2020-2021學(xué)年安徽省滁州市定遠(yuǎn)縣育才學(xué)校高一（下）開學(xué)歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、單選題（本大題共24小題，共48分）
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1．據(jù)現(xiàn)有的考古資料所知，中華民族的祖先分別在多個(gè)地區(qū)創(chuàng)造了原始文化，這些早期先民的文化區(qū)，時(shí)間上有先后，規(guī)模上有大小，水平上有高低，但是它們各有特點(diǎn)，自成系統(tǒng)，既有個(gè)性，又有共性。這體現(xiàn)了中華文明的起源（ ?。?/h2>
組卷：97引用：56難度：0.9 -
2．春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯國國君爭相網(wǎng)羅平民賢士，授予其治國權(quán)，并建立了明察才能之后再授予官職的官僚制度。這一制度的確立（ ?。?/h2>
組卷：3引用：1難度：0.6 -
3．圣德太子時(shí)期（574-622年），以儒學(xué)運(yùn)用于日本的政治改革，主要以五經(jīng)等儒家思想為依據(jù)，制定了《十七條憲法》，其中許多條款的語言甚至是直接從五經(jīng)和《論語》中搬過去的。圣德太子還派人留學(xué)，一些學(xué)者在中國居留長達(dá)二三十年之久。這表明（ ?。?/h2>
組卷：14引用：4難度：0.7 -
4．唐開元二十二年（734年）頒布詔令：“貨物兼通，將以利用。……自今以后，所有莊宅以（及）馬交易，并先用絹布綾羅絲綿等，其余市價(jià)至一千以上，亦令錢物兼用。違者科罪。”該詔令在當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：85引用：29難度：0.7 -
5．遼朝的職官設(shè)置分為南、北面官，北面官負(fù)責(zé)游牧民族事務(wù)，實(shí)行契丹族原有官制，南面官負(fù)責(zé)農(nóng)耕民族事務(wù)，仿行唐朝官制；西夏的中央機(jī)構(gòu)有兩套官稱，一套是漢式，一套是本民族稱謂。這表明（ ?。?/h2>
組卷：4引用：8難度：0.7 -
6．有學(xué)者認(rèn)為：“在建筑和城市規(guī)劃上，兩宋時(shí)期更為開放的城市設(shè)計(jì)導(dǎo)致了全天候的生活方式的出現(xiàn)。而這相應(yīng)地促進(jìn)了本地市場和全國商業(yè)的發(fā)展”。這種“更為開放”“全天候”的城市景象表現(xiàn)在（ ?。?/h2>
組卷：372引用：77難度：0.8 -
7．如表是某同學(xué)整理的大事年表，它說明了這一時(shí)期（ ）
1653年 順治帝冊封“達(dá)賴?yán)铩?br />1690年 康熙帝親征擊潰噶爾丹叛軍
1727年 雍正帝設(shè)立駐藏大臣
1762年 乾隆帝設(shè)立伊犁將軍
1792年 乾隆帝設(shè)立“金瓶掣簽”制度組卷：9引用：15難度：0.7 -
8．他是中國這時(shí)剛剛開始其內(nèi)發(fā)原生的近代化轉(zhuǎn)型初期所出現(xiàn)的一位思想巨人，一位走在時(shí)代最前列的有著最為孤絕的理性的先知覺者，是晚明中國早期啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想旗幟。下列屬于其思想主張的是（ ?。?/h2>
組卷：1引用：14難度：0.9 -
9．許倬云在《大國霸業(yè)的興廢》中指出：士大夫一方面組織湘軍平定太平天國，另一方面又不敢取清政府而代之；一方面提出區(qū)別于中央的“東南互?！闭?，另一方面沒有組建新政權(quán)。這種“矛盾”的存在說明（ ?。?/h2>
組卷：5引用：9難度：0.7
二、材料解析題（本大題共3小題，共52分）
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26．閱讀材料，完成下列問題。
材料一：經(jīng)濟(jì)和社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生的變化，超出了舊的經(jīng)濟(jì)制度所能夠承載的范圍；隨著社會(huì)變革的推進(jìn)，新式學(xué)堂紛紛建立，新式出版機(jī)構(gòu)與介紹西方知識(shí)的圖書增多。面對日益深重的民族危機(jī)，僅靠教化的作用和世道人心的固守是不能解決問題的，洋務(wù)派面對“數(shù)千年未有之變局”所采取的解決之道，客觀上越來越背離儒家的治國之道，雖說洋務(wù)派非有意為之，但它推動(dòng)了中國的近代化進(jìn)程。中國傳統(tǒng)的一元文化模式逐漸解體。
--摘編自齊艷苓《馬克思主義在中國的傳播和發(fā)展的文化基礎(chǔ)研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國一元文化解體的時(shí)代背景及其帶來的影響。
材料二：“西化”的基本要義是向西方學(xué)習(xí)，即通過學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科技、制度、文化，以使自己達(dá)到如西方一樣的先進(jìn)的社會(huì)狀態(tài)。從“西化”到“全盤西化”到“與國情相結(jié)合”“走自己的路”?！袊鴱奈拿髅允г俅巫呱狭宋幕孕拧！峭ㄟ^這種互相之間取長補(bǔ)短的借鑒和對話，中國正在以一種全新的開放和包容態(tài)度走向世界。
--摘編自《淺析中西方文化融合與全盤西化的認(rèn)識(shí)》（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要說明近現(xiàn)代中國主流價(jià)值從文化迷失到再次走上文化自信的探索歷程。組卷：2引用：4難度：0.4 -
27．閱讀材料，回答問題。
材料一：有學(xué)者提出，采取“一邊倒”是中共為鞏固新生的人民政權(quán)、打破西方經(jīng)濟(jì)封鎖、迅速醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷、進(jìn)行社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、增強(qiáng)國力、尋找能夠提供安全保障和經(jīng)濟(jì)援助的伙伴等方面的現(xiàn)實(shí)需要。
有些學(xué)者提出：反對帝國主義的美國和對蘇聯(lián)社會(huì)主義的基本價(jià)值認(rèn)同，以及對國際政治形勢的估計(jì)是建立在帝國主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的思想理論之上的。這就決定了中共的國際政治立場就是加入蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義陣營。
--摘自董振瑞《十年來國內(nèi)學(xué)術(shù)界關(guān)于“一邊倒”外交方針研究述評》材料二：二十世紀(jì)五十年代，在“一邊倒”的總特征下，新中國外交經(jīng)歷了一系列調(diào)整，貫穿著獨(dú)立自主原則和國際統(tǒng)一戰(zhàn)線思想。從嚴(yán)格意義上來說，只是在朝鮮戰(zhàn)爭結(jié)束之前，新中國堅(jiān)定地實(shí)踐著“一邊倒”外交戰(zhàn)略。這一外交政策使新中國獲得發(fā)展機(jī)會(huì)，但也造成外交上的不平衡。這限制了新中國外交的主動(dòng)性、開放性和自主性。朝鮮戰(zhàn)爭結(jié)束后，多種因素促成“一邊倒”外交戰(zhàn)略不斷弱化，為新中國執(zhí)行新的外交政策提供了契機(jī)。
--摘自陳少銘《二十世紀(jì)五十年代新中國外交政策的調(diào)整》（1）概括上述兩個(gè)觀點(diǎn)的分歧。你贊同哪一觀點(diǎn)并說明理由（也可提出你自己的觀點(diǎn)并加以說明）。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括導(dǎo)致新中國成立初期“外交上的不平衡”的原因。指出為打破這種不平衡，新中國在20世紀(jì)50年代中后期進(jìn)行的外交努力。組卷：3引用：1難度：0.7