人教版選修2《第6單元 近代中國的民主思想與反對(duì)專制的斗爭》2021年單元測(cè)試卷(1)
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、選擇題(共20小題)
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1.二次革命是反對(duì)袁世凱專權(quán)的斗爭,將其稱為辛亥革命的繼續(xù),主要是從哪一方面來說( ?。?/h2>
A.領(lǐng)導(dǎo)力量 B.革命任務(wù) C.革命性質(zhì) D.斗爭方式 組卷:3引用:6難度:0.6 -
2.“然而歐美強(qiáng)矣,其民實(shí)困,吾國縱能媲跡于歐美,猶不能免于第二次革命”,據(jù)此,孫中山強(qiáng)調(diào)通過下列哪項(xiàng)革命改造中國( ?。?/h2>
A.民族革命和政治革命 B.政治革命和社會(huì)革命 C.民族革命和社會(huì)革命 D.政治革命和經(jīng)濟(jì)革命 組卷:0引用:2難度:0.8 -
3.梁啟超說:“我國蚩蚩四億之眾,數(shù)千年受治于民賊政體之下,如盲魚生長黑壑,不知天地間有□□二字?!笔÷缘膬勺肿羁赡苁牵ā 。?/h2>
A.君主 B.科學(xué) C.西學(xué) D.民權(quán) 組卷:56引用:14難度:0.9 -
4.下方是份售書廣告,其中有可能在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中成為暢銷書的是( )
A.①⑤ B.②④ C.③⑤ D.①③ 組卷:14引用:16難度:0.7 -
5.對(duì)中西學(xué)的態(tài)度是區(qū)分近代中國不同政治派別的依據(jù)之一。下列言論屬于維新派的是( )
A.“中學(xué)為內(nèi)學(xué),西學(xué)為外學(xué);中學(xué)治身心,西學(xué)應(yīng)世事” B.“吾國固有之文明,正足以救西洋文明之弊,濟(jì)西洋文明之窮者” C.“中學(xué)有中學(xué)之體用,西學(xué)有西學(xué)之體用,分之則并立,合之則兩亡” D.“近代歐洲之所以優(yōu)越他族者,科學(xué)之興,其功不在人權(quán)說下,若舟車之有兩輪也” 組卷:105引用:52難度:0.7 -
6.孫中山認(rèn)為,西方國家貧富不均,勞資矛盾尖銳,“社會(huì)革命其將不遠(yuǎn)”,中國應(yīng)該防患于未然,因此他提出( ?。?/h2>
A.民族主義 B.民權(quán)主義 C.民生主義 D.民主主義 組卷:109引用:76難度:0.7 -
7.北洋軍閥統(tǒng)治前六七年,中國政治斗爭的焦點(diǎn)問題是( )
A.改良主義與暴力革命問題之爭 B.責(zé)任內(nèi)閣與總統(tǒng)權(quán)力之爭 C.帝國主義與中華民族之爭 D.專制獨(dú)裁與民主共和之爭 組卷:16引用:10難度:0.8 -
8.就孫中山的民權(quán)思想與資產(chǎn)階級(jí)維新派的民權(quán)思想而言,兩者之間存在的相互關(guān)系是( ?。?/h2>
A.完全一致 B.相互否定 C.互相矛盾 D.繼承發(fā)展 組卷:1引用:1難度:0.7
二、非選擇題(共5小題)
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24.閱讀下列材料,回答問題。
材料一 若強(qiáng)中國御外之策,惟有以忠義號(hào)召合天下之心,以朝廷威靈合九州之力,乃天經(jīng)地義之首,古今中外不易之理……夫不可變者,倫紀(jì)也,非法制也;圣道也,非機(jī)械也;心術(shù)也,非工藝也。
--張之洞《勸學(xué)篇》
材料二 自同治、光緒以來,總署、使館、招商局、電線鐵路,皆采用新政,非祖宗之舊法也?;噬现T臣,審時(shí)度勢(shì),圖謀自強(qiáng),亦固知法之不能不變也,徒以根本未變,大制未新,少襲皮毛,未易精髓。猶廈屋朽壞,岌岌將傾,而粉飾補(bǔ)漏,糊裱丹青……求不履壓,豈可行哉!
--梁啟超《變法通議》材料三 我們革命的目的,是為中國謀幸福。因不愿少數(shù)滿洲人專制,故要民族革命;不愿君主一人專制,故要政治革命;不愿少數(shù)富人專制,故要社會(huì)革命。
--孫中山《三民主義與中國前途》(1)材料一和材料二的主張有何異同?產(chǎn)生不同的根本原因是什么?
(2)材料二和材料三主張的目的有何相同之處?材料二和材料三主張的實(shí)施結(jié)果有何異同?其結(jié)果的相同點(diǎn)又說明了什么?組卷:1引用:2難度:0.4 -
25.閱讀下列材料,回答問題。
材料一:近代中國人根據(jù)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)創(chuàng)作的宣傳漫畫:
(1)選取一幅宣傳畫,說明其反映的歷史信息。圖畫序號(hào) 反映的歷史信息
材料二:圖4是近人作某國國家的結(jié)構(gòu)及運(yùn)作示意圖:
(3)圖中所示政體的理論根據(jù)是什么?在我國近代史上是怎樣得以體現(xiàn)的?有人認(rèn)為近代中國“失敗的并不是這種政體,而是一代人”,你是怎么理解這一觀點(diǎn)的?組卷:0引用:2難度:0.6