2019年甘肅省武威六中高考歷史一輪復(fù)習試卷（四）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分。每小題給出的四個選項中，只有一項最符合題目要求。）
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1．周天子授土授民給諸侯“建國”，諸侯授土授民給卿、大夫“立家”，對士、庶而言，他們把自己的宗族稱為“家”，只知效忠于“家”，而不知效忠于“國”。材料說明（ ?。?/h2>
組卷：11引用：42難度：0.9 -
2．秦始皇歷來是一位充滿爭議的帝王。董仲舒批評秦王朝“力役三十倍于古。田租口賦、鹽鐵之利，二十倍于古……故貧民常衣牛馬之衣，食犬彘之食”。而唐太宗則評論說“近代平一天下，拓定邊方者，惟秦皇、漢武”。下列說法中，最合理的是（ ?。?/h2>
組卷：46引用：22難度：0.5 -
3．東漢章帝初年，“有人侮辱人父者而子殺之，肅宗貰（赦免）其死”，這種做法此后便作為司法斷案可以比附的典型案例--決事比，直到漢和帝時被整理成“輕侮法”，對類似復(fù)仇規(guī)定了從輕處罰的條款。在以后的復(fù)仇判決時，地方官吏往往通過各種途徑和方式減免其死刑。漢代的做法從本質(zhì)上反映出（ ）
組卷：9引用：29難度：0.9 -
4．在糊名制出現(xiàn)之前的唐代科舉考試中，出現(xiàn)過一種“倒歧視”的現(xiàn)象--許多高官子弟不以門蔭入仕，而是去參加進士考試。這種現(xiàn)象本質(zhì)上說明了（ ?。?/h2>
組卷：9引用：13難度：0.5 -
5．明代中期曾出現(xiàn)過皇帝的“批紅”都會采納內(nèi)閣“票擬”的現(xiàn)象，甚至“圣意所予奪，亦必下內(nèi)閣議而后行”，皇帝如越過內(nèi)閣發(fā)布旨意會被認為不合成例。這反映出當時（ ?。?/h2>
組卷：59引用：42難度：0.5 -
6．更賦，漢制，成年男子均須為政府服徭役，共有三種，即正卒、戍邊、更卒。更卒之役是每人每年須在本地為地方官府服一個月的無償勞役。如不愿或不能親身服役者，可出一定量的錢交官府雇人代替；而所出之錢，即謂之更賦。更賦的實行（ ?。?/h2>
組卷：34引用：30難度：0.5 -
7．魏晉南北朝時，一些佛寺“侵奪細民，廣占田宅”，招攬農(nóng)民，建立起規(guī)模很大的莊園，產(chǎn)品主要供內(nèi)部享用，政府按慣例對其免征徭役、兵役和賦稅。這些莊園內(nèi)的農(nóng)民被稱為“佛圖戶”。后來，北周武帝開展了大規(guī)模的滅佛禁佛運動，北周實力大大增強。這說明（ ?。?/h2>
組卷：10引用：13難度：0.9 -
8．唐代法律規(guī)定“奴婢賤人，律比畜產(chǎn)”“奴婢既同資財，即合由主處分”。而到宋代中期后，法律上將“奴婢”之名改為“人力”“女使”，佃戶、雇工、人力、女使等皆為國家“編戶齊民”。這一變化主要是由于（ ）
組卷：4引用：11難度：0.5 -
9．宋太祖“首定商稅則例”，建立了上自三司，下至州縣的征收體系，“自后累朝守為家法”；宋人更是將侵奪鹽、茶商人利益的行為與違背祖宗家法相比擬，稱“非獨妨害客人興販，顯是有違祖宗成法”。這些政策和認識（ ）
組卷：13引用：14難度：0.9 -
10．日本學(xué)者岡田武彥將中國古代的人生哲學(xué)分為三系：現(xiàn)實主義，主張以“力”和“術(shù)”為手段去絕對地支配和控制對立的另一方；理想主義，以人本來具有道義性這一道德人生觀為基礎(chǔ)；超越主義，強調(diào)入是相對的存在，只有通過順從那超越于人的東西，才能[擺脫這一命運的束縛。材料中的“三系”分別是（ ）
組卷：20引用：61難度：0.9 -
11．漢初，陸賈告誡劉邦，守天下與奪天下不同，馬上得之不能馬上治之，“湯武逆取而以順守之，文武并用，長久之術(shù)也”，他在《新語?本行》中，還提出了“治以道德為上”的觀點。據(jù)此可知，陸賈（ ）
組卷：16引用：15難度：0.6
二、非選擇題
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32．閱讀材料，完成下列要求。
材料 陳忠實先生創(chuàng)作的長篇小說《白鹿原》，是一部描繪中國近代農(nóng)村社會50年變遷的雄奇史詩，其中許多情節(jié)反映了晚清民國時期的重大歷史現(xiàn)象，小說梗概如下：
白鹿原是陜西滋水縣的一個小山村，白鹿兩姓的白嘉軒、鹿子霖為族長之位長期爭斗不已。“皇帝失了龍庭”后，縣城警察四處剪人辮子，張榜公示禁止纏足，白鹿原陷入恐慌。十多年后，蔣介石的北伐波及滋水，白鹿兩姓許多后生加入國共兩黨。長工黑娃帶頭成立了“白鹿原農(nóng)民協(xié)會”，批斗兩大地主白嘉軒、鹿子霖。很快，南方傳來消息，蔣介石鍘了許多共產(chǎn)黨，黑娃逃匿山中。鹿子霖之子兆鵬輾轉(zhuǎn)到了陜北根據(jù)地，并在中條山抗戰(zhàn)中因功提拔為八路軍團長。1948年5月，鹿兆鵬回到滋水縣策動起義成功，滋水縣解放。
結(jié)合晚清民國歷史的所學(xué)知識，從上述梗概中提取一個情節(jié)，指出它所反映的中國近代史重大歷史現(xiàn)象，并概述和評價該歷史現(xiàn)象。（要求：簡要寫出所提取的小說情節(jié)及歷史現(xiàn)象，對歷史現(xiàn)象的概述和評價準確全面。）組卷：13引用：25難度：0.5 -
33．材料：羅伯特?歐文（1771-1858），英國早期工會運動的領(lǐng)袖。1821年，歐文在《致紐拉納克郡的報告》中闡明了自己的基本觀點。他主張消滅資本主義的私有制，認為私有制、宗教和資產(chǎn)階級婚姻制是資本主義社會的三大罪惡根源，他提出一個以共產(chǎn)主義為基礎(chǔ)的改革社會的草案。1824年，他籌集了三萬英鎊，在美國印第安納州建立一個共產(chǎn)主義新村，進行示范試驗。1829年，他一貧如洗地回到英國，就直接轉(zhuǎn)向工人階級，在工人階級中又進行了三十年的活動。歐文迷信于和平宣傳，他曾希望英國女王、俄國沙皇、美國總統(tǒng)等人幫助他實現(xiàn)共產(chǎn)主義新村的計劃。
歐文的思想只是反映了正在形成中的無產(chǎn)階級的要求和愿望。正如恩格斯所指出的：“不成熟的理論，是和不成熟的資本主義生產(chǎn)狀況、不成熟的階級狀況相適應(yīng)的。解決社會問題的辦法還隱藏在不發(fā)達的經(jīng)濟關(guān)系中，所以只有從頭腦中產(chǎn)生出來”。
--摘編自丁建弘《世界歷史人物小傳》（1）根據(jù)材料，概括歐文的理論與實踐活動。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析歐文思想的局限性及原因。組卷：5引用：4難度：0.4