2021-2022學(xué)年內(nèi)蒙古興安盟扎賚特旗音德爾三中高一（下）第一次月考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下文，完成答題
  陶淵明——魏晉風(fēng)流的杰出代表       安貧樂道與崇尚自然，是陶淵明思考人生得出的兩個(gè)主要結(jié)論，也是他人生的兩大支柱和藝術(shù)化人生的具體表現(xiàn)。
  “安貧樂道”是陶淵明的為人準(zhǔn)則。他所謂的“道”，偏重于個(gè)人的品德節(jié)操方面，體現(xiàn)了儒家思想。他特別推崇顏回、黔婁、袁安、榮啟期等安貧樂道的貧士，要像他們那樣努力保持品德節(jié)操的純潔，決不為追求高官厚祿而玷污自己。他并不一般地鄙視出仕，而是不肯同流合污。他希望建功立業(yè)，又要功成身退。他也考慮貧富的問題，安貧和求富在他心中常常發(fā)生矛盾，但是他能用“道”來求得平衡：“貧富常交戰(zhàn)，道勝無戚顏?！保ā对佖毷俊菲湮澹┒切┌藏殬返赖墓糯t人，也就成為他的榜樣：“何以慰吾懷，賴古多此賢。”。（《詠貧士》其二）他的晚年很貧窮，到了挨餓的程度，但是并沒有喪失其為人的準(zhǔn)則。
  “崇尚自然”是陶淵明對人生的更深刻的哲學(xué)思考。“自然”一詞不見于《論語》《孟子》，而是老莊哲學(xué)特有的范疇。老莊所謂“自然”不同于近代與人類社會相對而言的客觀的物質(zhì)性的“自然界”，它是一種狀態(tài)，非人為的、本來如此的、自然而然的。世間萬物皆按其本來的面貌而存在，依其自身固有的規(guī)律而變化，無須任何外在的條件和力量。人應(yīng)當(dāng)順應(yīng)自然的狀態(tài)和變化，抱樸而含真。陶淵明希望返歸和保持自己本來的、未經(jīng)世俗異化的、天真的性情。所謂“質(zhì)性自然、非矯厲所得?！保ā稓w去來兮辭序》），說明自己的質(zhì)性天然如此，受不了繩墨的約束。所謂“久在樊籠里，復(fù)得返自然”（《歸園田居》其一），表達(dá)了返回自然得到自由的喜悅。在《形影神》里，他讓“神”辨自然以釋“形”“影”之苦?！靶巍敝复似笄箝L生的愿望，“影”指代人求善立名的愿望，“神”以自然之義化解它們的苦惱。形影神三者，還分別代表了陶淵明自身矛盾著的三個(gè)方面，三者的對話反映了他人生的沖突與調(diào)和。陶淵明崇尚自然的思想以及由此引導(dǎo)出來的順化、養(yǎng)真的思想，已形成比較完整而一貫的哲學(xué)。
        總之，陶淵明的思想可以這樣概括：通過泯去后天的經(jīng)過世俗熏染的“偽我”，以求返歸一個(gè)“真我”。陶淵明看到了社會的腐朽，但沒有力量去改變它，只好追求自身道德的完善。他看到了社會的危機(jī)，但找不到正確的途徑去挽救它，只好求救于人性的復(fù)歸。這在他自己也許能部分地達(dá)到，特別是在他所創(chuàng)造的詩境里，但作為醫(yī)治社會的藥方卻是無效的。
        陶淵明是魏晉風(fēng)流的杰出代表。魏晉風(fēng)流是魏晉士人所追求的一種人格美，或者說是他們所追求的藝術(shù)化的人生，用自己的言行、詩文使自己的人生藝術(shù)化。以世俗的眼光看來，陶淵明的一生是很“枯槁”的，但以超俗的眼光看來，他的一生卻是很藝術(shù)的。他的《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《歸園田居》《時(shí)運(yùn)》等作品，都是其藝術(shù)化人生的寫照。
  （1）下列對陶淵明的“人生兩大支柱”的解說，不符合文意的一項(xiàng)是

   

  
  A．“安貧樂道”是陶淵明人生的一大支柱。陶淵明所說的“道”，指的是個(gè)人的品德和節(jié)操方面。這樣的“道”，體現(xiàn)了儒家的思想，即，要努力保持自己高尚而純潔的品德和節(jié)操。
  B．“崇尚自然”是陶淵明人生的又一大支柱。陶淵明所崇尚的“自然”，是一種非人為的、本來如此的、自然而然的人生狀態(tài)。這樣的人生狀態(tài)，體現(xiàn)了他對人生的更深刻的哲學(xué)思考。
  C．陶淵明之所以把“安貧樂道”與“崇尚自然”當(dāng)作自己人生的兩大支柱，原因在于他對人生進(jìn)行了嚴(yán)肅的思考，從中得出了“安貧樂道”與“崇尚自然”這兩個(gè)主要的結(jié)論。
  D．在“人生兩大支柱”的支撐下，陶淵明堅(jiān)守為人的準(zhǔn)則，努力保持未經(jīng)世俗異化的天真性情，用自己的言行和詩文構(gòu)建了自己藝術(shù)化的人生大廈，成為了魏晉風(fēng)流的杰出代表。
  （2）下列對本文有關(guān)內(nèi)容的理解，符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A．陶淵明在《歸去來兮辭序》中說：“質(zhì)性自然、非矯厲所得?！北砻髯约旱男郧樘烊蝗绱?，受不了繩墨的約束。因此，他鄙視出仕，決不為追求高官厚祿而使自己的天性受到扭曲。
  B．陶淵明特別推崇顏回、黔婁、袁安、榮啟期等安貧樂道的貧寒之士，決心像他們那樣保持純潔的品德節(jié)操。因此，即使貧窮到了挨餓的地步，他仍一以貫之地將貧富問題置之度外。
  C．在漫長的人生旅途中，陶淵明也會遭遇到某些方面的矛盾沖突，因此，他寫下了《形影神》這篇文章，用“形”和“影”代指人的某種愿望，“神”則以自然之義化解它們的苦惱。
  D．陶淵明看到了社會的腐朽和危機(jī)，但沒有力量也找不到正確的途徑去改變它，因此，他只好追求自身道德的完善，求救于人性的復(fù)歸。對他個(gè)人來說，這樣做已達(dá)到了自己的目的。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．老莊所謂的“自然”，不同于近代與人類社會相對而言的客觀的物質(zhì)性的“自然界”，而是老莊哲學(xué)特有的范疇。陶淵明崇尚的“自然”與老莊說的“自然”，涵義是一致的。
  B．陶淵明的《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《歸園田居》等作品，在藝術(shù)上達(dá)到了很高的境界。只有站在藝術(shù)的高度，我們才能看清陶淵明的一生不是“枯槁”的，而是藝術(shù)的。
  C．使后天的經(jīng)過世俗熏染的“偽我”泯滅，以求得返歸一個(gè)抱樸而含真的“真我”。陶淵明的這種思想，作為救世的藥方雖然是無效的，但是作為一種人格美的追求卻是有益的。
  D．現(xiàn)代社會，人們的物質(zhì)生活已相當(dāng)豐富，人們的精神自由也得到了較寬松的張揚(yáng)；但是，陶淵明的“安貧樂道”與“崇尚自然”這兩大人生支柱，對現(xiàn)代人仍然具有積極的意義。
  組卷：4引用：7難度：0.8

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
        材料一：
        世界衛(wèi)生組織定義：一個(gè)國家或地區(qū)60歲以上的人口比例達(dá)到10%，65歲及以上人口比例達(dá)到7%以上，即被稱為老齡化社會。19世紀(jì)后期，歐洲一些發(fā)達(dá)國家生育率持續(xù)下降，老齡化現(xiàn)象在部分國家出現(xiàn)。1851年，法國成為世界上第一個(gè)老齡化國家，此后，瑞典、挪威、英國等一批歐洲國家步入老齡化。20世紀(jì)70年代，隨著生育率的下降以及人口平均壽命的延長，老齡化逐漸向亞洲和美洲的發(fā)展中國家擴(kuò)散，進(jìn)入21世紀(jì)，全球老齡化速度加快。2015年，全球有6.17億人口年齡在65歲以上；預(yù)計(jì)到2020年，13個(gè)國家將成為“超高齡”國，即20%以上的人口超過65歲。到2050年全球?qū)⒂?6億老年人，屆時(shí)將有94個(gè)國家的老齡化人口占比超過21%，其中有39個(gè)國家的老齡化比例達(dá)28%以上。
        1982年聯(lián)合國在維也納召開第一次老齡問題世界大會，通過了《老齡問題國際行動(dòng)計(jì)劃》；1991年聯(lián)合國大會通過了《聯(lián)合國老年人原則》；2002年聯(lián)合國在馬德里召開第二次老齡問題世界大會，通過了《老齡化馬德里政治宣言》。美國、德國、英國、日本等國政府制定法律法規(guī)、政策，積極老齡化觀念被納入各國發(fā)展框架。
  （摘自《全球老齡化狀況及其應(yīng)對策略》）      材料二：
  

  全面兩孩政策下的生育態(tài)勢，2017-2021年
  年份	新增出生人口（萬人）	總出生人口（人）	總和生育率
  2017	339.9	2019.9	1.97
  2018	463.8	2188.6	2.09
  2019	402.8	2077.3	2.04
  2020	352.8	1935.8	1.96
  2021	160.2	1689.1	1.77

  全面兩孩政策使老年人口比例略有下降，而老年人口數(shù)量不會有任何差異。到2035年60歲及以上人口比重將會降低0.5個(gè)百分點(diǎn)，而到2050年也僅降低1個(gè)百分點(diǎn)，全面兩孩政策無法緩解我國快速發(fā)展的人口老齡化進(jìn)程。21世界后半葉，中國將處于超穩(wěn)定和超高的老齡化態(tài)勢，60歲以上老年人口比重高達(dá)40%，65歲及以上人口比重達(dá)到35%．從世界經(jīng)驗(yàn)看，通過生育政策調(diào)整以提升生育率進(jìn)而改變?nèi)丝诮Y(jié)構(gòu)和老齡化趨勢往往很難奏效。應(yīng)對乃至引領(lǐng)中國的老齡社會，需要在長期發(fā)展戰(zhàn)略的高度，設(shè)計(jì)一個(gè)綜合性的經(jīng)濟(jì)、社會、人口政策的框架體系。
  （摘自《國際視野下的中國人口老齡化》）      材料三：
        1999年，我國60歲以上人口比例首次超過10%；2015年，我國60歲及以上人口達(dá)到2.22億，占總?cè)丝诘?6.15%成為世界上第一個(gè)老年人口突破兩億的國家；預(yù)計(jì)到2025年，老年人口突破3億，2033年突破4億，2053年達(dá)到4.87億，占亞洲老年人口的五分之二，全球的四分之一，我國老年人口規(guī)模穩(wěn)居世界第一。2000年-2005年全球人口老齡化水平從10%提高到22%，同期中國人口老齡化水平從10%提高到34%．中國人口老齡化的最大的問題就是失能化、高齡化的趨勢在不斷加劇，2050年，80歲及以上高齡老年人口將達(dá)到1億，占老年人口總量的22.3%，占世界高齡老年人口的四分之一。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，大量的農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力流入城市和發(fā)達(dá)地區(qū)，留下來的大多是缺乏勞動(dòng)能力的老年人，農(nóng)村老齡化程度高于城鎮(zhèn)，不發(fā)達(dá)地區(qū)高于發(fā)達(dá)地區(qū)。與“邊富邊老”甚至“先富后老”的發(fā)達(dá)國家相比，我國人口老齡化進(jìn)程超前經(jīng)濟(jì)發(fā)展，“未富先老”，面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)更加嚴(yán)峻。
        人口老齡化使得我國人口負(fù)擔(dān)比加重，同時(shí)也為養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的發(fā)展帶來巨大機(jī)遇。老年人口增多，特別是高齡、患病老年人增多，對養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施的需求也不斷擴(kuò)大，并且提出更多方面的要求。老年人特別是高齡老人身體較弱，有病的相對較多，對衛(wèi)生資源的需求不斷增加。老年人特殊的生理、心理和行為特征，產(chǎn)生了不同于其他人口群體的特殊物質(zhì)需求和精神需求，這預(yù)示著在社會總需求中，老年人需求市場將占據(jù)越來越重要的地位。
  （摘自《中國人口老齡化問題及應(yīng)對策略》）（1）下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．全面兩孩政策下，生育率會有短暫上升，不過很快又回落到較低水平，生育率的短暫上升對人口老齡化的影響十分有限。
  B．人口生育率的提高能使老年人口比例有所下降，但老年人口數(shù)量不會下降，因此，無法緩解我國快速發(fā)展的老齡化進(jìn)程。
  C．盡管用提高生育率改變老齡化趨勢很困難，但實(shí)施全面兩孩以及鼓勵(lì)生育的政策仍是遏制我國老齡化快速發(fā)展的最有效舉措。
  D．應(yīng)對、引領(lǐng)中國的老齡社會，不只是短期內(nèi)改變?nèi)丝诮Y(jié)構(gòu)，還需要從長期發(fā)展的角度設(shè)計(jì)綜合的社會、經(jīng)濟(jì)等方面的政策體系。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．生育率下降和平均壽命延長是人口老齡化的主要原因，隨著老齡化速度的加快，人口老齡化已成為當(dāng)今世界突出的社會問題。
  B．上世紀(jì)80年代，聯(lián)合國就開始探索解決人口老齡化問題，世界各國都制定相應(yīng)法規(guī)、政策，積極老齡化觀念已納入各國發(fā)展框架。
  C．老年人口的快速增加，老年人特殊需求的增多，不僅帶來了我國社會需求結(jié)構(gòu)的變化，更使?jié)M足不同年齡群體需求的難度加大。
  D．養(yǎng)老配套設(shè)施不全，醫(yī)療衛(wèi)生資源有限，養(yǎng)老服務(wù)業(yè)發(fā)展滯后，這是我國高齡、患病老年人不斷增多的重要原因。
  （3）根據(jù)上述材料，請簡要概括我國人口老齡化的特點(diǎn)。
  組卷：0引用：2難度：0.6

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（三）文學(xué)類文本閱讀（15分）

• 3．文學(xué)類文本閱讀 閱讀下面的文字，完成下列各題。
  傳家寶
  候發(fā)山      村里不時(shí)傳來炸響的鞭炮，年的氣息越來越濃。
        過罷年，我就整整撐了40年。父親吧嗒了一口煙，很享受地“呲溜”了一口。
        春子低著頭，怔怔的樣子。
        我老了，干不動(dòng)了。父親一直看著春子，眼光里有疼愛，有歡喜，有期待。
        春子瞅著升騰的火苗，沒有說話。
        因老家遭了大水，你老爺（曾祖父）帶著一家老小落腳到這里。感念這里的人好，你老爺會些木工手藝，就自造了一條小船，擺渡，不取分文報(bào)酬你老爺臨死立下遺囑，子孫后代義渡鄉(xiāng)親…父親不像是自言自語，像是說給春子聽。
        春子的目光溜出門外，望著眼前緩緩流動(dòng)的小河，心里生起無端的怨恨。
        你老奶（曾祖母）去世時(shí)，你老爺上午忙完喪事，下午就到渡口去了…到你爺爺這一輩，他結(jié)婚那天，拜了天地后，直奔渡口…輪到我，那多了。有一年，我下河救人，上岸后發(fā)起了高燒，在醫(yī)院躺了半個(gè)月才出院。你打工沒回來，我就掏了1000元雇人擺渡了半月…說到這里，父親的臉上有了神采，連那一道道皺紋里都放出光來。
        鄉(xiāng)親們的情啥時(shí)候才能還完？春子忍不住說道。
        還不完！咋能還完呢？若是當(dāng)年他們不收留你老爺，只怕早就變成孤魂野鬼了，哪會有我？更別說你了。說到這里，父親指了指墻角的蓑衣和竹篙，說，還有外面的船，這就是咱的傳家寶。從你老爺?shù)轿疫@一輩，先后渡壞22只木船，撐破一百多把竹篙…到你這里，不能斷了，還要傳給我的孫子。
        這有什么可驕傲和自豪的？春子又帶氣又帶笑。他在外面打工，每月四五千塊的收入，實(shí)在不愿意回來。
        這時(shí)候，門外傳來踢踢踏踏的凌亂的腳步聲音。有人過河！父親站了起來，要去拿墻角的竹篙。
  “大叔，過年了，陪你喝兩盅?！彪S著話音，門口一暗，進(jìn)來幾個(gè)村民。一個(gè)個(gè)手里都不空，提溜著水果，還有酒和菜肴春子認(rèn)得，其中一個(gè)是老村長。
        看到春子，老村長說道：“春子也在啊，啥時(shí)間回來的過了年不走了吧？”
        不等春子說話，父親呵呵一笑，豪氣地說，不走了，不走了，該接班嘍。
        春子站起來給老村長打過招呼，回家了。娘還在家忙年呢。
        回到家，娘剛蒸出一籠饃，有花卷，有菜包，有蒸饃，冒著裊裊的熱氣和絲絲的香氣。家的味道，年的味道，一下子把春子包圍了，心里的不快消失得無影無蹤。
        春子剛要伸手抓個(gè)花卷吃，娘拍了 一下他的手，說還沒敬河神呢，等會兒吃。
        聽說要敬河神，春子心里又生出隱隱的不快。
        娘似乎知道春子的心思，說你爹讓你回來就回來吧，有地，餓不死，掙那么多錢干嘛？人這一輩子，名聲比啥都重要。
        娘，別說了，我這次回來就不走了。春子看到娘的頭上一片雪白，心里動(dòng)了一下。
        過罷年，春子真的就接替了父親擺起了渡。讓人萬萬想不到的是，春子破例收取費(fèi)用，一個(gè)人一次兩元錢。
        父親強(qiáng)壓住心頭的火氣說，你到底要干啥？你不是我的兒子！
        春子說，我收錢，鄉(xiāng)親們就沒有虧欠感了。
        放屁！是咱欠鄉(xiāng)親們的！有好多天，父親都不敢出門，不敢面對鄉(xiāng)親們。
        其實(shí)，父親的猜測和擔(dān)心完全是多余的。對于春子擺渡收費(fèi)，有不少村民倒還是理解的。老村長知道父親的心思，還特意趕來安慰他，說收費(fèi)是應(yīng)該的，早應(yīng)該收費(fèi)了。
        私下里，有人曾給春子算過一筆賬，一個(gè)人一次兩元，一船按10人計(jì)算，每天大概30個(gè)來回，每個(gè)月至少有兩三萬的收入。乖乖，春子要發(fā)大財(cái)了。
        父親再出門時(shí)，明顯感覺到了鄉(xiāng)親們的目光跟先前有很大的不同，見了面也沒有過去的熱乎勁了。
        春子也有類似的體會，鄉(xiāng)親們的眼神。較之以往，少了溫度，少了情誼，多了冷冰冰，多了敵意。有時(shí)當(dāng)著他的面，指雞子罵狗，話也說得難聽。
        報(bào)應(yīng)，報(bào)應(yīng)啊。父親沒少這樣哀嘆。兒大不由爹，父親干生氣也沒辦法。
        一年后，村里來了一支建筑隊(duì)，在小河上架起了一座橋。
        沒有人再坐船了。春子的小船，竹篙和蓑衣真的成了文物。有村民還幸災(zāi)樂禍的，見到春子，還假惺惺地關(guān)心，說有了橋，春子要失業(yè)了。春子淡淡一笑，沒有說話，一點(diǎn)一沒有失落的樣子
        當(dāng)橋竣工那天起，春子又到外地打工去了。那天，父親忍不住告訴老村長，說那座小橋是春子出資修建的。
        老村長的嘴巴半天沒合攏，然后哈哈一笑，末了說了一句，狗日的春子。
        狗日的春子。父親自言自語重復(fù)了一句，然后嘿嘿呵呵地笑了，眼角里，皺紋里，都塞滿了驕傲和自豪。
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是

   

  
  A．小說的標(biāo)題具有多重作用。本文以“傳家寶”為題，既交代了小說的行文線索，又設(shè)置了懸念，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。
  B．春子之所以不愿回村義渡，是因?yàn)橥饷娲蚬つ芰λ奈迩гx渡是不收村民一分錢的；就算渡船收費(fèi)，也要被人指指點(diǎn)點(diǎn)。
  C．“春子看到娘頭上一片雪白，心里動(dòng)了一下”，說明他突然意識到娘已老了，作為兒子，應(yīng)該回家替父母分擔(dān)負(fù)擔(dān)。
  D．作者對塑造人物的手法信手拈來，小說運(yùn)用了語言，動(dòng)作，心理，神態(tài)，細(xì)節(jié)，側(cè)面描寫等多種手法刻畫了春子這一人物形象。
  （2）“父親忍不住告訴村長，說那座小橋是春子出資修建的“一句照應(yīng)了前文的哪些內(nèi)容？
  （3）父親的人物形象有何特征？請 簡要分析。
  組卷：4引用：2難度：0.5

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（二）語言表達(dá)

• 9．請對下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過70個(gè)字。
        冰蓋是覆蓋著極厚冰層的廣大陸地，冰蓋的形成、消亡、融水量及其分布范圍和成分的變化，直接影響局部地區(qū)乃至全球的地質(zhì)和自然環(huán)境變化。英國《自然?通訊》雜志10月27日在線發(fā)表一項(xiàng)研究成果，德國波茨坦氣候影響研究所科學(xué)家尼克?伍恩德令及其同事，近期建造了一個(gè)簡化的“地球系統(tǒng)模型”，參照該模型，結(jié)合不同的二氧化碳濃度水平來進(jìn)行估算。他們發(fā)現(xiàn)，在二氧化碳濃度與今天相似（百萬分之400）的情況下，全球所有冰蓋的消失會導(dǎo)致的額外升溫中位數(shù)為0.43℃。
  組卷：5引用：3難度：0.7

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四、作文（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        ①天下之本在國，國之本在家，家之本在身  （孟子）
        ②吾輩生于積弱不振之中國，安忍坐視而不一救耶？（周恩來，1919年）
        ③以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。（李大釗，《新青年》）
        ④1981年北大學(xué)子歡呼游行，“團(tuán)結(jié)起來、振興中華”的口號響徹整個(gè)燕園。在那個(gè)改革開放大幕初啟、中國奮力追趕世界的時(shí)代，“團(tuán)結(jié)起來、振興中華”如同一面旗幟，鼓舞著整個(gè)中國社會投身改革、激蕩夢想。
        ⑤“蛟龍?zhí)枴鄙詈］d人潛水器總設(shè)計(jì)師、首席潛航員葉聰，通過不懈努力，終將“蛟龍?zhí)枴睆膱D紙變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。參與“蛟龍?zhí)枴鄙顫撟鳂I(yè)共計(jì)50次，最大下潛深度達(dá)到7062米。他是青年人崗位建功、報(bào)效祖國的榜樣，榮獲“中國青年五四獎(jiǎng)?wù)隆?，被評為“改革開放杰出貢獻(xiàn)人物”。
        ⑥某青年網(wǎng)紅宣稱，人生最重要的排序是：自己、伴侶、孩子、父母。
        要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體。自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字。
  組卷：46引用：16難度：0.7

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