2023年四川省瀘州市瀘縣一中高考語文二診試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（一）、論述類文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        中華文明非常重視以史為鑒及其古為今用之功。諸種正史、大量野史等著作的形成也大都有此動機。所以當君臣就一些事議而不決或難決之時，或帝王的決策不合臣意或不合時務時，飽讀經(jīng)史的大臣往往會想到并引用歷史之事、前朝處理同類事務的慣例以作參考或直接仿效。三皇五帝、文王周公、前代明君之事，往往是大臣們提出建議規(guī)勸帝王的憑借。在不違律令，不違儒家倫理的前提下，對前朝慣例的借鑒或采用就有著道德的合理性和必要性。前朝成功的慣例，尤其是前朝明君的言行方式，對同類問題的處理，具有正面的引導意義。借鑒歷史的，力量以及前代帝王尤其是有作為的帝王對同類事務的處理辦法，來表達觀點、制約帝王或影響朝廷決策，有時極為有效。如唐貞觀二十年，太宗于寢殿側(cè)別置一院，以令太子居，絕不令往東宮，時褚遂良即上書規(guī)勸，要太宗“遠覽殷、周，近遵漢、魏”之舉，后“太宗從之”（《舊唐書》卷八十《褚遂良傳》）。
        明武宗死后，因其無子，大學士楊廷和以遺詔迎武宗之叔父興獻王的兒子繼位為明世宗。隨后世宗即面臨一個如何尊稱孝宗、武宗及生身父母的“大儀”問題。大臣們各引其據(jù)，有引“漢哀帝、宋英宗二案為據(jù)”、有引“文帝則以弟繼，宣帝則以兄孫繼”之事以提出建議。明代舒芬曾上疏武宗皇帝，反對“牧游無度”，其立論之一即“自古萬乘之重”和“古帝王所以巡狩”應該如何之類。
        在許多時候，社會輿論也會對帝王造成一定的壓力。尤其對于那些有作為的或有理想的帝王而言，更是如此。當然封建時代的輿論主要還是“路人之議”或“庶人之議”，輿論的形成仍然是以儒家的家國天下、明君廉臣思想為基礎而建構(gòu)的。因為那些具有謠言性質(zhì)的輿論最終可能會有損帝王的合法性，會被反對者或政敵所利用，所以大臣也會以防不良輿論之由而規(guī)勸帝王要避免社會大眾的輿論壓力，帝王也往往會忌憚于可能的輿論壓力，有時也會改變自己決定的事。
        當然，也有不在意輿論者。唐永徽六年，高宗將廢皇后王氏，立昭儀武氏為皇后，時韓瑗上書，高宗不僅沒有采納此建議，而且更無懼“四海之士”的惕然。韓瑗后為褚遂良辯護，又引“微子去之而殷國以亡，張華不死而綱紀不亂”之事，不僅未果，反而被左遷振州刺史。
        雖然儒家反對怪力亂神，但由于天人合一或天人感應思想的影響，在其政治文化中仍然有著對神靈、對自然的敬畏之心，并把這種敬畏精神融入政治倫理之中。由于一方面有著“天何言哉”的自然定位，另一方面又認為王道之政都是“以君隨天”的道德假設，所以自然界的異象，諸如地震山崩、河水斷流、彗星見于東方之類，更容易被大臣、文人、術士等加以倫理的附會，引申出自然對世事的態(tài)度，以警示帝王。
  （摘編自王建光《儒家倫理對古代帝王的制約》）
  （1）下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．中華文明重視以史為鑒，而對前朝慣例借鑒的前提是不違律令和儒家倫理。
  B．為防不良輿論被反對者利用，帝王有時也接受大臣的規(guī)勸改變自己決定的事。
  C．褚遂良曾勸唐太宗參照殷周、漢、魏的做法處置太子居所問題，被太宗采納。
  D．大臣、文人、術士等認為自然界異象更容易被加以倫理的附會，以警示帝王。
  （2）下列對原文論證的相關分析，正確的一項是

   

  
  A．文章借助三個方面的典型材料，論證了儒家倫理對古代帝王決策的規(guī)勸方式。
  B．文章運用較多篇幅論述以史為鑒規(guī)勸帝王的方式，是因為該方式規(guī)勸效果好。
  C．文章綜合運用例證引證喻證和辯證說理的方法闡明道理，論證手法靈活。
  D．文章通過韓瑗上書反而被左遷振州刺史的事例，闡明了規(guī)勸帝王具有風險性。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．大臣規(guī)勸帝王的憑據(jù)，常為前朝明君具有引導意義的言行方式、成功慣例等。
  B．明世宗繼位之后，采納了大臣們提出的建議，解決了面臨的相關“大儀”問題。
  C．封建時代“路人之議”等輿論的建構(gòu)以儒家的家國天下、明君廉臣思想為基礎。
  D．儒家受天人感應思想的影響，其政治倫理中有著對神靈、對自然的敬畏之心。
  組卷：19引用：3難度：0.7

  解析

（二）、非連續(xù)性文本閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        和動物一樣，植物每時每刻也在進行著新陳代謝，思考著如何生存的現(xiàn)實問題。而與動物不一樣的是，植物沒有四肢，只能在固定的區(qū)域里生活。生活在不同環(huán)境中的植物，面臨著不同的生存考驗，在長期的演化過程中，積累了自己的生存智慧。
        水是生命之源。植物對環(huán)境中水分的利用和適應是其維持生存必不可缺少的技能。在這方面，不同植物可謂是“八仙過海，各顯神通”。比如，生活在水中或潮濕等“奢侈”環(huán)境中的植物，為了克服缺氧環(huán)境進化出了長在地表能“呼吸”的根或氣生根。然而，飽漢子不知餓漢子饑，生活在極端干旱區(qū)荒漠植物的命可沒這么好。在有著“死亡之海”之稱的塔克拉瑪干沙漠，巨大的潛在蒸發(fā)量（年均2500～3400毫米）使年均17.4～66.3毫米的降水顯得微不足道，表層土壤的含水量極少。盡管如此，依然有許多多年生植物在此生存繁衍，起到防風固沙的作用，維持著荒漠生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定，保障著綠洲內(nèi)人們的生命財產(chǎn)安全。
        多年生草本植物——疏葉駱駝刺便是極端干旱區(qū)的建群種之一，因其是戈壁灘和沙漠中駱駝唯一能吃的草料而得名。駱駝刺為了獲取寶貴的水資源，在種子萌發(fā)后，根系就拼命地向下扎，向深層潮濕的地方延伸，發(fā)展出了深達地下水的龐大根系。駱駝刺將來之不易的水分輸送到地上的枝葉進行光合生產(chǎn)。光合作用產(chǎn)生的有機物部分用于可溶性糖、脯氨酸等滲透調(diào)節(jié)物質(zhì)的積累，維持了細胞的正常運轉(zhuǎn)，同時，部分葉片退化成了刺（同化枝），減少了體內(nèi)水分的散失。刺的演化還可以通過減少昆蟲與動物的采食行為來保存自己。
        駱駝刺的根系不僅是吸收水分的重要器官，還能在水平方向上延伸，在適宜的地方破土長出新的植株，這種家族擴大的策略被稱為“克隆生殖”，是一種無性繁殖方式。在塔克拉瑪干沙漠南緣的荒漠-綠洲過渡帶上，經(jīng)?？吹揭粎矃柴橊劥瘫舜朔蛛x生長，但實際上它們的地下部分是相互連接的，彼此間交換著水分和養(yǎng)分。
        那么，駱駝刺為什么會進化出這種繁殖方式呢？這是因為在極端干旱的環(huán)境中，表層土壤含水量極低，種子萌發(fā)十分困難。即使能幸運地被季節(jié)性洪水滋潤并生根發(fā)芽，但洪水過境后，幼苗還沒來得及向下扎根，體內(nèi)水分就被炙熱干燥的空氣剝奪了。生下來容易，活下去難。因此，種子繁殖根本無法滿足駱駝刺擴大種群的目的。故而，一根根橫向生長的根系悄悄地出現(xiàn)了，它們伺機而動，尋找適宜的機會破土而出，最終形成了由一株株地下部分彼此相連的植株組成的大家庭。這種繁殖方式一方面擴大了地上部分光合作用的面積，使駱駝刺能生產(chǎn)更多的能量和物質(zhì)用于根系生長，另一方面，在面對地下水位下降等不利環(huán)境時，生存空間的拓展也為整個家族增加了生的希望。
        既然克隆生殖這么好，而種子繁殖全靠命，那為什么駱駝刺依然保留著開花結(jié)果的行為呢？夢想還是要有的，萬一實現(xiàn)了呢。在這樣惡劣的環(huán)境下，種子的產(chǎn)生或許是駱駝刺對種群擴大的“備選方案”。
        獨腳難行，獨木難支。駱駝刺不僅能化解“吃水難”的問題，而且也積極尋求與微生物建立合作，在它們的幫助下解決“營養(yǎng)不良”的問題。氮（N）是植物生長發(fā)育不可或缺的養(yǎng)分，雖然占據(jù)大氣成分的78%，但不能被植物直接利用。而一些具有固氮作用的微生物類群（根瘤菌），以植物提供的有機物為能量來源，開啟了被動技能，不僅能夠?qū)⒋髿庵械牡D(zhuǎn)化為植物所能利用的形式，而且還能促進植物對其他養(yǎng)分的吸收與利用。這種植物-微生物跨界合作的方式在包括駱駝刺在內(nèi)的豆科植物中較為常見，使它們在極度貧瘠的荒漠中生存了下來。駱駝刺在解決自己溫飽問題的同時，也為周邊其他植物提供了養(yǎng)分，促進了整個群落的繁榮。
  （摘編自張志浩《駱駝刺的生存智慧》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.地球上的動植物都面臨著生存考驗，每一種動植物都在努力地為活下去積累著自己的生存經(jīng)驗。
  B.塔克拉瑪干沙漠被稱為“死亡之?！?，是因為降水量小、潛在蒸發(fā)量巨大，表層土壤含水量極少。
  C.駱駝刺的根系不僅是吸收水分的重要器官，還是駱駝刺為擴大家族而進化的“克隆生殖”的主要器官。
  D.駱駝刺能夠通過與微生物合作吸收到氮，解決沙漠中“營養(yǎng)不良”的問題，這是豆科植物獨有的特性。
  （2）下列對材料相關內(nèi)容的分析和評價，正確的一項是

   

  
  A.文章在介紹駱駝刺的生存智慧前，先介紹一些生活在水中或潮濕地區(qū)的植物的生存之道，主要是為了說明駱駝刺的生存環(huán)境更惡劣。
  B.駱駝刺不僅是戈壁灘和沙漠中駱駝唯一能吃的草料，還能夠防風固沙，維持荒漠生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定。大規(guī)模種植駱駝刺就可以治理沙漠。
  C.文章在說明駱駝刺為了生存而做出的努力時，多處運用了擬人、設問的修辭方法，通俗易懂，生動形象，體現(xiàn)了科普文的特征。
  D.由于荒漠中極度缺水，種子萌發(fā)十分困難，駱駝刺主要是靠其根系“克隆生殖”的方式繁殖，種子繁殖的方式是無法實現(xiàn)的夢想。
  （3）駱駝刺的生存智慧體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合全文簡要概括。
  組卷：19引用：5難度：0.6

  解析

（三）、文學類閱讀-單文本

• 3．閱讀下面的文字，完成小題。
  老百姓和軍隊
  何其芳      ……我們在采黃蒿扎防空偽裝，用白布縫棉襪，把破軍服撕成布條，打草鞋。我們將有一次行軍。到哪兒去呢，要走多遠呢，因為是軍事秘密，我還不知道。我能夠告訴你的，只是我決心跟著這軍隊走一趟。現(xiàn)在我?guī)е槐竞窈竦木毩暡?，一支自來水筆，去接近戰(zhàn)爭。
        我從前是多么憎惡戰(zhàn)爭啊，我曾經(jīng)稱它為“人工制造的死亡”。我曾經(jīng)痛恨過人類為什么愚蠢到不斷地舉行大規(guī)模的自我屠殺。當我讀到那個世界聞名的相對論的發(fā)明者愛因斯坦在論文里攻擊著軍隊，我曾經(jīng)熱烈地同意過。那些鞭子一樣的句子我已不能背誦出了。大致他是說那些專門從事殺人的人不但不知羞恥，反而像雄雞一樣在街上排隊走著，穿著漂亮的制服，而且奏著軍樂。我那時也認為他們應該感到羞恥，因為農(nóng)人能夠種出五谷，工人能夠做出各種物品，而他們卻只會制造殘廢和尸體。
        我對軍隊的憎惡不僅由于書本知識，和我幼年的生活也有關系。在我的家鄉(xiāng)，在二十年以前，買東西少給錢，拉夫，隨便打罵人是一般軍隊的“紀律”。縣城里還駐扎過一個由土匪編成的團，他們輪流地，一連兩連地化裝到鄉(xiāng)下去搶劫，綁票，攻打寨子，算作“關餉”。
        然而抗戰(zhàn)使我糾正了這種樸素的情感和見解。我不能不承認人只要不至于甘心被殺死，被當作奴隸，即使憎惡殺人也得拿起武器。我不能不感謝那些為民族的生存而戰(zhàn)斗著的兵士，靠了他們，農(nóng)人才能夠在土地上播種五谷，工人才能夠在工廠里制造物品。我才清楚地看見了兩種不同的戰(zhàn)爭：正義的解放的戰(zhàn)爭和非正義的侵略的戰(zhàn)爭。
        而且我感到了做一個人的責任，尤其是做一個中國人的責任。我從四川投奔到華北。
        我第一次和幾個八路軍的兵士坐在一輛沒有篷的汽車里的時候，我不但不畏懼他們，而且感到可以和他們成為朋友。他們對我談著山西游擊戰(zhàn)中的許多事，談著“長征”，談著他們的家鄉(xiāng)和幼年。當我們結(jié)束了從西安到延安的三天旅行，當我們下了車，當我們將要分別，我和他們親熱地拉手。我想到了通過這些粗糙的手，自由的新中國將要被建立，幸福的生活將要被帶來。
        現(xiàn)在我將跟著這樣的一些兵士去行軍。我自己也早已像一個兵士了，穿著棉軍服，戴著軍帽。
        ……
        搶過同蒲路的晚上，日本軍隊從幾里路外的據(jù)點亂放著炮，我們沒有理他。搶過平漢路的晚上，我們的隊伍剛過了一大半，一列日本軍隊的巡路車駛來了.然而與其說它驚動了我們，不如說我們驚動了它，因為它很快地逃走了，沒有停留，也沒有放一聲槍。第二天，我們在遼闊的平原上行軍，日本的飛機來追了我們五次，丟了不少的炸彈，放了不少機關槍，我們犧牲了一名同志。
        我急于要向你說的是這次行動使我清楚地了解了華北抗戰(zhàn)的情形，了解了裝備如此不完善的八路軍為什么能夠堅持如此艱巨的華北抗戰(zhàn)，了解了為什么最后勝利一定屬于我們！
        沿途并沒有特別為我們建筑兵房，整個隊伍分住在幾個村子，而在每個村子里又分住在許多人家，每天晚上我們和老百姓在一起。當我們進屋的時候，走的時候，或者借用東西的時候，我們總是很客氣地說“打擾你們”，或者“麻煩你們”。從他們那里得到的回答也總是一些親切的話語，“咱們都是一家人”“咱們軍民合作”，或者“咱們不都是為了打日本嘛！”我們的隊伍白天經(jīng)過村子的時候，村子里的老頭兒，小孩兒，男的，女的，披著老羊皮的，穿著紅褲子的，總是從家里跑出來，擁擠地站在街邊，看我們過。有時指著我們俘虜來的高大的日本馬，說：“那是匹洋馬?！钡趶那?，就在抗戰(zhàn)剛發(fā)生的時候，老百姓對旁的軍隊卻是用另外一種方式“歡迎”——隊伍還沒有到村子，他們便早已逃到山里去了。
        進入了晉察冀邊區(qū)，我們便看見了歡迎我們的標語和放在路邊讓我們喝的開水。當我們從他們身邊走過，他們突然熱烈地喊起口號來了。一些很簡單的口號：“歡迎八路軍”“堅持抗戰(zhàn)”，或者“打倒日本帝國主義”。聽著那從心里面喊出來的聲音，我真愿意做一個為他們?nèi)?zhàn)死的兵士。
        剛才我到村公所去和幾個老百姓談了一會兒。他們告訴我一些故事，又對我發(fā)出了一些問題：“聽說政府下命令，無論哪部分的軍隊見著老百姓都要敬禮，是嗎？”一個中年人問我。對于這個被他很鄭重地提出來的問題，我回答：“我們還沒有得到這個命令?！蓖瑫r我心里笑著：“抗戰(zhàn)后軍民關系的變化是多么大呵，從前他們看見戴軍帽的人就逃跑，現(xiàn)在卻想著兵士們給他們敬禮了?！碑斘液退麄兏鎰e的時候，我真的就給他們行了一個舉手禮……
  1939年（作品有刪改）（1）下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.本文在回憶“我”最初對戰(zhàn)爭的態(tài)度時，采用了補敘的手法，不僅豐富了文章內(nèi)容，也使整篇文章條理清楚，便于讀者了解事情的來龍去脈。
  B.文中寫八路軍搶過同蒲路和平漢路時，日本軍隊或“亂放著炮”，或“很快地逃走”，這體現(xiàn)了“我”對日本軍隊的嘲諷和對我方必勝的信心。
  C.結(jié)尾處“我”對“他們”回以“一個舉手禮”，這表現(xiàn)出“我”內(nèi)心對老百姓的親近和尊重，也從一個側(cè)面體現(xiàn)出老百姓對八路軍的支持。
  D.本文開頭寫“我”“去接近戰(zhàn)爭”，但全文對戰(zhàn)爭的正面描寫用筆卻十分簡省，沒有渲染戰(zhàn)爭的激烈場面，而主要展現(xiàn)我的所見所聞所思。
  （2）“我”開始認為兵士“只會制造殘廢和尸體”，最后又說“我真愿意做一個為他們?nèi)?zhàn)死的兵士”，其間“我”經(jīng)歷了怎樣的心路歷程？請結(jié)合文本簡要分析。
  （3）作者把“老百姓和軍隊”放在宏大的時代背景下來敘述，請對此加以分析。
  組卷：9引用：4難度：0.5

  解析

（二）

• 8．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        聽慣了“物競天擇，適者生存”，人不知不覺就繃緊了，仿佛自己正介于適者與不適者之間，又好像適于生存者的名單即將宣布了，我們連自己生存下去的權(quán)利都開始懷疑起來了。
        但在山中，每一種生物都極有尊嚴地活著，巨大悠久如神木，神奇尊貴如靈芝，微小如陰暗巖石，古怪如金狗毛，卑弱如匍匐結(jié)根、踏實貼地、一心做好自己的蔓草，以及種種不知名的萬類萬品，生命是如此仁慈公平。
        甚至連沒有生命的，也認真和諧地存在著，土有土的高貴，石有石的尊嚴，倒地而死無人憑吊的樹尸也盡情地縱容菌子、蕨草、苔蘚和木耳爬得它一身，你不由覺得那樹尸竟也是另一種大地，它因?qū)捄袢蚀鹊厝菁{異己而在那些小東西身上又青青翠翠地再活了起來。
        生命是有充分的余裕的。
        在山中，每一種存在的都是適者。
        忽然，我聽到人聲，胡先生來接我了。
  “就在那上面，”他指著頭上的巖突叫著，“我爸爸碰到過三只熊！”
        我有點生氣，怎么不早講？他大概怕嚇著我，其實，我如果事先知道自己走的是一條大黑熊出沒的路，一定要興奮十倍。可惜了！
        他順手摘了一把野草，又順手扔了，他對逝去的歲月并不留戀，他真正掛心的是他的車，他的孩子，他計劃中的旅館。
        山風山石跟我說了一天，野水野草跟我聊了一天，我累了。在回來的車上我安分地憑窗俯瞰極深極深的山澗，心里盤算著要到何方借一只長瓢，也許是長如勺子星座的長瓢，并且舀起一瓢清清冽冽的泉水。
        有人在山跟山之間扯起吊索吊竹子，我有點喜歡做那竹子。
        回到復興，復興在四山之間，四山在云的合抱中。
  （1）下列各句中的引號，和文中畫橫線句子的引號作用相同的一項是

   

  
  A．她走出了多少里？不知道。盡管草叢里的“紡織娘”“油葫蘆”總在鳴叫著提醒她。
  B．幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚國光”。
  C．其結(jié)果，往往是“下筆千言，離題萬里”，仿佛像個才子，實則到處害人。
  D．今天的“匠”，已成為心思巧妙、技藝精湛、造詣高深的代名詞。
  （2）文中畫波浪線的句子改寫成“巨大如神木，尊貴如靈芝，微小如菌子，美麗如鳳尾蝶，丑陋如小蜥蜴，古怪如金狗毛，卑弱如蔓草”這樣的排比句也很有氣勢，且從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？
  組卷：21引用：4難度：0.5

  解析

四．作文

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        材料一：1906年，25歲的魯迅課間觀“日俄戰(zhàn)爭教育片”深受刺激，決定棄醫(yī)從文，以喚醒國人、揭出病苦為己任。
        材料二：黃文秀，2019年感動中國人物之一。2016年從北京師范大學畢業(yè)后毅然回鄉(xiāng)工作。2018年擔任百色市樂業(yè)縣新化鎮(zhèn)百坭村駐村第一書記。任職期間，一心為民，使得白坭村103戶貧困戶順利脫貧88戶，村集體經(jīng)濟項目收入翻倍。2019年6月17日凌晨，黃文秀遭遇突發(fā)山洪不幸遇難，年僅30歲。
        材料三：近日。湖南耒陽留守女孩鐘同學沖上了熱搜，她高考文科成績676分，在填報志愿時，選擇了北大考古這個冷門專業(yè)。
        一個時代有一個時代的擇業(yè)觀，而當代青年的擇業(yè)觀不只是個人的事情，還與社會、國家息息相關。以上的材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)系和思考？請在學校的職業(yè)生涯規(guī)劃課上，寫一篇發(fā)言稿和同學們交流，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
        要求：自選角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不可套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：15引用：2難度：0.3

  解析