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2022-2023學(xué)年河北省唐山市高三(上)期末語(yǔ)文試卷

發(fā)布:2024/7/16 8:0:9

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          材料一:
          “曼德拉效應(yīng)”通常用來(lái)描述大眾的集體記憶與現(xiàn)實(shí)不符的現(xiàn)象。最先發(fā)現(xiàn)這一現(xiàn)象的是美國(guó)學(xué)者菲安娜?布梅,她和大多數(shù)人一樣,認(rèn)為南非前總統(tǒng)曼德拉早在1980年就死于獄中,但現(xiàn)實(shí)情況是曼德拉死于2013年。在解釋這一現(xiàn)象時(shí),她認(rèn)為這種大規(guī)模的集體失憶可能涉及“平行宇宙”“多維空間”等相對(duì)科幻的概念。但目前尚無(wú)完整的科學(xué)依據(jù)為這一解釋提供理論基礎(chǔ)。事實(shí)上,“曼德拉效應(yīng)”所代表的大眾集體失憶現(xiàn)象廣泛存在于以新媒體傳播為主的當(dāng)代社會(huì)。
          從傳播學(xué)語(yǔ)境去分析信息傳播時(shí)可以得知,人是信息傳播最有可能出現(xiàn)錯(cuò)誤的地方。首先,信息接收者的自身情況會(huì)影響到信源所傳播的信息。如接收一則新聞時(shí),高級(jí)知識(shí)分子可能在完全理解新聞本身所要報(bào)道內(nèi)容的同時(shí),分析出新聞背后所隱藏的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì);一般受眾則可能理解新聞本身要報(bào)道的內(nèi)容;而受教育程度較低的人,甚至都不能理解新聞本身的含義。這種因人與人自身對(duì)信息接受程度的不同而產(chǎn)生的對(duì)信源所要表述信息的錯(cuò)誤傳播是最多的。另外,認(rèn)知心理學(xué)領(lǐng)域的“重建記憶”概念指出,記憶的重建過(guò)程受到其他認(rèn)知干預(yù)因素的影響,如個(gè)人感知、社會(huì)影響等,這些都可能導(dǎo)致重建過(guò)程中的錯(cuò)誤。如著名的《愛(ài)我中華》歌詞事件,正確的歌詞是“五十六個(gè)星座,五十六枝花”,而95.6%的大眾記憶是“五十六個(gè)民族,五十六枝花”。從作為傳播活動(dòng)中個(gè)體的人入手,記憶錯(cuò)誤從一開(kāi)始也許是大家潛意識(shí)認(rèn)為的我國(guó)有56個(gè)民族,所以順理成章的就將歌詞記成“五十六個(gè)民族”。這種潛意識(shí)行為影響了正確信息的接收,從而導(dǎo)致了信息的誤記,最終造成錯(cuò)誤傳播。另一個(gè)可能導(dǎo)致歌詞記憶錯(cuò)誤的因素是歌曲《五十六個(gè)民族五十六朵花》,兩首歌的相似導(dǎo)致了個(gè)體受眾產(chǎn)生了對(duì)錯(cuò)誤信息的重合,不同的信息得到了嫁接,從而得到了兩條相似但不相關(guān)信息的結(jié)合體。因此,對(duì)于記憶大概率會(huì)出錯(cuò)的信息來(lái)說(shuō),記錯(cuò)的人會(huì)更多,從而造成了最后的大眾集體失憶。
          媒體中發(fā)生“曼德拉效應(yīng)”的原因除人的作用外,還有媒體本身。在以流量為導(dǎo)向的媒體經(jīng)濟(jì)中,怎樣吸引用戶點(diǎn)擊,成為了媒體不得不考慮的事情。這造成了很多媒體為了吸引眼球而進(jìn)行失實(shí)報(bào)道,于是產(chǎn)生了“標(biāo)題黨”。如今閱讀標(biāo)題成為很多人接收信息的主要方式,這潛在造成了虛假新聞的二次傳播。很多媒體常常為將要發(fā)生的重要事件提前備好稿件,如報(bào)道世界杯足球比賽時(shí),它們會(huì)為兩只球隊(duì)分別備好勝利或失敗的新聞稿,做到第一時(shí)間發(fā)布,從而吸引用戶點(diǎn)擊。但這種一味求快的行為有可能導(dǎo)致新聞內(nèi)容的錯(cuò)誤,如果一些大型媒體發(fā)生了錯(cuò)誤,轉(zhuǎn)載其新聞的其他媒體以訛傳訛,錯(cuò)誤傳播也就隨即展開(kāi),就會(huì)出現(xiàn)“曼德拉效應(yīng)”所描述的事件。
          所謂的“曼德拉效應(yīng)”,從傳播學(xué)角度來(lái)解釋?zhuān)鋵?shí)正是一種信息的錯(cuò)位現(xiàn)象,在信息傳播過(guò)程中,無(wú)數(shù)個(gè)人的錯(cuò)誤被媒介技術(shù)所連接變成大眾的集體錯(cuò)誤,并隨之演變?yōu)榇蟊姷募w失憶??梢钥隙ǖ氖牵旅襟w時(shí)代使這種現(xiàn)象得以被發(fā)現(xiàn),但同時(shí),新媒介技術(shù)的負(fù)面作用也正在創(chuàng)造著這種現(xiàn)象,“曼德拉效應(yīng)”概念所表述的事件,會(huì)一直處在一個(gè)被發(fā)現(xiàn)與被創(chuàng)造的反復(fù)過(guò)程中。
    (摘編自尚國(guó)強(qiáng)《新媒體傳播中群體失憶所造成的“曼德拉效應(yīng)”現(xiàn)象分析》)      材料二:
          到底是“故天將降大任于‘斯’人也”,還是“‘是’人也”?近日,網(wǎng)友為此吵翻了。很多網(wǎng)友堅(jiān)信是“斯”,可翻出老課本才發(fā)現(xiàn)是“是”。有人指出,那些堅(jiān)持是“斯人”的網(wǎng)友是集體潛意識(shí),屬于典型的“曼德拉效應(yīng)”。
          對(duì)此,一位初中語(yǔ)文老師回應(yīng):“斯人”和“是人”兩個(gè)說(shuō)法都沒(méi)錯(cuò),都表示“這個(gè)人”的意思。關(guān)于網(wǎng)友提到的“曼德拉效應(yīng)”,這位老師解釋說(shuō),之所以不少網(wǎng)友印象里是“斯人”,一方面是因?yàn)樵撚梅ㄔ谌粘I?、影視劇中出現(xiàn)較多,特別是影視作品的大眾化傳播錯(cuò)誤,導(dǎo)致很多人跟著記錯(cuò);另一方面,由于歷史久遠(yuǎn)、原作散佚,一些經(jīng)典著作沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)版本。
          這次關(guān)于“是人”還是“斯人”的討論,雖然最后得到的結(jié)論是二者都沒(méi)錯(cuò),仿佛“討論了個(gè)寂寞”,但這就像探討“人存在的意義是什么”“如何證明我的存在”等哲學(xué)問(wèn)題一樣,哪怕最終都找不到一個(gè)確切答案,但這個(gè)過(guò)程并非毫無(wú)意義,因?yàn)楣娂娂娨?jīng)據(jù)典找答案的較真精神、求真的態(tài)度本身就值得點(diǎn)贊。相反,若是大家對(duì)“是人”“斯人”之爭(zhēng)漠不關(guān)心、毫不在意,而是存在“什么都行”的“差不多”心理,那才是真正需要警惕的。
    (摘編自任冠青《“是人”還是“斯人”?文化討論不妨多些全民較真》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.美國(guó)學(xué)者菲安娜?布梅最早提出“曼德拉效應(yīng)”,并從“平行宇宙”“多維空間”等角度對(duì)其進(jìn)行了相對(duì)科學(xué)的解釋。
    B.《愛(ài)我中華》《五十六個(gè)民族五十六朵花》歌詞的相似會(huì)使受眾產(chǎn)生對(duì)錯(cuò)誤信息的重合與嫁接,這就導(dǎo)致了記憶錯(cuò)誤。
    C.人們以閱讀標(biāo)題來(lái)獲取信息的方式,不僅催生出新聞報(bào)道中的“標(biāo)題黨”,而且潛在造成了虛假新聞的二次傳播。
    D.年代久遠(yuǎn)、原著散佚,部分經(jīng)典作品尚無(wú)標(biāo)準(zhǔn)版本,是人們將“天將降大任于是人也”中的“是人”記成“斯人”的原因之一。
    (2)對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.材料一首先指出“曼德拉效應(yīng)”廣泛存在于新媒體時(shí)代,接著從傳播學(xué)理論視角分析其產(chǎn)生原因,最后做出總結(jié),行文思路清晰。
    B.材料一從接收者角度分析信息傳播錯(cuò)誤產(chǎn)生的原因時(shí),使用舉例論證,并可得出結(jié)論:信息錯(cuò)誤傳播率與受眾接受教育程度成正比。
    C.材料二運(yùn)用類(lèi)比論證指出關(guān)于“是人”還是“斯人”討論就像探討“人存在的意義是什么”等哲學(xué)問(wèn)題一樣并非完全沒(méi)有意義。
    D.兩則材料論證語(yǔ)言各有不同特點(diǎn),材料一科學(xué)準(zhǔn)確,材料二通俗易懂,但二者都對(duì)生活中的“曼德拉效應(yīng)”做出了合理的解釋。
    (3)結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)不能支持材料一第3段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
     

    A.古裝劇《神雕俠侶》經(jīng)典臺(tái)詞“問(wèn)世間情為何物,直叫人生死相許”,元好問(wèn)原句是“恨世間,情是何物,直教生死相許”。
    B.紀(jì)錄片《航拍中國(guó)》解說(shuō)詞“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,《離騷》原著是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。
    C.《心理科學(xué)》刊文描述了一個(gè)有趣的心理現(xiàn)象:大多數(shù)人記憶中香蕉果實(shí)是朝下生長(zhǎng)的,但實(shí)際上香蕉果實(shí)是朝上生長(zhǎng)的。
    D.電影《賭神2》演員模仿的“沉思者雕像”手是放在額頭上,但事實(shí)上法國(guó)巴黎博物館的“沉思者雕像”手是抵在下巴上。
    (4)請(qǐng)你從傳播學(xué)的角度,給“曼德拉效應(yīng)”下一個(gè)定義。
    (5)綜合上述材料,你認(rèn)為新媒體時(shí)代應(yīng)如何有效避免“曼德拉效應(yīng)”?

    組卷:3引用:2難度:0.5
  • 2.閱讀下面的文字,回答各題。
    桿子馬
    申平
          牛兒還在山上吃草,放牛的卻躺在那里睡著了。
          “撒它拉,撒它拉!”我老遠(yuǎn)就朝他喊叫。但是牛倌兒卻在那里一動(dòng)不動(dòng)。
          我跑過(guò)去,往他的臉上放了一只螞蚱。那人忽地一下坐起來(lái),冷著臉說(shuō):“干啥呀!”
          我說(shuō):“撒它拉,我來(lái)趕牛呀!”
          他立刻橫了我一眼,說(shuō):“你去趕呀!什么撒它拉,該你叫的嗎!”
          哎喲,還真牛上了。我不再理他,就往牛群那里走去。
          這是1975年春日的一天,我受點(diǎn)長(zhǎng)委派,到生產(chǎn)隊(duì)的牛群里來(lái)趕知青點(diǎn)的那幾頭牛,準(zhǔn)備春耕?!叭鏊北緛?lái)是一種會(huì)飛的螞蚱,但是不知怎么卻成了這牛倌兒的綽號(hào),大人孩子都這么叫他??赡苁且?yàn)樗麄€(gè)頭不高,走路拖拖拉拉的緣故吧。他姓啥叫啥我卻不知道。
          我往前走,看見(jiàn)一棵樹(shù)下拴著一匹馬。這馬,也像它的主人撒它拉一樣不起眼。它的顏色說(shuō)灰不灰,說(shuō)白不白,很瘦,毛很長(zhǎng)。它身上佩著鞍,垂首站在那里,一副隨時(shí)聽(tīng)命的樣子。我撿了塊土坷垃朝它扔去,正中它的后胯,它驚得一跳,看了我一眼,接著又恢復(fù)了剛才的姿勢(shì)?!靶茇?!”我不由罵了它一句。
          我走進(jìn)牛群,立即認(rèn)出了牛背上做了記號(hào)的幾頭牛。我立即開(kāi)始驅(qū)趕它們,試圖把它們和牛群分開(kāi),然后趕走。但是,它們根本就不聽(tīng)我指揮,東奔西跑,我趕了半天,累得氣喘吁吁,渾身是汗,但是連一頭牛也沒(méi)有趕出來(lái)。
          這時(shí)我聽(tīng)見(jiàn)山下有人朝這里呼喊,起初還以為是在嘲笑我,卻見(jiàn)撒它拉騰地跳起來(lái)。他疾步上前騎上他的馬,兩腿一夾,就像離弦之箭沖下山去了。這時(shí)候我看到,山下來(lái)了一群馬,有幾個(gè)馬倌兒正騎馬在馬群周?chē)寂?。撒它拉轉(zhuǎn)眼已經(jīng)沖到馬群跟前,一個(gè)馬倌兒迎上前,把一根套馬桿遞到他的手上,又對(duì)著馬群指指點(diǎn)點(diǎn)。但見(jiàn)撒它拉立即縱馬沖入馬群,他揮舞套馬桿,開(kāi)始追趕一匹非常顯眼的白馬。追著追著,終于將它套住。白馬不服,拖著他飛跑。卻見(jiàn)撒它拉似乎在轉(zhuǎn)動(dòng)手里的套馬桿,用力在擰,前面那個(gè)套就越勒越緊,直至白馬雙腿騰空而起。撒它拉的身體拼命后傾,屁股離開(kāi)馬鞍,坐到了馬背上,隨后他的兩腳突然甩蹬,躍下馬來(lái),他順著套馬桿閃電般躥到白馬前,先抓馬鬃,再抓馬耳,隨后抱住馬頭,腿下似乎使了個(gè)絆子,就見(jiàn)一片煙塵騰起,竟將那白馬生生摔倒在地。煙塵中他好像從腰里抽出一根繩子,起身的時(shí)候,白馬已經(jīng)被戴上籠頭了。
          我看得呆了,想不到這個(gè)綽號(hào)撒它拉的人,還有這個(gè)本事。而我,竟然連一頭牛都趕不走。
          過(guò)了許久,撒它拉手里拿著兩瓶酒,又騎著馬上山來(lái)了。他哼著小曲,一副得意揚(yáng)揚(yáng)的樣子。那匹瘦馬,這會(huì)也顯得精神多了。
          我迎上前去,滿臉都是討好的笑容:“哎呀,撒……師傅,你真是太厲害了。剛才看你套馬,簡(jiǎn)直太過(guò)癮了?!?br />      “師傅?我不是撒它拉嗎?”他說(shuō)著翻身下馬,眼睛乜斜著我。
          “哪里哪里,剛才是我有眼不識(shí)泰山。對(duì)不起,對(duì)不起!”我急忙從口袋里拿出半盒煙,抽出一支,恭恭敬敬獻(xiàn)上,又劃火替他點(diǎn)著。
          撒它拉坐到地上,美美地抽了幾口煙,然后故作驚奇地問(wèn)我:“你不是來(lái)趕牛嗎,怎么不去趕呀?”
          “唉,我……趕不走呀。請(qǐng)師傅幫個(gè)忙,幫個(gè)忙?!蔽倚⌒囊硪淼卣f(shuō)。
          撒它拉就笑起來(lái),他說(shuō):“哎呀,你們知識(shí)青年也有認(rèn)熊的時(shí)候呀!我還尋思你們一個(gè)個(gè)有多牛呢。去,騎上我的馬,找一根棍,去趕吧。”
          “這個(gè)……這里哪有木棍呀?!蔽绎@得非常為難和無(wú)奈。
          “你去掰一個(gè)樹(shù)杈嘛。你騎上我的馬,指哪頭牛,它就會(huì)替你趕哪頭牛?!?br />      我半信半疑牽起他的馬,去樹(shù)上扯下一根樹(shù)杈,壯起膽翻身上馬,直奔牛群而去。我試著舉起樹(shù)杈,去指知青點(diǎn)那幾頭牛,竟然真的好使。那馬就按照我的“指揮棒”飛快奔跑,一會(huì)就把那幾頭牛從牛群里分離出來(lái)。
          我把幾頭牛趕出一段距離,喝令它們?cè)夭粍?dòng),然后我去送還撒它拉的馬。
          撒它拉這時(shí)已經(jīng)打開(kāi)了一瓶酒,正在一口口喝著。
          “師傅,謝謝你。你這馬真是太聽(tīng)指揮了。你是怎么訓(xùn)練它的呢?”
          撒它拉抬頭看了我一眼說(shuō):“這沒(méi)啥。我告訴你吧,這馬是桿子馬。你千萬(wàn)別看不起它,只要有桿兒指揮,龍?zhí)痘⒀ㄋ几谊J!”
          哦!我不由再次打量這匹說(shuō)灰不灰、說(shuō)白不白的馬,又看看馬的主人,不知道為什么,他們的個(gè)頭在我的眼里忽然都高大起來(lái)。
    (1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.牛倌兒在我喊他時(shí)“卻在那里一動(dòng)不動(dòng)”,并且態(tài)度冷淡地讓我自己去趕牛,表現(xiàn)了他游手好閑的生活狀態(tài)。
    B.“可能是因?yàn)樗麄€(gè)頭不高,走路拖拖拉拉的緣故吧”,交代了“撒它拉”綽號(hào)的由來(lái),也是“我”對(duì)他最初的印象。
    C.“我”開(kāi)始稱(chēng)牛倌兒為“撒它拉”,后來(lái)稱(chēng)他為“師傅”,通過(guò)稱(chēng)謂的變化表現(xiàn)了“我”對(duì)撒它拉認(rèn)識(shí)上的變化。
    D.“而我,竟然連一頭牛都趕不走”,表現(xiàn)了“我”在與撒它拉的對(duì)比中強(qiáng)化了對(duì)自我的認(rèn)知,意識(shí)到自己的膚淺。
    (2)關(guān)于文中撒它拉套馬的部分,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.撒它拉聽(tīng)到呼喊“騰地跳起來(lái)”,與剛才“我”喊他時(shí)的反應(yīng)判若兩人。
    B.馬倌兒遇到困難前來(lái)向撒它拉求助,說(shuō)明大家對(duì)他的套馬技術(shù)非常信任。
    C.白馬“拖著他飛跑”“雙腿騰空而起”,有力襯托了撒它拉的人物形象。
    D.馬倌兒“對(duì)著馬群指指點(diǎn)點(diǎn)”,顯然是在指導(dǎo)撒它拉如何快速套住白馬。
    (3)文中“我”對(duì)撒它拉的心理隨著與“撒它拉”的接觸而不斷變化。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
    (4)本文的題目“桿子馬”,在不同層面有不同的含義。請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。

    組卷:2引用:1難度:0.5

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

  • 7.閱讀下面的文字,回答各題。
          2022年10月31日,我國(guó)空間站第二個(gè)實(shí)驗(yàn)艙——夢(mèng)天實(shí)驗(yàn)艙發(fā)射成功。夢(mèng)天和問(wèn)天兩個(gè)實(shí)驗(yàn)艙,看起來(lái)就像孿生兄弟,①             ?“主要還在工作艙與資源艙的中間部分,也就是氣閘艙的獨(dú)特外形。”空間站工程師介紹,“問(wèn)天艙采用‘外方內(nèi)圓’的造型,圓柱形氣閘艙外有個(gè)方形外殼,即艙外暴露實(shí)驗(yàn)平臺(tái);而夢(mèng)天艙則采用‘艙中艙’的外形設(shè)計(jì),即氣閘艙+載荷艙?!?br />      除了外形不同,②             。據(jù)悉,問(wèn)天的氣閘艙是航天員出艙通道,③             ?!叭绻麑?wèn)天的氣閘艙比作‘國(guó)際機(jī)場(chǎng)’,那么夢(mèng)天的氣閘艙就是一座‘國(guó)際貨運(yùn)港’。夢(mèng)天氣閘艙主要承載著運(yùn)輸空間站貨物、載荷設(shè)備等進(jìn)出艙的任務(wù),這是一項(xiàng)我國(guó)空間站的重要?jiǎng)?chuàng)新?!?br />(1)文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.夢(mèng)天氣閘艙主要承載著運(yùn)輸空間站貨物、載荷設(shè)備等進(jìn)出艙的任務(wù),這是我國(guó)空間站重要的一項(xiàng)創(chuàng)新。
    B.夢(mèng)天氣閘艙主要承擔(dān)著運(yùn)輸空間站貨物、載荷設(shè)備等進(jìn)出艙的任務(wù),這是我國(guó)空間站的一項(xiàng)重要?jiǎng)?chuàng)新。
    C.夢(mèng)天氣閘艙主要承擔(dān)著運(yùn)輸空間站貨物、載荷設(shè)備等進(jìn)出艙的任務(wù),這是一項(xiàng)我國(guó)空間站的重要?jiǎng)?chuàng)新。
    D.夢(mèng)天氣閘艙主要承載著運(yùn)輸空間站貨物、載荷設(shè)備等進(jìn)出艙的任務(wù),這是我國(guó)空間站的一項(xiàng)重要?jiǎng)?chuàng)新。
    (2)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字。

    組卷:1引用:1難度:0.5

四、寫(xiě)作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
          書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?!郀柣?br />      盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)?!献?br />      紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行?!懹?br />      上述材料對(duì)你有怎樣的啟示?請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際,綜合材料內(nèi)容及含意寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
          要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲。

    組卷:6引用:1難度:0.7
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