2021年湖南省長沙市望城區(qū)、長沙縣、瀏陽市、寧鄉(xiāng)市高考語文調(diào)研試卷（3月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
        馬克思主義中國化就是將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，不斷形成具有中國特色的馬克思主義成果的過程。今年，是中國共產(chǎn)黨成立100周年。100年來，中國共產(chǎn)黨始終把馬克思主義鮮明寫在黨的旗幟上，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化。
        上世紀(jì)初，辛亥革命失敗后，中國依然沒有能夠擺脫半殖民地半封建的社會(huì)地位，三座大山仍然壓在中國人民頭頂，軍閥混戰(zhàn)、倒行逆施、民眾蒙昧、思想混亂的社會(huì)亂象，將出路問題再一次擺在中國人面前。為了探索救國救民道路，李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等有識(shí)之士在混沌中上下求索，從新文化運(yùn)動(dòng)開始著手思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存。隨著十月革命一聲炮響，他們開始接觸、學(xué)習(xí)、接受、傳播馬克思列寧主義，逐漸從思想啟蒙轉(zhuǎn)向革命行動(dòng)，倡導(dǎo)運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國革命實(shí)踐，創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，使中國革命面貌為之一新。
        以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。
        黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，總結(jié)新中國成立以來正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，解放思想，實(shí)事求是，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)行改革開放，逐步形成了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的基本路線、方針、政策，創(chuàng)立了鄧小平理論。
        黨的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，加深了對什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，形成了“三個(gè)代表”重要思想。
        黨的十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)新的發(fā)展要求，深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，形成了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。
        黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。
  （摘編自辛鳴《思想建黨理論強(qiáng)黨》，《人民日報(bào)》2021.02.09）
        材料二：
        共產(chǎn)黨早期的干部像陳獨(dú)秀等，革命信仰都很堅(jiān)定，但最大的問題是脫離實(shí)際，結(jié)果給黨帶來1927年的大挫折。開始以為，只要聽蘇聯(lián)的就肯定能取得勝利，后來才知道照搬和盲從，脫離中國實(shí)際是要掉腦袋的。
        開展武裝斗爭，剛剛打開一點(diǎn)局面，王明又帶著斯大林的圣旨來了。李德、博古等人聽不進(jìn)長期堅(jiān)持實(shí)際斗爭的同志們的意見，將用于歐洲平原的堅(jiān)守陣地決戰(zhàn)的戰(zhàn)法用于中國東南山地，最后把根據(jù)地丟了個(gè)干凈。紅軍大轉(zhuǎn)移開始時(shí)，他們還是死守他們那一套辦法，結(jié)果損失慘重。到陜北后，我們黨終于明白了，馬列主義的原理要跟中國的具體實(shí)際相結(jié)合。
        1964年3月24日，毛主席談到《毛澤東選集》時(shí)說：“這是血的著作?！编囆∑酵驹叨仍u價(jià)毛主席《反對本本主義》這篇文章寫得好。我認(rèn)為，它好就好在用馬克思列寧主義的唯物論打倒了曾在中國革命實(shí)踐中盛行的打著“馬克思主義”幌子的唯心論。
  （摘編自張文木《我們贏在哪里？》，《北京日報(bào)》2019.12.23）
        材料三：
        新時(shí)代中國青年擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史重任，需要讀懂馬克思的深邃理論、革命實(shí)踐和人生追求，從中汲取前進(jìn)的智慧和力量。
        馬克思在青年時(shí)期就確立起為人類解放而斗爭的人生航向，具有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和使命意識(shí)。青年階段是信仰形成的關(guān)鍵期，青年時(shí)代的馬克思，為我們樹立了榜樣。年輕時(shí)的毛澤東和鄧小平都把《共產(chǎn)黨宣言》視為共產(chǎn)主義的“入門老師”，從此走上了為共產(chǎn)主義奮斗終身的正確道路；習(xí)近平同志在延安的知青歲月中，時(shí)刻不忘閱讀《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》等馬克思主義經(jīng)典著作，樹立了崇高的信仰和堅(jiān)定的信念。新時(shí)代青年要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)，在學(xué)之愈深、信之彌堅(jiān)中享受真理的“甜”味，用青春書寫無愧于時(shí)代、無愧于歷史的華彩篇章。
        馬克思是理論家，更是實(shí)踐家，馬克思主義的本質(zhì)屬性是進(jìn)行實(shí)踐，這也是馬克思主義與其他許多理論有所區(qū)別的重要標(biāo)志。在我們研讀馬克思主義思想理論寶庫的同時(shí)，更需要意識(shí)到這座寶庫的根基是火熱而偉大的實(shí)踐。正確的理論只有投入到生動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)中，與具體實(shí)際相結(jié)合，才能更好地發(fā)揮作用，才能不斷豐富和發(fā)展。真正的馬克思主義者，正是這樣前赴后繼奔赴人類解放事業(yè)的洪流中，書寫了氣貫長虹、可歌可泣的歷史。新時(shí)代青年只有將個(gè)人的奮斗融入國家和民族的偉大事業(yè)中，與時(shí)代同呼吸、與祖國共命運(yùn)，其價(jià)值才能真正體現(xiàn)，人生才能更加出彩。
        從歐洲的巴黎公社到俄國的十月革命，再到南湖的揚(yáng)帆啟航，從中國的新民主主義革命到全世界的解放運(yùn)動(dòng)，社會(huì)主義在偉大思想引領(lǐng)下乘風(fēng)破浪、如火如荼，實(shí)現(xiàn)了由空想到科學(xué)、由理想到現(xiàn)實(shí)的蛻變，都是馬克思主義在實(shí)踐中不斷發(fā)展和創(chuàng)新的結(jié)果。中國共產(chǎn)黨人的革命實(shí)踐向世人證實(shí)了毛澤東同志的一段名言：“不如馬克思，不是馬克思主義者；等于馬克思，也不是馬克思主義者；只有超過馬克思，才是馬克思主義者?！边@里所說的“超過”，實(shí)際上就是對馬克思主義的發(fā)展。習(xí)近平總書記在《辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論》中指出，當(dāng)前，結(jié)合我國實(shí)際和時(shí)代條件，學(xué)習(xí)和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，要學(xué)習(xí)掌握認(rèn)識(shí)與實(shí)踐辯證關(guān)系的原理，堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，這一當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了行動(dòng)指南，也為青年學(xué)習(xí)馬克思主義樹立了榜樣。
        時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年，新時(shí)代課題需要時(shí)代新人去解答。新時(shí)代青年是開創(chuàng)民族復(fù)興的先鋒隊(duì)，是社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。作為青年，讀懂馬克思和馬克思主義最為重要的是，要弄清馬克思主義的科學(xué)本質(zhì)，明晰中國特色社會(huì)主義理論體系，能夠站在理論的高峰去眺望，用實(shí)踐的鏡子去觀照，用人民的尺子去衡量，用時(shí)代的篩子去過濾，不斷豐富新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色、理論特色，在持續(xù)推進(jìn)改革開放中不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義新境界，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新時(shí)代征途中書寫新的青春篇章，讓當(dāng)代中國馬克思主義展現(xiàn)出更加燦爛的真理光芒。
  （摘編自夏斌文《青年如何讀懂馬克思主義的“三美”》人民論壇網(wǎng)2020.03.12）
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等有識(shí)之士在十月革命后開始接觸、學(xué)習(xí)、接受在中國傳播馬克思列寧主義，著手進(jìn)行思想啟蒙。
  B．鄧小平認(rèn)為，《反對本本主義》這篇文章好就好在它用馬克思列寧主義的唯物論打倒了打著“馬克思主義”幌子的唯心論。
  C．《共產(chǎn)黨宣言》把毛澤東和鄧小平等人領(lǐng)上了為共產(chǎn)主義奮斗終身的正確道路，使習(xí)近平樹立了崇高的信仰和堅(jiān)定的信念。
  D．馬克思主義區(qū)別于其他理論的標(biāo)志是：馬克思主義注重實(shí)踐，學(xué)習(xí)馬克思主義必須在實(shí)踐中進(jìn)行。其他理論都沒有這個(gè)屬性。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．脫離中國的具體實(shí)際，就沒有馬克思主義中國化，就沒有中國革命和建設(shè)的勝利。
  B．馬克思主義必須和中國具體實(shí)際結(jié)合，這是黨在不斷付出血的代價(jià)后才明白的道理。
  C．只要讀懂了馬克思的深邃理論、革命實(shí)踐和人生追求，就能擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興的大任。
  D．習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義與當(dāng)代中國具體實(shí)際相結(jié)合的成果。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于馬克思主義中國化的實(shí)踐成果的一項(xiàng)是

   

  
  A．農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路
  B．農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制
  C．社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制
  D．國際關(guān)系中的多邊主義
  （4）根據(jù)材料簡述馬克思主義中國化的歷程。
  （5）結(jié)合材料，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勑聲r(shí)代青年應(yīng)如何學(xué)習(xí)馬克思主義，并使之在中國得到不斷發(fā)展和創(chuàng)新。
  組卷：6引用：2難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  熟悉的家門
  徐費(fèi)嘉
        這天晚上，王晨和妻子在家看電視，突然，新聞中一個(gè)一閃而過的鏡頭，引起了他的注意：畫面上是北方一個(gè)叫作“清河”的大城市。鏡頭掃過氣派現(xiàn)代的市政府大樓，一側(cè)的院墻上，有一扇鑲嵌進(jìn)去的古色古香的大門。那扇大門是那么熟悉，仿佛自己就是那扇大門里的人?？赏醭繌男≡谀戏介L大，沒有涉足過那座叫“清河”的北方城市呀！
        在王晨的心底，一直隱藏著一個(gè)秘密：他時(shí)不時(shí)就會(huì)夢到一扇古門。有時(shí)，他夢見自己變成一個(gè)小男孩，在古門前撒尿、玩耍，跟大人學(xué)抖空竹；有時(shí)，他夢見自己在唱兒歌：“白天各自兩分開，夜晚牽手碰頭來”；還有幾次，他夢見自己用塊尖利的小石頭在古門的木頭門扇上刮呀、刮呀，刮出來個(gè)三角形的小洞，他在小洞中塞了一枚大頭針，再用石頭頂了進(jìn)去。
        王晨和妻子決定利用周末，飛到遙遠(yuǎn)的清河市，一探究竟。
        一下飛機(jī)，王晨便叫了出租車，迫不及待地說：“師傅，我想去市政府大樓，去看看那里的一扇古門?！蓖醭恳徽f古門，司機(jī)便來勁了，說：“小伙子，你真是有品位，到清河就直奔古門，是真正懂行的玩家?！?br />      接著，熱情的司機(jī)口不離古門，繪聲繪色地打開了話匣子：“咱們清河市的這扇古門，可是很有些來頭的。古門內(nèi)原來是清朝王公貴族的府邸，門楣上‘清河坊’三個(gè)金色大字還是當(dāng)年皇上親筆御題呢！要說清河坊古門為什么保留至今，就要從一個(gè)名叫顧友朋的老工匠的家庭變故說起了?！?br />      出租車司機(jī)賣了個(gè)關(guān)子，喝了口水，繼續(xù)說：“解放后，清河坊古門內(nèi)住著好幾十戶人家，其樂融融，其中一戶是修表師傅顧友朋一家。夫婦倆有個(gè)兒子，名叫虎子，聰明伶俐，人見人愛。誰知天有不測風(fēng)云，虎子四歲那年在大門旁玩耍，被人販子用一根糖葫蘆騙走了。顧友朋一家急瘋了，清河坊內(nèi)四鄰街坊全體出動(dòng)，四處尋找，還在報(bào)紙、電臺(tái)公布尋人啟事。努力過后，沒有任何音訊。顧師傅并不死心，他知道孩子太小，搞不清自家的準(zhǔn)確地址，但他肯定不會(huì)忘記這扇獨(dú)特的朱漆大門。于是，顧師傅便在大門旁擺了一個(gè)修表攤，一邊擺攤糊口，一邊向過路的人打聽虎子的消息，等待兒子的歸來?！?br />“就在那年冬天，清河坊一帶搞舊城改造，古門內(nèi)外都畫滿了大大的‘拆’字，要在原址建造市政府大樓。那天，大型挖掘機(jī)開到清河坊，顧友朋夫婦，還有一些鄉(xiāng)鄰橫臥在挖掘機(jī)前，死活不讓動(dòng)工，說是被拐走的孩子太小，只認(rèn)得這扇大門，如果拆了，孩子就再也找不到家了!圍觀的人也七嘴八舌，說清河坊古門是清河市的根，萬萬拆不得?！?br />      后座的王晨急切地問道：“那后來怎么樣了呢？”
        司機(jī)看看離清河坊古門還有一截路，又遇上堵車，時(shí)間充裕，就接著說--其實(shí)當(dāng)時(shí)大家明白，政府搞拆遷，哪有什么好商量的？所以大家心里并不抱多大希望。沒想到，當(dāng)時(shí)主持拆遷的指揮長是一個(gè)老干部，名叫賈正陽，據(jù)說是西柏坡人。老賈了解到，古門的拆遷真有可能讓被拐的孩子再也找不到家門，他力排眾議，說了一個(gè)故事：當(dāng)年，黨中央進(jìn)駐西柏坡，那時(shí)他還是個(gè)兒童團(tuán)長。朱老總的駐地前方有一個(gè)百年老磨坊，正好擋在拓寬的路口，使得首長們的吉普車不能直達(dá)朱老總的駐地。有人提議將磨坊拆除，被朱老總一口否決。他說：是老百姓的磨坊在先，還是我朱德的住房在先？下車多走幾步路有什么關(guān)系，真要拆嘛，那就先拆我朱某人住的房子！后來，國民黨飛機(jī)偷襲西柏坡，觀察到有汽車直達(dá)的老磨坊，以為那就是首長駐地，便將其炸毀，朱老總駐地反而逃過一劫。事后，朱德帶領(lǐng)警衛(wèi)排戰(zhàn)士原地重建了磨坊，那磨坊到現(xiàn)在還在為鄉(xiāng)親們脫粒碾麥。
        就這樣，古門被保留了下來。好幾次上級的文明創(chuàng)建檢查，古門都因“有礙觀瞻”和“與大樓極不協(xié)調(diào)”被要求拆除，但賈正陽都頂住壓力，拍板保留清河坊古門，讓它嵌進(jìn)了政府大樓的院墻。
        說到這兒，司機(jī)嘆了口氣：“可惜，老賈因?yàn)檫@事兒，得罪了不少人，還被小人讒害，最后郁郁而終?！?br />      說話間，出租車已到市府廣場。
        下車后，王晨幾乎是小跑著奔向那扇似曾相識(shí)、既親切又陌生的古老大門。王晨撲上去，扶在門上，上下尋找著，終于，他在右側(cè)門扇離地約一米不到的地方，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)已呈黑色的三角形小洞，他用手輕輕摳出小洞中的泥土，一枚頂?shù)煤苌畹拇箢^針露了出來。天啊!夢中的一切都被驗(yàn)證了?？粗矍暗囊磺?，許多早已遺忘的生活場景浮出腦海，他記起，因?yàn)樗陂T扇上挖了這個(gè)小洞，父親還在他屁股上輕輕地打了一巴掌。想到這些，王晨激動(dòng)得坐在了地上。
        經(jīng)過DNA比對，王晨真的就是虎子！原來當(dāng)年虎子被拐，從北方到了遙遠(yuǎn)的南方。
        王晨認(rèn)親那天，清河坊古門前像過節(jié)一樣熱鬧。人們打起腰鼓，搭起彩門，上面寫著大幅標(biāo)語：“熱烈歡迎虎子回家!”顧友朋夫婦顫抖著嘴唇，和當(dāng)年的街坊齊聲念著只有清河坊大雜院里的人才會(huì)唱的兒歌：“紅漆古門左右排，兩個(gè)將軍守山寨……”
        王晨朗聲接上：“白天各自兩分開，夜晚牽手碰頭來”--“暗號”對上了！
        哭聲，笑聲，掌聲，歡呼聲融成一片。王晨流下了悲喜交加的淚水。
        接著，眾人來到賈正陽的墓前，獻(xiàn)上鮮花和水果，以表敬意。
  （選自《故事會(huì)》2021年第1期）（1）下列對這篇小說相關(guān)內(nèi)容的理解與概括，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．隨著情節(jié)的展開，王晨經(jīng)歷了對“熟悉的家門”的疑惑、探訪古門的急切、尋找到“家門”的激動(dòng)以及回家的悲喜交加的情感波折。
  B．王晨一下飛機(jī)，便叫了出租車，迫不及待地催促司機(jī)，直奔市政府所在地，去看那扇古門，刻畫了他盼望盡快找到親生父母的心理。
  C．插入朱德與老磨坊的故事，歌頌了朱德對歷史遺存的愛惜和人民至上的崇高境界，從而贊揚(yáng)了賈正陽力排眾議保護(hù)古門的正確決策。
  D．電視新聞的傳播、夢境的暗示、清河坊古門的印證、童年生活記憶的牽引，加上DNA技術(shù)的助力，終于讓王晨找到了親生父母。
  （2）下列對這篇小說的藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說有兩條線索，明線是王晨尋訪古門終見雙親，暗線是顧友朋及鄉(xiāng)鄰等保護(hù)古門等待虎子回家，兩條線索通過司機(jī)勾連起來，構(gòu)思巧妙。
  B．小說在夢境與現(xiàn)實(shí)、過去與現(xiàn)在、被拐與尋找、拆門與護(hù)門、領(lǐng)袖與干部、尋訪與等待的轉(zhuǎn)換和交織中，構(gòu)建出偶然中有必然的故事情節(jié)。
  C．小說大量運(yùn)用前后照應(yīng)的寫作手法，通過有關(guān)古門、兒歌、大頭針等的照應(yīng)描寫，既呼應(yīng)了標(biāo)題“熟悉的家門”，又表現(xiàn)了童真童趣的主題。
  D．小說主要采用對話與細(xì)節(jié)描寫，既清晰地展現(xiàn)了事件的來龍去脈，又突出了人物的性格和小說的主題，語言通俗明了，故事具有文化意韻。
  （3）小說結(jié)尾說“王晨流下了悲喜交加的淚水”，王晨為何“悲”？為何“喜”？
  （4）這篇小說在參加全國故事征文賽時(shí)的標(biāo)題是“清河坊”，你認(rèn)為“熟悉的家門”和“清河坊”兩個(gè)標(biāo)題哪個(gè)標(biāo)題更好？
  組卷：8引用：4難度：0.5

  解析

二、古詩文閱讀（35分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        顧成，字景韶，其先湘潭人。成少魁岸，膂力絕人，善馬槊。太祖渡江，來歸，以勇選為帳前親兵，擎蓋出入。嘗從上出，舟膠于沙，成負(fù)舟而行。從攻鎮(zhèn)江，與勇士十人轉(zhuǎn)斗入城，被執(zhí)，十人皆死，成躍起斷縛，仆持刀者，脫歸。導(dǎo)眾攻城，克之，授百戶。大小數(shù)十戰(zhàn)，皆有功，進(jìn)堅(jiān)城衛(wèi)指揮僉事。從伐蜀，攻羅江，擒元帥以下二十余人，進(jìn)降漢州。蜀平，改成都后衛(wèi)。洪武六年，擒重慶妖賊王元保。
        八年調(diào)守貴州時(shí)群蠻叛服不常成連歲出兵悉平之已從潁川侯傅友德征云南為前鋒首克普定。蠻數(shù)萬來攻，成手殺數(shù)十百人，賊退走。余賊猶在南城，成故縱其所俘一，曰：“吾夜二鼓來殺汝?！币苟模到区Q炮，賊聞悉走，獲器甲無算。進(jìn)指揮使。諸蠻隸普定者悉平。十七年，平阿黑、螺螄等十余寨。明年奏罷普定府，析其地為三州、六長官司。進(jìn)貴州都指揮同知。二十九年，遷右軍都督僉事，佩征南將軍印。會(huì)何福討水西蠻，斬其酋居宗必登。明年，西堡、滄浪諸寨蠻亂，成遣指揮陸秉與其子統(tǒng)分道討平之。成在貴州凡十余年，討平諸苗洞寨以百數(shù)，皆誅其渠魁，撫綏余眾。恩信大布，蠻人帖服。是年二月，召還京。
        建文元年，為左軍都督，從耿炳文御燕師，戰(zhàn)真定，被執(zhí)。燕王解其縛曰：“此天以爾授我也！”送北平，輔世子居守。燕王即位，封鎮(zhèn)遠(yuǎn)侯，食祿千五百石，予世券。命仍鎮(zhèn)貴州。永樂元年，上書，請嚴(yán)備西北諸邊，及早建東宮，帝褒答之。六年三月召至京，賜金帛遣還。
        成性忠謹(jǐn)，涉獵書史。始居北平，終不肯將兵，賜兵器亦不受。再鎮(zhèn)貴州，屢平播州、都勻諸叛蠻，威鎮(zhèn)南中，土人立生祠祀焉。其被召至京也，命輔太子監(jiān)國。成頓首言：“太子仁明，廷臣皆賢，輔導(dǎo)之事非愚臣所及，請歸備蠻?！?br />      十二年五月卒，年八十有五。贈(zèng)夏國公，謚武毅。
  （節(jié)選自《明史?顧成傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．八年/調(diào)守貴州/時(shí)群蠻叛服不常/成連歲出兵/悉平之/已從潁川侯傅友德/征云南/為前鋒/首克普定
  B．八年/調(diào)守貴州時(shí)/群蠻叛服/不常成連歲出兵/悉平之/已/從潁川侯傅友德征/云南為前鋒/首克普定
  C．八年調(diào)守貴州時(shí)/群蠻叛服不常成/連歲出兵/悉平之/已/從潁川侯傅友德/征云南/為前鋒/首克普定
  D．八年/調(diào)守貴州/時(shí)群蠻叛服不常/成連歲出兵/悉平之/已/從潁川侯傅友德征云南/為前鋒/首克普定
  （2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．二鼓，即二更。古代夜晚用鼓打更，因此二更天也稱為二鼓，指晚上九至十一點(diǎn)。
  B．遷，中國古代表示官吏調(diào)動(dòng)、升貶的常用詞語。一般情況下用“左遷”表示貶官。
  C．頓首，指磕頭，古代的一種跪拜禮。頓首和稽首一樣，都是專用于臣對君的禮拜。
  D．謚，即謚號。古代帝妃、諸侯、大臣等地位高的人死后，按其生平事跡給予的稱號。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．顧成身材魁梧，力大無比。他做太祖帳前親兵時(shí)，為之出入擎掌華蓋，有一次渡船擱淺，他竟能背船而行，攻打鎮(zhèn)江轉(zhuǎn)戰(zhàn)入城被俘時(shí)，他竟掙斷綁繩，殺死持刀的仆人而逃脫回來。
  B．顧成英勇善戰(zhàn)，戰(zhàn)功赫赫。他參與大小戰(zhàn)役數(shù)十個(gè)，曾活捉敵軍元帥以下二十余人，迫使?jié)h州守軍投降，后又擒獲重慶妖賊王元保，接著又連年出戰(zhàn)，平定貴州、云南多地蠻人叛亂。
  C．顧成恩威并施，蠻人順服。洪武時(shí)他鎮(zhèn)守貴州，討平諸苗洞寨數(shù)以百計(jì)，都只殺頭領(lǐng)，對其他人則廣施恩義，永樂時(shí)他再鎮(zhèn)貴州，屢平諸蠻，威鎮(zhèn)南中，以至當(dāng)?shù)厝肆⑸艏腊菟?br />D．顧成為人忠厚，處事謹(jǐn)慎。他率軍抵御燕王，兵敗被俘，卻深受燕王賞識(shí)，命他輔助世子留守北平，但他始終不肯領(lǐng)兵，也不接受所賜兵器，后來被命輔佐太子監(jiān)國，他又婉言謝絕。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①明年，西堡、滄浪諸寨蠻亂，成遣指揮陸秉與其子統(tǒng)分道討平之。
  ②永樂元年，上書，請嚴(yán)備西北諸邊，及早建東宮，帝褒答之。
  （5）顧成是如何平定和管理普定的？請用自己的話簡要陳述。
  組卷：13引用：2難度：0.6

  解析

三、語言文字運(yùn)用。

• 8．如圖是預(yù)防接種流程示意圖，請用一段話介紹預(yù)防接種流程，要求內(nèi)容完整、表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過160個(gè)字。
  
  組卷：10引用：1難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        材料一：李大釗：青年應(yīng)本其理性，加以努力，為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。
        材料二：100多年來無數(shù)中華青年，為了民族解放和振興、社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展、國家富強(qiáng)和安寧、人民自由和幸福，上下求索，勤學(xué)苦練，英勇斗爭，前赴后繼，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，在中國人民“站起來”“富起來”到“強(qiáng)起來”歷程中，作出了巨大的貢獻(xiàn)。
        材料三：習(xí)近平：我們要發(fā)揚(yáng)為民服務(wù)孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛的精神，永遠(yuǎn)保持慎終如始、戒驕戒躁的清醒頭腦，永遠(yuǎn)保持不畏艱險(xiǎn)、銳意進(jìn)取的奮斗韌勁，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程上奮勇前進(jìn)。
        讀了以上材料，作為新時(shí)代青年的你有何感想和思考？請從下列題目中任選一個(gè)，結(jié)合材料，完成寫作。
        （1）針對當(dāng)前家庭教育的現(xiàn)狀，就對子女的精神境界培養(yǎng)和使命擔(dān)當(dāng)教育，給家長寫一封公開信。
        （2）聯(lián)系學(xué)校教育實(shí)際，就對學(xué)生的精神境界培養(yǎng)和使命擔(dān)當(dāng)教育，給學(xué)校寫一份建議書。
        （3）就你自己在精神境界和使命擔(dān)當(dāng)修養(yǎng)方面的實(shí)踐、體會(huì)、認(rèn)識(shí)和設(shè)想，寫一篇在“弘揚(yáng)‘三牛’精神，肩起時(shí)代重任”主題班會(huì)上分享的發(fā)言稿。
        要求：注明所選題號，自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：24引用：4難度：0.7

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