2023-2024學年四川省綿陽市高一(上)期中歷史試卷
發(fā)布:2024/10/10 18:0:1
一、選擇題(下列各題的四個選項中只有一項是最符合題意的,請把它選出來,并把它前面的字母填涂在答題卡相應的位置。每小題3分,共48分)
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1.良渚文化是玉器的重要發(fā)源地,出土的玉之重器主要有鉞、瓊、璧三種,鉞是軍事統(tǒng)帥權的象征,瓊是溝通天地的神器,璧是財富的標志物。大墓里常見鉞、瓊、璧三器的組合,琮和璧通常有數(shù)十件,但鉞一般只隨葬一件。這折射出( ?。?/h2>
組卷:6引用:1難度:0.5 -
2.《周禮?考工記》記載西周王城:“匠人營國,方九里,旁三門,國中九經(jīng)九緯,經(jīng)涂九軌,左祖右社,面朝后市。”如圖是根據(jù)文獻想象畫出的周王城圖。這說明周代的都邑建設( ?。?/h2>
組卷:2引用:1難度:0.7 -
3.商朝至西周時,疆域內(nèi)各城邑之間存在著大量間隙,散布著游牧民族部落甚至無人區(qū),被后世學者稱為“網(wǎng)狀疆域”。春秋后期,“網(wǎng)狀疆域”逐漸向成片的疆域發(fā)展,國界也更加明確。導致這一變化的決定性因素是( ?。?/h2>
組卷:8引用:4難度:0.7 -
4.春秋戰(zhàn)國時期,諸侯各有一套山川祭祀體系。秦統(tǒng)一后,秦始皇在關中七大名山祭祀基礎上,又將泰山、嵩山、恒山、會稽、湘山等東方五大名山納入祭祀體系。其意在( ?。?/h2>
組卷:1引用:2難度:0.7 -
5.東漢時期,光武帝劉秀特詔朝會時為尚書令、御史中丞、司隸校尉設專席而坐,稱“三獨坐”。而“三公”的權力逐漸旁落,僅“備員而已”。這反映了( ?。?/h2>
組卷:1引用:2難度:0.6 -
6.西晉末期,內(nèi)遷匈奴貴族劉宣勸說首領劉淵:“晉為無道,奴隸御我。今司馬氏父子兄弟自相魚肉,此天厭晉德,授之于我。”其中所說的有利時機是指( ?。?/h2>
組卷:0引用:1難度:0.7
二、非選擇題(17題20分,18題20分,19題12分。共52分。)
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18.敦煌,位于今甘肅省河西走廊的最西端,是我國著名的歷史文化名城。閱讀材料,回答下列問題。
材料一:漢代對外交通路線圖
材料二:歷代敦煌建置沿革簡表時間 敦煌建置和地位 漢代 漢武帝始設敦煌郡,下治六縣。東漢時設“護西域副校尉”取代西域都護府。 魏晉 仍設敦煌郡,成為重要商業(yè)城市和糧食基地,為中西物資交流集散地。 十六國 前涼時期合并為沙州,設刺史。公元366年,莫高窟開造。 唐代 改設沙州,轄區(qū)遠及西域若羌、且末等地,成為“中國之心腹”。 宋元時期 少大新宋代敦煌為西夏所控制,其地位被東南沿海泉州、明州等城市取代;元代在敦煌罷停屯田,并強制向外移民,土地日漸荒蕪,邊防重鎮(zhèn)的作用不復存在。
一一馮明《敦煌兩千年興衰史之鏡鑒》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識,指出漢武帝設立敦煌郡的意圖。根據(jù)材料一、二簡述敦煌在中華文明發(fā)展歷史進程中的作用。
(2)綜合上述材料并結合所學知識,分析宋元以后敦煌衰落的原因。組卷:0引用:1難度:0.5 -
19.“華夏”一詞本是上古時期黃河流域一帶先民的自稱,后來逐漸融合成一個穩(wěn)定的民族共同體,成為中國的別稱。閱讀材料,完成下列要求。
材料:華夏族的形成最早體現(xiàn)了夏朝民族思想中的血緣觀念。商朝建立以后,商民以東夷身份融入華夏族的權力頂端,于是民族認同的紐帶出現(xiàn)了第一次轉變一一由血緣認同轉變到地域認同。周代商后,華夏族的民族認同紐帶出現(xiàn)了第二次轉變一一由地域認同轉變到文化認同。需要指出的是,血緣、地域、文化這三個因素在民族認同中的作用并不是嚴格地后者登場前者退場,而是按照影響力此消彼長。
一一摘編自郝常見《先秦至秦漢華夏族民族觀的演變路徑探析》根據(jù)材料,請運用夏商周三代制度創(chuàng)新的史實,闡述“華夏認同”的演進歷程。(要求史實準確,闡述清晰,邏輯嚴密。)組卷:1引用:1難度:0.5