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2020-2021學(xué)年黑龍江省哈爾濱六中高二(上)開學(xué)語文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(24分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          什么東西都可以低估,但唯獨不能低估青春的能量;青年時期的積累與沉淀,往往影響著個人一生的發(fā)展。
          詩人艾青有句名言:“為什么我的眼里常含淚水,因為我對這土地愛得深沉?!奔覈閼咽且环N源自內(nèi)心的質(zhì)樸情感,也可說是每個人的立身之本。對于當(dāng)代青年來說,只有常懷感恩之心、砥礪家國情懷,才能自覺地把個人的前途命運(yùn)與國家、民族、社會緊密地融合在一起。
          家國情懷深深植根于我們的靈魂之中,內(nèi)化于心、外化于行,銘刻于骨、融化于血。家國情懷既體現(xiàn)為一種民族大義,也是賡續(xù)傳承的文化傳統(tǒng)。大禹治水三過家門而不入,戚繼光抗倭保家衛(wèi)國……回溯既往,從神話故事到歷史典故,濃濃的家國情懷之中,都體現(xiàn)著民族大義?!抖Y記?大學(xué)》的“修身、齊家、治國、平天下”,屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn),吾將上下而求索”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”…家國情懷世代相傳,成為中國人的一種文化基因。事實證明,沒有偉大的國家和民族,就難言個人的尊嚴(yán)。因此,無論何時,我們都應(yīng)將家國情懷牢記在心。
          人無精神不立,國無精神不強(qiáng)。家國情懷突出體現(xiàn)為愛國奉獻(xiàn)的精神,堪稱一種精神坐標(biāo)。鄧小平同志曾說:“我是中國人民的兒子,我深情地愛著我的祖國和人民。”真摯的話語,飽含著愛與真情,正是濃厚家國情懷的寫照?!凹沂亲钚?,國是千萬家。”愛國不能停留在口頭上,而應(yīng)體現(xiàn)在行動之中。西藏玉麥鄉(xiāng)牧民?嘎、央宗姐妹的事跡為什么感動了億萬人?就在于她們以行動詮釋愛國情感,為祖國守護(hù)神圣土地。對于個體而言,要關(guān)注國家為我們做了些什么,更要多問問自己為國家能做什么、做了些什么??梢哉f,家國情懷需要我們愛國、奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)、作為,在日常工作生活中不斷升華愛國奮斗精神。
          今天,家國情懷更體現(xiàn)為一種時代責(zé)任。奮進(jìn)在新時代,亟待我們激蕩新氣象、成就新作為,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚磅礴力量。青年強(qiáng)則中國強(qiáng),只有青年肩負(fù)起時代重任,我們未來的道路才會越走越寬廣。對于年輕人來說,“舞臺再大,自己不上臺永遠(yuǎn)是個觀眾”,決不能置身事外、冷眼旁觀;“平臺再好,自己不參與永遠(yuǎn)是個局外人”,決不能自甘平庸安于現(xiàn)狀;“能力再大,自己不行動永遠(yuǎn)是個失敗者”,決不能踟躕不前、不思進(jìn)取。不忘初心牢記使命,激揚(yáng)青春、崇尚奮斗,當(dāng)代青年才能不負(fù)使命擔(dān)當(dāng),在愛國奉獻(xiàn)中實現(xiàn)個人價值。
    “青年者,人生之王,人生之春,人生之華也。”什么東西都可以低估,但唯獨不能低估青春能量;青年時期的積累與沉淀,往往影響著一個人一生的發(fā)展。青春是用來奮斗的,而不是用來虛度的。新時代是奮斗者的時代,更為青年提供了干事創(chuàng)業(yè)、成長成才的廣闊舞臺。厚積薄發(fā)、久久為功,當(dāng)代青年必將在奮斗中書寫無愧于時代的業(yè)績。
    (摘自周德睿《青年當(dāng)永葆家國情懷》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.青年只要常懷感恩之心、砥礪家國情懷,就能自覺把個人前途命運(yùn)與國家緊密地融合在一起。
    B.無論什么時候我們都應(yīng)將家國情懷牢記在心,因為,沒有偉大的國家和民族,就很難說個人的尊嚴(yán)。
    C.“家是最小國,國是千萬家?!奔覈閼淹怀鲶w現(xiàn)為愛國奉獻(xiàn)的精神,可以稱為一種精神坐標(biāo)。
    D.家國情懷在今天更體現(xiàn)為一種時代責(zé)任,只有青年擔(dān)起時代重任,未來之路才會越走越寬廣。
    (2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
     

    A.文章引用艾青的詩句引出了家國情懷是每個人的立身之本,是一種質(zhì)樸的情感。
    B.作者舉大禹治水、戚繼光抗倭的例子說明家國情懷深深植根于我們的靈魂之中。
    C.第五段作者論述今天的年輕人應(yīng)該承擔(dān)時代責(zé)任,在愛國奉獻(xiàn)中實現(xiàn)個人價值。
    D.文章整體由古代到今天,由民族傳統(tǒng)到當(dāng)代實踐,逐層深入,呈現(xiàn)總分總結(jié)構(gòu)。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是
     

    A.家國情懷深植于我們的靈魂,內(nèi)化于行、外化于心,既體現(xiàn)為民族大義,又是賡續(xù)傳承的文化傳統(tǒng)。
    B.對于個體而言,不是要關(guān)注國家為我們做了些什么,而是要多問問自己為國家能做什么做了些什么。
    C.對于每個人來說,決不能置身事外、冷眼旁觀;也不能自甘平庸、安于現(xiàn)狀;更不能踟躕不前、不思進(jìn)取。
    D.青春是用來奮斗的,而不是用來虛度的。當(dāng)代青年應(yīng)激蕩家國情懷,在奮斗中書寫無愧于時代的業(yè)績。

    組卷:135引用:73難度:0.7
  • 2.閱讀材料完成下列各題。
          材料一  浙江省人大常委會日前修改的地方性法規(guī)《浙江省未成年人保護(hù)條例》中新增“留守兒童保護(hù)”專門章節(jié),其中提出父母外出后應(yīng)當(dāng)與留守兒童每個月至少聯(lián)系一次,及時了解生活、學(xué)習(xí)和心理狀況。
          這一留守兒童關(guān)愛服務(wù)體系和救助保護(hù)機(jī)制,不僅要求民政部門會同教育、公安等部門建立留守兒童信息管理平臺,還要求通過政府購買服務(wù)等方式開展監(jiān)護(hù)指導(dǎo)、心理疏導(dǎo)、行為矯治、社會融入等專業(yè)服務(wù)。此外,還規(guī)定了學(xué)校、幼兒園、托兒所定期將留守兒童監(jiān)護(hù)、撫養(yǎng)和身心健康情況報縣級政府教育行政部門和鄉(xiāng)(鎮(zhèn))政府、街道辦事處。
    (摘編自2016年12月6日《廣州日報》)      材料二  目前中國共有6102.55萬的留守兒童,長期過著沒有父母相陪的“一個人”生活。而湮沒在歷史時光中的留守者,至少有整整一代人。
          過去一直說如何重視,但具體到哪個部門負(fù)責(zé),沒有明確。這次明確了聯(lián)席會議制度由民政部牽頭,是二十幾年來的第一次。兒童不再留守,就是要讓他們與父母團(tuán)聚。讓父母返鄉(xiāng),還是讓孩子隨遷?學(xué)者段成榮的建議是,從制度上創(chuàng)造條件,讓孩子跟著父母進(jìn)城。
          大學(xué)畢業(yè)后,黃湘潔作了一個“逆歷史潮流”的選擇:留在家鄉(xiāng)湘西的老司巖千年古寨,當(dāng)一名幼兒園老師。黃湘潔的故鄉(xiāng)在湖南老司巖,明清時期曾富賈云集的千年寨子,今天一切依舊保持地理原貌--很陡很長的石板路,村口巖壁上比誰都老的古樹,還有躺在荒野中間破敗的祖屋。寂靜,是最大的變化。今天的老司巖僅185戶農(nóng)家,685人,外出務(wù)工人員占去一半。留守兒童39名,孤兒2名。
          1984年一紙中央文件松開了鄉(xiāng)村戶人口“自由出入”城市的高墻。僅1989年,中國農(nóng)村外出務(wù)工人數(shù)就從改革開放初期不足200萬人迅速躥到了3000萬人,即使閉塞如老司巖這樣的古寨,也在錯過第一波打工潮后聽到了風(fēng)吹草動。1992年,黃湘潔的父母雙雙外出務(wù)工留下她和姐姐、弟弟三人獨守家中。那年黃湘潔兩歲。
    “當(dāng)時的鄉(xiāng)村,窮是一種常態(tài)?!睆氖罗r(nóng)村問題研究近三十年的中國人民大學(xué)教授段成榮說。1984年,還是在校研究生的他跟著導(dǎo)師到遼寧、山東等地的農(nóng)村調(diào)研,最大的體會就是農(nóng)民那股想要外出謀生的深切沖動。
          彼時的中國農(nóng)村實行分田到戶才不久,糧食價格低,還需繳納農(nóng)業(yè)稅費(fèi),種地基本不掙錢,有時辛辛苦苦干一年,還賠錢。尤以1994-1996年最為嚴(yán)峻。而遠(yuǎn)在近千公里外的廣東佛山,當(dāng)時外來工已經(jīng)可以拿到數(shù)倍于內(nèi)地的工資。以至于農(nóng)民外出務(wù)工,都被中西部地區(qū)政府視為一件大事拿到辦公桌上討論。
          四川則更有趣,大約在20世紀(jì)80年代中后期,第三次全國人口普查后,四川普查辦專門成立了勞務(wù)輸出辦公室,由政府推動和組織農(nóng)民外出務(wù)工。后來被其他地區(qū)當(dāng)作經(jīng)驗爭相效仿。
          作為村里為數(shù)不多的大學(xué)生,黃湘潔的歸來也讓村里人不解。他們說,一定是在外頭找不到工作吧。2013年9月,在當(dāng)了志愿者一年后,她打消了出走的念頭。她說,“不要讓這些孩子再被遺忘了”。
    (摘編自2016年3月24日《南方周末》)      材料三
    菁優(yōu)網(wǎng)
          材料四  2016年9月21日,河南全省法院“送法進(jìn)校園暨第四季普法漫畫口袋書發(fā)放儀式”在鄭州市古鎮(zhèn)實驗小學(xué)舉行。這是河南省高級人民法院連續(xù)第五年送法進(jìn)校園,為該省650萬留守兒童送去溫暖和關(guān)愛,孩子們也獲得了第四季普法漫畫口袋書,學(xué)習(xí)保護(hù)自己的技巧和方法。
          據(jù)悉,本次活動的主題為“讓愛相伴--讓法律照亮留守兒童家的路”?;顒蝇F(xiàn)場,河南基層法官講述了與留守兒童之間的故事,打動了許多人。女童保護(hù)基金負(fù)責(zé)人孫雪梅現(xiàn)場授課,教孩子們?nèi)绾晤A(yù)防性侵害,保護(hù)自己。四個留守兒童代表用詩歌朗誦《愛的禮贊》,向所有關(guān)心幫助留守兒童的愛心人士表達(dá)最樸素的謝意。
          據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計,人口大省河南留守兒童的數(shù)量達(dá)到650萬,占全國的十分之一還多。
    (摘編自2016年9月21日“中新網(wǎng)鄭州”)(1)下列對上述新聞材料相關(guān)內(nèi)容的表述,不正確的一項是
     

    A.材料中提到的曾富賈云集,而今卻極度貧窮、寂靜的村寨老司巖,在中國大地上絕非個案,而是我國村莊的縮影,它們已經(jīng)成為中國留守兒童的主要聚居區(qū)。
    B.像黃湘潔那樣,在大學(xué)畢業(yè)后能夠主動選擇回到貧困的家鄉(xiāng)當(dāng)志愿者,并且最終為了那里的孩子留了下來的,在當(dāng)今中國還屬于少數(shù)。
    C.目前,兒童總數(shù)已達(dá)600多萬,留守兒童的產(chǎn)生非時一地的結(jié)果,伴隨著我國社會發(fā)展而產(chǎn)生的留守兒童問題已有20多年的歷史。
    D.有關(guān)留守兒童調(diào)研報告顯示,留守兒童與非留守兒童相比更易受到意外傷害,而留守女童比留守男童存在相對更為明顯的負(fù)面情緒。
    (2)下列對上述材料的分析,恰當(dāng)?shù)囊豁検?!--BA-->
     

    A.四則材料來源不一,有門戶網(wǎng)站、報紙等,報道時間也有所不同,但都有一個共同的主題-留守兒童問題應(yīng)當(dāng)?shù)玫秸麄€社會的關(guān)注。
    B.材料二中,還在讀研究生的段成榮就來到外出打工人數(shù)較多的山東、遼寧等地展開實地調(diào)研,切實感受到了當(dāng)時中國農(nóng)村農(nóng)民真實的生存現(xiàn)狀。
    C.材料一、四站在政府機(jī)構(gòu)層面對留守兒童問題進(jìn)行報道,體現(xiàn)了社會上層對留守兒童的重視;材料二、三主要從民間個體調(diào)查研究的角度進(jìn)行相關(guān)報道。
    D.相對而言,《光明日報》的調(diào)研報告采用了《廣州日報》《南方周末》和“中新網(wǎng)鄭州”所不具備的列圖表和列數(shù)字的手法,顯得更直觀明了。

    組卷:2引用:1難度:0.7
  • 3.閱讀下面的文字,完成各題。
    尊嚴(yán)
    劉向陽
          隨著擁擠的人流,木頭和棗花各拉個大拉桿箱,走出站臺。木頭老遠(yuǎn)就看到檢票口外齊刷刷高舉的牌子上清一色寫著“招工”,牌子上還寫著多少不等的工資數(shù)額。木頭立刻興奮地拉著棗花的手說:“快看!那么多招工的,這下咱可就不愁沒人雇咧!”
          棗花不屑地說:“瞧你那德性,一點兒都沉不住氣?!蹦绢^不服了:“忘了六年前咱倆舉個牌牌在馬路上站三天都沒人理的事兒嗎?一想到在橋洞里過夜的滋味,俺渾身就哆嗦。”“那都是過時的‘月歷牌’.現(xiàn)如今咱這‘馬糞蛋子’也變成“香餑餑”咧?!睏椈ㄕf這話時透著自豪。
          木頭剛走出檢票口,就被一群舉牌子的人包圍了?!笆青l(xiāng)下來打工的吧?”“我們的工資高!”“我們還包吃包住!”……木頭頭一回遇到這場面,不知道怎么應(yīng)付。棗花說話了:“俺們是來旅游的,俺要吃西餐住酒店,你們那有嗎?”趁著那些人愣怔的時候,棗花拉著木頭突出了重圍。
          棗花洋洋得意,木頭卻不高興了:“眼瞅著趕上的好事,你倒‘破大盆--端起來咧’.這村過了店過了,咱哪吃哪住去?”“真沒白瞎給你起的那名字,木頭腦袋咋就不會開個竅呢?咱腰里有錢怕甚!走,先去麥當(dāng)勞填飽肚子,再去便捷酒店開個房間,睡一宿好覺,工作的事兒明兒再說?!?br />      自打結(jié)婚到現(xiàn)在,木頭就聽棗花的,這回木頭就是一百個不愿意,也只能跟著棗花屁股后頭走了。在木頭的記憶中,勞務(wù)市場比火車站的候車室、農(nóng)貿(mào)市場還熱鬧,人擠人亂哄哄的??山裉焖鴹椈ㄗ哌M(jìn)勞務(wù)市場的門,感覺求職打工的人明顯沒有往年多了。而且,面對各招工單位的臺位后面那一張張熱情洋溢的笑臉并不十分理睬,而是仨一堆倆一伙地湊在一起議論著觀望著。就在木頭一臉茫然東張西望的時候,同時有幾個人圍攏過來,將各自手里印著鮮亮圖片的招工廣告,爭先恐后地塞到了他手里。一個比一個熱情地高聲介紹著:“我們是全市最大的建筑單位,對具有建筑熟練技術(shù)的農(nóng)民工,我們給予最高的工資!”“農(nóng)民工兄弟,我們是省內(nèi)知名企業(yè),工作條件一流,負(fù)責(zé)給每位農(nóng)民工上勞動保險和醫(yī)療保險!”“我們是全國著名連鎖店,誠招農(nóng)民工來我店工作,別人做到的我們保證都能做到!”
          木頭感動了,用顫抖的手翻看五彩繽紛的招工廣告,一時拿不定主意。就在這時,棗花說話了:“招工就業(yè)需要雙向選擇,容我們考察后再做決定好嗎?”
          那些人怏怏地離開后,木頭忍不住抱怨起來:“棗花呀棗花,哪個單位不比咱頭些年打工的單位開的條件高?你咋就這樣輕易地把人家給開咧!”棗花卻不緊不慢地說:“傻木頭,多少人都在等著挑著,咱急甚?”“好工作要是讓人家給搶去了,到那時咱哭都找不著調(diào)咧!”木頭提醒棗花。“別忘了你兜里揣著全市建筑大比武冠軍的獎狀,還有俺兜里的餐飲服務(wù)女狀元證書,這可是咱用本事?lián)Q來的?!薄皯{這,你就不知天高地厚?!蹦绢^吭哧半天又補(bǔ)充一句:“俺咋覺得你有點兒忘本?!薄捌?!你以為俺是忘恩負(fù)義的人嗎?你以為俺是翹尾巴的人嗎?俺真要是像你說的那樣,三姨捎信讓咱去北京,俺早就動心咧!”棗花眼睛有了淚花。木頭趕緊給棗花揩眼淚,既心疼又不解地說:“好棗花,莫怪俺!可俺這木頭腦袋就是尋思不明白,這兩天你推三阻四的究竟是為了甚?”
    “既然你問,俺就把憋在肚里的話全抖給你。木頭,你想過沒,咱來這個城市六年了。六年該不算短吧?咱看著哪都覺得親,看著這城市的樓和街就像看咱村子的山和水哩。可這城里的人把咱當(dāng)自家人了嗎?不還是口口聲聲叫咱農(nóng)民工?”“叫就叫唄,咱本來就是農(nóng)民嘛?!蹦绢^不以為然?!鞍车缴稌r候都承認(rèn)自己是農(nóng)民,可就是不愿意聽城里人喊咱農(nóng)民工!鄉(xiāng)下人考上大學(xué)叫大學(xué)生,當(dāng)了兵叫軍人,當(dāng)了干部叫公務(wù)員,當(dāng)了大款叫老板,咱當(dāng)了這么長時間工人,咋就不能叫咱一聲工人呢?”“不叫就不叫唄?!蹦绢^雖然嘴上這么說,心里也起了波瀾。
    “不中!俺就要較這個真兒。俺不圖工資有多高也不圖待遇多優(yōu)厚?!睏椈ň髲?qiáng)地說?!澳悄銏D個甚?”木頭木木地問。
    “圖的是做人的尊嚴(yán)!尊嚴(yán)!”棗花的吶喊在大廳中回蕩……
    (有刪改)(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.“拉桿箱”“麥當(dāng)勞”“醫(yī)療保險”等生活化細(xì)節(jié)既充實了小說內(nèi)容,也顯示了近些年進(jìn)城務(wù)工人員生活和勞動條件不斷改善的情況。
    B.木頭夫妻的對話中有很多帶有地方色彩的詞匯,使用這些符合人物身份的語言,使人物形象生動豐滿,也使小說充滿了生活氣息。
    C.棗花之所以能沉住氣不急于工作,最主要的原因是木頭是全市建筑大比武冠軍、她是餐飲服務(wù)比賽女狀元,有本事的人不愁找工作。
    D.小說中棗花眼里的淚花和吶喊提示我們:社會上還存在一些對進(jìn)城務(wù)工人員不夠尊重的現(xiàn)象,需要全社會共同努力加以改變。
    (2)小說中棗花和木頭是一組對比鮮明的人物,請結(jié)合作品具體分析兩個人物的不同之處。
    (3)為什么直到最后一句作者才點明了小說的主題“尊嚴(yán)”?請結(jié)合全文進(jìn)行分析。

    組卷:1引用:3難度:0.5

二、古代詩文閱讀(36分)

  • 4.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
          于是秦王大怒,益發(fā)兵詣趙,詔王翦軍以伐燕。十月而拔薊城。燕王喜、太子丹等盡率其精兵東保于遼東。秦將李信追擊燕王急,代王嘉乃遺燕王喜書曰:“秦所以尤追燕急者,以太子丹故也。今王誠殺丹獻(xiàn)之秦王,秦王必解,而社稷幸得血食。”其后李信追丹,丹匿衍水中,燕王乃使使斬太子丹,欲獻(xiàn)之秦。秦復(fù)進(jìn)兵攻之。后五年,秦卒滅燕,虜燕王喜。
          其明年,秦并天下,立號為皇帝。于是秦逐太子丹、荊軻之客皆亡。高漸離變名姓為人庸保,匿作于宋子。久之,作苦,聞其家堂上客擊筑,彷徨不能去。每出言曰:“彼有善有不善。”從者以告其主,曰:“彼庸乃知音,竊言是非。”家丈人召使前擊筑,一坐稱善,賜酒。而高漸離念久隱畏約無窮時,乃退,出其裝匣中筑與其善衣,更容貌而前。舉坐客皆驚下與抗禮以為上客使擊筑而歌客無不流涕而去者。宋子傳客之,聞于秦始皇。秦始皇召見,人有識者,乃曰:“高漸離也。”秦皇帝惜其善擊筑,重赦之,乃嚯其目。使擊筑,未嘗不稱善。稍益近之,高漸離乃以鉛置筑中,復(fù)進(jìn)得近,舉筑樸秦皇帝,不中。于是遂誅高漸離,終身不復(fù)近諸侯之人。
    (節(jié)選自《史記?刺客列傳》)
    【注】①社稷幸得血食:國家或許得到保存。血食,享受祭祀。②庸保:幫工,伙計。庸,同“傭”。被雇用的人。③家丈人:東家,主人。④嚯其目:弄瞎他的眼睛。嚯,熏瞎。
    (1)對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
     

    A.舉坐/客皆驚/下與抗禮以為上/客使擊筑而歌/客無不流涕而去者
    B.舉坐客皆驚/下與抗禮/以為上客/使擊筑而歌/客無不流涕而去者
    C.舉坐客皆驚/下與抗/禮以為上/客使擊筑而歌/客無不流涕而去者
    D.舉坐/客皆驚/下與抗禮/以為上客/使擊筑而歌/客無不流涕/而去者
    (2)下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是
     

    A.太子,指封建時代君主兒子中被確定繼承君位的人,有時也可指其他兒子。
    B.皇帝,最高封建統(tǒng)治者的稱號。秦王嬴政統(tǒng)一中國,認(rèn)為自己“德兼三皇、功蓋五帝”,創(chuàng)“皇帝”一詞作為自己的封號。
    C.社稷,“社”指土神,“稷”指谷神,古代君主都祭社稷,后來就用“社稷”代表國家。
    D.諸侯,周初的諸侯由中央統(tǒng)一控制。春秋時,諸侯強(qiáng)大,周王室衰微,諸侯脫離周天子控制并出現(xiàn)割據(jù)紛爭的局面。漢以后也稱分封的諸王和列侯為諸侯。
    (3)下列對文章內(nèi)容的理解分析,不正確的一項是
     

    A.秦王被燕國派刺客的行為激怒,立即增派軍隊前往趙國,并在十個月后攻克了燕國的都城薊。
    B.秦始皇統(tǒng)一天下后,派人搜查燕太子丹和荊軻的門客,高漸離改變姓名藏匿在宋子做傭工。
    C.高漸離在得知別人知道了他的身份后,不再擔(dān)心受怕地躲藏了,于是換上了自己原來的行裝。
    D.秦始皇憐惜高漸離擅長擊筑,于是赦免了他的死罪,熏瞎了他的眼睛,讓他擊筑。
    (4)把文中畫橫線翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①燕王乃使使斬太子丹,欲獻(xiàn)之秦,秦復(fù)進(jìn)兵攻之。
    ②宋子傳客之,聞于秦始皇。秦始皇召見,人有識者,乃曰:“高漸離也?!?/h2>

    組卷:12引用:15難度:0.4
  • 5.閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。
    采蓮曲
    李白
    若耶溪邊采蓮女,笑隔荷花共人語。
    日照新妝水底明,風(fēng)飄香袂空中舉。
    岸上誰家游冶郎,三三五五映垂楊。
    紫騮嘶入落花去,見此踟躕空斷腸。
    (1)下列對這首詩的賞析,不正確的一項是
     

    A.一、二寫溪邊采蓮女隔著荷花談笑風(fēng)生,給人似有似無的朦朧之美。
    B.三、四句勾勒出一幅人花相映清新明麗的采蓮圖,節(jié)奏輕快,活潑自然。
    C.五、六句寫采蓮女的歡聲笑語吸引了岸上的風(fēng)流少年,他們借著垂楊暗中窺視。
    D.七、八句寫采蓮女采蓮之后返回,她們騎著紫騮,馬兒嘶鳴著,令人斷腸。
    (2)詩界評價本詩“彌補(bǔ)了六朝以來采蓮女形象的蒼白與虛飾”,請簡要分析詩人是如何塑造采蓮女形象的。

    組卷:14引用:10難度:0.6
  • 6.默寫。
    (1)《蜀道難》中,直接描寫行人登蜀道之難的動作、神態(tài)的句子是“
     
     
    ”。
    (2)《琵琶行并序》中,“
     
    ,
     
    ”兩句形容琵琶聲在沉寂之后,忽然又爆發(fā)出激越雄壯的樂音。
    (3)《永遇樂?京口北固亭懷古》中,用“
     
    ,
     
    ”兩句,寫隨著時間的流逝,英雄功業(yè)都化為了歷史陳跡。
    (4)《念奴嬌?赤壁懷古》中,“
     
    ,
     
    ”兩句,寫詞人感慨人生的短暫,情不自禁將酒灑在地上,以表示憑吊。

    組卷:1引用:1難度:0.9

四、解答題(共6小題,滿分42分)

  • 17.對下面這段新聞報道的文字進(jìn)行壓縮。要求:保留關(guān)鍵信息,句子簡潔流暢,不超過60字。
          2019年9月3日,紐約林肯藝術(shù)中心劇院座無虛席。一束光波伴著裊裊煙霧傾瀉而下,照亮了舞臺上席地而坐、身披鎧甲的將軍。悠遠(yuǎn)的古琴聲拉開芭蕾舞劇《花木蘭》的序幕。芭蕾舞劇《花木蘭》憑借唯美浪漫的色彩、精湛曼妙的舞姿、跌宕起伏的劇情,將中國傳統(tǒng)英雄故事與西方經(jīng)典技術(shù)完美融合,征服了紐約的觀眾。美國觀眾從中可以看到,今天的中國接續(xù)歷史又承接當(dāng)代,因而更加自信也更加開放。

    組卷:28引用:16難度:0.8
  • 18.請概括“慕課”的五個主要特點。(每條不超過6個字)
          慕課,即大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)在線公開課程,完全不同于近十年興起的教學(xué)視頻和網(wǎng)絡(luò)公開課,是一種將分布于世界各地的授課者和成千上萬個學(xué)習(xí)者通過教與學(xué)聯(lián)系起來的大規(guī)模線上公開課程。它以興趣為導(dǎo)向,凡是想學(xué)習(xí)的,都可以進(jìn)來,不分國籍,都可以注冊進(jìn)行學(xué)習(xí)。它的授課充分運(yùn)用動畫、視頻、微課程和小測試等手段,使教學(xué)深入淺出,更能發(fā)揮學(xué)生的能動性。線上你問我答,亦學(xué)亦師,形成強(qiáng)大的線上學(xué)習(xí)社區(qū),極大促進(jìn)了師生間的互動教學(xué)、學(xué)生間的協(xié)同學(xué)習(xí)。

    組卷:23引用:10難度:0.7
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