)用于文化創(chuàng)意、智慧城市、智慧零售、民生健康等領(lǐng)域，全面地加入“智能上海”行動(dòng)。
在今天大會(huì)的講臺(tái)上，大家可能已經(jīng)注意到兩邊的屏幕，在我左邊是“騰訊同傳”的屏幕，在我右邊是科大訊飛的翻譯，在屏幕上看到不斷跳出的中文字幕和英文翻譯。目前全部是由我們后臺(tái)的機(jī)器來完成的。人工智能在同聲傳譯的應(yīng)用整體上還處于初期。所以，今天騰訊同傳在現(xiàn)場(chǎng)完全依靠機(jī)器來完成，而不是采用“人機(jī)協(xié)作”的方式進(jìn)行同傳，這需要很大的勇氣!騰訊同傳是我們內(nèi)部?jī)蓚€(gè)團(tuán)隊(duì)共同努力的結(jié)果。微信智聆提供的語音識(shí)別技術(shù)，相當(dāng)于騰訊同傳的“耳朵”，比如現(xiàn)在它就在聚精會(huì)神地聽我說廣東普通話；同時(shí)騰訊翻譯君提供的技術(shù)，是立刻把剛剛聽到的中文翻譯成英文。在這個(gè)過程中，還要迅速識(shí)別我的口音，理解我的一些個(gè)性化的表達(dá)，對(duì)目前的人工智能技術(shù)來說，還是有挑戰(zhàn)性的，所以也請(qǐng)大家多多包涵，給我們一些鼓勵(lì)。
（選自馬化騰在“2018世界人工智能大會(huì)”上的演講）
材料三
近年來，中國(guó)人工智能發(fā)展，逐步走出了一條需求導(dǎo)向引領(lǐng)商業(yè)模式創(chuàng)新、市場(chǎng)應(yīng)用倒逼基礎(chǔ)理論和關(guān)鍵技術(shù)創(chuàng)新的獨(dú)特發(fā)展路徑。但也應(yīng)看到，我國(guó)企業(yè)目前仍主要憑借豐富的數(shù)據(jù)、巨大的應(yīng)用需求和開放的市場(chǎng)環(huán)境累積優(yōu)勢(shì)，而發(fā)達(dá)國(guó)家科技行業(yè)則依舊掌控著全球人工智能的發(fā)展趨勢(shì)和技術(shù)優(yōu)勢(shì)，并在基礎(chǔ)理論、核心算法以及關(guān)鍵設(shè)備、高端芯片方面大幅領(lǐng)先。這樣的情況下，尤其需要我們瞄準(zhǔn)核心關(guān)鍵技術(shù)和基礎(chǔ)前沿理論，迎頭追趕、久久為功。
人工智能是接地氣的科技力量，面向需求，面向數(shù)字經(jīng)濟(jì)，面向高質(zhì)量發(fā)展，才能更好激發(fā)正能量。我國(guó)人工智能企業(yè)和產(chǎn)業(yè)界應(yīng)當(dāng)繼續(xù)利用好自身的優(yōu)勢(shì)，不斷開發(fā)人工智能在各種場(chǎng)景、各個(gè)行業(yè)中的深層次應(yīng)用，真正解決人們關(guān)心的問題。同時(shí)，國(guó)家層面也有必要圍繞核心技術(shù)、頂尖人才、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范、政策倫理等進(jìn)行前瞻布局，確保人工智能安全、可靠、可控發(fā)展，并著力推動(dòng)科研機(jī)構(gòu)和領(lǐng)先企業(yè)下好“先手棋”，突破人工智能基礎(chǔ)前沿理論和關(guān)鍵技術(shù)。
（摘自余建斌《深度開發(fā)，激活人工智能潛能》）
（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是
A．阿爾法元是谷歌公司設(shè)計(jì)的人工智能圍棋程序，人們利用特定的圍棋數(shù)據(jù)程序?qū)ζ溥M(jìn)行了3天的培訓(xùn)，就以大比分戰(zhàn)勝了阿爾法狗。
B．人工智能如果能夠突破人類思維的局限，就能帶來巨大的變革和創(chuàng)新，促進(jìn)人類社會(huì)跨越式發(fā)展，但同時(shí)也會(huì)有失控的風(fēng)險(xiǎn)。
C．“騰訊同傳”技術(shù)雖然取得了突破性成就，但是依然面臨著挑戰(zhàn)，比如說在識(shí)別地方話及人們的個(gè)性化表達(dá)方面有待改善。
D．“騰訊同傳”是由“微信智聆”“騰訊翻譯君”組成的同聲傳譯系統(tǒng)，前者提供語音識(shí)別技術(shù)支持，后者負(fù)責(zé)提供人工智能翻譯技術(shù)支持。
（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是
A．騰訊“優(yōu)圖實(shí)驗(yàn)室”致力于計(jì)算機(jī)視覺研究，“視覺識(shí)別與圖象處理”為其核心技術(shù)，其成果將運(yùn)用于“智能上?！毙袆?dòng)之中。
B．“騰訊同傳”亮相“2018世界人工智能大會(huì)”，汲取融合“科大訊飛”的翻譯技術(shù)，攜手為大會(huì)提供高效高質(zhì)的同聲傳譯服務(wù)。
C．我國(guó)的人工智能產(chǎn)業(yè)有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，海量的數(shù)據(jù)、廣闊的市場(chǎng)、巨大的應(yīng)用前景倒逼技術(shù)創(chuàng)新和進(jìn)步，掌控了該領(lǐng)域的技術(shù)優(yōu)勢(shì)。
D．中國(guó)人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展要發(fā)揚(yáng)自身優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持以科研引領(lǐng)發(fā)展，開發(fā)深層次運(yùn)用，國(guó)家也要組織協(xié)調(diào)科研機(jī)構(gòu)和先進(jìn)企業(yè)破解技術(shù)難題。組卷：3引用：2難度：0.6
二、古代詩文閱讀（34分）
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4．閱讀下面文言文，完成下列各題。
馬芳，字德馨，蔚州人。十歲為北寇所掠，使之牧。芳私以曲木為弓，剡矢射。俺答獵，虎虓其前，芳一發(fā)斃之。乃授以良弓矢、善馬，侍左右。芳陽為之用，而潛自間道亡歸。周尚文鎮(zhèn)大同，奇之，署為隊(duì)長(zhǎng)。數(shù)御寇有功，當(dāng)?shù)霉伲愿肛?，悉受賞以養(yǎng)。嘉靖二十九年秋，寇犯懷柔、順義。芳馳斬其將，授陽和衛(wèi)總旗。
寇嘗入威遠(yuǎn)，伏驍騎鹽場(chǎng)，而以二十騎挑戰(zhàn)。芳知其詐，用百騎薄伏所，三分其軍銳，以次擊之。奮勇跳蕩，敵騎辟易十里?？軤I(yíng)野馬川，克日戰(zhàn)。芳度寇且遁急乘之?dāng)丶?jí)益多眾方賀芳遽策馬曰賊至矣趣守險(xiǎn)而身斷后頃之寇果麇至。芳戰(zhàn)益力，寇乃去。累遷指揮僉事，復(fù)以功，超遷都督僉事。已，襲寇有功，進(jìn)二秩，為右都督。尋以功進(jìn)左，賜蟒袍。三十六年，遷薊鎮(zhèn)副總兵，分守建昌。土蠻十萬騎薄界嶺口，芳與總兵官歐陽安斬首數(shù)十，獲驍騎猛克兔等六人?？懿恢荚?，芳免胄示之，驚曰：“馬太師也！”連卻。四十五年七月，辛愛以十萬騎入西路，芳迎之馬蓮堡。堡圮，眾請(qǐng)塞之，不可。請(qǐng)登臺(tái)，亦不可。開堡四門，偃旗鼓，寂若無人。
比暮，野燒燭天，囂呼達(dá)旦。芳臥，日中不起，敵騎窺者相屬，莫測(cè)所為。明日，芳蹶然起，乘城，指示眾曰：“彼軍多反顧，且走?！崩毡窊?，大破之。芳有膽智，諳敵情，所至先士卒。一歲數(shù)出師搗巢，或躬督戰(zhàn)，或遣裨將。家蓄健兒，得其死力。嘗命三十人出塞四百里，多所斬獲，寇大震；芳起行伍，十余年為大帥，身被數(shù)十創(chuàng)，以少擊眾，未嘗不大捷，威名震邊陲，為一時(shí)將帥冠。石州城陷，副將田世威、參將劉寶論死，芳乞?qū)嫾菏a子，贖二將罪，為御史所劾，敕戒諭。后世威復(fù)為將，遇芳薄，芳不與校，識(shí)者多之。
（節(jié)選自《明史?列傳第九十九》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A．芳度寇且遁急/乘之/斬級(jí)益多/眾方賀/芳遽策馬曰/賊至矣/趣守險(xiǎn)/而身斷后/頃之/寇果麇至
B．芳度寇且遁/急乘之/斬級(jí)益多/眾方賀芳/遽策馬曰/賊至矣/趣守險(xiǎn)/而身斷后/頃之/寇果靡至
C．芳度寇且遁/急乘之/斬級(jí)益多/眾方賀/芳遽策馬曰/賊至矣/趣守險(xiǎn)/而身斷后/頃之/寇果麇至
D．芳度寇且遁急/乘之/斬級(jí)益多/眾方賀芳/遽策馬曰/賊至矣/趣守險(xiǎn)/而身斷后/頃之/寇果麇至
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是
A．年號(hào)是我國(guó)從漢武帝開始帝王用來紀(jì)年的一種名號(hào)，每個(gè)皇帝對(duì)應(yīng)著一個(gè)年號(hào)。如文中的“嘉靖”即明朝第十二位皇帝朱厚熄的年號(hào)。
B．“署”有代理、暫任或試充官職之義，文言文中假、代、攝、權(quán)、行等字皆有相似的含義。
C．“太師”一職為周代首設(shè)，后世多作為重臣的加銜以示榮寵，并無實(shí)職。
D．“行伍”是古代軍隊(duì)編制，二十五人為行，五人為伍。后世多用“行伍”泛指軍隊(duì)。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．馬芳年少英勇，事親至孝。馬芳年少時(shí)被北寇擄去做了牧童，后在危急時(shí)刻，一箭射殺猛虎救了俺答，俺答讓他隨侍左右；他把抗敵所得封賞都拿來奉養(yǎng)父親。
B．馬芳巧破敵謀，名震邊陲。威遠(yuǎn)之戰(zhàn)，馬芳識(shí)破敵人詭計(jì)，將計(jì)就計(jì)大破敵軍；界嶺口之戰(zhàn)，敵寇初以為馬芳不在，后來見到他就驚嚇而退。
C．馬芳身先士卒，寬以待人。每次出戰(zhàn)馬芳都親身前往，而面對(duì)不知感恩的舊部田世威，他也不較，知道這些事的人很多。
D．馬芳智勇雙全，多次建功。馬蓮堡之戰(zhàn)，馬芳先采用疑兵之計(jì)，大開堡門，通宵鼓噪，次日中午又臥床不起，麻痹敵軍，最后一舉擊破敵人。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①芳戰(zhàn)益力，寇乃去。累遷指揮僉事，復(fù)以功，超遷都督僉事。
②明日，芳蹶然起，乘城，指示眾曰：“彼軍多反顧，且走。
課內(nèi)翻譯
③固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。組卷：4引用：3難度：0.7 -
5．（二）古代詩歌閱讀
閱讀下首宋詩，按照要求回答問題。
凝香齋①
曾鞏
每覺西齋景最幽，不知官是古諸侯。
一尊風(fēng)月身無事，千里耕桑歲有秋。
云水醒心鳴好鳥，玉沙清耳漱寒流。
沉心細(xì)細(xì)臨黃卷，疑在香爐②最上頭。【注】①凝香齋：原名西齋，位于濟(jì)南大明潮畔。曾鞏于1071年任齊州（治所今山東濟(jì)南）知州，齊州大治，該篇為1072年游大明湖而作。②香爐：香爐峰。
（1）下列對(duì)這首宋詩的鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．該詩首句點(diǎn)題，領(lǐng)起全詩。以下寫景抒情都是圍繞這句展開。曾鞏身臨西齋，徜徉山水，忘懷世情俗務(wù)，“不知”只因“景最幽”，俯仰其間，心神愉悅。
B．頷聯(lián)寫曾鞏任職齊州，齊州大治，身閑無事，手持酒杯，臨風(fēng)賞月；桑麻遍野，莊稼茁壯，可望秋季豐收。
C．任所濟(jì)南最有代表性的風(fēng)物是湖光和泉水。頸聯(lián)上句湖光，下句泉水。純靜的湖水白云駐足，讓人心靈清醒明澈；泉底砂石如玉，清寒的泉流沖激，悅耳清幽。
D．尾聯(lián)歸結(jié)全詩。置身如此令人向往的境界，潛心書史，其清幽意境與高雅情趣讓詩人疑是在廬山香爐峰的景物絕佳處。愉悅之情，如超脫世外，暗含辭官歸田之念。
（2）后人多認(rèn)為此詩詩眼為首聯(lián)中的“幽”字，請(qǐng)結(jié)合全詩簡(jiǎn)要分析。組卷：1引用：3難度：0.6 -
6．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《詩經(jīng)?氓》中“，”兩句，沉痛地寫出了女子沒有什么過錯(cuò)，而男子行為前后不一致的情形。
（2）屈原在《離騷》中，用“，”兩句表達(dá)了只要自己本心確實(shí)是美好的，就不要在乎別是不了解自己的心志。
（3）蘇軾在《赤壁賦》中，用“，”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。組卷：2引用：2難度：0.9
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17．閱讀材料，并按要求完成后面的題目。
一則有關(guān)螢火蟲與蝸牛的資料上說，螢火蟲是肉食小甲蟲，而它的食物就是蝸牛。原來，螢火蟲的頭頂有一對(duì)顎，彎攏來就成為一把鉤子，鉤子上有一條溝槽，那東西細(xì)小得像頭發(fā)，很尖利。變火蟲先用預(yù)顎在精明的蝸牛的肉體上輕輕地敲敲。而蝸牛根本未把弱小的幸火蟲放在眼里。它不知道，螢火蟲的這種敲打就是向它注射一種毒液。當(dāng)蝸牛被毒倒后，蜜火蟲再敲它幾下，注射另外一種液體，使蝸牛的肉變成流質(zhì)，然后用管狀的嘴喝下肚去。
（1）從以上材料中可以推論出螢火蟲取得勝利的直接原因是什么？（不超過20個(gè)字）
（2）從以上材料中可以推論出螢火蟲取得勝利的根本原因是什么？（不超過30個(gè)字）
（3）我們從蝸牛的經(jīng)歷中可以得出什么教訓(xùn)？（不超過40個(gè)字）組卷：22引用：7難度：0.5
四、寫作（60分）
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18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文。
在烈日炎炎的正午，當(dāng)農(nóng)民們忙于耕種而大汗淋漓的時(shí)候，水對(duì)他們是最寶貴的東西。當(dāng)一個(gè)牧羊人從山上下來，口干舌燥的時(shí)候，要是能夠趴在河邊痛飲一頓，那他就是最了解水的甜美的人?？墒?，另外一個(gè)人，盡管他坐在綠陰下的靠椅上，身邊放著漂亮的水壺，拿著精致的茶杯喝上幾口，也仍然品不出這水的甜美來。
（選自[阿富汗]烏爾法特《生活》）
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。組卷：4引用：1難度：0.7