2022-2023學(xué)年湖北省襄陽(yáng)一中高二（下）月考?xì)v史試卷（3月份）
發(fā)布：2024/12/14 14:30:2
一、選擇題：（每題3分，共計(jì)48分）
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1．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各家學(xué)派針對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)問題，提出了自己的主張?？鬃犹岢鋈巳硕紤?yīng)該“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，墨子認(rèn)為“夫尚賢者，政之本也”，孟子主張“尊賢使能，俊杰在位”。當(dāng)時(shí)這些主張（ ?。?/h2>
組卷：16引用：9難度：0.7 -
2．據(jù)文獻(xiàn)和西漢墓壁畫像等考古資料可知，耦犁的犁鏵較大，有犁轅、犁壁等裝置，由二牛牽引，三人操作，一人牽牛把握方向，一人掌犁轅調(diào)節(jié)深淺，一人扶犁。后來(lái)經(jīng)過(guò)改進(jìn)，二牛三人的耦犁法逐漸為二牛一人的犁耕法取代。這反映出當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：3引用：4難度：0.6 -
3．漢唐盛世皆是帑藏豐實(shí)，充斥漢武太倉(cāng)的是“陳陳相因”的粟，玄宗開元時(shí)的公私倉(cāng)廩則是“稻米流脂粟米白”。引起政府儲(chǔ)糧從“粟”到“稻米、粟”這一變化的主要條件是（ ）
組卷：106引用：31難度：0.5 -
4．儒學(xué)史上的一次學(xué)說(shuō)更新，其“主要結(jié)果，便是對(duì)道德自我修養(yǎng)的重視，逐漸勝過(guò)了在文學(xué)和文化上的造詣，同時(shí)也使人們對(duì)天地自然的興趣與日俱增”。這一更新是（ ?。?/h2>
組卷：95引用：13難度：0.5 -
5．明代為了懷柔外國(guó)，多不向外商征稅。但到明代中期，來(lái)貢的次數(shù)和人數(shù)越來(lái)越少，入貢各國(guó)又不守貢制，往往夾帶私物。到弘治年間，明朝改變懷柔政策，對(duì)進(jìn)口貨物，均實(shí)行嚴(yán)厲的抽分（一種商稅）。隨著外商來(lái)華人數(shù)的增加，后來(lái)制定了更為詳備的進(jìn)口稅制--舶稅。這說(shuō)明明朝（ ?。?/h2>
組卷：15引用：9難度：0.8 -
6．1887年，劉銘傳上奏道：“臺(tái)灣四面皆海，防不勝防……新竹，彰化一帶，?？诜制?，萬(wàn)難遍布軍隊(duì)……如遇海疆有事，敵船以旱隊(duì)猝登，隔絕南北聲氣，內(nèi)外夾擊，危迫將不忍言。若修鐵路既成，調(diào)兵極便，何處有警，瞬息長(zhǎng)驅(qū)?！睋?jù)此可知，劉銘傳（ ）
組卷：3引用：5難度：0.5
二、非選擇題（共計(jì)52分）
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19．工業(yè)化是由農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向工業(yè)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)自然歷史過(guò)程，存在著一般的規(guī)律性；但在不同體制下，在工業(yè)化的不同階段可以有不同的發(fā)展道路和模式。閱讀材料，完成下列問題。
材料一 美國(guó)的工業(yè)化是在自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義時(shí)代出現(xiàn)的，建立在私有制基礎(chǔ)之上，政府采取自由放任的態(tài)度，很少干預(yù)資源配置，市場(chǎng)發(fā)揮了重要作用。美國(guó)工業(yè)化的資本積累主要通過(guò)黑人奴隸貿(mào)易、掠奪和剝削印第安人而完成。在英國(guó)的基礎(chǔ)上，美國(guó)進(jìn)行了工業(yè)化內(nèi)部創(chuàng)新，建立了更先進(jìn)的生產(chǎn)模式，創(chuàng)立了“股份有限公司”、“通用制”等適合企業(yè)發(fā)展的大型生產(chǎn)組織，在較短時(shí)間內(nèi)聚集資源，實(shí)現(xiàn)社會(huì)化大生產(chǎn)。在工業(yè)化過(guò)程中，逐漸由發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)向資本、技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)。
——摘編自張麗娜《發(fā)達(dá)國(guó)家工業(yè)化道路比較分析及對(duì)我國(guó)的啟示》材料二 我國(guó)在工業(yè)化建設(shè)過(guò)程中，充分保障人民的利益，把工業(yè)化的發(fā)展與人的發(fā)展進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合，并且為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展服務(wù)。在堅(jiān)持獨(dú)立自主的前提下，我國(guó)充分重視與世界各國(guó)的交流與合作，并且也始終尊重其他國(guó)家的利益；同時(shí)注意吸取發(fā)達(dá)國(guó)家工業(yè)化建設(shè)的教訓(xùn)，在新型工業(yè)化道路發(fā)展的過(guò)程中充分重視對(duì)生態(tài)環(huán)境與自然資源的保護(hù)，并且努力追求工業(yè)化與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的同步發(fā)展……黨的十七大將這種新型工業(yè)化道路稱為“中國(guó)特色新型工業(yè)化道路”。中國(guó)特色新型工業(yè)化道路取得的成就對(duì)世界工業(yè)化道路的發(fā)展具有積極影響，因此可以將中國(guó)特色新型工業(yè)化道路稱為世界工業(yè)化道路的一個(gè)重要組成部分。
——摘編自李月《中國(guó)特色新型工業(yè)化道路研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析美國(guó)工業(yè)化道路的特點(diǎn)及其原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與美國(guó)工業(yè)化道路相比，中國(guó)特色新型工業(yè)化道路“新”在哪些方面；并概括中國(guó)走特色新型工業(yè)化道路的重大意義。組卷：1引用：2難度：0.5 -
20．閱讀材料，回答問題。
材料：“中國(guó)文化”是個(gè)內(nèi)涵豐富、外延廣闊的概念。就性質(zhì)而言，她是中華民族賴以長(zhǎng)期發(fā)展、不斷進(jìn)步的精神支撐和智力支持；就內(nèi)容而言，她是以漢民族文化為主體并包括各個(gè)少數(shù)民族文化在內(nèi)的多元一體的文化；就學(xué)術(shù)流派而言，她是包括儒家、道家、墨家、法家、佛家、陰陽(yáng)家、兵家、名家、雜家等在內(nèi)的諸子百家分途發(fā)展而又相互碰撞交流吸收的結(jié)果；就時(shí)代性而言，她是與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展，彰顯時(shí)代精神的產(chǎn)物；就價(jià)值取向而言，她是以中華民族精神為核心，以愛國(guó)主義為導(dǎo)向，蘊(yùn)涵團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、貴和尚中、守成創(chuàng)新、以人為本的一整套價(jià)值理念的整合。
——摘編自李宗桂《試論中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵》
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就材料的一個(gè)角度以“中華文化”為中心擬定論題，予以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，史實(shí)正確，論證充分，表述清晰。）組卷：5引用：4難度：0.4