2021-2022學年河北省石家莊十五中高二（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（34分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，18分）

• 1．閱讀下面的材料，完成問題。
        材料一
        2021年，舞蹈詩劇《只此青綠》登上舞臺，用舞蹈語匯創(chuàng)造性轉化傳世名畫《千里江山圖》，以中國傳統(tǒng)美學意蘊征服了觀眾，喚醒了觀眾心中的傳統(tǒng)文化基因。
        全劇采用時空交錯的結構敘事，通過“展卷”“問篆”“唱絲”“尋石”“習筆”“淬墨”“入畫”七個篇章，講述了一位故宮青年研究員“穿越”回北宋，以“展卷人”視角“窺”見畫家王希孟創(chuàng)作《千里江山圖》歷程的故事。
        青綠，是《千里江山圖》最典型的視覺標識，也是全劇貫穿始終的意象，在劇中被設計為連接展卷人和王希孟的符號性角色。編導以“靜”為出發(fā)點，以宋代繪畫的內(nèi)斂基調，設計了“靜待”“險峰”“臥石”等造型動作。舞動起來的“青綠”們動作端雅沉靜，氣息下沉內(nèi)斂，以一派淡泊之感傳遞出青綠色彩特有的冷靜、空寂況味，隊形變化起伏中又營造出高遠、深遠、平遠兼具的視覺美。舞蹈設計化山為人，以人作山，是古人與自然對話的藝術呈現(xiàn)。
        青綠色彩也是全劇舞美設計的重要元素。如篆刻人的服裝為深沉的花青色，點綴朱砂紅，與其動作穩(wěn)健而具有頓挫感相匹配；織絹人從水色氤氳的畫卷中徐徐走來，帶著春天的氣息，服裝選用淡淡的艾綠。又如舞臺布景，七個篇章的背景顏色從清淡過渡到濃重，逐漸形成青綠色彩，打造出“于繽紛濃色，見空寂之美”的境界。
  “遠黛秀娥，只此青綠”，“青綠”這一中國傳統(tǒng)色的大量運用，讓人徜徉在淡泊、清雅、閑靜的宋代美學意趣之中。《只此青綠》大獲成功，是一種必然。
  （取材于劉森、應杰、韓真、周莉亞等的文章）      材料二
  《千里江山圖》卷是畫家王希孟傳世的唯一作品，是宋代青綠山水中的巨制杰構。
        在設色和筆法上，《千里江山圖》繼承了隋唐以來的“青綠山水”畫法，石青、石綠是主色調，主要用來敷染山頭和山體；赭石、墨是次要顏色，用來皴染山腳和陰面。畫卷顏色有豐富層次，遠山及天空上部用淡青綠顏色蘸淡墨刷染而成，既拉開了與近、中景山峰在視覺空間上的距離，也襯托了近、中景山峰顏色明亮的程度。石青石綠等礦物質顏料歷經(jīng)千年而未衰，即使在幽暗環(huán)境中依然泛著寶石的光芒。整幅畫物象凝重莊嚴，層次感強，堂皇之氣盎然，以明麗璀璨的青綠山水表達了國泰民安的美好希冀。
        在構圖上，《千里江山圖》采用散點透視法，大致分成六段，各段均以綿延的山體為主要表現(xiàn)對象，或以長橋相連，或以流水貫通，形成了“景隨步移”的藝術效果，高遠、深遠、平遠多種構圖方式的使用更使畫面富有韻律感。畫面上峰巒起伏綿延，江河煙波浩淼，壯麗恢弘；山水間有漁村野市、水榭亭臺、茅庵草舍，又有捕魚、駛船、游玩、趕集的人物活動，人與自然和諧共存。宋人郭熙《林泉高致》有言：“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者，畫凡至此，皆入妙品。”此卷正給人以“可行可望，可游可居”的沉浸感，體現(xiàn)了宋人山水畫的審美理想。
  （取材于馬季戈、王中旭、林瑋等的文章）      材料三
        中華民族對青色認識和運用的歷史悠久。青色是中國傳統(tǒng)“五正色”之一，青瓷是富有代表性的中華傳統(tǒng)工藝品，傳統(tǒng)繪畫藝術以“丹青”為名，山水田園詩中更隨處可見青綠的光影。青色是民族審美心理的重要表現(xiàn)符號。
        為什么中華民族如此偏愛青色？
        生理基礎對色彩選擇有一定制約作用。研究證實，不同瞳孔顏色對其辨色有明顯影響，褐色、灰色、碧藍色瞳孔辨別光譜中藍-綠暗色端較為困難，而黑色瞳孔具有理想的調節(jié)外來光線的功能。
        生產(chǎn)方式對民族色彩審美起最終決定作用。中華民族最遲在新石器時代就開始了采集和農(nóng)耕的生產(chǎn)方式，生存環(huán)境中最主要的色彩便是青色，包括頭頂?shù)那嗵旌蜕磉叺谋趟兄参锏木G色。我們的感受力和想象力直接受到青色濡染，青色已經(jīng)歷史地積淀于民族意識中。因此才會有“有風自南，翼彼新苗”的細膩體驗和“池塘生春草”的欣喜情感，也才會有“綠竹入幽徑，青蘿拂行衣”的親昵和“綠樹村邊合，青山郭外斜”的和諧。青色更易激活我們的聯(lián)想和想象，使我們產(chǎn)生心有靈犀的體驗，形成對青色的認同感、親切感。
        民族文化傳統(tǒng)也決定了色彩審美。傳統(tǒng)文化中儒釋道各家都從“天人合一”思維方式出發(fā)，倡導以虛靜的主觀態(tài)度對待萬物，重視靜坐凝心，妙悟萬物之美、大道之真?，F(xiàn)代研究證明：青色對光線的吸收和反射都比較適中，給人以明凈、澄潔的感覺；人在青綠色的環(huán)境中，皮膚溫度可降低1～2℃，心跳每分鐘可減少4～8次，呼吸變緩，精神放松。主虛靜的文化傳統(tǒng)塑造了淡泊、克制、含蓄的民族性格，由此形成的民族傳統(tǒng)文化心理結構與具有寧靜內(nèi)斂效應的青綠色異質同構，文化價值契合，情感體驗相通。
  （取材于宋鳳娣等的文章）（1）根據(jù)材料一，下列關于舞蹈詩劇《只此青綠》的表述正確的一項是

   

  
  A．全劇的主要內(nèi)容是再現(xiàn)《千里江山圖》的壯麗景象。
  B．青綠意象是指劇中女性舞者們豐富的舞蹈造型動作。
  C．舞者具有端雅沉靜淡泊之美，傳遞出宋代美學意趣。
  D．劇中服裝、布景等均采用青綠色彩，呈現(xiàn)繽紛濃色。
  （2）根據(jù)材料一和材料二，下列關于《千里江山圖》的理解與推斷不正確的一項是

   

  
  A．畫作的青綠主色調是舞劇中青綠意象的創(chuàng)作基礎。
  B．設色和筆法的靈活多樣，賦予畫作豐富的層次感。
  C．畫作多種構圖方式之美在舞劇中得到形象化表達。
  D．壯麗恢弘的山水傳遞出“可游可居”的審美理想。
  （3）根據(jù)材料三，下列理解與推斷不正確的一項是

   

  
  A．青色被廣泛運用說明它在中華民族審美心理中有重要地位。
  B．形成偏愛青色的色彩審美是由中華民族的生理優(yōu)勢決定的。
  C．大量山水田園詩的產(chǎn)生與農(nóng)耕文明的生產(chǎn)與生活方式相關。
  D．青綠色審美偏好與主虛靜的文化傳統(tǒng)相通，具有科學依據(jù)。
  （4）根據(jù)三則材料，結合你的學習積累，判斷下列理解不恰當的一項

   

  
  A．青青子衿，悠悠我心。
  ——我從“青青”的衣領顏色感受到讀書人的清雅氣質，體味到其中蘊含著的曹操對賢才的深切渴望。
  B．青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。
  ——我從“青冥”想象到天空之青蒼深遠、明凈澄潔，仿佛看到了李白想象中神仙世界的輝煌燦爛。
  C．且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。
  ——“青崖”是青青的山崖，引發(fā)了我對青綠山水的美好想象，讓我讀懂了李白失意后徜徉山水的愿望。
  D．過春風十里，盡薺麥青青。
  ——“青青寫出薺麥青翠茂盛的景象，讓我感受到與“池塘生春草”“青蘿拂行衣”相通的情感體驗。
  （5）為什么說《只此青綠》“喚醒了觀眾心中的傳統(tǒng)文化基因”？請根據(jù)以上三則材料，簡要分析。
  組卷：15引用：4難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  文本一
  放  鴨
  莫言      青草湖里魚蝦很多，水草繁茂。青草湖邊人家古來就有養(yǎng)鴨的習慣。這里出產(chǎn)的鴨蛋個大雙黃多，半個省都有名。有些年，因為“割資本主義尾巴”，湖上鴨子絕了跡。這幾年政策好了，湖上的鴨群像一簇簇白云。
        李老壯是養(yǎng)鴨專業(yè)戶，天天撐著小船趕著鴨群在湖上漂蕩。沿湖十八村，村村都有人在湖上放鴨。放鴨人有老漢，有姑娘，大家經(jīng)常在湖上碰面，彼此都混得很熟。
        春天里，湖邊的柳枝抽出了嫩芽兒，桃花兒盛開，杏花兒怒放，湖里長出了鮮嫩的水草，放鴨人開始趕鴨子下湖了。
        湖水綠得像翡翠，水面上露出了荷葉尖尖的角。成雙逐對的青蛙嘎嘎叫著。真是滿湖春色，一片蛙鳴。老壯一下湖就想和對面王莊的放鴨人老王頭見見面，可一連好幾天也沒碰上。
        這天，對面來了個趕著鴨群的姑娘。姑娘鴨蛋臉兒，黑葡萄眼兒，漁歌唱得脆響，像在滿湖里撒珍珠。
        兩群鴨子齊頭并進，姑娘在船上遞話過來：“大伯，您是哪個村的——”
  “湖東李村，”老壯甕聲甕氣地回答，“你呢，姑娘？”
  “湖西王莊?！?br />“老王呢？”
  “老了，退休了?！惫媚锾鹬窀荩昧σ粨?，小船轉向，鴨群拐了個彎兒。
  “再見，大伯！”
        他們就這樣認識了。
        有一天，老壯又和姑娘在湖上碰了面。幾句閑話之后，姑娘鄭重其事地問：“大伯，你們村有個叫李老壯的嗎？”
        老壯愣了一下神，反問道：“有這么個人，你問他干什么？”
        姑娘的臉紅了，上嘴唇咬咬下嘴唇，說：“沒事，隨便問問?！?br />“不會是隨便問問吧？”老壯耷拉著眼皮說。
  “這戶人家怎么樣？”姑娘問。
  “難說?！?br />“聽說李老壯手腳不太干凈，前幾年偷隊里的鴨子被抓住，在湖東八個村里游過鄉(xiāng)？”“游過?！崩蠅训艮D船頭，把鴨子攆得驚飛起來。
        姑娘提起的這件事戳到了李老壯的傷疤上?！八娜藥汀睓M行那些年，上頭下令，不準個人養(yǎng)鴨，李老壯家那十幾只鴨子被生產(chǎn)隊“共了產(chǎn)”。那時，村子里主事的是一個好吃懶做的主任，“共產(chǎn)”來的鴨子，被他和他的造反派戰(zhàn)友們當夜宵吃得沒剩幾只了，老壯甭提有多心疼了。老實人愛生啞巴氣，一生氣就辦了荒唐事。他深更半夜摸到鴨棚里提了兩只鴨子——運氣不濟——被巡夜的民兵當場抓住了。
        主任沒打他，也沒罵他，只是把兩只鴨子拴在一起，掛在他的脖子上，在湖東八個村里游鄉(xiāng)。為這事老壯差點上了吊。
        姑娘提起這事，不由老壯不窩火。從此，他對她起了反感。姑娘還是那么熱情，那么開朗。一見面，先送他一串銀鈴般的笑聲，再送他一堆蜜甜的“大伯”。老壯面子上應付著，心里卻在暗暗地罵：瞧你那個鯉魚精樣子，浪說浪笑，不是好貨！
        一轉眼春去夏來，湖上又換了一番景色。荷田里荷花開了，湖里整日蕩漾著清幽的香氣。有一天，晴朗的天空突然布滿了烏云，雷鳴電閃地下了一場暴雨。李老壯好不容易才攏住鴨群，人被澆成一只落湯雞。暴雨過后，天空格外明凈，湖上水草綠得發(fā)藍，荷葉上、葦葉上，都掛著珍珠一樣的水珠兒。在一片蘆葦邊上，老壯碰到了十幾只鴨子。他知道這一定是剛才的暴風雨把哪個放鴨人的鴨群沖散了?！昂螟?！”老壯不由地贊了一聲。只見這十幾只鴨子渾身雪白，身體肥碩，像一只只小船兒在水面上漂蕩，十分招人喜愛。老壯突然想起在湖西王莊公社農(nóng)技站工作的兒子說過，他們剛從京郊引進了一批良種鴨，大概就是這些吧？老壯一邊想著，一邊把這十幾只肥鴨趕進自己的鴨群。
        第二天，老壯一進湖就碰上了王莊的放鴨姑娘。
  “大伯，你看沒看到十幾只鴨子？昨兒個的暴風雨把我的鴨群沖散了，回家一點數(shù)，少了十四只。是剛從農(nóng)技站買的良種鴨，把我急得一夜沒睡好覺呢！”
  “姑娘，你可是問巧了！”李老壯看到姑娘那著急的樣子，早已忘記了前些日子的不快，用手一指鴨群，說：“那不是，一只也不少，都在我這兒呢?！?br />“太謝謝您啦，大伯。我把鴨趕過來吧？”
  “我來?！崩罾蠅褤]動竹篙，把那十四只白鴨從自家鴨群里轟出來。放鴨姑娘“呷呷”地喚著，白鴨歸了群。
  “大伯，咱們在一個湖里放了大半年鴨子，俺還不知道您姓甚名誰呢！”姑娘把小船撐到老壯的小船邊，用唱歌般的發(fā)音發(fā)問。
  “姓李，名老壯！”
  “呀！您就是葦林、李葦林，不，李技術員的……”
  “不差，我就是李葦林他爹，”李老壯胡子翹起來，好像和姑娘斗氣似地說，“我就是那個因為偷鴨子游過鄉(xiāng)的李老壯！”
        姑娘又一次驚叫起來，她雙眼瞪得杏子圓，臉紅成了一朵粉荷花。
        逃了。
  “大伯，謝謝您……”她匆匆忙忙地對著老壯鞠了一躬，撐著船，趕著鴨，沒命地喊著。
  “姑娘，你認識我家葦林？見到他捎個話兒，讓他帶幾只良種鴨回來！”李老壯喊著。一片蘆葦擋住了姑娘和她的鴨群。
        李老壯長舒了一口氣，感到十分輕松愉快。他自言自語地說：
  “這姑娘，真是好相貌，人品也好，怪不得人說青草湖邊出美人呢！”
  （有刪減）文本二
        巧合，是文學創(chuàng)作中常用的構思情節(jié)的一種手法，它是對生活偶然性的一種巧妙的運用。作家們精心構置事件的“巧合”，將生活中種種現(xiàn)象與人物的活動放到特定的情境中去生發(fā)，去碰撞，去展現(xiàn)生活的韻味和內(nèi)涵，從而使文學作品有一種令人欲罷不能的藝術誘惑力。
        文學作品中構成巧合的因素有很多，它基本有以下幾種類型：
        時間的巧合。構成巧合的情節(jié)往往發(fā)生在特定的時間。人物、事件及諸種因素似乎不約而同地湊在一起。
        時機的巧合。有些事情，客觀條件決定了它只能在這種情況下發(fā)生，而不可能在其他情況里出現(xiàn)。
        天氣的巧合。天氣其實也是環(huán)境因素的一個方面，有時它對情節(jié)的發(fā)展和人物性格的塑造起著不可小看、不可或缺的作用。
        地點的巧合。作品不僅可以運用時間因素的巧合，有時還可以運用空間因素讓身處異地的人物走到一起。
        性格的巧合。情節(jié)是人物性格發(fā)展的歷程，同樣，人物性格也是情節(jié)發(fā)展的催化劑。而性格的巧合有時更能對情節(jié)的發(fā)展起到很好的促進作用。
  （節(jié)選自葛乃宏《文學作品中的巧合技法例談》）（1）下面對小說有關內(nèi)容的分析和概括，不恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A.放鴨姑娘之所以向李老壯打聽他早年偷鴨子的往事，因為她正和李老壯的兒子談朋友，她想了解李老壯的家庭實際情況，也想證實她聽說過的這些關于李老壯的往事。
  B.這篇小說寫改革開放后農(nóng)村生活的變化，選材典型，文筆犀利，語言詼諧幽默，帶有莫言小說的典型特征。
  C.李老壯對姑娘提起自己的傷疤，感到很惱火，開始反感她。但后看到她為了找鴨子著急的樣子，對她的看法又發(fā)生了改變。
  D.這篇小說借助人物之間簡單的對話和肖像描寫，含蓄地講述了一個和鴨子有關的愛情故事，巧妙地表現(xiàn)了作品的內(nèi)在意蘊。
  （2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.插敘李老壯當年偷鴨，既塑造李老壯老實、憨直的性格，又襯托現(xiàn)在好政策以及人們幸福生活，也讓文章情節(jié)更完整。
  B.姑娘詢問游街的事，莫言運用語言描寫和動作描寫，以李老壯簡短的回答，“掉”“攆”的動作，生動形象地寫出了老壯內(nèi)心不痛快。
  C.姑娘得知和他在一起放鴨的大伯就是李老壯時，運用夸張和比喻的修辭手法，生動形象地寫出了姑娘內(nèi)心的羞澀與緊張。
  D.小說寫村主任的好吃懶做、假公濟私，是為了在對比中烘托李老壯形象，表現(xiàn)青草湖農(nóng)民在特殊時期的痛苦經(jīng)歷。
  （3）分析文本一中劃線處環(huán)境描寫的作用。
  （4）閱讀文本二，分析莫言在文本一中設置了哪些類型的巧合，并分析作用。
  組卷：26引用：6難度：0.6

  解析

二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共2小題，22分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
        夫毀譽是非不可定矣。以漢高之略而陳平之謀，毀之則疏，譽之則親。以文帝之明而魏尚之忠，繩之以法則為罪，施之以德則為功。知世之聽者多有所尤。多有所尤，所聽必悖矣。何以知其然耶？
  《呂氏春秋》云：邾^①之故，為甲裳以帛，公息忌謂邾之君曰：“不若以組。”邾君曰：“善！”下令，令官為甲必以組。公息忌因令其家皆為組。人有傷之者曰：“公息忌所以欲用組者，其家為甲裳多以組也?！臂ゾ粣?，于是乎止，無以組。邾君有所尤也。邾之故為甲以組而便也，公息忌雖多為組何傷？以組不便，公息忌雖無以為組亦何益？為組與不為組，不足以累公息忌之說也。凡聽言不可不察。
        樂羊為魏將而攻中山，其子在中山，中山之君烹其子而遺之羹，樂羊盡啜之。文侯曰：“樂羊以我故，食其子之肉。”堵師贊曰：“其子且食之，其誰不食？”樂羊罷中山，文侯賞其功而疑其心。
        事之情一也，所以觀者異耳。從城上視牛如羊，視羊如豚，所居高也。窺面于盤水則圓，于杯則虧，面形不變，其故有所圓有所虧者，所自窺之異也。今吾雖欲正身而待物，庸詎知世之所自窺我者乎？是知天下是非無所定也。世各是其所是，非其所非。今吾欲擇是而居之，擇非而去之，不知世之所是非者，孰是孰非哉？
        夫忘家殉國，則以為“不懷其親，安能愛君？”衛(wèi)公子開方、吳起、樂羊三人是也。若私其親，則曰“將受命之日則忘其家，臨軍約束則忘其親，援桴鼓則忘其身”。穰苴殺莊賈是也。故《傳》曰：“欲加之罪，能無辭乎？”審是非者，則事情得也。
  （節(jié)選自《反經(jīng)?忠疑》）【注】①邾，古國名。
  （1）下列各組語句中加點詞的意思，不相同的一項是

   

  
  

  A.夫毀譽是非不可定矣	積毀銷骨
  B.多有所尤，所聽必悖矣	并行不悖
  C.樂羊罷中山	善罷罷休
  D.審是非者，則事情得也	審時度勢

  （2）下列各組語句中加點詞的意義和用法，相同的一組是

   

  
  

  A.公息忌因令其家皆為組	因舍其名，亦自謂“橐駝”云
  B.公息忌所以欲用組者	所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也
  C.公息忌雖多為組何傷	傳其事以為官戒
  D.于杯則虧，面形不變	州司臨門，急于星火

  （3）下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.公息忌建議用絲帶連綴鎧甲，邾君聽說他家以前是這么做的后，就下令禁止了。
  B.樂羊為魏國而放棄私情，魏文侯先對其贊賞，聽了別人的話后，又懷疑他殘忍。
  C.在盤子和杯子里放水看面影，臉形未變而面影不同，原因是所用的工具有差別。
  D.作者在文章結尾舉很多例子，意在說明受命為國，忘記小家的人，不應被責備。
  （4）將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語
  ①繩之以法則為罪，施之以德則為功。
  ②世各是其所是，非其所非。
  組卷：0引用：1難度：0.6

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，10分）

• 8．閱讀下面的文字，完成各題。
        在冰壺賽場上，常聽到運動員發(fā)出“哈哈哈”“我我我”的喊叫，而跟隨冰壺行進的運動員則拿著冰刷瘋狂摩擦冰面。①

   

  ？究其原因，都是為了克敵制勝。負責“尖叫”的隊員一般為擔任四壘的隊長或投壺隊員，他們通過喊叫向擦冰隊友發(fā)出是否“摩擦”的指令。②

   

  ；“我我我”意為“停止擦冰”。
        比賽前，制冰師要拿著類似花灑的工具在平滑冰面上均勻噴灑水珠，這些水珠在冰面遇冷凝結成冰點兒，以增大冰面與冰壺的摩擦。擦冰運動員可以通過冰刷快速摩擦，融化掉賽道上的冰點兒，從而形成一層薄薄的水膜，減小冰壺與冰道的摩擦力，使冰壺運行速度更快；同時，通過擦冰融化冰點兒，可以影響冰壺行進方向，最終使冰壺抵達指定位置?？此坪唵蔚摹澳Σ痢?，卻需要運動員注意力高度集中，在指揮者、投壺者、擦冰者共同努力下，才能最終實現(xiàn)戰(zhàn)術目標，因此，③

   

  。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  （2）請根據(jù)上述材料第二段的內(nèi)容，選擇不同的邏輯關系，概括出冰壺比賽的兩條經(jīng)驗。每條不同超過40字。
  因果關系       轉折關系       條件關系
  組卷：38引用：9難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        在中國傳統(tǒng)文化里，“美”與“崇高”是交融的。2500多年前，偉大思想家孔子發(fā)出感嘆：“盡美矣，又盡善也。”意思是說，真正的美不僅在于給人感官上的愉悅，更在于能讓人領會到崇高的力量。巍峨的山川、精湛的藝術，乃至高尚的人格無不體現(xiàn)這種交融與共生。
        上述材料給人以啟示。請整體把握材料寫一篇文章，體現(xiàn)新時代青年的思考與感悟。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：4難度：0.6

  解析