2021年山東省泰安市肥城市高考語(yǔ)文適應(yīng)性試卷（一）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        2020年10月，深圳市政府聯(lián)合央行開(kāi)展數(shù)字人民幣（央行數(shù)字貨幣）紅包試點(diǎn)，深圳市羅湖區(qū)政府出資1000萬(wàn)元，面向5萬(wàn)名市民發(fā)放數(shù)字人民幣。截至10月18日24時(shí)，有4.76萬(wàn)人領(lǐng)取了數(shù)字人民幣紅包，支付業(yè)務(wù)量達(dá)6萬(wàn)多筆，支付金額876.42萬(wàn)元。繼深圳多個(gè)用戶和多家商戶“嘗鮮”后，未來(lái)，數(shù)字人民幣無(wú)疑將在更大范圍內(nèi)走進(jìn)人們生活。
        據(jù)使用數(shù)字貨幣的消費(fèi)者透露，使用數(shù)字貨幣支付消費(fèi)與使用支付寶、微信差不多，只需在手機(jī)屏幕上把支付二維碼展示給商家，用專門的POS機(jī)掃一下就能付款，非常快速便捷。數(shù)字人民幣的支付可通過(guò)手機(jī)中的近場(chǎng)通信功能，用戶在網(wǎng)絡(luò)離線狀態(tài)下，也能讓手機(jī)與POS機(jī)實(shí)現(xiàn)正常交易。
        數(shù)字人民幣是由中國(guó)人民銀行發(fā)行的數(shù)字形式的法定貨幣。由指定運(yùn)營(yíng)機(jī)構(gòu)參與運(yùn)營(yíng)并向公眾兌換，以廣義賬戶體系為基礎(chǔ)，支持銀行賬戶松耦合功能，與紙鈔和硬幣等價(jià)，具有價(jià)值特征和法償性，支持可控匿名。
        2019年我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)已經(jīng)占到國(guó)民經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)總值的36%以上，數(shù)字貨幣推出的時(shí)機(jī)基本成熟，全面推廣數(shù)字貨幣將大大提速我國(guó)整個(gè)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。數(shù)字貨幣紅包在深圳的成功試水，證明我國(guó)目前已經(jīng)初步具備推出數(shù)字貨幣的金融基礎(chǔ)設(shè)施條件和用戶認(rèn)知基礎(chǔ)。
        數(shù)字人民幣并不會(huì)形成對(duì)紙鈔和硬幣的替代，后者仍將正常使用。專家表示，數(shù)字人民幣的發(fā)行以市場(chǎng)化的方式來(lái)進(jìn)行，根據(jù)老百姓的需要來(lái)使用。市場(chǎng)上討論更多的是數(shù)字人民幣與微信、支付寶的區(qū)別，兩者根本不是同一個(gè)維度上的東西。微信、支付寶是“錢包”，而數(shù)字人民幣是里面裝的“錢”。未來(lái)微信、支付寶里面用來(lái)支付的內(nèi)容會(huì)增加數(shù)字人民幣的選項(xiàng)。
        市場(chǎng)上對(duì)于數(shù)字貨幣賬戶是否和手機(jī)號(hào)綁定普遍存在誤解。專家稱，數(shù)字貨幣賬戶并不是和手機(jī)號(hào)綁定，只是利用手機(jī)號(hào)進(jìn)行數(shù)字人民幣錢包開(kāi)立。如果沒(méi)有這個(gè)載體，沒(méi)有辦法發(fā)回驗(yàn)證碼，但這是用作認(rèn)證的必要信息，并不是和手機(jī)號(hào)進(jìn)行綁定的概念。
        我國(guó)數(shù)字貨幣的全面推出還需解決以下主要問(wèn)題：一是需要修改相關(guān)法律法規(guī)，讓我國(guó)的主權(quán)數(shù)字貨幣具有進(jìn)一步推廣的法理基礎(chǔ)。二是我國(guó)金融機(jī)構(gòu)的數(shù)字化基礎(chǔ)還要進(jìn)一步加速。三是我國(guó)相關(guān)的實(shí)體產(chǎn)業(yè)數(shù)字化要跟上數(shù)字貨幣推進(jìn)的速度，從而更好發(fā)揮金融賦能實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。四要夯實(shí)金融安全網(wǎng)的建設(shè)，確保金融體系安全運(yùn)行，真正能夠讓公眾放心使用數(shù)字貨幣。
  （摘編自溫源《數(shù)字貨幣如何影響百姓生活》）材料二：
        隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)數(shù)字化轉(zhuǎn)型進(jìn)程不斷推進(jìn)，數(shù)字貨幣將在支付體系運(yùn)行效率、普惠服務(wù)、安全保障等方面產(chǎn)生積極影響，當(dāng)然在其發(fā)展過(guò)程中也會(huì)有一些問(wèn)題需要解決。
        發(fā)行數(shù)字貨幣能夠直接降低貨幣的印制發(fā)行流通成本?，F(xiàn)代社會(huì)中，無(wú)論是紙幣還是硬幣，發(fā)行環(huán)節(jié)的印制和防偽技術(shù)都需要花費(fèi)較高成本。在流通環(huán)節(jié)，金融機(jī)構(gòu)需要承擔(dān)現(xiàn)金運(yùn)輸、儲(chǔ)存、安保等成本，普通消費(fèi)者使用現(xiàn)金也需要依賴于金融機(jī)構(gòu)實(shí)體網(wǎng)點(diǎn)或自助設(shè)備提供的服務(wù)，花費(fèi)一定的時(shí)間成本。穴數(shù)字貨幣替代傳統(tǒng)現(xiàn)金形式進(jìn)入流通，能夠大大節(jié)省這些方面的成本。同時(shí)，由于數(shù)字貨幣的信息流和資金流高度統(tǒng)一，發(fā)行方能夠直接、實(shí)時(shí)地獲取交易信息，可以省去后臺(tái)清算、結(jié)算、對(duì)賬等眾多環(huán)節(jié)，達(dá)到點(diǎn)對(duì)點(diǎn)支付即結(jié)算的效果，從而大大提高支付效率。
        數(shù)字貨幣的一些特性，使其在普惠服務(wù)方面具有天然的優(yōu)勢(shì)。使用數(shù)字貨幣完成支付，能夠突破空間、設(shè)施甚至銀行賬戶的限制。傳統(tǒng)支付方式下，擁有銀行賬戶是個(gè)人實(shí)現(xiàn)包括支付在內(nèi)的各類金融交易的基礎(chǔ)條件，而開(kāi)立銀行賬戶仍然受實(shí)體銀行網(wǎng)點(diǎn)分布的約束，對(duì)偏遠(yuǎn)地區(qū)、行動(dòng)不便的人群都存在困難。用戶在使用數(shù)字貨幣時(shí)，并不需要綁定銀行賬戶即可進(jìn)行支付轉(zhuǎn)賬。這能使金融服務(wù)效率提升。數(shù)字貨幣支付便捷，低成，本的特征，不僅能有效拉近普通百姓與數(shù)字化金融服務(wù)的距離，還有助于縮小傳統(tǒng)金融環(huán)境下的區(qū)域金融發(fā)展差距。
        數(shù)字貨幣采用數(shù)字加密等技術(shù)手段，在防復(fù)制、防偽造方面優(yōu)于紙幣、硬幣等傳統(tǒng)貨幣形式。由于交易信息由發(fā)行方直接獲取和存儲(chǔ)，也減少了商業(yè)銀行等機(jī)構(gòu)層面存儲(chǔ)的數(shù)據(jù)遭受惡意攻擊或被內(nèi)部人員非法篡改的風(fēng)險(xiǎn)，從而提高金融安全性。使用數(shù)字貨幣還能夠?qū)崿F(xiàn)可控匿名，只要發(fā)行方的隱私保護(hù)技術(shù)達(dá)，到確保用戶數(shù)據(jù)安全的水平，即使交易通過(guò)銀行賬戶進(jìn)行，也不會(huì)出現(xiàn)隱私信息從商業(yè)銀行等機(jī)構(gòu)的系統(tǒng)泄露的問(wèn)題。但同時(shí)，由央行集中掌握的交易信息，提高查處和遏制洗錢等非法活動(dòng)的能力和效率，為經(jīng)濟(jì)金融總體安全作出貢獻(xiàn)。
        當(dāng)然，數(shù)字貨幣發(fā)展，還應(yīng)關(guān)注和解決好一些問(wèn)題。一是數(shù)字鴻溝問(wèn)題。各類數(shù)字化的服務(wù)普遍依賴智能設(shè)備和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，對(duì)于因缺少設(shè)備或不能有效理解掌握數(shù)字貨幣使用方式的人群，必須保證其繼續(xù)使用傳統(tǒng)支付方式的權(quán)利，保障各類人群享有所需的金融服務(wù)。比如，高齡老人、低收入群體等，他們或者是缺少智能設(shè)備，或者是難以掌握使用方法等，與數(shù)字經(jīng)濟(jì)存在一定鴻溝，對(duì)他們就不能作強(qiáng)制要求。二是數(shù)字貨幣與現(xiàn)有電子支付、移動(dòng)支付體系的銜接問(wèn)題。當(dāng)前我國(guó)移動(dòng)支付領(lǐng)域擁有全球領(lǐng)先的優(yōu)勢(shì)，從全社會(huì)負(fù)擔(dān)的成本考慮，要做好銜接融合，保護(hù)并進(jìn)一步激發(fā)市場(chǎng)主體創(chuàng)新發(fā)展的積極性。
  （摘編自王元、盛雯雯《數(shù)字貨幣助力支付體系高效運(yùn)行》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.深圳市全面使用數(shù)字人民幣的成功，預(yù)示著數(shù)字人民幣可以在我國(guó)更大范圍內(nèi)鋪開(kāi)。
  B.使用數(shù)字貨幣支付和使用支付寶、微信支付的方法一致，所以二者的本質(zhì)是一樣的。
  C.傳統(tǒng)貨幣交易數(shù)據(jù)由商業(yè)銀行等機(jī)構(gòu)存儲(chǔ)，數(shù)字貨幣交易的數(shù)據(jù)可不經(jīng)過(guò)商業(yè)銀行。
  D.數(shù)字貨幣的發(fā)展需關(guān)注和解決很多問(wèn)題，而金融機(jī)構(gòu)數(shù)字化建設(shè)的提升是重中之重。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.數(shù)字貨幣雖然使用起來(lái)非常方便，但是這并不意味著紙鈔和硬幣就不再正常使用了。
  B.材料把微信、支付寶比作錢包，而說(shuō)數(shù)字貨幣是里面的錢，形象地說(shuō)出了他們的區(qū)別。
  C.相對(duì)數(shù)字貨幣，紙幣和硬幣花費(fèi)的成本較高，主要是因?yàn)橛∷?、?chǔ)存、安保的成本較高。
  D.數(shù)字貨幣的使用對(duì)那些不能有效理解掌握數(shù)字貨幣使用方式的人群來(lái)說(shuō)是一種挑戰(zhàn)。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于“數(shù)字人民幣”與傳統(tǒng)貨幣的不同之處的一項(xiàng)是

   

  
  A.數(shù)字貨幣是一種法定貨幣，具有法理基礎(chǔ)。
  B.信息流和資金流高度統(tǒng)一。
  C.突破空間、設(shè)施甚至銀行賬戶的限制。
  D.由央行集中掌握交易信息，實(shí)現(xiàn)可控匿名。
  （4）請(qǐng)結(jié)合材料一內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)我國(guó)數(shù)字貨幣的發(fā)行目前有哪些有利的社會(huì)基礎(chǔ)。
  （5）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二的論證方法和行文脈絡(luò)。
  組卷：12引用：8難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  文本一：
  漁風(fēng)漁俗漁家樂(lè)
   蔣子龍      處于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的人，常有一種虛幻的狂妄感，動(dòng)不動(dòng)就愛(ài)說(shuō)：“世界真小！”覺(jué)得一只鼠標(biāo)在握，五洲四洋一目了然，喜歡在虛擬的世界里稱王稱霸。一旦回歸現(xiàn)實(shí)，用自己的雙腳丈量世界，才知天下之大，難以想象。其實(shí)不用說(shuō)世界，就說(shuō)中國(guó)最大的群島——舟山群島，有大小一千三百多個(gè)島嶼，有人居住的卻只有三十二個(gè)。社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入“人口爆炸”“過(guò)度開(kāi)發(fā)”的今天，只一個(gè)舟山就還有一千三百多個(gè)島嶼仍保留著純天然的野態(tài)，想想都讓人興奮和好奇。這也正是舟山群島無(wú)可比擬的自然資源優(yōu)勢(shì)。
        舟山古稱“海中洲”，面向大洋，背靠大陸，橫流無(wú)際，群島有致，大小對(duì)應(yīng)，遠(yuǎn)近相接，有舟有山，碧空遠(yuǎn)影……中國(guó)的文明史是“上下五千年”，舟山群島就有五千年的開(kāi)發(fā)史。其豐富的漁鹽之利，成就了全國(guó)第一大漁場(chǎng)。而舟山漁場(chǎng)的中心港口，就是著名的“沈家門”，與挪威的卑爾根港、秘魯?shù)目▉喍砀鄄⒎Q“世界三大群眾漁港”。
        據(jù)傳舟山海上有“十六門”之多，沈家門是其中最大的一個(gè)，“四山環(huán)擁，對(duì)開(kāi)兩門，其勢(shì)連亙”，為天然良港，又是海上天險(xiǎn)。自唐宋起便成為漁民及海內(nèi)外船舶最佳避風(fēng)港，其“東控日本，北接登萊，南亙甌閩，西通吳會(huì)”，是我國(guó)東南沿海通往日本、朝鮮等國(guó)的必經(jīng)之地，為“東亞海上絲綢之路”的中轉(zhuǎn)大港，及來(lái)往使節(jié)祭海祭山的海疆要地——遵照當(dāng)時(shí)中國(guó)的規(guī)定，凡經(jīng)過(guò)沈家門的海內(nèi)外船隊(duì)，都要在這里舉行隆重的祭祀儀式。
        其名叫“沈家門”，其實(shí)是國(guó)家的東大門。明清時(shí)期，倭寇屢犯浙東，沈家門遂成為海上要塞。沈家門外常常硝煙彌漫，海水為赤，沈家門人抗倭御敵，戰(zhàn)績(jī)累累?？官撩麑⑵堇^光的戰(zhàn)艦長(zhǎng)闊、高大，“巍如山岳，浮動(dòng)波上，錦帆鶿首，屈服蛟螭”“乘風(fēng)下壓，如車碾螳螂”。在那個(gè)時(shí)期，被尊為“天朝”的泱泱大國(guó)，士氣高昂，御倭寇于大洋之上。
        至乾隆年間，大對(duì)船、大捕船興起，漁業(yè)大盛，漁港拓展。沈家門一派大港氣象，桅檣如林，萬(wàn)商云集，市肆駢列，海物錯(cuò)雜，大街小巷，腥味盈天。每當(dāng)小黃魚(yú)汛、大黃魚(yú)汛、烏賊汛、鰳魚(yú)汛、帶魚(yú)汛、海蜇汛等汛期到來(lái)，沈家門更是旌旗招展，號(hào)角長(zhǎng)鳴；入夜后還萬(wàn)家燈火，繁華異常，有“小上?！敝Q。
        更重要的也是舟山最幸運(yùn)的，是其還有得天獨(dú)厚的人文資源——被尊為“海天佛國(guó)”的普陀山，坐落于舟山本島的蓮花洋中，是國(guó)內(nèi)外著名的旅游勝地。當(dāng)年鑒真和尚經(jīng)此東渡日本，成就了世界佛教史上的經(jīng)典。
        就在這樣的地理與人文環(huán)境中，既有豐富的自然資源，又有獨(dú)特的人文資源，“上承吳越古風(fēng)，下創(chuàng)列島特色”，從而積淀形成了沈家門獨(dú)具特色的漁家風(fēng)俗習(xí)尚，成為中國(guó)海洋文化的一個(gè)重要標(biāo)志。其核心是一個(gè)“仁”字。
        以仁對(duì)海，心存敬畏。出船先“祭?！保馗垡爸x洋”，甚至還要“敬魚(yú)”。在海上遇到大鯊魚(yú)、鯨魚(yú)等，漁民要向海禱告，向大魚(yú)撒米、丟三角旗，此謂“撒米施食，丟旗引路”，以免大魚(yú)興波鼓浪，掀翻漁船。
        以仁對(duì)天，崇拜神靈。普陀山梵風(fēng)習(xí)染舟山諸島，信佛便成了沈家門漁民的重要風(fēng)俗，“一門都仗佛扶持”。同時(shí)還崇奉媽祖、祭拜龍王……
        但，在“仁”的含義中，最重要的還是對(duì)人。這也構(gòu)成了沈家門漁民文化中最溫暖、最多姿多彩的那一部分。“一船遇難，眾船相救”；“一家有客，全岙接待”；“避風(fēng)難胞，一宿二餐”……
        內(nèi)陸人乃至行駛在江河湖泊上的船家，遇見(jiàn)死尸都會(huì)覺(jué)得是一件不吉利的事，而以沈家門為代表的浙江、福建沿海的漁民，在海洋上遇到浮尸，不管是不是正遇到魚(yú)群或豐收在望，也要立刻停止作業(yè)，將浮尸撈起，布裹席包，旋即返港。回港后將尸體擺放在岸邊，等待家屬認(rèn)領(lǐng)。無(wú)人認(rèn)領(lǐng)者，將尸燒化，骸骨存甕，葬于“義山”。自明代起，由幾家米行牽頭，在沈家門創(chuàng)建了“存仁局”：饑荒施飯，流行瘟疫施醫(yī)藥，為收斂無(wú)名露尸及無(wú)錢置買墳地的死難者，開(kāi)辟“義冢山”，分“本地義山”和專門埋葬閩籍海難者和無(wú)主死者的“福建義山”。沈家門的“存仁局”樂(lè)善好施，扶困濟(jì)危，積德無(wú)數(shù)。
        能像漁民這樣仁厚地看待生死，就會(huì)勇，就會(huì)強(qiáng)，就會(huì)豪爽，就會(huì)快樂(lè)。千百年來(lái)，漁民把自己獨(dú)特的文化習(xí)俗演繹得精彩紛呈、浩瀚廣大。過(guò)去在各種各樣的祭祀、慶典和節(jié)日中，漁民們創(chuàng)造了斑斕多姿的文化形式。發(fā)展到今天演變成一年一度的“沈家門民俗文化節(jié)”。其實(shí)是全球漁民的狂歡節(jié)，來(lái)自世界各地的漁民文藝表演隊(duì)，融入到舟山鑼鼓、漁歌號(hào)子、舞龍、舞魚(yú)等當(dāng)?shù)氐拿袼孜乃嚬?jié)目中，群情歡娛，漁港沸騰。中華民族的整個(gè)傳統(tǒng)道德體系，也是以“仁”為先的。仁，然后有義、禮、智、信，有這樣淳厚的民俗風(fēng)尚，必然會(huì)成就漁家最真實(shí)的快樂(lè)。
        沈家門，是歷史之門，文化之門，大通之門——通海通陸通世界，天助神佑通過(guò)去、通未來(lái)。門里門外，風(fēng)光無(wú)限。
  （有刪改）文本二：
        我為什么寫(xiě)散文？
        當(dāng)心里萌生出一種對(duì)自己的激情，對(duì)自己有了感覺(jué)，寫(xiě)虛構(gòu)小說(shuō)或其他文體無(wú)法表達(dá)這種情感時(shí)，便寫(xiě)散文。
        散文憑借真誠(chéng)感知生命的詩(shī)意，讓自己藝術(shù)的情弦充滿智慧和飽滿的感情。
        散文的美是融合了心靈的真實(shí)和生活的真實(shí)而創(chuàng)造出來(lái)的。不能指望一個(gè)虛偽的靈魂、一個(gè)沒(méi)有真情實(shí)感的人會(huì)創(chuàng)造出真實(shí)的美，寫(xiě)出感人的散文。
        散文是作者“心靈的告白”，可直接表露自己的思想感情，表達(dá)個(gè)人獨(dú)有的感受，因而是值得珍視的?？瓷⑽娜缤蕾p一個(gè)人的精神收藏品。
        有了真情，再把它提升到文學(xué)的層面，表達(dá)得美，這美就是活的，充滿生命力。
        否則，只有美，沒(méi)有真，再精致也只是工藝品，沒(méi)有活趣。
        正是這份真情，使散文雖很少大紅大紫，卻也從未被冷落過(guò)，香若幽蘭。
  （摘編自王必勝《讀寫(xiě)他們（二）——一本散文和一組作家書(shū)信》）（1）下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代那些自以為“一只鼠標(biāo)在握”就能“在虛擬的世界里稱王稱霸”的虛幻狂妄之人的批評(píng)，引出對(duì)舟山的描繪。
  B．以沈家門為代表的舟山群島歷史悠久，獨(dú)特的地理與人文環(huán)境孕育出獨(dú)特的民俗和精神，當(dāng)?shù)貪O民具有勇、強(qiáng)、豪爽的性格特點(diǎn)。
  C．這篇散文常常使用連續(xù)的四字詞組成句子，整散結(jié)合，文白相間，簡(jiǎn)練而又雅致，將讀者引向深渺悠遠(yuǎn)的歷史場(chǎng)景。
  D．文章既從大處落筆，又注重在小處著墨，始終圍繞沈家門的“漁風(fēng)漁俗漁家樂(lè)”展開(kāi)記敘與描寫(xiě)，突顯以小見(jiàn)大的恢宏的寫(xiě)作風(fēng)格。
  （2）下列與文本有關(guān)的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．沈家門因?yàn)闅v史悠久，島嶼眾多，逐漸由小小的漁船避風(fēng)港發(fā)展為“海上絲綢之路”的中轉(zhuǎn)大港，千年不衰，是“世界三大群眾漁港”之一。
  B．抗倭名將戚繼光駕艦于大洋上御寇的表現(xiàn)，與他《馬上作》詩(shī)中“一年三百六十日，多是橫戈馬上行”的句子一樣，都令人感到氣勢(shì)豪壯。
  C．“仁”是沈家門風(fēng)俗習(xí)尚的核心，漁民以“仁”對(duì)海、對(duì)天和對(duì)人，與子夏“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣”中“仁”的觀念一致。
  D．中國(guó)人歷來(lái)看重“養(yǎng)生喪死”，孟子曾向梁惠王指出正確處理這一問(wèn)題有利于國(guó)家的發(fā)展，沈家門人則用行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)了孟子理論的正確性。
  （3）文本一中，在敘寫(xiě)沈家門的人文環(huán)境時(shí)，作者為什么對(duì)歷史進(jìn)行了豐富的想象？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  （4）請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析文本一的“活趣”之美。
  組卷：50引用：16難度：0.4

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)月球是怎么來(lái)的，①，如俘獲說(shuō)、分裂說(shuō)、大碰撞說(shuō)等，目前最可靠的，能提供科學(xué)證據(jù)的學(xué)說(shuō)是同源說(shuō)。
        2001年科學(xué)家在對(duì)阿波羅登月收集到的巖石發(fā)現(xiàn)，氧的同位素在地球和月球的巖石中幾乎是完全一樣的。②，我們目視到的比較亮、顏色發(fā)白的地方主要由斜長(zhǎng)石構(gòu)成；另一類是比較暗的地方，就是月海中玄武巖。美國(guó)和前蘇聯(lián)采集的樣品，主要偏向于覆蓋月海中的玄武巖和斜長(zhǎng)巖，年齡距今大約在30多億年，比較老。
        嫦娥五號(hào)采集到的呂姆克火山口旁巖石，可能年齡較新，是距今13億年的樣品。通過(guò)未來(lái)的研究，對(duì)于地月同位素上的一致性有可能得出不同的結(jié)論，③。
  （1）在上文橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。
  （2）請(qǐng)分別用一個(gè)句子概括上文各段的主要意思。每句不超過(guò)20個(gè)字。
  組卷：4引用：9難度：0.9

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四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
  懸崖邊的樹(shù)
  曾卓
        不知道是什么奇異的風(fēng)∕將一棵樹(shù)吹到了那邊--∕平原的盡頭∕臨近深谷的懸崖上
        它傾聽(tīng)遠(yuǎn)處森林的喧嘩∕和深谷中小溪的歌唱∕它孤獨(dú)地站在那里∕顯得寂寞而又倔強(qiáng)
        它的彎曲的身體∕留下了風(fēng)的形狀∕它似乎即將傾跌進(jìn)深谷里∕卻又像是要展翅飛翔……
        著名詩(shī)人曾卓的這首詩(shī)今天讀來(lái)，仍給我們很多啟發(fā)，讀后引發(fā)了怎樣的思考，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和看法。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：10引用：1難度：0.7

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