2021-2022學(xué)年黑龍江省哈爾濱六中高二(下)期中語(yǔ)文試卷
發(fā)布:2024/11/20 9:0:2
一、論述類(lèi)文本閱讀(本題共1小題,9分)
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1.閱讀下面的文字,回答各題。
新詩(shī)以中華文化為依托,在外來(lái)詩(shī)歌的影響下出生和成長(zhǎng)。臧棣曾評(píng)價(jià)新詩(shī)是“在中西文化沖突中不斷拓展的一個(gè)新的審美空間自身發(fā)展的必然結(jié)果”。新詩(shī)如何接納古今中外的影響所呈現(xiàn)的迷思是其百年發(fā)展及未來(lái)所需關(guān)注的。
新詩(shī)是在古典詩(shī)歌基礎(chǔ)上發(fā)展變化而來(lái),但是無(wú)論其間的反叛還是背向,在本質(zhì)上是不可能將兩者完全獨(dú)立起來(lái)的。早期新文學(xué)的推手胡適大力貶低文言舊詩(shī),提倡白話新詩(shī),但他自身仍承認(rèn)有向宋詩(shī)學(xué)習(xí)的詩(shī)作,除他之外,還有許多詩(shī)人的詩(shī)作皆有古典詩(shī)的影子,如廢名、朱湘、戴望舒、卞之琳、林庚……中國(guó)新詩(shī)無(wú)論如何發(fā)展,都是在中華文化土地上生根發(fā)芽,汲取了古典詩(shī)歌精華,這一事實(shí)是不可否定的,也是不可忽視的。
追溯歷史可見(jiàn),早期新詩(shī)的發(fā)展離不開(kāi)國(guó)外留學(xué)歸來(lái)的知識(shí)分子的推動(dòng),他們的學(xué)識(shí)和視野都經(jīng)過(guò)國(guó)外教育的熏陶而得到了極大拓展。西方詩(shī)潮在中國(guó)的大力宣揚(yáng)和廣泛傳播,這背后既有被迫推動(dòng)的命運(yùn)之歌,更有詩(shī)歌發(fā)展態(tài)勢(shì)的必然趨向。留美歸來(lái)的胡適對(duì)詩(shī)歌的構(gòu)想無(wú)疑受到英美意象派的影響,以自己的《嘗試集》率先為白話新詩(shī)鋪路;深受日本俳句和印度詩(shī)人泰戈?duì)栍绊懙谋囊餐瞥鲎约骸皭?ài)”的代表詩(shī)集《繁星》《春水》,為新詩(shī)注入新鮮血液。20世紀(jì)30年代現(xiàn)代派詩(shī)人艾青、卞之琳等人主要受法國(guó)象征派詩(shī)歌觀念的影響;40年代九葉詩(shī)派受西方現(xiàn)代主義影響較大;70年代末80年代初的朦朧詩(shī)與西方現(xiàn)代派的關(guān)系也很密切;直到今天,中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的發(fā)展依然和西方詩(shī)歌保持著緊密的聯(lián)系。
接受中國(guó)古典詩(shī)歌和西方詩(shī)歌的影響是新詩(shī)自身發(fā)展的一大動(dòng)力,然而也很可能帶來(lái)視野的局限,對(duì)這兩者應(yīng)如何結(jié)合和接受所呈現(xiàn)的迷思是新詩(shī)一直在摸索與調(diào)適的。新詩(shī)在古典詩(shī)歌的土壤中接受陽(yáng)光雨露變革舊詩(shī),結(jié)合西方詩(shī)藝追求新理念,兩者結(jié)合從而指向重生,而兩者在古今中外文化間的融合和失真狀態(tài),是其不斷追求中所一直呈現(xiàn)的迷思。朱光潛曾指出:“我們的新詩(shī)運(yùn)動(dòng)正在開(kāi)始,我們必須鄭重謹(jǐn)慎,不能讓它流產(chǎn)。當(dāng)前有兩大問(wèn)題須特別研究,一是固有傳統(tǒng)究竟有幾分可以沿襲,一是外來(lái)影響究竟有幾分可以接收?!痹诓煌臅r(shí)期、文化、社會(huì)環(huán)境中,新詩(shī)的選擇是不一樣的。龍泉明也曾說(shuō):“新詩(shī)對(duì)傳統(tǒng)與西方的選取,在各個(gè)時(shí)期,各個(gè)詩(shī)派與當(dāng)今詩(shī)人那里,常常是有條件的,有其選擇重點(diǎn)的。”
接受古今中外的詩(shī)歌影響是新詩(shī)百年來(lái)的重要標(biāo)識(shí),在不同的時(shí)期和環(huán)境中有著不同的表現(xiàn),而如何對(duì)待這標(biāo)識(shí)所體現(xiàn)的交融迷思卻仍在摸索中,這一自身特點(diǎn)將有待于詩(shī)歌的自身呈現(xiàn)和不斷拷問(wèn),也有待于在今后的詩(shī)歌發(fā)展中得到更多的領(lǐng)悟與解釋。
(摘編自陳西西《新詩(shī)的追逐與迷思》)
(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.我國(guó)新詩(shī)就是將古典詩(shī)歌的審美元素與外來(lái)詩(shī)歌的審美元素融合在一起而形成的。
B.我國(guó)新詩(shī)在發(fā)展中與古典詩(shī)歌出現(xiàn)了反叛與背向,因?yàn)閮烧咴诒举|(zhì)上就是獨(dú)立的。
C.我國(guó)新詩(shī)早期受到留學(xué)國(guó)外的知識(shí)分子的推動(dòng),被迫與西方詩(shī)歌保持著緊密的聯(lián)系。
D.我國(guó)新詩(shī)一直沒(méi)有停止摸索與調(diào)試自身應(yīng)如何將我國(guó)古典和西方詩(shī)歌結(jié)合的問(wèn)題。
(2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.首段先寫(xiě)新詩(shī)產(chǎn)生的背景,再提出新詩(shī)如何接納古今中外的影響所呈現(xiàn)的迷思的問(wèn)題。
B.二、三段運(yùn)用例證分別剖析了影響新詩(shī)發(fā)展的兩大因素:中國(guó)古典詩(shī)歌和西方詩(shī)歌。
C.第四段中引用朱光潛和龍泉明的新詩(shī)理論,論述了我國(guó)新詩(shī)追求過(guò)程中迷思的成因。
D.末段指出如何對(duì)待新詩(shī)的迷思仍在摸索之中,呼吁人們深入審視新詩(shī)這一自身的特點(diǎn)。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.胡適作為早期新文學(xué)的助力者,雖然大力貶低文言舊詩(shī),提倡白話新詩(shī),但透過(guò)他的詩(shī)作還是能讓人看到宋詩(shī)的風(fēng)格。
B.《繁星》的出現(xiàn)為新詩(shī)注入了新鮮的血液,閱讀《繁星》,我們也能感受到日本俳句和印度詩(shī)人泰戈?duì)枌?duì)冰心的影響。
C.不同詩(shī)歌流派、詩(shī)人在新詩(shī)發(fā)展過(guò)程中對(duì)如何接受古今中外詩(shī)歌的影響受時(shí)間、環(huán)境的影響而表現(xiàn)各不相同。
D.雖然現(xiàn)在我們還不能完全對(duì)新詩(shī)在中外詩(shī)歌影響下體現(xiàn)的交融迷思有清晰的認(rèn)知,但這種認(rèn)知會(huì)越來(lái)越豐富。組卷:5引用:7難度:0.7
二、實(shí)用類(lèi)文本閱讀(本題共1小題,12分)
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2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一:
從表情包的發(fā)展來(lái)看,字符式、顏文字,Emoji和QQ表情包的情感表征比較直觀,是對(duì)人表情、肢體特征的模仿,主要表達(dá)和反映人們的情感。而動(dòng)漫和真人表情包構(gòu)成較為復(fù)雜,通過(guò)各種拼貼、同構(gòu)、戲仿等手法實(shí)現(xiàn)各種形式的混搭。既可為單純的圖像,又可為“圖像+文字”的多模態(tài)話語(yǔ);既可以靜態(tài),又可以動(dòng)態(tài)的形式存在。正如趙爽英所言,表情符號(hào)的發(fā)展經(jīng)歷了傳達(dá)表情、表達(dá)情緒以及陳述情節(jié)等幾個(gè)階段。在這個(gè)過(guò)程中,表情符號(hào)的象形意義逐漸淡化,象征意義日益突出。表情包是一種典型的亞文化。亞文化是與霸權(quán)文化、主流文化、精英文化、主導(dǎo)文化相對(duì)的邊緣文化、附屬文化、次元文化,具有天然的抵抗性。亞文化通過(guò)抵抗和挑戰(zhàn)主流文化來(lái)證明自己的價(jià)值,盡管這種抵抗是儀式性的,但卻能調(diào)解社會(huì)矛盾。
(摘編自谷學(xué)強(qiáng)、張子鐸《社交媒體中表情包情感表達(dá)的意義、問(wèn)題與反思》) 材料二:
“人們所說(shuō)的表情包,主要指用于表達(dá)情感、情緒與態(tài)度的圖片。表情包可以是簡(jiǎn)單的圖形符號(hào),也可以由真實(shí)人像、動(dòng)漫人物、動(dòng)物、自然景色等構(gòu)成,有時(shí)還會(huì)輔以文字,包括網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ),越來(lái)越多的表情包以多種元素組合的方式呈現(xiàn)。表情包的意義與作用,也從早期單純的情感表達(dá),走向多樣化。這使得表情包有可能成為各種群體的標(biāo)簽,以及社交互動(dòng)中的面具。
今天各種社交平臺(tái)自帶的基本表情符,是平臺(tái)專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)者提供的,它們采用的是某些通用編碼規(guī)則。但是,當(dāng)表情包生產(chǎn)者走向多元,表情包被賦予了人際交流的情緒表達(dá)之外的更多功能時(shí),多數(shù)表情包往往會(huì)被添加一些其他編碼元素或規(guī)則。既有一般的虛擬表情的編碼規(guī)則,也有階段性或群體性文化的編碼規(guī)則;而在每一個(gè)使用情境中,使用者個(gè)體也會(huì)在其中加入個(gè)人規(guī)則。因?yàn)橛行┮?guī)則并非是普適的、主流的,而是小眾的,甚至是個(gè)人化的,這些非大眾化的規(guī)則為某些表情包設(shè)置了加密“門(mén)禁”,并非所有人都能進(jìn)入到它們的深層意義領(lǐng)地。
(摘編自彭蘭《表情包:密碼、標(biāo)簽與面具》) 材料三:
網(wǎng)絡(luò)空間的表情包并未許諾言行一致,“言過(guò)其實(shí)”才是真正的可樂(lè)之處。統(tǒng)計(jì)與分析表明,人們往往樂(lè)于將種種有趣的表情賦予小動(dòng)物,貓、狗、兔子、公雞、鴨子均是表情包隊(duì)伍之中的常客。熊貓雖體量龐大,但性情溫順,不具攻擊性,無(wú)妨與小動(dòng)物為伍。小動(dòng)物的特征即是“萌”,一只公雞拖一柄缺口的菜刀氣勢(shì)洶洶地奪門(mén)而出,誰(shuí)也不會(huì)被這種表情包嚇住。沒(méi)有人覺(jué)得強(qiáng)敵將至,如此裝腔作勢(shì)無(wú)非博人一粲。
事實(shí)上,表情包這種修辭方式無(wú)法擴(kuò)展到某些舉足輕重的文本。人們很難想象,哪些表情包可以插入藍(lán)皮書(shū)、白皮書(shū)或者鑒定一個(gè)人品行的檔案材料。哲學(xué)著作大門(mén)緊閉,社會(huì)學(xué)論文或者教科書(shū)拒絕聯(lián)系。在目前,這種修辭方式仍然與文學(xué)存在很大的距離。這時(shí),人們不得不意識(shí)到,這種修辭方式僅徘徊于文化的邊緣而無(wú)法進(jìn)入正統(tǒng)的思想和學(xué)術(shù)。
(摘編自南帆《微信表情包:網(wǎng)絡(luò)空間的一種“軟性”符號(hào)》)
(1)下列對(duì)材料中“表情包”的相關(guān)理解,不正確的一項(xiàng)是
A.表情包類(lèi)型多樣,有字符、顏文字、Emoji、QQ表情包、動(dòng)漫表情和真人表情包等。
B.表情包組合形式多元,既有單純的圖形符號(hào),也可以是圖像加上文字的多模態(tài)話語(yǔ)。
C.表情包由表情、肢體特征、真實(shí)人像、動(dòng)漫人物、動(dòng)物和自然景色等多種元素構(gòu)成。
D.表情包意義多維,象形意義和象征意義互為補(bǔ)充,傳遞情感、陳述情節(jié)又隱喻社會(huì)。
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.亞文化通過(guò)抵抗和挑戰(zhàn)主流文化來(lái)證明自己與霸權(quán)文化、主流文化和精英文化的對(duì)立性。
B.社交平臺(tái)自帶的表情符采用通用編碼規(guī)則,不帶有階段性、群體性文化或個(gè)人編碼規(guī)則。
C.非普適、非主流的,小眾的、個(gè)人化的非大眾化編碼規(guī)則,使大多數(shù)表情包的意義復(fù)雜。
D.貓、狗、兔子、公雞、鴨子等動(dòng)物是表情包中的???,因?yàn)槿藗兿矚g比自己弱小的動(dòng)物。
(3)有人說(shuō)表情包盛行是“向文盲無(wú)知時(shí)代的倒退”。根據(jù)材料,列舉反駁這種觀點(diǎn)的依據(jù)。組卷:66引用:6難度:0.7
三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀(本題共1小題,15分)
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3.閱讀下面的文字,完成下面小題。
暮鼓
鐵凝 日落之后,天黑以前,她要出去走路。一天的時(shí)光里,她尤其喜歡這個(gè)段落。日落之后,天黑以前,是黃昏。
她穿上薄絨衣和哈倫褲,換上走路的鞋,出了家門(mén)。她有些自嘲地暗想,她要保持整體的青春感。至于下巴的松懈或者鼻梁旁邊的幾粒雀斑,其實(shí)無(wú)礙大局。當(dāng)一個(gè)六十歲的女人敢于穿著質(zhì)地柔軟、褲角裹腿、褲襠卻突然肥墜以模糊臀部的哈倫褲出行時(shí),誰(shuí)還會(huì)注意她臉上的雀斑呢?
她走上柿子林邊的這條小馬路時(shí),發(fā)現(xiàn)馬路對(duì)面,一個(gè)老者幾乎正和她齊頭并進(jìn)。老者拖著一把平頭鐵锨,鐵锨和柏油路面摩擦出刺拉、刺拉的讓人起雞皮疙瘩的噪音。他為什么不把鐵锨扛在肩上呢?她心里有點(diǎn)抱怨,由不得偏過(guò)臉掃了一眼老者——這老頭!她心說(shuō)。
路燈及時(shí)地亮起來(lái),在她斜后方的老頭停住腳,從衣兜里摸出一包煙和火柴,仿佛是路燈提醒了他的抽煙。他將鐵锨把兒夾在胳肢窩底下,騰出手點(diǎn)著一支煙,狠狠吸了一大口。借著路燈和老頭點(diǎn)煙的那一忽兒光亮,她看見(jiàn)老頭的齊耳短發(fā)是灰白色的中分縫,皺紋深刻的沒(méi)有表情的臉木刻一般。他咳著喘著向路邊半人高的冬青樹(shù)叢里吐著痰,確切地說(shuō),是向那樹(shù)叢吼著痰,費(fèi)力地把喉嚨深處的痰給吼出來(lái)。那吼是疙疙瘩瘩低沉、粗礪的吼,猶如老舊的輪胎隆隆碾軋著碎石。
她聞見(jiàn)一股子花椒油熗鍋的白菜湯味兒,網(wǎng)球館工地正在開(kāi)飯。她看見(jiàn)一個(gè)體型壯實(shí)的工人正朝她和老頭這邊張望,望了一陣,就撲著身子快步朝他們走來(lái)。當(dāng)他和他們相距兩三米的時(shí)候,她看出這是個(gè)二十多歲的年輕人。只聽(tīng)他急切地高喊起來(lái):“媽?zhuān)專(zhuān) 彼爸皨尅闭f(shuō),快點(diǎn)兒!菜湯都涼了!
她下意識(shí)地扭頭向后看,路上沒(méi)有別人。他是在喊她嗎?他錯(cuò)把她當(dāng)成了自己的媽?zhuān)炕蛘咚谷缓芟襁@位施工隊(duì)成員的媽?zhuān)?br /> 這個(gè)端著空飯盆的年輕工人,就見(jiàn)他很確定地走到老頭跟前,從他手里接過(guò)鐵锨,又叫了一聲“媽”,他催促說(shuō)快點(diǎn)兒!菜湯都涼了!“老頭”低聲嘟囔了一句什么,不急不火的,由著兒子接過(guò)了鐵锨。
她從年輕人濃重的中原口音里,聽(tīng)出焦急和惦記。他的頭發(fā)落滿(mǎn)了白灰和水泥粉末,接近了老頭——不,應(yīng)該是他的媽那齊耳亂發(fā)的顏色。
那么,他沒(méi)有把身穿哈倫褲的她錯(cuò)認(rèn)成自己的媽?zhuān)窃诠苣抢项^叫“媽”;那么,她一路以為的老頭并不是個(gè)老頭,而是個(gè)老太太,是——媽。
年輕人扛著鐵锨在前,引著他的媽往一盞路燈下走,那兒停著一輛為工地送飯的“三馬子”,車(chē)上有一笸籮饅頭和一只一抱粗的不銹鋼湯桶,白菜湯味兒就從這桶里漾出。母子二人舀了菜湯,每人又各拿兩個(gè)大白饅頭,躲開(kāi)路燈和路燈下的“三馬子”,找個(gè)暗處,先把湯盆放在地上,兩人就并排站在路邊吃起晚飯。
她佯裝在近處溜達(dá),觀察著從容、安靜地嚼著饅頭的這對(duì)母子,怎么看也更像是一對(duì)父子。路邊的年輕人很快就把飯吃完,從地上端起媽那份菜湯遞到她手上。媽吃完饅頭喝完湯,拍打拍打雙手,在褲子兩側(cè)蹭蹭,從肥大中山式上衣的肥大口袋里掏出兩只壯碩的胡蘿卜,遞給兒子一只,另一只留給自己,好比是飯后的獎(jiǎng)賞。
她看見(jiàn)兒子拿著蘿卜,和媽稍做爭(zhēng)執(zhí),要把自己手中那個(gè)大些的塞給媽?zhuān)瑩Q回媽手里那個(gè)小一點(diǎn)的。媽伸出舉著蘿卜的手擋了擋兒子,便搶先咬下一大口,很響地嚼起來(lái)。兒子也就咬著手中那大些的蘿卜,很響地嚼起來(lái)。在路燈照不到的暗處,那兩根在他們手中晃動(dòng)的胡蘿卜格外顯出小火把似的新鮮光亮,和一股脆生生的精神勁兒,讓她想起在她的少年時(shí)代,夜晚的交通警察手中那發(fā)著熒光的指揮棒。
會(huì)所傳來(lái)一陣鼓聲,是某個(gè)慶典或者某場(chǎng)歡宴開(kāi)始了。會(huì)所的承包商早年是太行山區(qū)農(nóng)民鼓隊(duì)的鼓手,村里的喜事,鎮(zhèn)上縣上的賽事都少不了那鼓隊(duì)。如今他將一面一人高的牛皮大鼓引進(jìn)美優(yōu)墅會(huì)所金碧輝煌的大堂,屏風(fēng)似地豎在一側(cè),讓擂鼓成為一些儀式的開(kāi)場(chǎng)白,讓儀式中身份最高的人手持鼓槌擊鼓,如同證券交易所開(kāi)市的鳴鑼。
她對(duì)會(huì)所的鼓聲并不陌生,她和家人都在會(huì)所舉辦或者參加過(guò)這種儀式。雖然,和曠野的鼓聲相比,圈進(jìn)會(huì)所的鼓聲有點(diǎn)喑啞,有點(diǎn)憋悶,好比被黑布蒙住了嘴臉的人的吶喊。但鼓聲響起,還是能引人駐足的。她望望那路邊的母子,他們?nèi)匀徽驹诤诎抵袑?zhuān)注地嚼著胡蘿卜,對(duì)這近切的鼓聲充耳不聞。
她迎著鼓聲往回家的路上走,盡可能不把自己的心緒形容成無(wú)聊的踏實(shí)。也許鼓聲早已停止,她聽(tīng)見(jiàn)的是自己的心跳。世間的聲響里,只有鼓聲才能讓她感覺(jué)到自己的心在跳。
(2015年榮獲首屆《作家》“金短篇”小說(shuō)獎(jiǎng),有改動(dòng))(1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.小說(shuō)中的“她”是一位城市的暮年女性,對(duì)自己保持整體的青春感頗為自信。“她”因“觀察”打工母子而得到了生活和生命的啟迪。
B.在“她”的眼里,那一對(duì)站在路邊嚼著饅頭的母子更像是一對(duì)父子,僅僅是因?yàn)槔夏昴赣H的外貌和行為方式實(shí)在像一位父親。
C.小說(shuō)以“暮鼓”為題,富有藝術(shù)魅力,是串聯(lián)故事的線索,使文章情節(jié)緊湊,引起讀者的閱讀興趣,且在結(jié)束部分以此點(diǎn)明主旨。
D.小說(shuō)情節(jié)平實(shí),語(yǔ)言簡(jiǎn)約洗練,比喻生動(dòng)形象,使平凡的人物形象可感,瑣碎的日常讓人感動(dòng),字里行間讓人領(lǐng)會(huì)出人生啟悟。
(2)從“她”眼中的“老頭”到年輕人喊“媽”,這一情節(jié)設(shè)計(jì)十分巧妙。試結(jié)合全篇,分析這樣寫(xiě)的好處。
(3)最后三段呼應(yīng)標(biāo)題,著意寫(xiě)“暮鼓”。結(jié)合全篇,從不同層面探究“暮鼓”的意蘊(yùn)。組卷:5引用:6難度:0.7
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,11分)
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8.閱讀下面的文字,完成下面小題。
中國(guó)航天隊(duì)伍和人們印象中不同,①
(1)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字。
(2)文中劃?rùn)M線的句子使用了比喻的修辭手法,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。組卷:11引用:6難度:0.7
六、寫(xiě)作(本題共1小題,60分)
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9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
2021年,一個(gè)叫作“賡續(xù)”的動(dòng)詞火了。在2021年2月20日召開(kāi)的黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記號(hào)召全黨“大力發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因,賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈”。隨后,“賡續(xù)”一詞便迅速活躍于各大主流媒體,成為“紅色年”現(xiàn)象級(jí)的語(yǔ)言印記。
《說(shuō)文解字注》中有“賡之言更也。萬(wàn)物皆肅然更改,秀實(shí)新成?!币馑际钦f(shuō)萬(wàn)物到了秋天而發(fā)生變化,植物枯萎,成熟的果實(shí)將作為生命延續(xù)的種子?!百s續(xù)”既強(qiáng)調(diào)持續(xù)不斷,又強(qiáng)調(diào)在延續(xù)的基礎(chǔ)上有新的收獲,相比“繼續(xù)”和“延續(xù)”,承載著更為厚重、豐富的語(yǔ)義內(nèi)涵。
作為新時(shí)代的青年,“賡續(xù)”這個(gè)詞帶給你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與態(tài)度。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:33引用:8難度:0.7