2022年四川省瀘州市瀘縣四中高考?xì)v史適應(yīng)性試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題。每題4分。
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1．商鞅變法提出“廢分封，行縣制”。但歷史記載，此后的秦國(guó)分封制并未斷絕，如秦惠文王封嚴(yán)君于四川成都附近，秦昭王封穰侯于山東定陶。這說(shuō)明（ ?。?/h2>
組卷：13引用：9難度：0.6 -
2．東晉、南朝時(shí)期，大量南遷士人，相聚而居，保持原籍貫和地區(qū)。政府推行了設(shè)置僑州郡的政策，于是在南方出現(xiàn)了大批北方的州郡名，只是加上一個(gè)“南”字。如在京口設(shè)立南徐州，在江乘設(shè)立南瑯琊郡與南臨沂縣。這一政策（ ?。?/h2>
組卷：64引用：14難度：0.6 -
3．商朝中期以前，兄弟之名先后駢列，并無(wú)上下貴賤之別。但到了商朝晚期，有“少子辛，辛母正后，故立辛為嗣”的記載。（見(jiàn)《史記?殷本紀(jì)》）這種變化可說(shuō)明（ ?。?/h2>
組卷：19引用：8難度：0.6 -
4．王國(guó)維在《殷周制度論》中指出“蓋天子、諸侯者，有土之君也。有土之君，不傳子、不立嫡，則無(wú)以弭天下之爭(zhēng)；卿、大夫、士者，圖事之臣也，不任賢，無(wú)以治天下之事”。這表明殷周時(shí)期（ ?。?/h2>
組卷：12引用：12難度：0.7 -
5．戊戌年間由親政的光緒帝主持的變法運(yùn)動(dòng)曾使舉國(guó)上下一致歡呼，庚子之后由恢復(fù)“聽(tīng)政”的慈禧主持的“新政”卻使國(guó)人普遍持觀望和懷疑態(tài)度”……“據(jù)宣統(tǒng)二年編制的預(yù)算統(tǒng)計(jì)，清政府于1899年的財(cái)政赤字即達(dá)1300余萬(wàn)兩，1910年卻增至8000萬(wàn)兩左右”。……“1895年孫中山領(lǐng)導(dǎo)的廣州起義失敗時(shí)，世人視之為洪水猛獸，而到1900年惠州起義失敗以后，則多有有識(shí)之士為其扼腕嘆息，恨其事之不成矣?！边@些史料說(shuō)明清朝末年（ ?。?/h2>
組卷：13引用：3難度：0.5
四、【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】
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16．閱讀材料，回答下列問(wèn)題
材料 1918年在新文化運(yùn)動(dòng)的高潮中中國(guó)科學(xué)社總部由美國(guó)遷回國(guó)內(nèi)。李四光這時(shí)從歐洲學(xué)成歸國(guó)懷著科學(xué)救國(guó)的理想在教學(xué)、研究園地里辛勤耕耘，取得了一些世界矚目的成就。1922年5月，在中國(guó)地質(zhì)學(xué)會(huì)第三次全體會(huì)員大會(huì)上，李四光發(fā)表了著名學(xué)術(shù)演講《中國(guó)第四紀(jì)冰川作用的證據(jù)》向瑞典地質(zhì)學(xué)權(quán)威安特生發(fā)起挑戰(zhàn)。李四光在地質(zhì)學(xué)方面的其他重要貢獻(xiàn)?科鑒定方法、地質(zhì)力學(xué)的創(chuàng)立就是在這一時(shí)期開(kāi)始的。他還鼓勵(lì)學(xué)生“不能為已成的學(xué)說(shuō)壓倒”要“為真理奮斗”，告誡他們，真正的做學(xué)問(wèn)，既要尊重前人的研究成果，尊重事實(shí)根據(jù)，又要允許懷疑，提倡懷疑，不懷疑不能見(jiàn)真理”。
--摘編自馮天瑜《中華文化史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括李四光的科學(xué)成就。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析李四光科學(xué)研究思想形成的時(shí)代背景。組卷：6引用：5難度：0.4
五、【歷史-選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)】
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17．材料 李大釗（1889-1927年）河北省樂(lè)亭縣人。早年留學(xué)日本。1916年學(xué)成回國(guó)后成為新文化運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)力量。1917年十月革命后，李大釗敏銳地意識(shí)到第一次世界大戰(zhàn)已證實(shí)西方文明存在嚴(yán)重缺陷，中國(guó)的傳統(tǒng)文化也不可能解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，俄羅斯文明則可“當(dāng)媒介中西之任”，對(duì)馬克思主義表現(xiàn)出濃厚的興趣。其間他在《新青年》等上相繼發(fā)表《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》等文章，運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)，對(duì)俄國(guó)十月革命的歷史意義予以高度贊揚(yáng)，認(rèn)為它是“立于社會(huì)主義之上革命”，是“世界新文明之曙光”，進(jìn)而指出中國(guó)革命必須“適應(yīng)世界的新潮流”。
--摘編自李喜所等著《中國(guó)近代史：危機(jī)與變革》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括說(shuō)明李大釗在1917年前后思想發(fā)生的轉(zhuǎn)變及其原因。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)這一時(shí)期李大釗的思想轉(zhuǎn)變。組卷：7引用：5難度：0.4