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2021-2022學(xué)年湖南省常德市鼎城區(qū)淮陽中學(xué)高二(上)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題(24*2)

  • 1.蘇格拉底之死的悲劇就是“多數(shù)無知的人的民主釀成多數(shù)人的暴政”。這表明,古代雅典( ?。?/h2>

    組卷:13引用:9難度:0.5
  • 2.在中國古代,皇后的廢立一度是“國家大事”,并產(chǎn)生了外戚干政現(xiàn)象。直到唐高宗時,皇帝聽從李勣的意見,把皇后廢立作為皇帝“家事”處理,廢王皇后,立武則天為皇后,并貶黜其舅父長孫無忌,才基本告一段落。這種變化反映了( ?。?/h2>

    組卷:8引用:11難度:0.5
  • 3.下表為陜甘寧邊區(qū).1937-1940年財政收入統(tǒng)計。這反映出當(dāng)時陜甘寧邊區(qū)( ?。?br/>
    項目1937年1938年1939年1940年合計
    全部歲入%100100100100100
    外援%77.251.6985.7970.582.42
    其他%22.848.3114.2129.517.58

    組卷:6引用:8難度:0.5
  • 4.1978年10月,美國通用汽車公司代表團(tuán)訪問中國,美方代表向中方提出合資經(jīng)營的方案,中方代表的反應(yīng)是:雖然感到新鮮有趣,但“實際上是不可能的”。中方談判代表李嵐清回憶說:當(dāng)時對搞中外合資經(jīng)營“一是不懂,二是不敢”。這表明當(dāng)時中國( ?。?/h2>

    組卷:8引用:11難度:0.7
  • 5.唐代曾多次官修姓氏書,用博古通今的名儒修撰姓氏譜錄。貞觀十二年,《氏族志》修成,仍列時任六品官的山東士族崔民干為第一等。李世民看后大為不滿,遂命重新刊定,強(qiáng)調(diào)“欲崇重今朝冠冕”,而非血統(tǒng)或郡望。這反映出李世民意在(  )

    組卷:30引用:11難度:0.7
  • 6.1883年以后,美國逐漸推行“功績制”,即通過考試考核的方法來選拔管理文官。1933年2月,羅斯??偨y(tǒng)大力推行“政治庇護(hù)制”,即直接用政治手段直接任命大量的各行各業(yè)的專家及學(xué)者為文官。材料可用來印證美國( ?。?/h2>

    組卷:43引用:46難度:0.7
  • 7.1981年,中央辦公廳印發(fā)的《云南民族工作匯報會紀(jì)要》提出,要“大力培養(yǎng)一支堅持四項基本原則,忠實執(zhí)行黨的方針政策,密切聯(lián)系民族群眾,有現(xiàn)代科學(xué)文化知識和各種業(yè)務(wù)工作能力的民族干部隊伍”。這表明黨中央( ?。?/h2>

    組卷:48引用:31難度:0.6
  • 8.宋神宗年間,呂大鈞制定了中國最早的鄉(xiāng)約——《呂氏鄉(xiāng)約》,該鄉(xiāng)約提倡禮俗相交、患難相恤、道德規(guī)勸。在陜西推行后,“關(guān)中風(fēng)俗為之一變”,實現(xiàn)了社會的移風(fēng)易俗、明禮勸善。這一現(xiàn)象說明( ?。?/h2>

    組卷:24引用:16難度:0.6
  • 9.古羅馬法學(xué)家西塞羅指出,“真正的法律是正確的理性,它與自然和諧一致,它播撒至所有的人,且亙古不變……不可能在羅馬有一種法,在雅典有另一種法;無論何時何地,它都是有效的”。他意在強(qiáng)調(diào)( ?。?/h2>

    組卷:18引用:25難度:0.6

二、非選擇題

  • 26.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 在民族主義的感召和激蕩下,西、葡、英、法等民族國家先后建立,他們?yōu)榇笠?guī)模的航海提供了物質(zhì)的可能。到19世紀(jì)前期,民族主義在西歐、北美取得了輝煌勝利,并為傳播到整個歐洲乃至世界奠定了基礎(chǔ)。資本主義的發(fā)展和工業(yè)化、現(xiàn)代化的迅猛進(jìn)展與民族主義也有著一定的關(guān)聯(lián)。19世紀(jì)中期之后,民族主義與自由主義、馬克思主義一起成為世界三大思想潮流。
    --摘編自程人乾《論近代以來的世界民族主義》材料二 民族主義起初是一種人道的、寬容的信條,這種信條不是建立在手足之情這概念的基礎(chǔ)上。但是,在19世紀(jì)后半葉,它變得愈來愈沙文主義和軍國主義,其原因在于社會達(dá)爾文主義(注:認(rèn)為適者生存,優(yōu)勝劣汰的現(xiàn)象存在于人類社會)的影響。以德國納粹為代表的極端民族主義植根于德國統(tǒng)一過程中的特殊歷史原因,更是有著20世紀(jì)初期特殊的政治經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實狀況,使得這一理論得以社會化和公開化。它還與法西斯的專制、暴力、恐怖的國家機(jī)器和戰(zhàn)爭手段相結(jié)合,實施了反人類、反文明的罪惡行為給世界帶來了災(zāi)難。
    --馬俊毅《論二戰(zhàn)中的極端民族主義和種族主義》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括近代西方民族主義的歷史作用。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,分析德國極端民族主義形成的原因。
    (3)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)勀銓γ褡逯髁x的認(rèn)識。

    組卷:3引用:3難度:0.5
  • 27.閱讀材料,完成下列要求。
    確鑿的史料證明,中華民族在很久以前就形成了主張創(chuàng)新、與時俱進(jìn)這一光輝思想。它表現(xiàn)在人文社會科學(xué)和自然科學(xué)的方方面面。無論是在興旺發(fā)達(dá)、處于世界領(lǐng)先地位的時期,還是處于歷史低潮、救亡圖存的時期,中華民族都能堅持和發(fā)揚開拓創(chuàng)新、與時俱進(jìn)的傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)如黃河長江,一直流淌在中華民族的血液里,成為中國人民的一種生命基因,一種促進(jìn)我們民族求存求強(qiáng)的內(nèi)在力量。當(dāng)然,在中國漫長的歷史上,也產(chǎn)生和存在過安于現(xiàn)狀、不求進(jìn)取,主張守舊、反對革新的消極思想,諸如宣揚“天不變,道亦不變”,“祖宗之法不可變”,凡事“法先王”、“恪守祖訓(xùn)”,直到當(dāng)代還有“兩個凡是”的主張,等等。這些消極的東西在一定的程度上阻礙了中華民族的進(jìn)步,但它們畢竟不是主流,即便得勢也只能是一時,并終將被主張創(chuàng)新、與時俱進(jìn)的洪流所蕩滌。
    ——摘編自張首映《主張創(chuàng)新、與時俱進(jìn)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)》
    結(jié)合所學(xué)知識,就中國古代政治、經(jīng)濟(jì)某一方面的與時俱進(jìn)加以闡述。(要求:自擬標(biāo)題,史論結(jié)合,論證充分,邏輯嚴(yán)密,闡述時不能抄寫材料。)

    組卷:2引用:5難度:0.5
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