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2022-2023學(xué)年河南省新鄉(xiāng)市多校高三(下)開學(xué)語文試卷

發(fā)布:2024/12/30 23:0:3

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成小題。
          宗族的人倫秩序與道德規(guī)范建立起人與人之間的和睦關(guān)系。就宗族內(nèi)部成員而言,宗族建立了具有相同血緣的人與人之間的紐帶,使其不至于離散,始終具有一定的向心力和內(nèi)聚力。宗族的內(nèi)聚功能,在族約、家訓(xùn)、祠規(guī)等家族文獻(xiàn)中,以尊祖、孝親、敬長(zhǎng)、睦族等觀念體現(xiàn)出來。年度的祭祖儀式作為對(duì)共同祖先的祭祀,加強(qiáng)了共同的祖先認(rèn)同與血緣認(rèn)同,強(qiáng)化了內(nèi)部團(tuán)結(jié)和內(nèi)部整合。祠堂提供了家族成員共同實(shí)踐宗族倫理的日??臻g與神圣空間。編修族譜為家族成員提供了由文字銘刻的共同祖先記憶。作為宗族集體財(cái)產(chǎn)的族田主要分為祭田、義田和義學(xué)田三種類型,祭田收入主要用于祭祀祖先,置義田“以贍宗族之孤寡貧困者”,義學(xué)田則為義學(xué)提供經(jīng)費(fèi)。就宗族與外部人群而言,宗族為鄉(xiāng)里社會(huì)提供地方防衛(wèi)、興修水利等便民措施,并積極處理鄉(xiāng)里沖突,建立宗族與鄉(xiāng)里之間的秩序??傊谧谧搴图彝?nèi)部,在宗族與鄉(xiāng)里社會(huì)之間,宗族協(xié)調(diào)并緩和父子、兄弟、夫妻、鄉(xiāng)鄰的關(guān)系,形成守望相助的共同體。
          宗族的生計(jì)模式建立起人與土地之間的親密關(guān)聯(lián)。費(fèi)孝通認(rèn)為,鄉(xiāng)土中國是從土里長(zhǎng)出的文化。農(nóng)民視土地如生命。土地是人們?nèi)粘8鞯膶?duì)象,按照二十四節(jié)氣的自然時(shí)令,春耕夏長(zhǎng)秋收冬藏;土地也是人們的居住之地和安家之基,人與土地之間具有一種親密而深厚的家園情感。人與土地之間存在著與生產(chǎn)方式相適應(yīng)的適度比例關(guān)系。不論是平原還是山地,宗族因地制宜與土地之間建立適宜的生計(jì)方式。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要大量的勞動(dòng)力,宗族的內(nèi)聚與整合確保了密集農(nóng)業(yè)勞作得以順利開展,因此,土地、人口、生計(jì)模式之間建立起動(dòng)態(tài)的平衡關(guān)系。
          宗族的組織結(jié)構(gòu)建立起人與自然之間的和諧狀態(tài)。自然的關(guān)系是人與人關(guān)系的擴(kuò)展,“親親而仁民,仁民而愛物”(孟子),“民胞物與”(張載)。以宗族方式組織人群,進(jìn)而擴(kuò)展到自然方面也是親近與和諧的關(guān)系。自然環(huán)境的破壞,會(huì)影響土地的利用和再生,會(huì)給人類社會(huì)帶來毀滅性的災(zāi)難。鄉(xiāng)村社會(huì)中,山水林田和聚落一體的景觀格局,體現(xiàn)了人們對(duì)自然的尊重與合理利用,是人與自然和諧共生的生動(dòng)圖景。
          社會(huì)秩序的重新構(gòu)建基于人與人關(guān)系的調(diào)整與再整合。中國近代以來的社會(huì)轉(zhuǎn)型,其關(guān)鍵就是宗族解體,分解為以親子關(guān)系為主體的核心家庭。在這種社會(huì)結(jié)構(gòu)中,傳統(tǒng)社會(huì)與傳統(tǒng)道德的整體性被打破。當(dāng)我們大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,希望重振傳統(tǒng)倫理時(shí),卻發(fā)現(xiàn)核心家庭之上缺乏足夠的人倫層次,無法承載傳統(tǒng)倫理之厚重。傳統(tǒng)倫理在現(xiàn)代社會(huì)失去了承載者,也就無法真正回到現(xiàn)代社會(huì)。即以孝道而言,在失去了宗族互助之后,一對(duì)夫妻既要朝九晚五地投身于繁忙的工作,還要撫養(yǎng)子女,面對(duì)四位老人的養(yǎng)老問題,實(shí)在力不從心。因此,可探索“擬宗族”的方式,以社區(qū)代宗族。目前城市中的商品房社區(qū),農(nóng)村集體所有的土地,正可對(duì)應(yīng)明清宗族的同居共財(cái)。社區(qū)中的全體業(yè)主、村里的全體村民,事實(shí)上可以此為基礎(chǔ)結(jié)成一利益共同體,我們可稱之為“擬宗族”。將這一利益共同體建成基層互助組織,同時(shí)汲取傳統(tǒng)宗族豐富的倫理層次,使傳統(tǒng)倫理能夠解決現(xiàn)代社會(huì)所面臨的問題,讓傳統(tǒng)倫理真正回到現(xiàn)代社會(huì)。
    (摘編自周丹丹《農(nóng)耕文化與共同體建設(shè)》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.宗族將相同血緣關(guān)系的人聚合在一起,具有一定的向心力和內(nèi)聚力,使宗族內(nèi)部成員不至于離散。
    B.族田是宗族共有的集體財(cái)產(chǎn),它有三種基本類型,不同類型的族田其主要用途并不相同,其中,祭田最重要。
    C.宗族的內(nèi)聚力以尊祖、孝親、敬長(zhǎng)、睦族等觀念體現(xiàn)出來,宗族對(duì)共同祖先的祭祀,強(qiáng)化了內(nèi)部團(tuán)結(jié)。
    D.宗族因地制宜與土地建立生計(jì)方式,宗族的內(nèi)聚與整合確保密集農(nóng)業(yè)勞作生產(chǎn)順利開展。
    (2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章總體采用總—分的模式行文,主要論證了農(nóng)耕文化中宗族的作用。
    B.第二段從“人與土地的關(guān)系”角度論證了宗族建立生計(jì)模式的作用。
    C.第三段運(yùn)用了引證法和對(duì)比論證,論證了宗族建立起人與自然的和諧狀態(tài)。
    D.第四段以社會(huì)的變化論證了社會(huì)秩序的重新構(gòu)建對(duì)人與人關(guān)系的破壞。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.宗族不僅對(duì)內(nèi)起到內(nèi)聚作用,而且也為鄉(xiāng)里社會(huì)提供地方防衛(wèi)、興修水利等便民措施,處理鄉(xiāng)里沖突。
    B.現(xiàn)代社會(huì)中有關(guān)人與自然和諧共生的理論,一定程度上也體現(xiàn)在農(nóng)耕社會(huì)文明的宗族組織結(jié)構(gòu)之中。
    C.中國近代社會(huì)宗族解體,形成以親子關(guān)系為主體的核心家庭形式,使中國傳統(tǒng)社會(huì)和傳統(tǒng)道德喪失殆盡。
    D.費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》一書中有關(guān)宗族、血緣、鄉(xiāng)土文化等觀點(diǎn)與本文作者的論述有相通之處。

    組卷:5引用:1難度:0.5

(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共1小題,12分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成小題。
    材料一:
          當(dāng)下,我國機(jī)器人產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展,正極大改變著人民的生產(chǎn)和生活方式,為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)能。《中國機(jī)器人產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告(2022年)》提出,機(jī)器人市場(chǎng)規(guī)模持續(xù)快速增長(zhǎng),機(jī)器人+應(yīng)用拓展趨勢(shì)形成,例如太空機(jī)器人、深海機(jī)器人等高復(fù)雜度產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)重要突破,協(xié)作機(jī)器人、骨科手術(shù)機(jī)器人達(dá)到國際先進(jìn)水平。在走出去方面,中國機(jī)器人也展現(xiàn)出了強(qiáng)大實(shí)力。從2019年~2021年中國機(jī)器人行業(yè)出口數(shù)量看,近兩年呈現(xiàn)明顯增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)。雖2022年出口數(shù)量遭受疫情的一定影響,但中國機(jī)器人上半年出口總數(shù)也有19401臺(tái)。未來國產(chǎn)機(jī)器人技術(shù)將在應(yīng)用廣度、深度方面加速拓展,產(chǎn)業(yè)規(guī)模將持續(xù)快速增長(zhǎng)。
          專家認(rèn)為,中國正經(jīng)歷人口老齡化,導(dǎo)致勞動(dòng)力短缺,從而推動(dòng)機(jī)器人自動(dòng)化的發(fā)展,同時(shí)中國持續(xù)推動(dòng)的制造業(yè)自動(dòng)化政策加持,使得中國的機(jī)器人行業(yè)發(fā)展尤其迅速?!爸袊l(fā)布的機(jī)器人產(chǎn)業(yè)五年規(guī)劃重點(diǎn)推動(dòng)機(jī)器人產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新,使其成為機(jī)器人技術(shù)和產(chǎn)業(yè)進(jìn)步的全球領(lǐng)先者?!眹H機(jī)器人聯(lián)合會(huì)主席Marina Bill說。
    (摘編自《機(jī)器人產(chǎn)業(yè)發(fā)展日新月異》)材料二:
    招工難 降低人工成本 提升效率 標(biāo)準(zhǔn)化工作流程
    酒店旅游業(yè) 30.6% 61.1% 69.4% 55.6%
    物流倉儲(chǔ)業(yè) 33.3% 33.3% 66.7% 100.0%
    金融業(yè) 9.1% 81.8% 54.5% 36.4%
    政務(wù)業(yè) 0.0% 60.0% 80.0% 80.0%
    餐飲快消業(yè) 13.9% 58.3% 44.4% 47.2%
    醫(yī)療業(yè) 30.0% 50.0% 80.0% 80.0%
    零售業(yè) 13.3% 93.3% 80.0% 23.3%
    教育業(yè) 15.4% 38.5% 61.5% 53.8%
    2022年中國服務(wù)業(yè)企業(yè)用戶引入服務(wù)機(jī)器人原因調(diào)查
    菁優(yōu)網(wǎng)
    (摘編自《2022年度中國機(jī)器人行業(yè)發(fā)展專題研究報(bào)告》)材料三:
          中國機(jī)器人產(chǎn)業(yè)與其他成熟產(chǎn)業(yè)相比仍處于起步階段,技術(shù)產(chǎn)品不夠豐富、產(chǎn)業(yè)規(guī)??傮w偏小,應(yīng)用領(lǐng)域還很有限,附加值不高。限制國產(chǎn)工業(yè)機(jī)器人發(fā)展的最大因素是國產(chǎn)核心零部件的缺失,特別是RV減速器、伺服電機(jī)、機(jī)器人控制器等關(guān)鍵零部件。目前絕大部分復(fù)雜應(yīng)用場(chǎng)景都只能采用進(jìn)口品牌的工業(yè)機(jī)器人,尚不能有效滿足先進(jìn)制造業(yè)和人們生活的需求。
          隨著國家一系列戰(zhàn)略規(guī)劃和支持政策出臺(tái),各地投資建設(shè)相關(guān)產(chǎn)業(yè)園區(qū)的熱情也高漲起來,但各地產(chǎn)業(yè)低端趨同的苗頭也隱約顯現(xiàn),一些地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展盲目跟隨的現(xiàn)象比較突出,引起業(yè)內(nèi)部分專家的擔(dān)憂。
          我國已成為機(jī)器人大國,但還不是強(qiáng)國。我國每萬名工人中機(jī)器人的占有率遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國家。要讓我國成為一個(gè)機(jī)器人強(qiáng)國,真正讓機(jī)器人對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)發(fā)揮作用,還有很長(zhǎng)一段路要走。
    (摘編自《智能機(jī)器人熱潮的冷思考》)材料四:
          設(shè)計(jì)是人工智能的邏輯起點(diǎn),設(shè)計(jì)者的主體價(jià)值通過設(shè)計(jì)被嵌入人工智能的底層邏輯之中。倘若人工智能設(shè)計(jì)者秉持錯(cuò)誤的價(jià)值觀或?qū)⑾嗷_突的道德準(zhǔn)則嵌入人工智能之中,那么在實(shí)際運(yùn)行的過程中便很有可能給使用者生命、財(cái)產(chǎn)安全等帶來威脅。
          算法是人工智能的核心要素,人工智能算法可能在不易察覺或證明的情況下,利用算法歧視或算法合謀侵害消費(fèi)者的正當(dāng)權(quán)益,進(jìn)而擾亂市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序和造成不公平競(jìng)爭(zhēng)。
          在眾多的人工智能應(yīng)用中,海量的個(gè)人數(shù)據(jù)被采集,挖掘,利用,尤其是涉及個(gè)人生物體征、健康、家庭、出行等敏感信息。公民的隱私保護(hù)面臨巨大挑戰(zhàn),人工智能所引發(fā)的隱私泄露風(fēng)險(xiǎn)已被推到風(fēng)口浪尖。隱私保護(hù)與人工智能的協(xié)同發(fā)展,已成為當(dāng)前亟待解決的問題。
          人工智能不僅有著技術(shù)風(fēng)險(xiǎn),伴隨數(shù)字化的飛速發(fā)展,人工智能對(duì)現(xiàn)有社會(huì)結(jié)構(gòu)及價(jià)值觀念的沖擊亦愈發(fā)明顯。人類社會(huì)的基本價(jià)值,如倫理、尊嚴(yán)、公平、正義等,也正因此面臨挑戰(zhàn)。
    (摘編自《人工智能倫理反思:風(fēng)險(xiǎn)與應(yīng)對(duì)》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.當(dāng)下,我國機(jī)器人的市場(chǎng)規(guī)模進(jìn)一步快速增長(zhǎng),這與我國社會(huì)的人口結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀和政府持續(xù)的政策支持分不開。
    B.我國機(jī)器人的總量遠(yuǎn)低于世界發(fā)達(dá)國家,但機(jī)器人+應(yīng)用拓展趨勢(shì)形成,有些機(jī)器人的水平已達(dá)世界先進(jìn)行列。
    C.材料二顯示,我國服務(wù)業(yè)企業(yè)用戶選擇服務(wù)機(jī)器人主要是出于降低人工成本、提升工作效率、進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化工作流程等方面的考慮。
    D.人工智能應(yīng)用的場(chǎng)景越多,人們的個(gè)人信息就越會(huì)需要被采集,挖掘,利用,而這些信息就越有可能被泄露。
    (2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.我國機(jī)器人產(chǎn)業(yè)的發(fā)展迅速,我國機(jī)器人不但在國內(nèi)應(yīng)用廣泛,而且走向了世界,出口數(shù)量近年來逐年明顯增長(zhǎng)。
    B.機(jī)器人在服務(wù)行業(yè)的實(shí)施情況表明,零售業(yè)在提升效能上獲益最大,而物流倉儲(chǔ)業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化工作流程體現(xiàn)最好。
    C.我國在復(fù)雜應(yīng)用場(chǎng)景上經(jīng)常選擇進(jìn)口品牌的工業(yè)機(jī)器人,這直接導(dǎo)致了國產(chǎn)RV減速器、伺服電機(jī)、機(jī)器人控制器等零部件的缺失。
    D.我們要加強(qiáng)機(jī)器人設(shè)計(jì)者價(jià)值觀教育,要避免其秉持錯(cuò)誤的價(jià)值觀或?qū)⑾嗷_突的道德準(zhǔn)則嵌入人工智能中。
    (3)我國機(jī)器人產(chǎn)業(yè)發(fā)展需從哪些方面繼續(xù)發(fā)力?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說明。

    組卷:1引用:1難度:0.5

(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,15分)

  • 3.閱讀下面的文字,完成小題。
    心靈的童年
    蔡詩媛
          又是一年花開時(shí)。
          我信步走在桃園小徑上,入目盡是那灼灼桃花。春意盎然,在人們的臉上飛揚(yáng)。我路過時(shí),家人們各自合影,笑著鬧著。有的已走下小徑,在花下拍照,與花合影留念。
    “小朋友們,你們干嗎去?別走太遠(yuǎn)!”焦急的聲音從我的耳邊傳了過來。
          循著那聲音,我遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見四五個(gè)孩子正在鮮花叢中肆無忌憚地玩耍。那里鮮有游客,因?yàn)榕c小徑有一定的距離。游人們,往往是在小徑的一開始就被妖冶桃花吸引住了腳步,便不再往前走,畢竟桃花們大同小異。而這群孩子,卻全然不顧父母叫喊,擅自進(jìn)入深園中。
          我獨(dú)自一人,心想幫幫這群可憐家長(zhǎng)也未嘗不可。我只消沿著桃花小徑,往前走,便離他們?cè)絹碓浇?。我走下小徑,迎面?yōu)哉游哉地踱過來一只笨重的鴨子,它顯然也在品嘗這春色呢。我腳踩青草和泥土,發(fā)出些微青澀的聲響。然而他們竟然無視我,仿佛不知我的存在。離他們還有兩三步,我便停住了,聽得他們正緊張又激動(dòng)地計(jì)劃著,有人近前也不管。
    “這鴨子不錯(cuò)。”
    “摸著應(yīng)該蠻舒服?!?br />“要不捉來摸摸?”
          頓時(shí),我便不想阻攔他們了。他們平日里在城里讀書,難得來一次野外,就讓他們捉鴨子來摸摸,以便滿足他們的心愿。而且,摸一摸于誰都沒有什么損失。
          在我思索的當(dāng)兒,他們?cè)缫炎愤^去了。抱著旁觀者的心態(tài),我也跟了過去,發(fā)現(xiàn)他們停住了??赡苁菦]捉住吧,我兀自揣摩著。走近了,我聽到了他們討論的聲音,比先前更為緊張和激動(dòng):
    “我看到那里有個(gè)深深的糞坑?!?br />“我們能不能……”
    “干嗎,你說?!?br />“……把鴨子抓過來,扔到里面去?!?br />“好!好主意!”
    “但是……誰來呢?”
          他們沉默了起來。此刻,正義感在我胸腔中沸騰。阻止他們嗎?算了吧,反正他們也捉不住那只笨重的鴨子。既然捉不住,也就不會(huì)干出那種傻事了。
          他們的眼神游離不定,四下里觀望著,然而,最終都匯集到了一個(gè)小女孩的身上。那小女孩看起來有一絲緊張,但最終還是鼓起勇氣來,說:“那我來吧?!?br />      我很疑惑,這樣的傻事,那小女孩竟然一個(gè)人挑起那擔(dān)子。黑黑的,瘦瘦的,看似弱不禁風(fēng),可又有誰會(huì)想到會(huì)是她來做這種事情!我連忙沖她大喊:“不行!你不能這么干!”她不理會(huì)我,我沖過去想拉住她,但我抓在手中的,只有空氣。
          那一瞬,回憶完全涌入我腦海。我很清楚下一幕會(huì)是什么,可我沒有能力制止她。倘若我能夠真正進(jìn)入他們的世界,我或許就能改寫歷史,改寫我的童年??墒牵医z毫做不到。
          我在心里默默祈禱,希望那個(gè)小女孩抓不住那只鴨子。她好幾次失手了,眼看著就要放棄。然而,然而,那只鴨子最后還是敗給了她。這和我的記憶如出一轍。
          興高采烈地,歡呼雀躍地,她像獲得了戰(zhàn)利品似的。她先將那只驚慌失措的鴨子提在手中,然后,她毫不猶豫地把那只可憐的鴨子扔入了深深的糞坑。我靜靜地、眼睜睜地目睹這一切,不能制止她。此刻,我真的是一個(gè)十足的旁觀者了。
          他們笑著,蹦著,跳著,鬧著,唯有我心情沉重。
          他們找到大人們,然后一起在桃園的主人家吃飯。沒過多久,那主人便找到大人們,問是不是他們的小孩子搗亂,把他養(yǎng)的鴨子扔入了糞坑。大人們的目光向孩子們投來,我的目光聚焦在小女孩身上。她緊張兮兮,眨巴著眼,輕輕顫抖著說:“是我扔的?!?br />      于是,我的父親,年輕的他站起身來,讓小女孩帶他到糞坑所在地。我依然跟著,而且看到,父親站在糞坑邊,一言不發(fā),緊繃雙唇,目光如炬,俯下身子,伸出胳膊,毫不猶豫地把鴨子從糞坑中救出,而后輕輕地將它放在地上。
          鴨子甩了甩笨重的身子,然后就搖擺著踱步走了。
          ……
          我嘆息著從夢(mèng)中醒來??磥恚医K究逃不過這一劫。過去的事,倘若平平淡淡,也就會(huì)隨歲月流逝而褪色;而這一件,因?yàn)槭俏业呢?zé)任,總是在不經(jīng)意間再次出現(xiàn)在我的印象里,也就再次戳傷自己。
          玩,是孩子的本性。而玩一旦過了限度,到了那種地步;便不再為人所提倡?,F(xiàn)在的我,無論如何也不可能做出那種事。因?yàn)槲颐靼?,鴨子生長(zhǎng)在水里、地上,如果把它置于糞坑之中,無疑是以強(qiáng)凌弱;它被禁錮在臭水、臭氣里,如果沒有人發(fā)現(xiàn),它斷然不可能憑借一己之力,掙脫這糞坑,那就相當(dāng)于置它于死地。
          但是,歷史無法篡改,過去無法追回。當(dāng)初為什么我如此不假思索?當(dāng)初為什么我如此地義無反顧?因?yàn)樗€不懂,她不曉得這種做法極為不妥,又怎么會(huì)曉得這種做法帶來的后果?在她的世界里,她只知道,要跑、要鬧、要玩、要闖、要探險(xiǎn)、要找尋刺激。她要幫助自己的伙伴完成這一心愿,這樣大家在回家的路上,才不至于后悔而留有遺憾。就是這么單純的童年啊。
          那個(gè)冒失而膽大的我,在成熟的我的心靈里,可能,永遠(yuǎn),沉睡。
    (有刪改)(1)下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.盎然春意下,大人們快樂地合影,為孩子們“肆無忌憚地玩耍”提供了機(jī)會(huì),意在批評(píng)父母?jìng)儗?duì)孩子疏于管教。
    B.孩子們不顧大人的叫喊進(jìn)入深園,那里鮮有游人,游人們一般會(huì)被小徑上妖冶桃花吸引住,往往不會(huì)再往前走。
    C.“笨重的鴨子”“深深的糞坑”反復(fù)出現(xiàn),意在強(qiáng)調(diào)鴨子在被扔到糞坑中以后將無法“掙脫糞坑”這一惡性結(jié)局。
    D.孩子們由一開始捉住鴨子“摸一摸”到后來抓住鴨子扔進(jìn)“深深的糞坑”,使情節(jié)由愉快地玩耍變?yōu)檫^度的玩鬧。
    (2)文章倒數(shù)第二段在人稱的使用上有什么效果?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
    (3)小說中,對(duì)于抓住鴨子扔進(jìn)糞坑一事,小女孩的情感經(jīng)歷了哪些變化?請(qǐng)結(jié)合小說簡(jiǎn)要分析。

    組卷:4引用:3難度:0.7

(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,13分)

  • 8.閱讀下面的文字,完成小題。
    “熱射病”實(shí)際上是重癥中暑的最嚴(yán)重階段。它是在高溫高濕的環(huán)境下,人體體溫調(diào)節(jié)出現(xiàn)異常導(dǎo)致的疾病。發(fā)生熱射病時(shí),人體大腦失去對(duì)體溫的調(diào)節(jié)和控制,體內(nèi)熱量不能通過正常的生理機(jī)制散熱,從而出現(xiàn)體溫異常增高,導(dǎo)致全身多臟器的功能衰竭。“熱射病”是死亡率非常高的一類臨床疾病,如果一旦發(fā)生,死亡率大約可以高達(dá)70%~80%。
          熱射病為何死亡率如此高?①           。生雞蛋是一個(gè)液態(tài)的狀態(tài),在給雞蛋不斷地加溫后,它的蛋清和蛋白就變成了固態(tài),這個(gè)過程稱蛋白質(zhì)變性。人體內(nèi)包括大腦、心臟、肝臟、腎臟等,所有的組織、臟器、各種酶都是由蛋白質(zhì)參與組成的。而當(dāng)人體的溫度異常增高的時(shí)候,這些臟器內(nèi)的蛋白質(zhì)就會(huì)②             ,一旦變性之后,這些蛋白質(zhì)就失去了原有的生理功能,體內(nèi)的臟器也就不能執(zhí)行正常生理功能。所以,“熱射病”會(huì)導(dǎo)致體內(nèi)多個(gè)臟器功能受損和衰竭。加之夏天大量出汗,丟水的同時(shí)丟失大量鹽分,這個(gè)時(shí)候身體極度脫水,也會(huì)加速臟器的衰竭,讓病情雪上加霜,因此一旦發(fā)展到這個(gè)階段,③           。
    (1)文中畫波浪線的句子有語病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢??缮倭吭鰟h詞語,不得改變?cè)狻?br />(2)請(qǐng)根據(jù)材料第一段內(nèi)容給“熱射病”下定義,要求:語序合理,不得丟掉關(guān)鍵的信息,可增刪詞語,不超過65個(gè)字。
    (3)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個(gè)字。

    組卷:4引用:1難度:0.5

四、寫作(60分)

  • 9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          神舟十五號(hào)11月29日23時(shí)08分發(fā)射,飛行乘組由航天員費(fèi)俊龍、鄧清明、張陸組成。堅(jiān)持追夢(mèng)24年,56歲的鄧清明終于如愿以償。20多年來,鄧清明堅(jiān)持做一件事,追一個(gè)夢(mèng),盡管以微小的差距多次與夢(mèng)想擦肩而過,但從未想過放棄。他24年間做了3次備份航天員,有人為他感到遺憾,甚至擔(dān)心他難以實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。但是,在航天追夢(mèng)的路上,他從未缺席,始終在場(chǎng)。備份和主份訓(xùn)練的科目、時(shí)間、內(nèi)容、強(qiáng)度以及考核標(biāo)準(zhǔn)并無差別,8大類、上百個(gè)科目的訓(xùn)練考核同樣嚴(yán)格。他曾接受采訪說:“個(gè)人的榮譽(yù),個(gè)人的得失,在這一刻真不是特別重要。誰完成任務(wù),都是完成任務(wù)。誰在飛,都是航天員在飛。因?yàn)橹挥泻教靻T把任務(wù)完成,哪怕是作為備份,你的付出才是值得的?!薄皶r(shí)刻準(zhǔn)備著”始終是鄧清明的人生姿態(tài)。
          鄧清明,給了年輕的你怎樣的啟示?請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章,表達(dá)你的感悟與思考。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:0引用:1難度:0.5
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