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2023-2024學(xué)年陜西省漢中市高三(上)開(kāi)學(xué)聯(lián)考語(yǔ)文試卷

發(fā)布:2024/8/9 8:0:9

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類(lèi)文本閱讀(本題共1小題,9分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          從歷史發(fā)展脈絡(luò)來(lái)看,官學(xué)下移是推進(jìn)先秦儒家君子觀念發(fā)展的一個(gè)重要因素。私學(xué)并沒(méi)有完全拋棄官學(xué)的教育理念、目的和方式,二者緊密相關(guān),“君子”是聯(lián)結(jié)二者關(guān)系的一個(gè)重要概念。
          這里所謂的官學(xué),是指周王朝以法律形式頒布的教育制度。官學(xué)受教育的對(duì)象主體是貴族子弟,也包含平民百姓。官學(xué)主要以《詩(shī)》《書(shū)》《禮樂(lè)》為教授內(nèi)容。官學(xué)的教授內(nèi)容與孔子開(kāi)創(chuàng)的私學(xué)之教并非沒(méi)有關(guān)聯(lián),孔子傳授七十二子之徒“禮樂(lè)之教”,都說(shuō)明私學(xué)和官學(xué)的共通性。官學(xué)的目的并非單純的普及教育,更重要的是“選士”。“三年則大比,考其德行、道藝,而興賢者、能者。”(《周禮》)“選士”制度促進(jìn)了人才培養(yǎng),為周王朝的行政體系提供了人才保障,同時(shí)也促進(jìn)了民間“興賢”“興能”良好風(fēng)氣的形成。但官學(xué)隨著周室的東遷而逐漸沒(méi)落,春秋時(shí)期官學(xué)已經(jīng)嚴(yán)重失能。
          至孔子時(shí)代,官學(xué)失能現(xiàn)象愈演愈烈,《左傳?昭公十七年》記載:“孔子曰:‘吾聞之,天子失官,學(xué)在四夷。’”而私學(xué)的興起延續(xù)了官學(xué)職能,先秦儒家君子觀念正是在這一局勢(shì)下,經(jīng)由孔子的大力推動(dòng)得以發(fā)展的??鬃哟罅μ岢綄W(xué),主張君子“文”“質(zhì)”兼?zhèn)洌@一理念深刻影響了中華君子文化。不過(guò),應(yīng)該注意到,孔子的教育思想,特別是有關(guān)“君子”的培養(yǎng)理念,與周朝的官學(xué)有著緊密的傳承關(guān)系。
          首先,從培養(yǎng)目的來(lái)看,官學(xué)追求的“德行”“道藝”與孔子提倡的“文質(zhì)彬彬,然后君子”相一致。官學(xué)本身是“興賢”之舉,是為了選拔出周王朝的行政人員,所以對(duì)德行和道藝有明確要求,這從傳授者必須是“里中之老有道德者”的師資要求上就能看到。重“道藝、孝悌、仁義”在官學(xué)失能后并沒(méi)有徹底消失,儒家將其延續(xù)下來(lái)并使之成為自身學(xué)說(shuō)的核心??组T(mén)對(duì)德行的重視毋庸置疑,對(duì)“道藝”的重視在孔門(mén)七十二子行述中皆有體現(xiàn)。后世往往將“君子”視為抽象的道德概念,實(shí)則與先秦儒家理念不甚相符。
          其次,從教學(xué)內(nèi)容來(lái)看,官學(xué)主張“順先王《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》以造士”和“孔子以《詩(shī)》《書(shū)》《禮》樂(lè)》教”(《史記?孔子世家》)相一致。《詩(shī)》學(xué)、《禮》學(xué)具有積極的社會(huì)作用,政治活動(dòng)中的宴會(huì)飲酒、朝聘祭祀、諸侯盟會(huì)無(wú)不滲透著《詩(shī)》《禮》精神。
          再次,從“興賢”職能來(lái)看,官學(xué)通過(guò)“大比”之制,選賢舉能使俊杰之士進(jìn)入行政系統(tǒng),為國(guó)家治理提供人才保障。官學(xué)下移后,士人的入仕往往借助師長(zhǎng)的薦舉得以完成,如在孔門(mén),孔子“使漆雕開(kāi)仕”(《論語(yǔ)?公冶長(zhǎng)》)等。這些通過(guò)師長(zhǎng)舉薦的士人,需要得到來(lái)自師長(zhǎng)對(duì)其“德行”與“道藝”的肯定。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代儒家對(duì)弟子“穗行”“道藝”要求更加嚴(yán)苛要求弟子言必稱州“不悖師說(shuō)”,否則絕無(wú)入仕之可能。
          總之,周制官學(xué)注重“德行”“道藝”的培養(yǎng),在周室衰微、官學(xué)下移后,這一理念并沒(méi)有消失,孔子開(kāi)創(chuàng)的私學(xué)繼承了官學(xué)的核心理念。先秦儒家主張“文質(zhì)彬彬,然后君子”,并非一味凸顯作為道德楷模、人格典范的君子,而是集“德行”與“道藝”于一體的賢士。
    (摘編自馬愛(ài)菊《官學(xué)下移與君子“文質(zhì)彬彬”》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.私學(xué)是相對(duì)于官學(xué)而言的,二者聯(lián)系緊密,官學(xué)后來(lái)嚴(yán)重失能,私學(xué)延續(xù)了官學(xué)職能。
    B.儒家所提倡的君子觀念與周朝的官學(xué)有著傳承關(guān)系,經(jīng)由孔子的大力推動(dòng)得以發(fā)展。
    C.在先秦儒家的理念中,君子要“文”“質(zhì)”兼?zhèn)?,只不過(guò)在現(xiàn)實(shí)生活中是不能達(dá)到的。
    D.士人在官學(xué)與私學(xué)中入仕的途徑不一樣,前者靠“大比”之制,后者靠師長(zhǎng)的薦舉。
    (2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章開(kāi)頭闡述官學(xué)與私學(xué)之間的關(guān)系,然后明確指出“君子”在其中所起的重要作用。
    B.文章從培養(yǎng)目的、教學(xué)內(nèi)容、“興賢”職能三方面闡釋孔子等儒家的理念與官學(xué)的關(guān)系。
    C.文章第二段運(yùn)用引用論證法、對(duì)比論證法,論證了先秦時(shí)期官學(xué)與私學(xué)之間的共通性。
    D.文章采用總一分一總結(jié)構(gòu),文末指出先秦儒家君子是集“德行”與“道藝”于一體的賢士。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
     

    A.周朝“選士”制度有利于周朝行政體系的人才保障和民間“興賢”“興能”風(fēng)氣的形成。
    B.文章從歷史發(fā)展脈絡(luò)這一維度,論述了君子自先秦到現(xiàn)在都具有同一內(nèi)涵,沒(méi)有變化。
    C.官學(xué)對(duì)師資有著非常嚴(yán)格的要求,而私學(xué)則沒(méi)有此要求,在傳授者的選取上比較隨意。
    D.戰(zhàn)國(guó)時(shí)代只有儒家才會(huì)對(duì)弟子的“德行”“道藝”有所要求,最后師長(zhǎng)認(rèn)可才會(huì)舉薦。

    組卷:4引用:3難度:0.5

(二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(本題共1小題,12分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    材料一:
          從2004年起,國(guó)家試辦農(nóng)家書(shū)屋,并不斷進(jìn)行數(shù)字化、信息化“升級(jí)”,以數(shù)字農(nóng)家書(shū)屋讓農(nóng)民在田間地頭享受服務(wù)。經(jīng)過(guò)10余年的發(fā)展,數(shù)字農(nóng)家書(shū)屋已經(jīng)在深化全民閱讀、共建書(shū)香社會(huì)、提升鄉(xiāng)村治理水平中發(fā)揮著重要作用。據(jù)統(tǒng)計(jì),全國(guó)數(shù)字農(nóng)家書(shū)屋至今達(dá)36.1萬(wàn)個(gè),占全國(guó)農(nóng)家書(shū)屋總量的3/5,比2019年的12.5萬(wàn)個(gè)增長(zhǎng)了近兩倍。
          各地?cái)?shù)字農(nóng)家書(shū)屋建設(shè)各有特色,如內(nèi)蒙古自治區(qū)烏海市海南區(qū)的農(nóng)家書(shū)屋采用衛(wèi)星數(shù)字農(nóng)家書(shū)屋全覆蓋模式;山東省濰坊市向原省定貧困村發(fā)放數(shù)字農(nóng)家書(shū)屋“E播寶”設(shè)備,實(shí)現(xiàn)了農(nóng)家書(shū)屋與縣圖書(shū)館“一卡通”并網(wǎng)互聯(lián);重慶數(shù)字農(nóng)家書(shū)屋覆蓋了所有農(nóng)村教學(xué)點(diǎn),為農(nóng)村兒童打造了良好的數(shù)字閱讀陣地;浙江省溫州市探索出數(shù)字化、文化活動(dòng)、全民閱讀、實(shí)體書(shū)店、文化禮堂、非遺、學(xué)生之家、文旅等八大“農(nóng)家書(shū)屋+”模式,實(shí)現(xiàn)了農(nóng)家書(shū)屋融合共存、轉(zhuǎn)型升級(jí)。
    (摘編自《為鄉(xiāng)村閱讀高質(zhì)量發(fā)展插上數(shù)字“翅膀”》)材料二:
          當(dāng)前數(shù)字農(nóng)家書(shū)屋的鄉(xiāng)村文化主題資源不足,多集中于鄉(xiāng)村技藝、生產(chǎn)種養(yǎng)殖等社會(huì)經(jīng)濟(jì)類(lèi)內(nèi)容,而諸如鄉(xiāng)村節(jié)日、非遺、鄉(xiāng)村習(xí)俗、鄉(xiāng)村戲曲等文化類(lèi)內(nèi)容相對(duì)較少,數(shù)字農(nóng)家書(shū)屋文獻(xiàn)信息服務(wù)與村史館鄉(xiāng)情民憶傳承的融合發(fā)展嚴(yán)重滯后。
          各地建設(shè)數(shù)字農(nóng)家書(shū)屋的過(guò)程中,較少前置性地傾聽(tīng)村民需求,未能根據(jù)村民意見(jiàn)及時(shí)調(diào)整建設(shè)方案,數(shù)字資源與村民需求符合度較低。究其原因,一方面,數(shù)字農(nóng)家書(shū)屋平臺(tái)并未設(shè)立有效的反饋機(jī)制,現(xiàn)有App往往只有單向的意見(jiàn)反饋通道,且難以得到有效回應(yīng);同時(shí),線下反饋渠道不足,缺少專人采集意見(jiàn),也缺乏入戶走訪意識(shí)。另一方面,數(shù)字農(nóng)家書(shū)屋協(xié)作式生產(chǎn)供給機(jī)制尚未完善,不同生產(chǎn)供給主體之間業(yè)務(wù)流程關(guān)系復(fù)雜紊亂,導(dǎo)致內(nèi)部溝通與協(xié)調(diào)不暢,無(wú)法及時(shí)將村民需求反饋到內(nèi)容與服務(wù)的改進(jìn)中去。由于社會(huì)力量引入不足,僅憑政府部門(mén)單打獨(dú)斗,難以運(yùn)用技術(shù)工具精準(zhǔn)分析村民的需求和意見(jiàn)。
          目前,絕大多數(shù)數(shù)字農(nóng)家書(shū)屋缺乏互動(dòng)渠道,村民無(wú)法就自己所閱讀的圖書(shū)、音視頻進(jìn)行評(píng)論、分享、點(diǎn)贊等操作,難以滿足自我展示與人際交往的需要,村民之間很難互動(dòng)交流。這會(huì)降低村民的參與積極性,影響其對(duì)數(shù)字農(nóng)家書(shū)屋平臺(tái)的滿意度。雖然有少數(shù)數(shù)字農(nóng)家書(shū)屋平臺(tái)提供了分享功能,但受眾在社交媒體平臺(tái)上分享,傳播范圍會(huì)受到其現(xiàn)實(shí)社交圈子的限制。
    (摘編自《數(shù)字賦能看農(nóng)家書(shū)屋如何“蝶變”》)材料三:
          2022年4月,文化和旅游部等六部門(mén)聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的意見(jiàn)》,這為打通鄉(xiāng)村閱讀“最后一公里”的現(xiàn)實(shí)困境指明了方向。要通過(guò)數(shù)字賦能,將“村村有書(shū)屋”變?yōu)椤叭巳擞袝?shū)屋”,提升服務(wù)能力,讓線下圖書(shū)館或農(nóng)家書(shū)屋形成農(nóng)村閱讀風(fēng)氣。從“田間”到“云端”,不僅可以閱讀,還可以觀看非遺表演,聽(tīng)鄉(xiāng)村音樂(lè),看鄉(xiāng)村美術(shù)展,等等,既滿足科技發(fā)展時(shí)代村民對(duì)文化的多層次需求,也為數(shù)字化農(nóng)村的發(fā)展添磚加瓦。這時(shí)候,農(nóng)家書(shū)屋可能就不再是幾間房子,而是一片園區(qū)。農(nóng)家書(shū)屋的消費(fèi)者可能不僅是本地農(nóng)民,還有各地的游客。游客帶來(lái)的信息和建議,又會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)鄉(xiāng)村閱讀的創(chuàng)新。要在農(nóng)村地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)普及率上加快補(bǔ)短板。根據(jù)《2022年數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展工作要點(diǎn)》,到2022年底,5G網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和部分重點(diǎn)行政村覆蓋,農(nóng)村地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)普及率超過(guò)60%。要把鄉(xiāng)村閱讀與鄉(xiāng)村文化傳承、鄉(xiāng)村文旅結(jié)合起來(lái),用閱讀促進(jìn)各項(xiàng)文化活動(dòng),用文化活動(dòng)倒逼進(jìn)一步閱讀。讓圖書(shū)館或農(nóng)家書(shū)屋從鄉(xiāng)村振興的文化“加油站”轉(zhuǎn)向鄉(xiāng)村振興的“公路綜合服務(wù)區(qū)”。當(dāng)然,人才引進(jìn)和培養(yǎng)不可缺。要鼓勵(lì)“雙招雙引”和“鄉(xiāng)賢帶富”,讓人才提升村民的數(shù)字素養(yǎng),指導(dǎo)閱讀,促進(jìn)閱讀;讓小鎮(zhèn)青年通過(guò)文創(chuàng)來(lái)豐富鄉(xiāng)村文化生態(tài),建設(shè)美麗鄉(xiāng)村,從而形成更好的鄉(xiāng)村閱讀氛圍。
    (摘編自《數(shù)字賦能打通鄉(xiāng)村閱讀“最后一公里”》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.我國(guó)對(duì)數(shù)字農(nóng)家書(shū)屋的建設(shè)干分重視,經(jīng)過(guò)10余年的發(fā)展,全國(guó)數(shù)字農(nóng)家書(shū)屋現(xiàn)在的數(shù)量已經(jīng)占全國(guó)農(nóng)家書(shū)屋總量的一半多。
    B.當(dāng)前,之所以數(shù)字資源與村民需求符合度較低,就是因?yàn)榫€下反饋渠道不足,缺少專人采集村民的意見(jiàn),也不入戶走訪。
    C.文化和旅游部等六部門(mén)2022年4月聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的意見(jiàn)》為數(shù)字農(nóng)家書(shū)屋發(fā)展指明了方向。
    D.?dāng)?shù)字農(nóng)家書(shū)屋在鄉(xiāng)村振興中能夠發(fā)揮巨大的作用,因此,要將其發(fā)展成為鄉(xiāng)村振興的“公路綜合服務(wù)區(qū)”,使其功能多樣化。
    (2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.全國(guó)各地采用多種形式發(fā)展數(shù)字農(nóng)家書(shū)屋,如采用衛(wèi)星數(shù)字農(nóng)家書(shū)屋全覆蓋模式、與縣圖書(shū)館“一卡通”并網(wǎng)互聯(lián)等。
    B.目前農(nóng)家書(shū)屋所設(shè)有的App往往只有單向的意見(jiàn)反饋通道,這就使得不同生產(chǎn)供給主體之間的業(yè)務(wù)流程關(guān)系復(fù)雜紊亂。
    C.與過(guò)去相比,農(nóng)家書(shū)屋的規(guī)模變化大,已由過(guò)去的幾間房變成了園區(qū),來(lái)此閱讀的人群中,除當(dāng)?shù)氐拇迕裢?,也有游客?br />D.當(dāng)下農(nóng)村地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)普及率大有提高,覆蓋了一半以上的農(nóng)村地區(qū),5G網(wǎng)絡(luò)覆蓋了所有的農(nóng)家書(shū)屋,促進(jìn)了鄉(xiāng)村閱讀。
    (3)當(dāng)下,如何完善數(shù)字賦能下的農(nóng)家書(shū)屋建設(shè)?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。

    組卷:2引用:1難度:0.6

(三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(本題共1小題,15分)

  • 3.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    木工老木頭胡金洲      我買(mǎi)來(lái)這套二手房,打算裝修一下。臥室和客廳準(zhǔn)備將就,廁所和廚房不行,必須重裝。
          請(qǐng)來(lái)了四個(gè)人,三個(gè)工人,一個(gè)頭兒。頭兒很年輕,三十毛邊兒,滿面紅光。頭兒率先進(jìn)門(mén),三個(gè)工人背著鼓囊囊的工具包跟著進(jìn)屋,眼睛不閑著,從天花板看到地板。
          “往里走!往里走!”頭兒抬手朝廚房和廁所指指,三人魚(yú)貫而入。
          我沒(méi)當(dāng)一天完整的監(jiān)工,我聽(tīng)不得砸瓷磚的聲音,更聞不得廁所飄出來(lái)的那股長(zhǎng)年積存的余味。我一天來(lái)一次,站上一會(huì)兒就走人。我每次來(lái)都看到三個(gè)工人在兢兢業(yè)業(yè)地干活兒:水電工手握電刀筆直直地割著水管或者電線槽子,泥工埋頭和泥倒?jié){鋪著地面,木工站在梯子上給墻紙封彩色木條。那一副副老實(shí)巴交的樣子,就像朋友鄰居過(guò)來(lái)給我?guī)兔λ频摹?br />      我下樓買(mǎi)了三包煙、一瓶52度老白干。等頭兒出門(mén)下了電梯,我朝正撅著屁股挖水管槽子的胖子肩上拍了一下,把煙酒給他,讓他分發(fā)和保管。胖子隨手把煙分給兩個(gè)工人,自己抱著老白干看了又看。我問(wèn):“怎么?假酒?”胖子笑:“俺不怎么愛(ài)煙,就愛(ài)酒。沒(méi)想到你老哥子真懂俺,俺這輩子就愛(ài)喝這牌子的老白干!”我奇怪:“咋說(shuō)呢?”他手指商標(biāo):“這是俺老家產(chǎn)的!親娘老子呀!”大家哈哈大笑。
          胖子姓程,木工師傅,看起來(lái)四十出頭兒。大家伙兒叫他老木頭。廁所門(mén)蝕爛了一塊木板,程師傅換了一扇門(mén)。本想簡(jiǎn)單換了就行,可他挺仔細(xì),在門(mén)上用木條做了一個(gè)蘭草圖案。我一高興,就讓他在屋門(mén)口再做一個(gè)直抵房頂?shù)男?。另外,讓他幫著買(mǎi)一把鎖把大門(mén)的鎖換了。
          他一邊干活兒,一邊與我聊天。我問(wèn)他:“你年紀(jì)輕輕,大家為啥叫你老木頭?”他笑:“做人要那么精干嗎?”他推著刨子,從刨子口揪出木屑,接著說(shuō):“五年前俺來(lái)武漢打工,一個(gè)搞收藏的老頭兒要打一房老式紅木家具,他找到俺。俺找了一個(gè)人一起干。做好了主臥室的大衣柜,我們兩人搬著它往墻邊挪,不小心磕到地上的斧頭,衣柜歪了,找來(lái)的人卻松手跑了。衣柜倒在俺身上,俺撐腰死死抵住……”我問(wèn)他砸到了沒(méi)有,他說(shuō):“住了幾天醫(yī)院。出院后,他們就叫俺老木頭?!庇忠恍Γ骸鞍趁荒尽:髞?lái),老頭兒送俺兩包煙、兩瓶酒。上工時(shí)俺給人發(fā)煙,打開(kāi)一看,是兩千塊錢(qián)!”我笑:“還不木?幸虧沒(méi)整包發(fā)給人家呢!”
          第二天,我一早來(lái)監(jiān)工,剛走到門(mén)口就聽(tīng)見(jiàn)屋里吵吵嚷嚷,便停住腳步在門(mén)外聽(tīng)了幾句。“他給你們送煙送酒,他就是好人?人家是使兩個(gè)鋼銷(xiāo)子換你手上的百元大鈔!城里人的心眼兒,哪個(gè)不是蜂窩煤做的!”
          “俺這輩子不是沒(méi)見(jiàn)過(guò)煙酒,人家這是懂規(guī)矩!”“懂什么規(guī)矩?破鞋柜少幾扇小門(mén)就嘰嘰歪歪!”“老板,俺說(shuō)加三扇小門(mén)你也嘰嘰歪歪不答應(yīng)呀!”
          聽(tīng)到這里,我才醒悟頭兒為啥事發(fā)我的火了。他是為門(mén)口那個(gè)鞋柜!
          鞋柜打好我過(guò)來(lái)驗(yàn)收,發(fā)現(xiàn)鞋柜上下都有門(mén),唯獨(dú)中間幾塊豁牙裂齒沒(méi)裝門(mén)。我詢問(wèn)頭兒,頭兒裝糊涂,怪我起先沒(méi)說(shuō)清楚。一來(lái)二去,我倆爭(zhēng)執(zhí)了幾句。不想,他今天借騾罵驢,挑撥離間。
          我這回來(lái),就是為了鞋柜的這幾扇門(mén)。沒(méi)說(shuō)上兩句,我和頭兒又吵了起來(lái)。兩個(gè)師傅一直從中勸和,胖子程師傅沒(méi)吱聲,走到門(mén)口,一個(gè)人抱著胳膊上下看著鞋柜。
          裝修完工的當(dāng)天,我從超市買(mǎi)菜回來(lái),進(jìn)電梯時(shí)不小心跟一個(gè)人撞個(gè)滿懷。抬眼一瞧,原來(lái)是胖子程師傅。他背著鼓鼓囊囊的大帆布包,匆匆忙忙跨出電梯。我趕緊打招呼:“程師傅,又給誰(shuí)家裝修???上我家來(lái)坐坐啊!”電梯門(mén)進(jìn)入關(guān)合程序,剩下一條縫,框下黑黑的半張臉,還有渾厚的半句話:“下次吧!下次換門(mén)鎖上你家喝茶……”
          走到家門(mén)口,我下意識(shí)地看看門(mén)前的鞋柜,猛然發(fā)現(xiàn)中間敝著口的那幾塊地兒消失了,由三扇新嶄嶄的白色小門(mén)掩住了。門(mén)口的簸箕里,被掃進(jìn)一堆新鮮的木屑。過(guò)了一天,程師傅來(lái)家里換大門(mén)門(mén)鎖,同時(shí)把鞋柜上的幾扇新門(mén)裝了小鎖。我給他工錢(qián),他說(shuō)工錢(qián)在鎖錢(qián)里,順手給了我一張發(fā)票。我說(shuō):“難怪大家叫你老木頭,不會(huì)賺錢(qián)?!彼持ぞ甙Σ[瞇地給我講了一個(gè)故事:
          “從前有一個(gè)老頭兒,去找算命先生算命。算命先生掰著他的手心,看了看,說(shuō):‘你木!可真木!’那地方說(shuō)‘木’意思是說(shuō)實(shí)誠(chéng),你人‘木’就是你實(shí)誠(chéng)。這個(gè)老頭兒不喜歡,對(duì)算命先生說(shuō):“俺知道凡到你這兒來(lái)的人,你都說(shuō)這人木那人木,請(qǐng)問(wèn)天底下還有不木的人嗎?’算命先生收起卦攤,氣噘噘地說(shuō):‘就你不木?。俊蔽抑毙Γ骸袄项^兒是你自己吧。”
          他搖搖頭:“是俺爹。”
    (有刪改)(1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.砸瓷磚有噪音、廁所余味難聞,小說(shuō)交代了“我”一天來(lái)一次、站上一會(huì)兒就走人的原因,也介紹了三位工人的工作環(huán)境。
    B.程師傅說(shuō)話多自稱“俺”,帶有鮮明的地域色彩;他用“親娘老子”的感嘆表達(dá)對(duì)老白干的酷愛(ài),體現(xiàn)了濃郁的鄉(xiāng)土情結(jié)。
    C.程師傅換了廁所的門(mén),用木條做上蘭草圖案,表現(xiàn)了他的認(rèn)真、細(xì)致與熱忱,獲得了“我”的信任,招致“頭兒”的怨恨。
    D.程師傅抱著胳臂上下看著鞋柜,與“我”在電梯相遇,這些使下文程師傅修好鞋柜小門(mén)的情節(jié)不言自明,伏筆巧妙、自然。
    (2)小說(shuō)反復(fù)寫(xiě)到“煙酒”,有什么作用?
    (3)小說(shuō)以算命先生的故事結(jié)尾較為精彩,請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

    組卷:4引用:2難度:0.5

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,9分)

  • 8.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          霰和雪花都是由冰雪晶演化而來(lái)的。在一定溫度條件下,云中的冰雪晶會(huì)不斷通過(guò)貝吉龍效應(yīng)吸收周邊過(guò)冷水滴中的水分,從而不斷生長(zhǎng)。由于重力的作用,①                。冰雪晶在下落過(guò)程中如果進(jìn)入過(guò)冷水充沛的區(qū)域,就會(huì)不可避免地跟過(guò)冷云滴發(fā)生碰撞。此時(shí),像膠水一樣的過(guò)冷云滴就會(huì)粘到雪晶上,并凍結(jié)成冰,大氣物理學(xué)中習(xí)慣將這種冰稱之為凇,將這一過(guò)程稱之為凇附過(guò)程。(  ),轉(zhuǎn)而形成一種球形或圓錐形的小冰珠,這就是霰。
          據(jù)此,我們可以總結(jié)出霰的誕生過(guò)程,即它必須要經(jīng)歷云中水汽在凝結(jié)核上凝華成冰雪晶和云中過(guò)冷水滴②                這兩個(gè)過(guò)程。當(dāng)冰雪晶在下落過(guò)程中遇到的不是過(guò)冷云滴而是其他冰雪晶,在適宜的氣溫條件下,冰雪晶之間就會(huì)相互粘連,從而形成鵝毛般的大雪。冰雪晶是霰和雪花的初級(jí)階段,下落過(guò)程中的不同經(jīng)歷讓它們的形態(tài)③                。霰的個(gè)頭很小,直徑僅2~5毫米,所以經(jīng)常被人忽視。眾多霰粒落到地上后,呈現(xiàn)出白茫茫的一片,故而常被誤認(rèn)作雪。
    (1)下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.凇在冰雪晶上越聚越多,冰雪晶原有的六個(gè)角便蕩然無(wú)存。
    B.凇在冰雪晶上越聚越多,原有六個(gè)角的冰雪晶便蕩然無(wú)存。
    C.冰雪晶原有的六個(gè)角蕩然無(wú)存,使凇在冰雪晶上越聚越多。
    D.凇在冰雪晶上越聚越多,蕩然無(wú)存的是冰雪晶原有的六個(gè)角。
    (2)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)10個(gè)字。

    組卷:2引用:2難度:0.5

四、寫(xiě)作(60分)

  • 9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
          在《莊子?秋水》里,北海若曰:“井蛙不可以語(yǔ)于海者,拘于虛也;夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者,篤于時(shí)也;曲士不可以語(yǔ)于道者,束于教也。今爾出于崖誒,觀于大海,乃知爾丑,爾將可與語(yǔ)大理矣。”
          我們的人生中也會(huì)受到這樣那樣的一些局限,如:找工作時(shí)要找穩(wěn)定的;年齡大了就什么都做不了了……而當(dāng)穩(wěn)定的工作收入偏低時(shí),才發(fā)現(xiàn)不穩(wěn)定的兼職工作有時(shí)候反而收入更高;當(dāng)為逝去的年華悲嘆時(shí),才發(fā)現(xiàn)比自己年齡大的人正在不斷開(kāi)拓新的人生領(lǐng)域……
          當(dāng)一個(gè)人突破了人生中那些局限自己的思想和觀念,拓寬了視野,放大了格局,你會(huì)發(fā)現(xiàn),人生也許會(huì)是另外一個(gè)樣子;當(dāng)一個(gè)國(guó)家突破了某些陳舊的思想觀念束縛,放眼看世界,國(guó)家面貌會(huì)煥然一新。
          請(qǐng)結(jié)合以上材料,圍繞“局限與突破”寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你的感受與思考。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:3引用:2難度:0.5
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