2022-2023學年河南省平頂山實驗高中高二（下）月考歷史試卷（3月份）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（每題1.5分，共40題，共60分）
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1．《史記?周本紀》載：滅商之際，武王乃“封商紂子祿父殷之余民”，又追思先圣王，乃“褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于?！钡?。周公二次東征之后，又“以微子開代殷后，國于宋”。西周初年的分封意在（ ?。?/h2>
組卷：12引用：6難度：0.6 -
2．漢昭帝時，御史大夫桑弘羊在一次中央會議上盛贊鹽鐵官營“將以建本抑末，離朋黨，禁淫侈，絕并兼之路也”，而與會的賢良和文學們則指出“昔文帝之時，無鹽、鐵之利而民富；今有之而百姓困乏，未見利之所利也，而見其害也”。由此可知，當時（ ?。?/h2>
組卷：8引用：7難度：0.7 -
3．隋朝建立后，統(tǒng)治者命州縣官“大索貌閱”，將人口體貌與戶籍登記相比較，重新核定戶籍，嚴防不實。唐承隋制，管理更嚴，戶籍三年一造。隋唐推行這一措施的主要目的是（ ?。?/h2>
組卷：11引用：7難度：0.6 -
4．黃宗羲認為：“有生之初，人各自私也，人各自利也，天下有公利而莫或興之，有公害而莫或除之。有人者出，不以一己之利為利，而使天下受其利，不以一己之害為害，而使天下釋其害”。據(jù)此可知，黃宗羲認為（ ?。?/h2>
組卷：12引用：3難度：0.6 -
5．1898年6月，光緒皇帝在維新派的推動下，頒布“明定國是”詔書，詔書中明確宣示“嗣后中外大小諸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，發(fā)憤為雄，以圣賢義理之學，植其根本。又須博采西學之切于時務者，實力講求，以救空疏遷謬之弊”。這表明維新變法運動（ ?。?/h2>
組卷：15引用：7難度：0.7 -
6．1921年中國共產(chǎn)黨成立以后，共產(chǎn)黨將階級斗爭思想通過通俗的宣傳灌輸?shù)焦と巳罕娭校谥袊伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導下，中國工人運動不斷發(fā)展。1922年1月，香港海員罷工拉開了第一次罷工高潮序幕。之后相繼爆發(fā)了安源路礦工人、開灤煤礦工人等罷工運動。材料表明（ ?。?/h2>
組卷：7引用：5難度：0.6 -
7．抗戰(zhàn)時期，毛澤東將國共關(guān)系概括為：“我們的方針是統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立自主，既統(tǒng)一，又獨立”；“統(tǒng)一不忘斗爭，斗爭不忘統(tǒng)一，二者不可偏廢，但以統(tǒng)一為主，‘磨而不裂’”。毛澤東的這種策略（ ）
組卷：4引用：4難度：0.6 -
8．下面是新中國不同時期農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)基建投資比重表。這說明中國當時（ ?。?br />
時期 占投資總額比重（%） 農(nóng)業(yè) 輕工業(yè) 重工業(yè) 1953-1957年 14.3 12.8 72.9 1958-1962年 15.7 8.9 75.4 1963-1965年 26.2 5.8 68.0 組卷：5引用：4難度：0.7 -
9．羅馬法經(jīng)歷了由內(nèi)容簡單、形式單一到豐富、多元再到法典化的變化，為此有學者指出，“羅馬法的發(fā)展基本上不是按立法程序制定的，而主要是憑借裁判官的審判實踐和法學家的理論活動，在改造和繼承舊有的法律規(guī)范的基礎(chǔ)上而逐漸發(fā)展起來的”。該學者意在說明羅馬法（ ?。?/h2>
組卷：13引用：4難度：0.6 -
10．1525年馬丁?路德的德語版《圣經(jīng)》出版之后，德文《圣經(jīng)》廣泛傳播于西歐。1541年瑞典語《圣經(jīng)》出版，1550年丹麥語《圣經(jīng)》以及1584年斯洛文尼亞語《圣經(jīng)》也相繼出版。這說明宗教改革（ ）
組卷：34引用：12難度：0.6 -
11．1948年英國國民健康服務體系建立。體系建立初期執(zhí)行“以疾病為中心”的理念，側(cè)重疾病治療的結(jié)果。從20世紀六七十年代開始，該體系的理念出現(xiàn)了由重治療到重預防的轉(zhuǎn)變，病人成為醫(yī)療服務的主動選擇者。這一變化反映了英國（ ?。?/h2>
組卷：7引用：4難度：0.6 -
12．在新文化運動中，胡適先生曾說：“在一個遍地都是奴才的國度里，是不可能建立起一個真正自由、民主的共和國的?！薄盃幠銈儌€人的自由，便是為國家爭自由!爭你們自己的人格，便是為國家爭人格!自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的!”據(jù)此可知，胡適意在（ ?。?/h2>
組卷：7引用：3難度：0.5 -
13．《詩經(jīng)》中描繪的貴族和平民女子，多是“巧笑倩兮，美目盼兮”的端莊、嫻雅淑女形象?！俺o”中描繪的女子多含有“美人遲暮”“香草美人”的理想化政治意象。據(jù)此可知，《詩經(jīng)》和“楚辭”的共同之處在于（ ?。?/h2>
組卷：3引用：9難度：0.6 -
14．漢武帝在甘泉（今屬陜西延安）、汾陰（今屬山西運城）設(shè)立祠堂作為國家祭祀天地的最高場所；在長安營建明堂，并在此將新歷頒賜給諸侯郡守；在全國各地廣修祠廟以祭祀五岳四瀆（指長江、濟水、黃河、淮河）等山河。這些舉措說明（ ?。?/h2>
組卷：10引用：7難度：0.8
二、選擇題。（共3題，共40分）
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42．閱讀材料，完成下列要求。
材料
解讀史料，獲得歷史認識，探尋史料表象背后的意蘊，是歷史學的魅力所在。下表為史書所載東漢時期幾位良吏的事跡。
——據(jù)《后漢書》等闡述從上述材料中發(fā)現(xiàn)的歷史現(xiàn)象，并得出一個結(jié)論。（要求：現(xiàn)象源自材料，結(jié)論明確，史論結(jié)合，表述清晰。）姓名 任職地 事跡 劉陵 安成
（今屬江西）先時多虎，百姓患之，皆徙他縣。陵之官，修德政，逾月，虎悉出界去，民皆還之。 法雄 南郡
（今屬湖北）（郡）多虎狼之暴，前太守賞募張捕，反為所害者甚眾。雄乃移書屬縣曰：“凡虎狼之在山林，猶人民之居城市。古者至化之世，猛獸不擾。皆由恩信寬澤，仁及飛（禽）走（獸）……其毀壞檻阱，不得妄捕山林。”是后虎害稍息，人以獲安。 劉平 全椒
（今屬安徽）縣多虎為害，平到修政，選進儒良，黜貪殘，視事三月，虎皆渡江而去。 童恢 不其
（今屬山東）民嘗為虎所害，乃設(shè)檻捕之，生獲二虎。恢聞而出，咒虎曰：“天生萬物，唯人為貴……汝若是殺人者，當垂頭服罪；自知非者，當號呼稱冤?！币换⒌皖^閉目，狀如震懼，即時殺之。其一視恢鳴吼，踴躍自奮，遂令放釋。吏人為之歌頌。 組卷：185引用：6難度：0.5 -
43．閱讀材料，回答下列問題。
材料一：諾貝爾獎獲得者漢內(nèi)斯?阿爾文曾說過：“如果人類要在21世紀生存下去，必須回到2500年前，去汲取孔子的智慧?！甭?lián)合國教科文組織泰勒博士也說過，“不管我們?nèi)〉眠M步也好，或是缺少進步也好，當今是一個昌盛、成功的社會，在很大程定上，仍立足于孔子所確立和闡述過的很多價值觀念。這些價值觀念是超越國界、超越時代的；屬于中國，也屬于世界；屬于過去，也會鑒照今天和未來”。
——摘編自韋紹波《儒家思想對現(xiàn)代社會的意義》材料二：英國著名語言學家大衛(wèi)?格蘭多預測今后世界以英語為母語的人口比重將越來越少，到2050年，被廣泛運用的語言將分別為中文、印度-烏爾度語以及阿拉伯語。中文正在躍升為全球性的語言，可見“孔子學院”在海外的創(chuàng)辦非常有必要?？鬃訉W院創(chuàng)辦于2004年，由教育部直屬的事業(yè)單位國家漢辦與國外大學和教育機構(gòu)合作建立，是非營利性的教育機構(gòu)，也是中國目前唯一的官方漢語推廣部門?？鬃訉W院致力于適應世界各國和地區(qū)人民對漢語學習的需要，增進他們對中國語言文化的了解，加強中國與世界各國教育文化交流與合作，發(fā)展中國與外國的友好關(guān)系，促進世界多元文化的發(fā)展，構(gòu)建和諧世界。
——摘編自張倩《論孔子學院的現(xiàn)狀與可持續(xù)發(fā)展》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括儒家文化的世界價值。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，說明中國現(xiàn)階段在海外興建“孔子學院”的原因。組卷：3引用：2難度：0.5