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2019-2020學年江西省宜春市宜豐中學高二(下)開學歷史試卷

發(fā)布:2024/12/18 8:0:10

一、單選題(每題2分,共60分)

  • 1.學者楊寧一認為:“總體看來,周天子雖表面上為天下共主,但實際上控制力有限,各諸侯國實際上都是有很大獨立性的政治實體?!边@表明西周政治(  )

    組卷:18引用:38難度:0.9
  • 2.如表是秦朝九卿的名稱和職能,據(jù)此可知秦朝( ?。?br />
    名稱 主要職能 名稱 主要職能
    郎中令 宮中警衛(wèi) 宗正 皇室宗族
    衛(wèi)尉 宮門警衛(wèi) 廷尉 司法和首都警衛(wèi)
    少府 皇家財政及官府手工業(yè) 典客 少數(shù)民族事務
    太仆 宮廷車馬 治粟內史 國家財政和稅收
    奉常 宗教、禮儀和教化

    組卷:86引用:101難度:0.6
  • 3.就加強中央集權而言,科舉制的作用主要體現(xiàn)在( ?。?/h2>

    組卷:8引用:18難度:0.7
  • 4.到明代中葉,內閣大學士雖“無丞相之名,而有丞相之實”,已類似“漢唐宰輔”了。這樣,朱元璋處心積慮加以廢除的相權,很快就因為內閣制度的產生而復活。這說明(  )

    組卷:14引用:21難度:0.7
  • 5.雅典梭倫改革、秦朝實行郡縣制和隋唐時期的科舉制度,在歷史上發(fā)揮的共同作用是( ?。?br />①都加強了中央集權
    ②都有利解決社會矛盾
    ③都打破了世襲特權
    ④都奠定了民主政治基礎

    組卷:10引用:61難度:0.7
  • 6.11~15世紀初,西歐各國先后出現(xiàn)了一個研究和采用羅馬法的熱潮,史稱羅馬法復興。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是( ?。?/h2>

    組卷:4引用:8難度:0.8
  • 7.1701年,英國《王位繼承法》規(guī)定:“鑒于英國法律保護英國人民與生俱來的權利,因此,凡登上英國王位的國王和女王,都應依照英國法律的規(guī)定管理政務?!边@說明當時在英國(  )

    組卷:19引用:24難度:0.7
  • 8.“‘共和國總統(tǒng)……由參、眾兩院選舉產生’字樣的修正案以353對352的一票多數(shù)被通過了。共和制就是這樣被勉強承認的。難怪有人說這是‘從窗縫潛入的共和國’”。材料中的“修正案”指的是( ?。?/h2>

    組卷:9引用:12難度:0.7
  • 菁優(yōu)網9.下面是反映俾斯麥與德國議會之間關系的漫畫。該漫畫反映出德國( ?。?/h2>

    組卷:4引用:23難度:0.5
  • 10.“《天朝田畝制度》表現(xiàn)了農民的農業(yè)社會主義思想,即以小農經濟為基礎的平均主義思想。這種思想在一定的歷史條件下,一方面有巨大的革命性;另一方面在實質上又帶有反動性?!逼洹案锩浴敝饕w現(xiàn)在( ?。?/h2>

    組卷:72引用:38難度:0.9
  • 11.標志著清政府淪為“洋人的朝廷”,完全成為帝國主義列強侵略中國工具的不平等條約是( ?。?/h2>

    組卷:4引用:23難度:0.5

二、材料分析題(3大題,共40分)

  • 32.閱讀材料,完成下列要求。
    材料
    時期 小說的演變及小說中“商人”的形象
    先秦兩漢 這一時期的神話、寓言、史傳、“野史”、傳說等都孕育著小說的藝
    術因素,其中零星地出現(xiàn)了商人的形象。
    魏晉南北朝 商人的筆記小說出現(xiàn),這是小說的雛形,記敘奇異故事,人物逸聞軼事,但極少涉及商人。
    隋唐 傳奇小說中部分作品涉及到商人,他們出身低微,整體形象模糊。
    宋元 話本小說中,商賈題材數(shù)量較多,商人表現(xiàn)出鮮明個性。
    明清 小說已成為主要文學樣式,各種形象的商人在小說中頻繁出現(xiàn),其群體既包括街頭叫賣的商販,也包括家財萬貫的大賈巨商。
    --據(jù)童超主編《看得見的中國史》等從表中一個或多個時期提取信息,自擬論題,并結合所學知識予以闡述。(要求:寫明論題,中外關聯(lián),史論結合。)

    組卷:14引用:2難度:0.3

(中外歷史人物評說)

  • 33.閱讀下列材料,回答問題。
    材料一  鄭和為說服明仁宗朱高熾保留寶船隊時說:“欲國家富強,不可置海洋于不顧,財富取之海洋,危險亦來自海上……一旦他國之君奪得南洋,華夏危矣。我國船隊戰(zhàn)無不勝,可用之擴大經商,制服異域,使其不敢覬覦南洋也……”
    --法]朗索瓦?德勃雷《海外華人》材料二  鄭和七次出使西洋,本著“宣德化而柔遠夷”,“民胞物與,泛愛萬物”的思想來往于西洋和印度洋之間。儒家的“仁愛”思想使鄭和在海外諸國“施恩布德”,“華夷同視”。重情義,輕利益,“樂群貴和”的儒家文化影響著鄭和的整個航行生涯……鄭和下西洋加強了中國與亞非國家的友好交流,對穩(wěn)定該地區(qū)秩序起了重要作用,也為明清兩朝為核心的周邊國家“漢文化圈”的形成做出積極作用,值得我們深思的是,儒家文化鑄造了鄭和,而鄭和卻用儒家文化譜寫了另外一種世界文明。
    --人民網《鄭和下西洋:儒家式海洋戰(zhàn)略典型》(1)根據(jù)材料及所學知識,概括鄭和海洋意識的基本內涵并分析其背景。 
    (2)根據(jù)材料及所學知識,簡析鄭和海洋觀念和實踐的歷史意義。

    組卷:16引用:5難度:0.3
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