2021-2022學(xué)年新疆伊犁州高一（下）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  “人世間”，本是一個(gè)社會(huì)習(xí)慣用語(yǔ)。一部長(zhǎng)篇小說(shuō)用它來(lái)命名，說(shuō)明這部作品要寫(xiě)的一定是人間世事。曾有評(píng)論說(shuō)，一聽(tīng)《人世間》的篇名，就知道這是梁曉聲寫(xiě)的，因?yàn)榱簳月暤默F(xiàn)實(shí)主義。
        梁曉聲的現(xiàn)實(shí)主義，不回避，不躲閃，不對(duì)癥結(jié)視而不見(jiàn)，不對(duì)問(wèn)題麻木不仁，對(duì)社會(huì)和時(shí)代的責(zé)任使命，成為他觀察和思考的前提。同時(shí)，梁曉聲的現(xiàn)實(shí)主義，不矯情，不媚俗，他總是秉持著社會(huì)的良知和道義，給社會(huì)傳達(dá)著正的能量，希望人性能向上、向善，社會(huì)能向美、向好。梁曉聲有自己對(duì)社會(huì)和人生的理想信念，而且隨著閱歷的豐富，這種理想信念與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)更加密不可分，水乳交融。而這一切，他都呈現(xiàn)在了《人世間》里。《人世間》是梁曉聲的人生閱歷、文學(xué)經(jīng)驗(yàn)和思想儲(chǔ)備的一次全方位的調(diào)動(dòng)?！度耸篱g》無(wú)疑代表了梁曉聲的現(xiàn)實(shí)主義高度。
        與此同時(shí)，梁曉聲在《人世間》里，更寫(xiě)到了普通百姓在生活重壓下的自尊自愛(ài)、自立自強(qiáng)，他們的抱團(tuán)取暖、手足相助，他們的善良正直、樂(lè)觀坦蕩，他們對(duì)情義的看重、對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帲约八麄優(yōu)楦淖兩嫣幘乘冻龅呐Α?br />      而且，在《人世間》里，梁曉聲筆下的平民，并不是籠統(tǒng)或絕對(duì)的，而是一個(gè)復(fù)雜的存在體。百姓生活是社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)和前提，更能本質(zhì)地反映和印證社會(huì)現(xiàn)實(shí)所發(fā)生的變化。當(dāng)生活得到一定的改觀，潛沉在底層社會(huì)中的狹隘、自私就會(huì)被自自然然地顯露出來(lái)?！度耸篱g》寫(xiě)到，和周秉昆一同長(zhǎng)大、一路相互照應(yīng)的曹德寶，因?yàn)樽约簺](méi)能得到一套更好的房子，不惜實(shí)名舉報(bào)秉公辦事的副市長(zhǎng)周秉義。梁曉聲對(duì)這種刁民行為持明確的批判態(tài)度。小說(shuō)里的一個(gè)細(xì)節(jié)，是這樣處理的：周秉昆和曹德寶不經(jīng)意相遇了，后者低下頭，一晃而過(guò)。梁曉聲不是靠說(shuō)教，而是靠當(dāng)事人自己的羞愧和無(wú)地自容，來(lái)體現(xiàn)作為社會(huì)人應(yīng)有的是非好惡。
  《人世間》重筆描寫(xiě)了周秉義、郝冬梅、周蓉、呂川以及下一代的周聰?shù)热送ㄟ^(guò)讀書(shū)掌握知識(shí)而改變自己乃至家庭命運(yùn)的人生經(jīng)歷，也對(duì)孫趕超們對(duì)文化知識(shí)的漠視而哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。梁曉聲在《人世間》里寫(xiě)了大量的平民生活，但他并不是一味地認(rèn)可和贊同。他的洞察力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了平民階層本身。
        梁曉聲現(xiàn)實(shí)主義的邏輯起點(diǎn)，源自民間，源自底層，源自民生疾苦和生活向往。梁曉聲具有深厚扎實(shí)的平民意識(shí)，但又絕不僅僅只是平民意識(shí)。在他的觀察和思考中，更有他對(duì)社會(huì)整體結(jié)構(gòu)的悉心理解，對(duì)時(shí)代發(fā)展和社會(huì)走向的深入思考。這是作為一位學(xué)者、一位作家、一位人文知識(shí)分子的人民情懷和人民立場(chǎng)。在國(guó)家逐步走向現(xiàn)代化、民族邁上復(fù)興征途的宏大時(shí)代背景下，梁曉聲從根本的人民利益出發(fā)，在《人世間》里，形象而藝術(shù)地表達(dá)了只有社會(huì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步，才能徹底改變平民百姓人生命運(yùn)的道理。普通百姓對(duì)美好生活的人生向往，要靠知識(shí)和能力、正直和道義、友善和互助、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)、奮斗和努力來(lái)得以實(shí)現(xiàn)。這是梁曉聲人民立場(chǎng)和人民情懷的應(yīng)有之義。
  （摘編自李師東《梁曉聲＜人世間＞：現(xiàn)實(shí)主義的新高度》）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.梁曉聲的現(xiàn)實(shí)主義給人印象深刻，以致憑借《人世間》篇名就有人知道是他的作品。
  B.梁曉聲的理想信念與社會(huì)現(xiàn)實(shí)密不可分，他希望人性能向上、向善，社會(huì)能向美、向好。
  C.梁曉聲筆下的平民不是籠統(tǒng)或絕對(duì)的，底層社會(huì)的狹隘、自私總是被自然地顯露出來(lái)。
  D.梁曉聲具有遠(yuǎn)超出平民階層本身的洞察力，從根本的人民利益出發(fā)，關(guān)注著百姓的命運(yùn)。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章對(duì)《人世間》標(biāo)題的解讀是為了說(shuō)明梁曉聲是有平民意識(shí)的作家，甚至大家把他當(dāng)成了平民階層的代言人。
  B.文章第二段分析《人世間》達(dá)到現(xiàn)實(shí)主義的新高度得益于梁曉聲的人生閱歷、文學(xué)經(jīng)驗(yàn)和思想儲(chǔ)備的一次全方位的調(diào)動(dòng)。
  C.文章從第三段開(kāi)始結(jié)合作品討論梁曉聲的人民立場(chǎng)和人民情懷的應(yīng)有之義，有敘有議，層層深入，富有邏輯性。
  D.文章指出《人世間》有作家對(duì)社會(huì)整體結(jié)構(gòu)的悉心理解，對(duì)時(shí)代發(fā)展和社會(huì)走向的深入思考，形象地表達(dá)了時(shí)代和個(gè)人的關(guān)系。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.梁曉聲的現(xiàn)實(shí)主義，既有對(duì)社會(huì)和時(shí)代的責(zé)任使命，又秉持著社會(huì)的良知和道義，這兩者成為他觀察和思考的前提。
  B.梁曉聲不靠說(shuō)教，而是靠當(dāng)事人自己的羞愧和無(wú)地自容，體現(xiàn)社會(huì)人的是非好惡，這是其他作家所不具備的特點(diǎn)。
  C.《人世間》主要寫(xiě)了周家兩代人通過(guò)知識(shí)改變自己乃至家庭命運(yùn)的人生經(jīng)歷，并批判了對(duì)文化知識(shí)漠視的行為。
  D.平民百姓只要靠知識(shí)和能力、正直和道義、友善和互助、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)、奮斗和努力就能徹底改變自己的命運(yùn)。
  組卷：6引用：4難度：0.5

  解析

（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        新華社長(zhǎng)沙11月2日電（記者白田田、周勉）11月2日，湖南省衡陽(yáng)市衡南縣清竹村，由“雜交水稻之父”袁隆平團(tuán)隊(duì)研發(fā)的雜交水稻雙季畝產(chǎn)突破1500公斤大關(guān)，其中晚稻品種為第三代雜交水稻。
        在今年疫情和災(zāi)情的多重沖擊下，這樣的測(cè)產(chǎn)結(jié)果來(lái)之不易，具有很高的“含金量”。測(cè)產(chǎn)專(zhuān)家組組長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院院士謝華安說(shuō)：“看到一大片稻子長(zhǎng)得這么整齊、這么誘人，大家都在稱(chēng)贊，也為袁隆平團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新成果感到驕傲?！?br />      經(jīng)測(cè)產(chǎn)專(zhuān)家組評(píng)定，晚稻品種“叁優(yōu)一號(hào)”畝產(chǎn)為911.7公斤。在此之前，同一基地種植的早稻品種畝產(chǎn)為619.06公斤。這意味著雙季畝產(chǎn)達(dá)到1530.76公斤，實(shí)現(xiàn)了“1500公斤高產(chǎn)攻關(guān)”的目標(biāo)。
        位于長(zhǎng)沙的湖南雜交水稻研究中心，90歲的袁隆平院士與測(cè)產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行了5G視頻連線。袁隆平說(shuō)：“3000斤意味著離‘禾下乘涼夢(mèng)’更近了一步。”
        據(jù)了解，第三代雜交水稻技術(shù)被袁隆平看作是突破畝產(chǎn)“天花板”的關(guān)鍵。專(zhuān)家認(rèn)為，第三代雜交水稻的“基因強(qiáng)大”，具有高產(chǎn)、抗病、抗寒、抗倒等特點(diǎn)。
  （摘編自白田田、周勉《袁隆平團(tuán)隊(duì)雜交水稻雙季畝產(chǎn)突破1500公斤》）
  材料二：
        前些年一家有影響的報(bào)紙?jiān)陬^版刊登了一篇貶斥雜交稻的文章，說(shuō)雜交稻是“三不稻”——“米不養(yǎng)人，糠不養(yǎng)豬，草不養(yǎng)?！?。這種不顧事實(shí)的說(shuō)法給農(nóng)業(yè)科研人員和廣大農(nóng)民心頭蒙上了陰影。袁隆平寫(xiě)了一封信寄給了《人民日?qǐng)?bào)》社，憑著他杰出的學(xué)識(shí)和無(wú)與倫比的實(shí)踐，用事實(shí)說(shuō)明“雜交稻既能高產(chǎn)又能優(yōu)質(zhì)”。1992年6月18日，《人民日?qǐng)?bào)》在第二版刊登了袁隆平的來(lái)信。
        信中，袁隆平用平和的語(yǔ)氣，無(wú)可辯駁的事實(shí)說(shuō)，最近社會(huì)上流傳雜交稻米質(zhì)太差，有人貶雜交稻為“三不稻”，說(shuō)什么“米不養(yǎng)人，糠不養(yǎng)豬，草不養(yǎng)?！?。果真是這樣嗎？我想用事實(shí)來(lái)回答：我國(guó)是世界上第一個(gè)在生產(chǎn)上利用水稻雜種優(yōu)勢(shì)的國(guó)家，雜交稻比一般水稻每畝增產(chǎn)100千克左右。1976年—1991年全國(guó)累計(jì)種植雜交稻19億多畝，增產(chǎn)糧食近2000億千克。由此可見(jiàn)，雜交水稻的推廣，對(duì)解決我國(guó)11億人口的溫飽問(wèn)題發(fā)揮了極其重要的作用。目前，全國(guó)種植面積最大、產(chǎn)量最高的一個(gè)水稻良種“汕優(yōu)63”是雜交稻。近幾年的年種植面積都超過(guò)一億畝，平均畝產(chǎn)穩(wěn)定在500千克左右，不僅產(chǎn)量高而且品質(zhì)好，被評(píng)為全國(guó)優(yōu)質(zhì)秈稻米。的確，在我國(guó)南方生產(chǎn)的稻谷中，有相當(dāng)一部分米質(zhì)較差，這主要是雙季早稻。目前積壓的稻谷以及歷年來(lái)糧店出售的大米，大多數(shù)為這種早秈稻。他寫(xiě)道，雙季晚稻和一季中稻一般品質(zhì)較好，糧店偶爾出售這種稻米時(shí)，則出現(xiàn)排長(zhǎng)隊(duì)爭(zhēng)購(gòu)的現(xiàn)象。而雜交稻則占雙季晚稻和中稻面積的80%左右，產(chǎn)量占90%以上。因此，說(shuō)雜交稻屬劣質(zhì)米與事實(shí)不符。
  （摘編自沈英甲《喜看稻菽千重浪》）材料三：
        袁隆平從沒(méi)將追求金錢(qián)作為自己的人生追求，卻成了名副其實(shí)的“富翁”。只要他愿意，雜交水稻就是其取之不竭的“搖錢(qián)樹(shù)”，但他不是一個(gè)整天想著撈錢(qián)的人。袁隆平的經(jīng)歷，再次驗(yàn)證了成功路上的一個(gè)規(guī)律：整天一門(mén)心思想著撈錢(qián)的人，往往兩手空空；不為錢(qián)而活著的人，反而是最富有的人。
        對(duì)于青年人來(lái)講，金錢(qián)不應(yīng)該成為衡量?jī)r(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。“現(xiàn)在有些青年人，瞧不起農(nóng)民，我認(rèn)為這是不對(duì)的。農(nóng)民主要是兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)：一個(gè)他樸實(shí)，再一個(gè)勤勞。這是中國(guó)農(nóng)民最基本的優(yōu)點(diǎn)，也是我們中華民族的優(yōu)點(diǎn)，這是值得驕傲的東西?！痹∑皆?jīng)這樣奉勸過(guò)青年人。
        金錢(qián)是一面鏡子，在它面前可以照出一個(gè)人的精神境界。袁隆平的“金錢(qián)觀”，就折射出他大寫(xiě)的人格和高尚的品質(zhì)，值得我們贊譽(yù)和大力推崇。袁隆平給所有的中國(guó)人上了一節(jié)奉獻(xiàn)與索取、節(jié)儉與浪費(fèi)、樸素與來(lái)華、道德與缺德的課，我們應(yīng)該反思了。相信這位樸實(shí)、可愛(ài)、可敬的老人，會(huì)贏得經(jīng)久不息的掌聲。他身上的閃光點(diǎn)很多很多，譬如科技創(chuàng)新等等，他的閃光點(diǎn)正是當(dāng)今中國(guó)最需要的，人們希望他“禾下乘涼夢(mèng)”夢(mèng)想成真——水稻比高粱還高，稻穗比掃帚還長(zhǎng)，稻谷像花生米那樣大，他和他的助手們就坐在稻穗下面乘涼！
  （摘編自付彪《把袁隆平的價(jià)值觀當(dāng)成一面鏡子》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.第三代雜交水稻技術(shù)的發(fā)展成熟，是雜交水稻雙季畝產(chǎn)突破1500公斤“天花板”的主要條件。
  B.雙季早稻米質(zhì)差，而雙季晚稻和一季中稻則品質(zhì)好，其中主要是雜交稻，因此，雜交稻品質(zhì)并不差。
  C.袁隆平用經(jīng)歷告訴我們，只要不一門(mén)心思想著撈錢(qián)，就一定會(huì)成為富有的人，否則，注定會(huì)兩手空空。
  D.中國(guó)人普遍存在索取、浪費(fèi)、豪華、缺德等問(wèn)題，袁隆平的“金錢(qián)觀”能促使人們對(duì)此進(jìn)行反思。
  （5）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.消息多以簡(jiǎn)明的文字及時(shí)報(bào)道最新事件，而人物通訊則通過(guò)典型事件表現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌。如材料一屬于消息，材料二屬于通訊。
  B.材料二中，袁隆平駁斥社會(huì)上關(guān)于“雜交稻米質(zhì)太差”的說(shuō)法，既展現(xiàn)了他尊重事實(shí)的品質(zhì)，又展現(xiàn)了他謙虛謹(jǐn)慎的人格魅力。
  C.材料三這篇新聞評(píng)論結(jié)合時(shí)代背景，點(diǎn)明袁隆平“金錢(qián)觀”的當(dāng)代價(jià)值，呼吁年輕人審視自身，端正價(jià)值觀，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
  D.三則材料選用不同的新聞體裁，都是為了展現(xiàn)袁隆平的科學(xué)精神，豐富讀者對(duì)科學(xué)家的認(rèn)識(shí)，激發(fā)對(duì)科學(xué)勞動(dòng)者的崇敬之情。
  （3）袁隆平是如何一步步駁斥社會(huì)上關(guān)于“雜交稻米質(zhì)太差”的說(shuō)法的？請(qǐng)結(jié)合材料二的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要梳理。
  組卷：0引用：1難度：0.2

  解析

（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面各題。
        農(nóng)歷八月，是莊稼人一年中美好的時(shí)光。不冷不熱，也不饑：走到山野里，手腳時(shí)不時(shí)就碰到了果實(shí)上。秋收已經(jīng)拉開(kāi)了序幕：打紅棗、割小麻、摘豇豆、下南瓜……莊稼人孫少安的心情和這季節(jié)一樣好。真是他自己也難以相信，幾年前他夢(mèng)想過(guò)的一種生活，現(xiàn)在開(kāi)始變成了現(xiàn)實(shí)。一群人窮混在一起的日子終于結(jié)束了，莊稼人的光景從此有了新的奔頭。
        誰(shuí)說(shuō)這責(zé)任制不好？看看吧，他們分開(kāi)才一兩個(gè)月，人們就把麥田種成了什么樣子啊!秋莊稼一眼就增添了多少成色!莊稼人不是在地里種莊稼，而是象撫育自己的娃娃。最使大伙暢快的是，農(nóng)活忙完，人就自由了，想干啥就能干啥；而不必象生產(chǎn)隊(duì)那樣，一年四季把手腳捆在土地上，一天一天磨洋工，混幾個(gè)不值錢(qián)的工分。莊稼人也愿意活得自由啊!誰(shuí)愿意一年到頭牛馬般勞動(dòng)而一無(wú)所獲呢？人們?cè)谕恋厣细冻鲅购推D辛，那是應(yīng)該收獲歡樂(lè)和幸福，而不是收獲憂(yōu)慮和苦痛的……
        少安感到，他父親的臉上也顯出了他過(guò)去很少看見(jiàn)的活色。一年多前，當(dāng)他像現(xiàn)在一樣把隊(duì)分開(kāi)的時(shí)候，父親曾多么擔(dān)心他栽跟頭呀!好，現(xiàn)在老人放心了，因?yàn)樯厦嬗腥酥С肿屵@樣搞哩!
        在他們這個(gè)責(zé)任組時(shí)，父親實(shí)際上成了領(lǐng)導(dǎo)人。二爸一開(kāi)始不愿“走資本主義道路”，牛著不出山，他沒(méi)辦法，父親就到田家圪嶗吼著罵了一通，二爸也就無(wú)可奈何的被吆起身了。對(duì)于二爸來(lái)說(shuō)，大隊(duì)的常年基建隊(duì)已經(jīng)解散，他要是不在責(zé)任組勞動(dòng)，就沒(méi)處去干活了--歸根結(jié)底，他是農(nóng)民，還拉扯著三個(gè)娃，不勞動(dòng)一家人吃啥呀？
        少安家里眼下還沒(méi)有什么大變化。老祖母八十二歲，仍然半癱在炕上；母親頭發(fā)已經(jīng)半白，但也沒(méi)什么大病，照常象過(guò)去一樣門(mén)里門(mén)外操勞；弟弟少平還在村里教書(shū)，今年二十一歲，完全成了大人：小妹蘭香去年考入了原西縣高中--讓全家驕傲的是，她考高中考了全縣第三名。
        他們家里最大的煎熬，仍然是他大姐一家。罐子村實(shí)行責(zé)任組后，他姐夫王滿(mǎn)銀就跑了出去。說(shuō)是做生意，可這二流子兩手空空，誰(shuí)知到什么地方瞎逛蕩去了。政策一寬，社會(huì)一松動(dòng)，有些農(nóng)民已經(jīng)開(kāi)始脫離土地，向外地和城鎮(zhèn)流去。這些人大部分出去就是靠力氣和手藝掙錢(qián)：也有些人鬼知道靠什么手段謀生呢。他們村金俊文的大兒子金富，半年前就出走了，至今都杳無(wú)音訊，連家里人也不知道他在哪里。
        少安知道，他姐夫屁股一拍走了以后，那個(gè)家就又得靠姐姐一個(gè)人來(lái)操磨了。貓蛋今年八歲，已經(jīng)在罐子村小學(xué)上二年級(jí)；狗蛋也已經(jīng)六歲，明年就該上學(xué)了?？墒撬麄儾粍?wù)正業(yè)的父親丟下他們和母親不管，一個(gè)人到外面逛世界去了--真是作孽!
        孫少安自己的家庭仍然是幸福的。他和秀蓮從結(jié)婚到現(xiàn)在，一直保持著熱烈的戀愛(ài)。據(jù)說(shuō)有了孩子，兩口子感情就要減少一些，而分散給了孩子。但是虎子降生以后，他兩個(gè)的感情似乎倒更深了。是啊，仔細(xì)地品味，人生是多么美妙，又是多么神秘--這樣一個(gè)活蹦亂跳的小東西，竟是兩個(gè)人共同創(chuàng)造的!他和她，通過(guò)這個(gè)娃娃，更意識(shí)到他們是完全融合在一起了。當(dāng)他們共同疼愛(ài)孩子的時(shí)候，相互看一眼對(duì)方，心間就會(huì)淌過(guò)那永不枯竭的、溫暖的感情的熱流。
        有孩子以后，秀蓮就更不講究自己的穿戴，經(jīng)常是一身帶補(bǔ)丁的衣服。少安記得他很小的時(shí)候，那時(shí)還年輕的母親就是穿著這樣一身綴補(bǔ)丁的衣裳。像土地一樣樸素和深沉的母親啊!想起來(lái)就讓人溫暖，讓人鼻根發(fā)酸。少安很喜歡妻子這身打扮，他希望自己的兒子也能記住這樣一個(gè)母親的形象……
        責(zé)任組實(shí)行以后，所有組的麥田比往年生產(chǎn)隊(duì)種得又好又快；而且秋田也比往年多鋤了一遍。金家灣和田家圪嶗毗鄰的地塊，莊稼看起來(lái)明顯地有了高低之差。東拉河西岸的勞動(dòng)熱情空前地高漲。孫少安盡管還是名義上的生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)，但實(shí)際上田家圪嶗現(xiàn)在有了十幾個(gè)隊(duì)長(zhǎng)，甚至每一個(gè)農(nóng)民都成了隊(duì)長(zhǎng)。早晨，再也不用孫少安派活和催促了，許多人現(xiàn)在出山都走到了他的前頭!
        農(nóng)歷八月，麥子種畢，又停了鋤務(wù)，而大規(guī)模的秋收還沒(méi)開(kāi)始，田家地的莊稼人多少年來(lái)破天荒第一次消閑了。好，人們開(kāi)始有時(shí)間趕集上會(huì)，做點(diǎn)小生意；手巧的莊稼人，鼓弄起了家庭副業(yè)。眼下，少安還沒(méi)有這份心。責(zé)任組的活是沒(méi)什么可做了，他就又一頭撲在了自留地里。做起圪塄幫畔，想多整出一塊平地來(lái)，明年擴(kuò)大蔬菜種植。
  （節(jié)選自路遙《平凡的世界》）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)以農(nóng)村剛開(kāi)始推行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制為背景展開(kāi)敘寫(xiě)，弱化情節(jié)，注重以孫少安的視角來(lái)展現(xiàn)農(nóng)村發(fā)生的變化。
  B．小說(shuō)多處成功使用對(duì)比手法，如父親和二爸的對(duì)比、父親自身前后的對(duì)比以及孫少安自己家庭情況變化的對(duì)比等。
  C．“那是應(yīng)該收獲歡樂(lè)和幸福，而不是收獲憂(yōu)慮和苦痛的……”既表達(dá)了眼前的幸福之情，也體現(xiàn)了對(duì)過(guò)去的反思。
  D．小說(shuō)在農(nóng)民生活的背后有著豐富的內(nèi)容，既有對(duì)社會(huì)變化的喜悅，也有一絲擔(dān)憂(yōu)，是轉(zhuǎn)型期中國(guó)社會(huì)的一面鏡子。
  （2）小說(shuō)中孫少安有哪些形象特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。
  （3）小說(shuō)開(kāi)篇寫(xiě)農(nóng)歷八月是莊稼人的美好時(shí)光，結(jié)尾又寫(xiě)農(nóng)歷八月農(nóng)村的相關(guān)內(nèi)容，作者這樣安排有什么用意？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。
  組卷：6引用：4難度：0.6

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（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        原《詩(shī)刊》主編葉延濱認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》是我們民族精神的光榮與驕傲，過(guò)去是，今天是，①

   

  。閱讀和享受文學(xué)名著，從來(lái)是人群中的少數(shù)，但這個(gè)少數(shù)在逐漸增加，（　　）。不愛(ài)讀名著或從不讀名著，②

   

  ，因?yàn)檫@個(gè)世界可以熱愛(ài)的事情還很多；不懂《紅樓夢(mèng)》或者難懂名著，也可以作為不讀的理由，因?yàn)檫@個(gè)世界我們不懂的事情也很多；不愛(ài)讀就說(shuō)不愛(ài)，③

   

  ，也是進(jìn)步。熱愛(ài)文學(xué)名著的人，他們一定也有歷史、哲學(xué)、詩(shī)學(xué)或藝術(shù)方面的愛(ài)好。熱愛(ài)引導(dǎo)閱讀，閱讀增加對(duì)生活的理解和熱愛(ài)。能享受《紅樓夢(mèng)》的人，他們是幸福的，因?yàn)樗麄兪蔷袷澜绲母挥姓摺?br />（1）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.全民族文明程度的提高是在這種增加過(guò)程中表現(xiàn)的
  B.全民族文明程度的提高將表現(xiàn)在這種增加過(guò)程中
  C.這種增加過(guò)程將表現(xiàn)為全民族文明程度的提高
  D.這種增加過(guò)程將是全民族文明程度提高的表現(xiàn)
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)8個(gè)字。
  組卷：0引用：3難度：0.7

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四、寫(xiě)作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        中華民族上下五千年，至今依然傲立于世界民族之林。溯其緣由，責(zé)任與擔(dān)當(dāng)精神已融入中華優(yōu)秀兒女之血脈?？鬃又苡瘟袊?guó)，孟子四處游說(shuō)，意在實(shí)施仁政。魏征有感于守成之難，敢于犯顏直諫。王安石為國(guó)圖強(qiáng)，堅(jiān)持變法除弊。林覺(jué)民則欲犧牲一己之福利，為天下人謀永福。革命烈士方志敏則在獄中高唱可愛(ài)的中國(guó)……他們都是有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，都無(wú)疑是我們最好的榜樣。
        時(shí)代青年，當(dāng)此民族復(fù)興之時(shí)，理應(yīng)將青春與國(guó)家民族的命運(yùn)聯(lián)結(jié)在一起。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱(chēng)“愛(ài)華中學(xué)”）同學(xué)寫(xiě)一篇演講稿，倡議大家“人生須有擔(dān)當(dāng)”，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。
        要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：8引用：3難度：0.7

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