人教部編版中外歷史綱要（上）《5.17 挽救民族危亡的斗爭(zhēng)》2023年同步練習(xí)卷（40）
發(fā)布：2024/8/8 8:0:9
一、選擇題
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1．甲午戰(zhàn)敗刺激了中國(guó)知識(shí)分子和政府中的開(kāi)明人士，他們開(kāi)始意識(shí)到洋務(wù)新政實(shí)際是一次“跛足的近代化運(yùn)動(dòng)”。基于此，他們力圖（ ?。?/h2>
組卷：13引用：8難度：0.6 -
2．清末維新變法時(shí)期，保守派堅(jiān)持傳統(tǒng)，反對(duì)變法。洋務(wù)派也反對(duì)國(guó)家制度的轉(zhuǎn)變。各省督撫大多采取消極觀望態(tài)度。這反映了（ ?。?/h2>
組卷：10引用：15難度：0.5 -
3．戊戌變法期間出現(xiàn)了第一批具有近代意義的知識(shí)分子，這些人成為最自覺(jué)的承擔(dān)時(shí)代使命的社會(huì)力量。這說(shuō)明戊戌變法（ ）
組卷：8引用：26難度：0.6 -
4．“瓜分豆剖燃眉急，扶清滅洋樹(shù)大旗。莫道中華盡懦弱，農(nóng)民階級(jí)志不移?！痹撛?shī)反映的歷史事件是（ ?。?/h2>
組卷：0引用：1難度：0.7
二、材料題
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12．一百年前，康有為、梁?jiǎn)⒊热税l(fā)起了戊戌變法，卻曇花一現(xiàn)，歸于失敗，然戊戌變法卻引起了人們的持續(xù)關(guān)注。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一 戊戌變法在中國(guó)歷史上第一次提出了由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的系統(tǒng)方案。……倡導(dǎo)博愛(ài)、平等、自由、人權(quán)。這些思想觀念并沒(méi)有因戊戌變法的失敗而消失其影響，相反，更加深入人心。……構(gòu)成了中國(guó)現(xiàn)代化的邏輯起點(diǎn)。
--摘編自顏炳罡《戊戌變法與中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程》材料二 百日維新”雖然失敗了，但它畢竟觸動(dòng)了傳統(tǒng)的中國(guó)政治體制，為現(xiàn)代國(guó)家的建立做出了有益的嘗試。以后發(fā)生的歷次革命運(yùn)動(dòng)，從現(xiàn)代化的進(jìn)程看，都與戊戌變法有著歷史的連續(xù)性。也正因?yàn)槿绱?，史學(xué)界才會(huì)把戊戌變法視作近代中國(guó)（政治）現(xiàn)代化進(jìn)程的起點(diǎn)。
--摘編自《回顧戊戌?重溫歷史》材料三
（1）根據(jù)材料一、二，說(shuō)明作者對(duì)戊戌變法構(gòu)成中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程起點(diǎn)的不同認(rèn)識(shí)。歷史研究時(shí)期 戊戌變法失敗原因的主要觀點(diǎn) 20世紀(jì)二三十年代 變法主張沒(méi)有得到貫徹，光緒皇帝處處受到慈禧太后的制約，手中無(wú)權(quán)，如果光緒有權(quán)，變法定會(huì)成功。（梁?jiǎn)⒊骸段煨缯冇洝罚?/td> 20世紀(jì)四五十年代，革命史觀流行。 脫離廣大人民群眾；和封建勢(shì)力劃不清界限；不反對(duì)帝國(guó)主義。（李嘉所：《關(guān)于戊戌變法失敗原因的歷史反思》） 20世紀(jì)六七十年代，階級(jí)斗爭(zhēng)史觀流行。 改良運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生，總是對(duì)抗革命、企圖緩和社會(huì)矛盾，本質(zhì)上是反動(dòng)的。（中國(guó)近代史叢書(shū)編寫(xiě)組：《戊戌變法》） 20世紀(jì)八十年代以來(lái) 客觀因素：政治結(jié)構(gòu)不平衡；社會(huì)結(jié)構(gòu)不利于變法；文化氛圍不成熟。主觀因素：即變法者指導(dǎo)思想和具體策略的不完善；變法者操作藝術(shù)和采取行為的不成熟與缺乏靈活性。（摘編自 張喜云《改革開(kāi)放以來(lái)學(xué)界關(guān)于戊戌變法研究綜述》）
（2）史學(xué)界關(guān)于戊戌變法失敗的原因有不同的觀點(diǎn)。根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括分析影響不同觀點(diǎn)形成的因素。組卷：7引用：4難度：0.4 -
13．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。
材料一：1896年，梁?jiǎn)⒊f(shuō)，“今夫五洲萬(wàn)國(guó)之名，太陽(yáng)、地球之位，西人五尺童子，皆能知之”，而中國(guó)即使“近今之通人”也知之甚少，其中原因是“書(shū)之備與不備也”。他說(shuō)：“今以西人聲光、化電、農(nóng)礦、工商諸學(xué)，與吾中國(guó)考據(jù)、詞章、帖括、家言相較，其所知之簡(jiǎn)與繁，相去幾何矣?！倍拔鲊?guó)一切條教號(hào)令，備哉燦爛，實(shí)為致治之本，富強(qiáng)之由。今之譯出者，何寥寥也？彼中藝術(shù)，日出日新，愈變愈上，新者一出，舊者盡廢。今之各書(shū)譯成，率在二十年前，彼人視之，已為陳言矣”。因此，他認(rèn)為：“國(guó)家欲自強(qiáng)，以多譯西書(shū)為本；學(xué)者欲自立，以多讀西書(shū)為功。”
——據(jù)《飲冰室合集》材料二：不佞垂老，親見(jiàn)七年之民國(guó)與歐羅巴四年亙古未有之血戰(zhàn)，覺(jué)彼族三百年之進(jìn)化，只做到“利己殺人，寡廉鮮恥”八個(gè)字?；赜^孔孟之道，真量同天地，澤被寰區(qū)。
——嚴(yán)復(fù)《與熊純?nèi)鐣?shū)》（1918年）（1）據(jù)材料一，概括梁?jiǎn)⒊瑢?duì)引進(jìn)西學(xué)的認(rèn)識(shí)。
（2）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析梁?jiǎn)⒊蛧?yán)復(fù)對(duì)于中西文化的不同態(tài)度及其原因。
（3）綜合上述材料并結(jié)合當(dāng)今時(shí)代，你認(rèn)為應(yīng)該如何看待中國(guó)傳統(tǒng)文化。組卷：0引用：2難度：0.5