2021-2022學(xué)年廣東省韶關(guān)市高一（下）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一
        文學(xué)，是一門以言達(dá)意的藝術(shù)。但許多作品往往在熱鬧場(chǎng)中動(dòng)作快到極重要的一點(diǎn)時(shí)，忽然萬(wàn)籟俱寂，現(xiàn)出一種沉默神秘的景象。文藝上無(wú)數(shù)的例子告訴我們：拿藝術(shù)來(lái)表現(xiàn)思想和情感，與其盡量流露，不如稍有含蓄；與其吐肚子把一切都說(shuō)出來(lái)，不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會(huì)。因?yàn)樵谛蕾p者的頭腦里所生的印象和美感，含蓄的比盡量流露的還要更加深刻。換句話說(shuō)，說(shuō)出來(lái)的越少，留著不說(shuō)的越多，所引起的美感就越大越深越真切。這就是無(wú)言之美。
        所謂無(wú)言，不一定指不說(shuō)話，是注重含蓄不露。中國(guó)有一句諺語(yǔ)說(shuō)，“金剛怒目，不如菩薩低眉”，所謂怒目，便是流露；所謂低眉，便是含蓄。凡看低頭閉目的神像，所生的印象往往特別深刻。梅特林克說(shuō)：“口開(kāi)則靈魂之門閉，口閉則靈魂之門開(kāi)?！辟潫o(wú)言之美的話不能比此更透辟了。
        我們要問(wèn)何以說(shuō)得越少，引起的美感反而越深刻了？何以無(wú)言之美有如許勢(shì)力？
        首先，藝術(shù)是幫助我們超現(xiàn)實(shí)而求安慰于理想境界的?，F(xiàn)實(shí)界決沒(méi)有所謂極樂(lè)美滿的東西存在。因此我們的意志就不能不和現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突。我們處世有兩種態(tài)度，人力所能做到的時(shí)候，我們竭力征服現(xiàn)實(shí)。人力莫可奈何的時(shí)候，我們就要暫時(shí)超脫現(xiàn)實(shí)，儲(chǔ)蓄精力待將來(lái)再向他方面征服現(xiàn)實(shí)。超脫到哪里去呢？超脫到理想界去。因此藝術(shù)家的生活就是超現(xiàn)實(shí)的生活，藝術(shù)作品就是幫助我們超脫現(xiàn)實(shí)到理想界去求安慰的。換句話說(shuō)，我們有藝術(shù)的要求，就因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)界對(duì)待我們太刻薄，不肯讓我們的意志推行無(wú)礙，于是我們的意志就跑到理想界去求慰情的路徑。我們可以說(shuō)，藝術(shù)作品的價(jià)值高低就看它超現(xiàn)實(shí)的程度大小，就看它所創(chuàng)造的理想世界是闊大還是窄狹。這句話應(yīng)稍加改正，我們應(yīng)該說(shuō)，藝術(shù)作品的價(jià)值高低，就看它能否借極少量的現(xiàn)實(shí)界的幫助，創(chuàng)造極大量的理想世界出來(lái)。
        其次，流行語(yǔ)中有一句說(shuō)：“言有盡而意無(wú)窮?！睙o(wú)窮之意達(dá)之以有盡之言，所以有許多意，盡在不言中。文學(xué)之所以美，不僅在有盡之言，而尤在無(wú)窮之意。所以欣賞藝術(shù)作品，要注重在未表現(xiàn)而含蓄著的一部分，要超“言”而求“言外意”。藝術(shù)作品之所以美，就美在有彈性，能拉得長(zhǎng)，能縮得短。就文學(xué)說(shuō)，詩(shī)詞比散文的彈性大；換句話說(shuō)，詩(shī)詞比散文所含的無(wú)言之美更豐富。
        世間有許多奧妙，人心有許多靈悟，都非言語(yǔ)可以傳達(dá)，一經(jīng)言語(yǔ)道破，反如甘蔗渣滓，索然無(wú)味。
  （摘編自朱光潛的《無(wú)言之美》）材料二
        明確提出“無(wú)言之美”這一美學(xué)命題的是我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)家朱光潛先生。他在1924年發(fā)表的《無(wú)言之美》中說(shuō)：“無(wú)窮之意達(dá)之以有盡之言，所以有許多意，盡在不言中。文學(xué)之所以美，不僅在有盡之言，而尤在無(wú)窮之意?！痹谙惹刂T子中，孔子、老子、莊子都已有“不言”“無(wú)言”之說(shuō)，但多是因“言不盡意”而實(shí)行的一種策略。但《莊子?知北游》中有幾句話，與“美”聯(lián)系起來(lái)了：“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)?！边@即是說(shuō)，世界上有“無(wú)言”之“大美”存在。由南朝而唐宋，由于詩(shī)人和詩(shī)論家，受鐘嶸“文已盡而意有余”之啟迪，加之已有禪宗哲學(xué)、美學(xué)思想的輸入發(fā)展，更渲染了“無(wú)言”之美的魅力，使之成為一種至高無(wú)上的精神境界和審美追求。
        文學(xué)本是語(yǔ)言的藝術(shù)，詩(shī)又是語(yǔ)言藝術(shù)的最高樣式，為什么其最高的美學(xué)境界又在于“無(wú)言”呢？這是中國(guó)古代一個(gè)具有辯證意識(shí)的美學(xué)命題。
  “有言”是絕對(duì)的。至于“無(wú)言”，至少應(yīng)從兩方面看，一方面有的“意”不可用“言”盡行表達(dá)出來(lái)（詩(shī)人亦有意識(shí)的不盡行表達(dá)），只能讓讀者超越已有的文字去體味、探索而心領(lǐng)神會(huì)，文字之外的意蘊(yùn)就在“無(wú)言”中獲得。另一方面是詩(shī)人運(yùn)用語(yǔ)言的技巧和功夫，他的語(yǔ)言最精練，表現(xiàn)能力最強(qiáng)，能用“三分之語(yǔ)”去創(chuàng)造了一個(gè)“用意十分”的情深意遠(yuǎn)的境界，其余“七分”被他省略了，寓“七分”于“無(wú)言”之中，這就是語(yǔ)言藝術(shù)功夫的高超顯示。
  “無(wú)言”相對(duì)于“有言”，進(jìn)一步說(shuō)，“不言”有賴于“善言”。明代陸時(shí)雍在《詩(shī)鏡總論》中說(shuō)：“善言情者吞吐深淺，欲露還藏，便覺(jué)此衷無(wú)限。善道景者絕去形容，略加點(diǎn)綴，即真象顯然，生韻流動(dòng)矣?！痹?shī)人“善言”的表現(xiàn)，那就是善于做到“言外之旨”“韻外之致”“象外之意”，通向“無(wú)言之美”的幽徑皆在于此。由此可斷：“有言”的表現(xiàn)力越高，成了真正的善言，“無(wú)言之美”才能愈高地顯現(xiàn)?！坝醒浴钡谋憩F(xiàn)力愈差，“無(wú)言之美”就會(huì)遭到窒息。“無(wú)言”以“有言”為依據(jù)而得以超越空間與時(shí)間；“有言”憑“無(wú)言”的拓展而得以顯示自身的魅力和能量。
  （摘編自《朱光潛＜無(wú)言之美＞讀后感》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文學(xué)作品中，作者說(shuō)出來(lái)的越少，該作品就越美，越深刻。
  B.朱光潛認(rèn)為最美的文學(xué)作品是指有著無(wú)窮之意的作品。
  C.藝術(shù)作品美在有彈性，“彈性”指作者創(chuàng)作的自由大小。
  D.兩則材料都肯定了無(wú)言之美，又都沒(méi)有否定有盡之言。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.朱光潛闡述人有兩種處世態(tài)度，主要是為了論證超現(xiàn)實(shí)到達(dá)理想界的重要性。
  B.藝術(shù)作品價(jià)值的高低，主要是看其創(chuàng)造的理想世界的數(shù)量及其是闊大還是窄狹。
  C.善言者能用“三分之言”表達(dá)“十分之意”，這就是梅特林克贊美的“口閉”者。
  D.最高的美學(xué)境界在于“無(wú)言”，所以美的作品不需要講究語(yǔ)言的技巧和功夫。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列說(shuō)法中不能支撐材料一中第一段觀點(diǎn)的是

   

  
  A.有人認(rèn)為，相片比圖畫更美，因?yàn)橄嗥岩磺卸颊鎸?shí)地保留下來(lái)，更有紀(jì)念意義。
  B.希臘著名雕刻《拉奧孔》的創(chuàng)作者只把拉奧孔苦痛極點(diǎn)前一刻的神情雕刻出來(lái)。
  C.“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”體現(xiàn)了琵琶女高超的演奏技藝。
  D.林黛玉在臨終前聽(tīng)到外面寶玉與寶釵結(jié)婚的鑼鼓聲，說(shuō)道“寶玉、寶玉，你好……”
  （4）“無(wú)言”“有言”是一個(gè)具有辯證意識(shí)的美學(xué)命題，請(qǐng)概述材料二中關(guān)于兩者關(guān)系的觀點(diǎn)。
  （5）有人認(rèn)為孔子原話“逝者如斯夫，不舍晝夜！”太籠統(tǒng)，于是將其具體化：“河水滾滾地流去，日夜都是這樣，沒(méi)有一刻停止。世界上一切事物不都像這流水變化不盡么？過(guò)去的事物不就永遠(yuǎn)過(guò)去決不回頭么？我看見(jiàn)這流水心中好不慘傷呀！”請(qǐng)根據(jù)材料一分析：孔子原話比具體化后的文字更能引起美感的原因。
  組卷：5引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  火
  王愿堅(jiān)      林大媽住在東山島的一個(gè)小山上，山前是一列大山嶺，山后靠海是一片開(kāi)闊的平地。林大媽的屋后有一片竹林。她和小兒阿根，就靠這片竹林過(guò)日子。
        說(shuō)起這片竹林，那真是全島上數(shù)一數(shù)二的。地面雖然不大，竹子可長(zhǎng)得挺旺，遠(yuǎn)看，青艷艷的一片，像一塊綠油油的大絨毯；近看，一棵挨一棵，密密麻麻的，像一片大籬笆。
        林大媽已是六十多歲的人了，背彎，眼花，牙也掉了半嘴，可是，她偏偏不服老，每天拄著拐杖，夾著彎刀，鉆到竹林里，這里掃掃爛竹葉，那里給筍芽松松土，一磨蹭就是一天，有時(shí)不小心踩斷了一棵筍芽，她就心疼得一天吃不下飯去。
        林大媽這樣沒(méi)死沒(méi)活地干，她是有打算的，這個(gè)打算在她心里已有十幾年了。十幾年前，她老伴臨死的時(shí)候，對(duì)她說(shuō)：“你跟著我苦了一輩子……咱倆受點(diǎn)苦也算不了啥，只要孩子……無(wú)論如何得給他成個(gè)家，抱個(gè)孫子……”從那時(shí)起，林大媽就想積蓄點(diǎn)錢，好給孩子成家?？墒?，她剛積了幾個(gè)錢，要給大兒子阿桂成親，卻碰上蔣軍撤退，阿桂被抓去了，幾年的積蓄被搶得一干二凈，林大媽只好帶著小兒子過(guò)著苦日子。
        但是，不管日子多么苦，林大媽給兒子成家的念頭始終沒(méi)有斷。蔣軍抓去大的還有小的，現(xiàn)在小兒子也長(zhǎng)大了，當(dāng)上了民兵；聽(tīng)說(shuō)在山下村里還找了個(gè)對(duì)象呢。
        于是，林大媽干得更起勁了，把那又壯又直的好竹子一根根地揀出來(lái)，捆好放在一邊存起來(lái)，一有空就來(lái)看看竹垛，點(diǎn)點(diǎn)根數(shù)，數(shù)數(shù)捆數(shù)，心里盤算著：“到時(shí)拿幾捆換木料搭三間房子，剩下的賣給合作社，買布、買豬肉一定把喜事辦得風(fēng)風(fēng)光光的。”
        就在這個(gè)時(shí)候，東山島的戰(zhàn)斗打響了。林大媽家前的那座大山上成了戰(zhàn)場(chǎng)，數(shù)不清的解放軍戰(zhàn)士攻上山去打敵人。
        夜里伸手不見(jiàn)五指，阿根到民兵隊(duì)去集合了，林大媽靠在竹子垛上，摸著心愛(ài)的竹子。大炮“咕咚咕咚”震得人心跳，林大媽望望戰(zhàn)場(chǎng)，想起了那些抓走大兒子的蔣軍又來(lái)了，這群狗東西啊，我這竹子……
        忽然，一陣腳步聲從竹林后面?zhèn)鬟^(guò)來(lái)，越來(lái)越近，接著幾十條黑影竄過(guò)來(lái)，為頭的壓低嗓子喊：“什么人？過(guò)來(lái)！”
        林大媽嚇壞了，她哆哆嗦嗦地走過(guò)去，一下被那家伙抓住了。
  “快說(shuō)，這山上有沒(méi)有你們的解放軍？”
        林大媽告訴他們，這山上沒(méi)有別人，只有她一個(gè)孤老婆子。
        那人推她一把說(shuō)：“去，燒開(kāi)水！”
  “沒(méi)有柴火！”林大媽稍微清醒了些。
  “這里有！”外面的人拉進(jìn)一捆竹子，“咔嚓咔嚓”折斷了，丟給她。
        竹子，就是林大媽的命??！現(xiàn)在，她忍住心痛，慢吞吞地把鍋里添上水，剛要擦洋火，一個(gè)蔣軍拉住她：“把門關(guān)起來(lái)，不要讓火光露出去！”林大媽關(guān)上門，點(diǎn)起火來(lái)。竹子在火里燒得噼噼啪啪地響，每響一聲，林大媽的心就抖一下，這不是燒竹子，簡(jiǎn)直是燒她的心。
        就在這時(shí)候，蔣軍們忙起來(lái)了。蔣軍軍官說(shuō)：“再過(guò)半個(gè)鐘頭就開(kāi)始，我們從海上摸到這里，要從后面打他們！只要打下前面的那個(gè)大山頭，”他用手朝大山一指，“我們就能占領(lǐng)全島。聽(tīng)明白了沒(méi)有？”那個(gè)蔣軍軍官瞟了林大媽一眼，林大媽連忙轉(zhuǎn)過(guò)臉去，向灶坑吹了幾口氣，假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。
        蔣軍的話，林大媽雖說(shuō)不能全聽(tīng)懂，但是意思是知道了。她閉著眼，心里好像燒滾了的鍋：這些土匪就是抓走大兒子阿桂的蔣軍！現(xiàn)在又來(lái)了！我得趕快去報(bào)告！可是怎么去呢？要是阿根在家就好了。
        她想：我死了倒沒(méi)啥關(guān)系，只要人民解放軍能保住東山島，往后阿根就有好日子過(guò)。
        她想著想著，忽然眼前一亮，聽(tīng)見(jiàn)“啪”的一聲。她睜眼一看，原來(lái)蔣軍們正在搶水喝，一個(gè)蔣軍踢著了竹火，照得滿屋亮堂堂的。那個(gè)蔣軍軍官火了，就打了那家伙一個(gè)耳光。
        這時(shí)，林大媽心里一下子亮了，她暗暗罵道：“畜生，你們怕火呀！”她有辦法了，趁著蔣軍不留意，拿著一盒火柴，偷偷地溜出屋子。
        摸呀，摸呀，竹垛摸到了，她的心跳得很厲害，手也在發(fā)抖。她想這竹子就是準(zhǔn)備給孩子辦喜事用的，只要火柴一擦，就要燒個(gè)精光，可是一想到屋里這些可恨的蔣軍，立刻把心一橫：“不，一定得燒，一定得讓解放軍知道！”她咬緊牙根，抓出三根火柴并在一起，“嚓！”一道亮光，焦干的竹葉一點(diǎn)就著，火苗著旺了?；鸨伙L(fēng)一吹，一會(huì)兒，火柱沖上天空。
        火光把敵人嚇壞了，一個(gè)蔣軍像瘋狗一樣撲向林大媽，因?yàn)榕陆夥跑娐?tīng)見(jiàn)，沒(méi)敢放槍，林大媽掄起拐杖，拼上全力向蔣軍打去，接著一頭撞到蔣軍的懷里……
        她醒來(lái)的時(shí)候，是大白天了，原來(lái)自己躺在擔(dān)架上，身邊站著阿根和一個(gè)姑娘①，還有一大群解放軍同志！
        林大媽望了望那堆竹子灰，兩眼直瞪著兒子，呆了半天，才想到昨夜的事，說(shuō)：“孩子，我對(duì)不住你，你那竹子叫我燒了?！?bdo class="mathjye-underline">阿根向那個(gè)姑娘笑笑②，又轉(zhuǎn)過(guò)臉對(duì)林大媽說(shuō)：“媽，你不要心疼那竹子了。你知道，虧你那一把火才保住了咱們東山島哇！”
        林大媽望望她那片可愛(ài)的竹林，望望解放軍同志，又望望兒子阿根和那個(gè)不認(rèn)識(shí)的姑娘，愉快地笑了③。1954年2月2日（有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.對(duì)竹子的描寫貫穿全文，既寫出竹子對(duì)林大媽的重要性，又象征她正直而有氣節(jié)的精神。
  B.蔣軍“抓住”林大媽，“折斷”竹子，還扇部下耳光，均體現(xiàn)反動(dòng)派粗暴蠻橫的軍閥作風(fēng)。
  C.十幾年前老伴臨死前說(shuō)的話，是支撐林大媽活下去的信念，突出了她對(duì)老伴的感情之深。
  D.林大媽被迫用竹子來(lái)燒開(kāi)水，感覺(jué)燒竹子“簡(jiǎn)直是燒她的心”，突出表現(xiàn)其內(nèi)心對(duì)蔣軍的仇恨。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.開(kāi)篇簡(jiǎn)明扼要地交代了故事發(fā)生的地點(diǎn)和環(huán)境，主要人物及其家庭狀況，為后文東山島戰(zhàn)役的打響以及林大媽遭遇蔣軍做了鋪墊。
  B.第2段描寫竹林。先總寫它“全島上數(shù)一數(shù)二”的特點(diǎn)；再由遠(yuǎn)而近展開(kāi)描寫，運(yùn)用比喻手法，從色彩和密度兩方面來(lái)突出竹林的長(zhǎng)勢(shì)。
  C.第3段用“拄”“夾”“鉆”等一系列動(dòng)作描寫，表現(xiàn)了林大媽身手矯??；又用“掃掃爛竹葉”“松松土”寫出了她對(duì)竹子的愛(ài)惜。
  D.小說(shuō)以著名的東山島戰(zhàn)役為背景，增強(qiáng)了故事的真實(shí)性，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)緊張激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)景，體現(xiàn)了小說(shuō)源于生活又高于生活的創(chuàng)作規(guī)律。
  （3）文章最后三段的劃線處均有不同的暗示之意，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （4）小說(shuō)標(biāo)題原為“竹”，作者后又改成“火”。請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析這樣修改的好處。
  組卷：7引用：4難度：0.7

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
  《紅樓夢(mèng)》十二金釵中，有穩(wěn)重大方、八面玲瓏的______，冰雪聰明、敏感多疑的______，也有精明能干、圓滑世故的______，心地善良、性格懦弱的______等。許多人會(huì)問(wèn)：“十二金釵，你最喜歡誰(shuí)？最不喜歡誰(shuí)？”
        每個(gè)人心中或許都有“最喜歡”和“最不喜歡”，可作者沒(méi)有“嘲笑”或“不喜歡”，只有“悲憫”與“包容”。他引領(lǐng)我們?nèi)タ锤鞣N不同形式的生命：高貴的、卑賤的，①

   

  ，美的、丑的。
  寶玉關(guān)心每一個(gè)人，關(guān)心每一種生命的不同處境。即便是地位卑微的丫頭、仆人，在他的心目中，②

   

  。他在繁華的人間，看到蕓蕓眾生，似乎每一個(gè)人、每一個(gè)生命，都像自然中的一朵花，他沒(méi)有比較，只有欣賞，只有歡喜與贊嘆。
        多讀幾次，回到現(xiàn)實(shí)人生，看到身邊的親人朋友，原來(lái)也都在《紅樓夢(mèng)》中，每個(gè)人背負(fù)著自己的宿命，走向自己的命運(yùn)。由此，我們或許會(huì)有一種真正的同情，不再隨便說(shuō)：③

   

  。
  （1）依次對(duì)應(yīng)文中括號(hào)處的人物，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  

  A．林黛玉	薛寶釵	王熙鳳	賈迎春
  B．王熙鳳	林黛玉	賈迎春	薛寶釵
  C．薛寶釵	林黛玉	王熙鳳	賈迎春
  D．賈迎春	王熙鳳	林黛玉	薛寶釵

  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。
  組卷：20引用：12難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        上海疫情，謠言四起，是非難明；俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)，眾說(shuō)紛紜，真?zhèn)文妗黝愋畔⒊涑馕⑿?、微博、微視頻、QQ等網(wǎng)絡(luò)媒體。在這個(gè)“自媒體時(shí)代”，普羅大眾都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)發(fā)布各種信息與評(píng)論，但這些信息與評(píng)論未必都可信，需要我們認(rèn)真辨識(shí)。
        新教材要求高中生必須提高媒介素養(yǎng)，語(yǔ)文課堂將開(kāi)展以“辨識(shí)媒介信息”為主題的學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和思考寫一篇發(fā)言稿。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：7引用：8難度：0.6

  解析