2022-2023學(xué)年山東省菏澤市單縣二中高三（上）第二次段考語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        習(xí)總書記指出，“引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠(yuǎn)充滿希望”。在不斷增強(qiáng)文化自信、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，培育弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)善文化，推進(jìn)社會(huì)向上向善力量的形成，是人有德而立、國(guó)有德而興的基礎(chǔ)。
        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)性構(gòu)建與推進(jìn)要通過善文化在“個(gè)人--家庭--社會(huì)”的內(nèi)化與踐行。首先，善是為人之本。孟子作為傳統(tǒng)善文化的奠基者及推進(jìn)者，提出了“四端說”，他強(qiáng)調(diào)：“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也?！薄叭酥?，性本善”是中國(guó)人啟蒙教育及習(xí)成做人的基本認(rèn)知，體悟并踐行“良知”是個(gè)體道德修為的基礎(chǔ)。
        其次，善是知行合一的根本要求。中國(guó)傳統(tǒng)善文化要求“仁者愛人”，要“泛愛眾”：行為上要“己所不欲，勿施于人”；要能做到“民胞物與”，以實(shí)現(xiàn)“大道之行也，天下為公”的“大同社會(huì)”為追求。仁愛主義是集體主義的基礎(chǔ)，與鄰為善，互利共生，構(gòu)成了交往的和平主義價(jià)值理念。仁愛主義、集體主義、和平主義是善文化謀求人類共同生存、命運(yùn)一體的道德價(jià)值觀。
        再次，善的培育、實(shí)踐的第一場(chǎng)所在家庭。中國(guó)傳統(tǒng)善文化培育與踐行的根本是家國(guó)一體，“孝”“忠”合一。儒家認(rèn)為：“孝悌也者，其為仁之本與?！毙⑹堑轮尽⒔讨?。對(duì)父母、先祖的愛、養(yǎng)、畏、敬，及對(duì)兄長(zhǎng)的尊敬、友愛，是孝悌文化的基礎(chǔ)。要將感恩、敬畏、奉獻(xiàn)、責(zé)任等基本道德意識(shí)、情感、價(jià)值作為家教、家風(fēng)的內(nèi)涵培育下一代，謀求個(gè)人善行與社會(huì)善行在價(jià)值觀上的一體性，追求與實(shí)現(xiàn)家庭之善和國(guó)家之善 在道德踐行上的一致性。
        最后，善是人實(shí)現(xiàn)“天人合一”、追求永恒的信念維系。中國(guó)在文明的“軸心”時(shí)代，已經(jīng)奠基了天、地、人是同源相生、同道相存、同場(chǎng)相在的共同體的信念。所謂“黃天元素，唯德是輔”“天道無(wú)親，常與善人”，其中的“道”、“天（理）”往往與人的善心、良心相通相連。儒家認(rèn)為，良知即天理。在現(xiàn)實(shí)生活中，《周易》的“積善之家，必有余慶”，佛教的因果報(bào)應(yīng)論，道教的“承負(fù)”果報(bào)論等使中國(guó)人有了善惡報(bào)應(yīng)的善信念觀，致力于在現(xiàn)實(shí)社會(huì)謀求“立德”以成就“不朽”。千百年來，善成為中國(guó)人成長(zhǎng)發(fā)展的立身之基、修身之要，追求永恒的信念維系?！吨杏埂费裕骸白蕴熳右灾劣谑?。亦是皆以修身為本?！毙奚淼母臼怯X悟善性、安踐善性。
        中國(guó)傳統(tǒng)善文化的構(gòu)建與普遍性、持續(xù)性傳播、承繼。促進(jìn)并形成了中國(guó)人向善的自覺性。奠基起中華民族的善文化基因、精神基因、信仰基因，成為民族向上、向善的力量，改革開放以來，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了巨大變化，如何營(yíng)造社會(huì)善文化的良好氛圍，構(gòu)筑社會(huì)善的規(guī)范體系，培育社會(huì)善的信念，引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成向上、向善的力量，是當(dāng)前中國(guó)社會(huì)亟待解決的問題。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)善文化中汲取有益的成分，將民族善文化基因發(fā)展延續(xù)，是增強(qiáng)文化自信、提高社會(huì)軟實(shí)力的重要方面。
  （摘編自王永智《形成向上向善的力量》）（1）下列關(guān)于文段內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．孟子之所以提出了四端說，是因?yàn)槠湔J(rèn)為善是中國(guó)人啟蒙教育及習(xí)成做人的基本認(rèn)知。
  B．仁愛主義、集體主義及和平主義呈并列關(guān)系，是善文化謀求人類共同生存的道德價(jià)值觀。
  C．因果報(bào)應(yīng)論與道教的“承負(fù)”果報(bào)論等使中國(guó)人致力于在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中謀求立德以成就不朽。
  D．將中國(guó)傳統(tǒng)善文化基因發(fā)展延續(xù)，具有增強(qiáng)文化自信與推動(dòng)中華民族復(fù)興的雙意義。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章采取總分總的結(jié)構(gòu)，主要論述了中國(guó)傳統(tǒng)善文化的構(gòu)建與普遍性、持續(xù)性傳播與承繼。
  B．文章詳略得當(dāng)，詳寫善文化的當(dāng)今社會(huì)意義，略寫其在“個(gè)人--家庭--社會(huì)”的內(nèi)化與踐行。
  C．文章主要采取了道理論證，特別是對(duì)文化典籍的引用，使文章既有理論高度，又有文化底蘊(yùn)。
  D．文章首尾兩段都聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，指出善文化對(duì)國(guó)家發(fā)展的積極作用，體現(xiàn)了立足當(dāng)下的創(chuàng)作意識(shí)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．培育弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)善文化，推進(jìn)社會(huì)向上向善力量的形成，是個(gè)人和國(guó)家發(fā)展的重要基礎(chǔ)。
  B．家庭是培育與踐行善文化的重要場(chǎng)所，家庭教育要注重培育下一代感恩、責(zé)任等基本道德意識(shí)。
  C．由“積善之家，必有余慶”可看出，當(dāng)時(shí)的人們都有了善惡報(bào)應(yīng)的善信念觀，都積極實(shí)踐善性。
  D．“天道無(wú)親，常與善人”等信念，對(duì)于今天我們營(yíng)造社會(huì)善文化的良好氛圍仍有重要現(xiàn)實(shí)意義。
  組卷：4引用：5難度：0.7

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．實(shí)用類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        今年的《政府工作報(bào)告》指出，“今年首次將就業(yè)優(yōu)先政策置于宏觀政策層面，旨在強(qiáng)化各方面重視就業(yè)、支持就業(yè)的導(dǎo)向。”這進(jìn)一步彰顯了就業(yè)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的優(yōu)先位置，豐富了宏觀經(jīng)濟(jì)政策的內(nèi)涵。
        2012年以來，雖然我國(guó)勞動(dòng)年齡人口趨于減少，但我國(guó)人口基數(shù)大，每年新增勞動(dòng)力數(shù)量龐大，在就業(yè)方面始終存在巨大壓力。由于措施得當(dāng)有力，我國(guó)已經(jīng)連續(xù)6年實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)新增就業(yè)人口超過1300萬(wàn)人，失業(yè)率始終穩(wěn)定在較低水平。但隨著世界經(jīng)濟(jì)增速放緩，不穩(wěn)定、不確定因素增加，外部輸入性風(fēng)險(xiǎn)上升，我國(guó)經(jīng)濟(jì)下行壓力加大，未來幾年的就業(yè)仍將是一個(gè)巨大的難題。此外，一些特殊就業(yè)困難群體、零就業(yè)家庭等需要給予特殊關(guān)照。與緩解就業(yè)總量壓力相比，就業(yè)結(jié)構(gòu)矛盾的緩解和就業(yè)質(zhì)量的提高難度更大，更需要政策持續(xù)發(fā)力。
  （摘編自《人民日?qǐng)?bào)》2019年04月16日）材料二：
  
  [注]CIER指數(shù)=市場(chǎng)招聘需求人數(shù)/市場(chǎng)求職申請(qǐng)人數(shù)，Q4指第四季度。
  （數(shù)據(jù)來源于互聯(lián)網(wǎng)）材料三：
        傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是決定就業(yè)的主要因素。雖然增長(zhǎng)的就業(yè)彈性--就業(yè)增長(zhǎng)率與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率的比值，即經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)每變化一個(gè)百分點(diǎn)所對(duì)應(yīng)的就業(yè)數(shù)量變化的百分比--會(huì)有變化，相同的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度并不一定會(huì)帶來相同規(guī)模的就業(yè)，但總體來看，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是擴(kuò)大就業(yè)的前提。我國(guó)在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，也是把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)當(dāng)作首要目標(biāo)來追求的。但實(shí)際上，就業(yè)也是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的重要力量。我國(guó)現(xiàn)在已進(jìn)入經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展階段，與高速增長(zhǎng)階段相比，現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)更依賴于創(chuàng)新，更依賴于全要素生產(chǎn)率的提高，更依賴于人力資本紅利的增加。最近20年來，我國(guó)各級(jí)各類教育得到了長(zhǎng)足發(fā)展，勞動(dòng)者受教育年限大幅度提高，人力資本存量顯著增加，這是創(chuàng)新的重要源泉?？梢灶A(yù)期，隨著教育被定位于“國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)”，我國(guó)勞動(dòng)者的受教育程度和技能將會(huì)得到進(jìn)一步提升。這一更高水平的人力資本存量如果能夠最大可能地實(shí)現(xiàn)就業(yè)，無(wú)疑會(huì)進(jìn)一步推動(dòng)創(chuàng)新，從而提高全要素生產(chǎn)率，并最終實(shí)現(xiàn)更高水平的增長(zhǎng)。因此，解決好就業(yè)問題，既事關(guān)民生，也事關(guān)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革和經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展。
  （摘編自賴德勝《作為宏觀政策的就業(yè)優(yōu)先政策》）材料四：
        在信息化時(shí)代，由互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造的巨大信息交互平臺(tái)，逐漸成為勞動(dòng)力市場(chǎng)參與者獲取信息資源的主要渠道。互聯(lián)網(wǎng)提供的及時(shí)有效的信息，加強(qiáng)了雇主與雇員之間、用戶與用戶之間的溝通，通過影響人力資本、社會(huì)資本以及工作搜尋等方式，影響個(gè)人的就業(yè)決策。此外，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及與廣泛應(yīng)用，還創(chuàng)造了新的工作崗位和新的職業(yè)類別，為個(gè)體的就業(yè)帶來多元化選擇，能夠使個(gè)人獲得更多平衡工作和家庭生活的機(jī)會(huì)，為提高個(gè)體的就業(yè)質(zhì)量帶來新的可能。值得注意的是，盡管目前我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)普及率已達(dá)53.2%，但與發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)相比，我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和應(yīng)用水平仍然較低，并且由于城鄉(xiāng)分割、個(gè)體差異的存在，在中老年、女性和農(nóng)民工等人群中的互聯(lián)網(wǎng)使用率和使用技能都普遍偏低。
  （摘編自《互聯(lián)網(wǎng)使用、就業(yè)決策與就業(yè)質(zhì)量》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．人口基數(shù)大

  新增

  勞動(dòng)力數(shù)量大

  更需要

  政策持續(xù)發(fā)力
  B．高水平的人力資本存量

  最大可能

  就業(yè)

  實(shí)踐

  高水平的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)
  C．各級(jí)各類教育

  得到

  長(zhǎng)足發(fā)展

  增加

  人力資本存量
  D．互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)

  創(chuàng)造

  新崗位、新職業(yè)

  可提高

  個(gè)體就業(yè)質(zhì)量
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.2012年以來，由于措施得當(dāng)有力，我國(guó)失業(yè)率穩(wěn)定在較低水平，但由于人口基數(shù)大、經(jīng)濟(jì)增速放緩等多重因素，未來幾年就業(yè)壓力仍然是巨大的。
  B．由材料二可知，2017及2018年環(huán)保、印刷、包裝、造紙行業(yè)都處在就業(yè)飽和狀態(tài)，就業(yè)前景不容樂觀； 2018年處在就業(yè)飽和狀態(tài)的行業(yè)有所增加。
  C．盡管相同的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度不一定帶來相同規(guī)模的就業(yè)，但不可否認(rèn)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是決定就業(yè)的主要因素，因此，當(dāng)前應(yīng)當(dāng)把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)當(dāng)作首要目標(biāo)。
  D．如果提升中老年、女性和農(nóng)民工等人群對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的使用率和使用技能，這將對(duì)他們的就業(yè)有一定的幫助，對(duì)緩解就業(yè)壓力將起到積極作用。
  （3）請(qǐng)你結(jié)合材料給急需就業(yè)者提三條建議。
  組卷：3引用：3難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  歸   航
  陸穎墨      巨浪猛撲過來，掠過右甲板，迎頭澆蓋了整個(gè)艦橋。艦長(zhǎng)肖海波心頭一顫，死死盯著右邊的海面。海情這么糟，一切都在預(yù)料之外。西昌艦是新型驅(qū)逐艦，肖海波任艦長(zhǎng)已有三年。他下達(dá)出航命令時(shí)，立即感到了異常：兄弟艦很順利地解纜起錨，西昌艦卻無(wú)法解開纜繩離開防風(fēng)水鼓--軍艦被土臺(tái)風(fēng)咬住了。這太平洋上的土臺(tái)風(fēng)，來無(wú)影，去無(wú)蹤，根本不在預(yù)報(bào)的視線之內(nèi)，也沒法預(yù)防。這風(fēng)，肖海波遇到過，也較量過，雖然沒有輸過，但心里并不托底。
        有些官兵開始慌神。一個(gè)老水兵在腰上系上保險(xiǎn)帶，要沖出艦橋，試圖在巨浪間隙中解纜，他半個(gè)身子剛出艙門，肖海波一把把他拽回，吼道：“想喂魚呀？！”
        怎么辦？！肖海波自己把頭伸出艦橋艙門，那幾千噸的水鼓上拽住軍艦的纜繩異常結(jié)實(shí)，肖海波一咬牙，一把斧子從他手中飛了過去，他心中大嘆一聲：“晚了！”斧刃準(zhǔn)確地砍中了繩子的中間，但艦身隨著波浪左斜，滑過了。
  “只剩一把斧頭了！”他握住斧把的手有些顫抖，臺(tái)風(fēng)不允許他猶豫，他努力對(duì)自己說：“你能行，能行！讓自己靜下神來！”纜繩剛彈出水面，斧子就飛了過去，在纜繩繃得最直時(shí)，一下子給斬?cái)嗔耍?br />      西昌艦像脫韁的野馬，飛速駛離錨地。
        一團(tuán)藍(lán)色的火球從遠(yuǎn)處的海面滾過，不一會(huì)兒傳來一陣悶響，是滾地雷！肖海波更加斷定今天這土臺(tái)風(fēng)是傳說中最兇狠的，自己以前沒有遇見過。像是為了印證他的判斷，艦上的龍骨在嘎嘎作響。巨浪中，幾千噸的西昌艦像一葉小舟，左晃右擺。有兩次，似乎就要翻身沉入海底，但它還是倔強(qiáng)地回過身來，昂起艦首。
        不行，一定要趕緊想出對(duì)策，救出這條艦！他不知怎么辦，開始慌神，但很快鎮(zhèn)靜下來，久久凝視著海面。突然，他騰出左手，揉了一下眼睛，又揉了一下，心里一動(dòng)。
        他連忙問操舵兵：“看見左邊那個(gè)大漩渦了嗎？”
        操舵兵立刻點(diǎn)頭。
  “就朝那兒開！”
        操舵兵回頭詫異地看著他：“朝那漩渦開？”
  “是的，執(zhí)行命令！”
        沒有猶豫，艦艇馬上左拐三十度，猛一加速，一下子沖進(jìn)了那片有漩渦的海面。
        好像，艦身變得平穩(wěn)起來。
        肖海波長(zhǎng)吁了一口氣：又一次判斷正確了。
        那海面上的漩渦，不是海流匯出來的，是風(fēng)在水面吹出來的?？磥?，平時(shí)的功課真沒有白做！
        艦橋里的幾個(gè)兵，管舵向的、管速度的、管航線的、管報(bào)務(wù)的等，都回過神了，用欽佩的目光看著他們的艦長(zhǎng)。肖海波羞于接受這種欽佩：暫時(shí)是安全了，但依然在最危險(xiǎn)的地方。副艦長(zhǎng)早讓他派到了輪機(jī)房，那里非常重要，艦橋是軍艦的腦子，輪機(jī)是軍艦的心臟。臺(tái)風(fēng)剛來時(shí)，有幾個(gè)新兵暈船嘔吐，吐出了膽汁，有一個(gè)昏頭昏腦差點(diǎn)兒掉進(jìn)海里去。艦醫(yī)出身的艦政委就是有辦法，思想和身體一起調(diào)理，把他們穩(wěn)住了。
        然而，土臺(tái)風(fēng)無(wú)法預(yù)測(cè)，上級(jí)也沒法告訴他。怎么辦呢？
        他心中一陣發(fā)空，幾乎同時(shí)，他聽到報(bào)告：“艦長(zhǎng)，我艦已進(jìn)入公海！”
        每次離開祖國(guó)的領(lǐng)海，肖海波都會(huì)感覺心里空空，但現(xiàn)在立刻變沉重了--再這樣被臺(tái)風(fēng)脅持著漂下去，不知會(huì)漂到哪個(gè)國(guó)家？會(huì)不會(huì)引起一系列不必要的麻煩？還有，航道上會(huì)不會(huì)遇到暗礁？肖海波的心揪了起來！
  新艦服役時(shí)，首長(zhǎng)對(duì)他和艦政委說過：這么好的家當(dāng)，就由你們收拾了。記住，軍艦只要一離碼頭，不管遇到什么難處，不能指望別人，要靠自己過硬的本領(lǐng)！是的，靠自己，不能一直這樣，要沖出去！
        他下達(dá)了突圍命令。幾個(gè)兵沒有吱聲，都回首看了他一眼，他用眼神給予了回答。水兵們的眼神告訴肖海波，他們有信心，也贊同艦長(zhǎng)的決定：突圍！
        很快，軍艦調(diào)過身來，沖進(jìn)了狂風(fēng)巨浪。龐大的艦身，在肖海波和水兵們的操縱下，竟然變得如此靈活！不管風(fēng)向怎么變，巨浪怎么打，艦首總是緊緊咬住臺(tái)風(fēng)的風(fēng)頭。艦首和左甲板都像勺子一樣伸進(jìn)了巨浪，但是每一次都把巨浪的牙齒擊碎。每一次快要沖出臺(tái)風(fēng)圈的時(shí)候，總有一個(gè)更高的巨浪張開大口，似乎要把西昌艦吞掉。肖海波知道這張大口的后面，就是平靜的海面。他終于下定決心指揮操縱軍艦沖進(jìn)了那看似兇猛的大口……
        突然間，艦身一震，恢復(fù)了期待已久的平靜。肖海波眼睛一閉，涼涼的東西從他的面頰流下。他回過頭來，看到身后的海面上，一條“巨龍”翻滾著遠(yuǎn)去。再回過頭來，霞光萬(wàn)道，風(fēng)平浪靜，一條金色的航道在前方展開。
  “向著祖國(guó)，歸航?！彼剜艘宦?，但水兵們都聽到了，響亮地回答：“歸航，向著祖國(guó)！”肖海波忽然意識(shí)到，是他下達(dá)的命令，是他當(dāng)兵以來聲音最輕的命令。
  （有刪改）（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說開頭用“猛撲”“掠過”“澆蓋”等一系列詞語(yǔ)，描寫了巨浪襲上艦艇的駭人一幕，具有極強(qiáng)的畫面感，烘托并渲染了緊張、恐怖的氣氛。
  B．“他不知該怎么辦，開始慌神兒”，這是遭遇滾地雷時(shí)肖海波的心理反應(yīng)，小說中還有兩處提到他自問“怎么辦”，這使人物形象顯得更加真實(shí)。
  C．“朝那漩渦開？”“是的，執(zhí)行命令！”兩人之間簡(jiǎn)短的對(duì)話意味深長(zhǎng)，操舵兵對(duì)命令心存疑慮卻又毫不猶豫地執(zhí)行，表現(xiàn)出對(duì)肖海波的信任。
  D．航程即將結(jié)束，肖海波下達(dá)了命令，“是他當(dāng)兵以來聲音最輕的命令”，這一句話反映了他歷盡艱險(xiǎn)身心俱疲，不免有些后怕的虛弱狀態(tài)。
  （2）小說中肖海波是個(gè)怎樣的形象？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。
  （3）小說以“歸航”為題，有什么作用？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。
  組卷：16引用：3難度：0.7

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 9．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。
  《論語(yǔ)》中子貢和孔子的對(duì)話告訴我們，面對(duì)貧富的現(xiàn)實(shí)境遇，我們應(yīng)有所為，有所不為。貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，①

   

  。貧而無(wú)諂，就是“貧賤不能移”；富而無(wú)驕，就是“富貴不能淫”。無(wú)論或貧或富，應(yīng)守合本心而不失本色。貧而樂道，富而好禮，就是有所為。這就告訴我們，無(wú)論貧窮還是富裕，②

   

  。好禮，才能厚德載物，走出貧窮，守住富裕；樂道，才能超越物質(zhì)生活，③

   

  。
  組卷：3引用：7難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        有人說：蠶和蜘蛛都是紡織能手，但目的是不同的，蜘蛛結(jié)網(wǎng)是為了給自己“一日三餐頓頓足夠”。蠶做繭是為了給人類“奉獻(xiàn)出美麗的絲綢”。
        對(duì)此，你有什么思考和感悟？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意。明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：1引用：2難度：0.7

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