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2021-2022學(xué)年黑龍江省哈爾濱師大附中高二(下)開學(xué)政治試卷

發(fā)布:2024/11/1 19:30:2

一、單選題(每題1分,共60分)

  • 1.作為象形文字,許多漢字是可以“望文生義”的?!跋搿弊钟伞跋唷焙汀靶摹苯M成,如果我們把“相”理解為客觀對(duì)象,“心”解釋為人腦,下列解釋符合唯物主義觀點(diǎn)的是(  )

    組卷:7引用:5難度:0.6
  • 2.哲學(xué)發(fā)展史上存在著“兩個(gè)對(duì)子”。下列觀點(diǎn)能分別體現(xiàn)哲學(xué)史上“兩個(gè)對(duì)子”對(duì)立的是( ?。?br />①“巧婦難為無米之炊”和“人病則憂懼,憂懼見鬼出”
    ②“金無足赤,人無完人”和“是就是,不是就不是”
    ③“人是機(jī)器,思想是人腦的特性”和“道生一,一生二,二生三,三生萬物”
    ④“氣者,理之依也”和“道,猶行也;氣化流行,生生不息,是故謂之道”

    組卷:10引用:6難度:0.6
  • 3.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的根本區(qū)別在于( ?。?/h2>

    組卷:30引用:7難度:0.8
  • 4.李白《登金陵鳳凰臺(tái)》詩云:“鳳凰臺(tái)上鳳凰游,鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘?!痹撛娞N(yùn)含的哲理是( ?。?br />①自然界先于人和人的意識(shí)而存在
    ②自然界的事物按自身固有的規(guī)律發(fā)展
    ③人類社會(huì)的發(fā)展具有客觀物質(zhì)性
    ④人類社會(huì)的存在和發(fā)展是由人的意志決定的

    組卷:49引用:38難度:0.5
  • 5.2019年6月,我國科學(xué)家利用新一代測(cè)序技術(shù)成功測(cè)定并分析了距今約3800年的小麥全基因組序列,這是世界上首次成功破譯古代小麥全基因組。該項(xiàng)研究提出了普通小麥從青藏高原邊緣到長(zhǎng)江流域的擴(kuò)散路線,為中國種植的現(xiàn)存小麥地方品種的栽培起源、擴(kuò)散和遺傳改良提供了重要信息,對(duì)現(xiàn)代小麥育種具有重要意義。這表明( ?。?br />①意識(shí)能否正確反映客觀存在取決于反映者的知識(shí)水平
    ②意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)的反映,又對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用
    ③只有反映了事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)才是正確的
    ④現(xiàn)代科技和測(cè)序手段推動(dòng)了基因組研究的突破性進(jìn)展

    組卷:46引用:24難度:0.5
  • 6.2021年是中國考古學(xué)誕生100周年。回答6、7題。
    三星堆遺址“上新”,考古工作者發(fā)現(xiàn)6座三星堆文化“祭祀坑”,出土金面具殘片、巨型青銅面具、青銅神樹、象牙等重要文物500余件,這些為研究中華文明“多元一體”起源發(fā)展提供了典型實(shí)證。由此可見,考古可以( ?。?/h2>

    組卷:0引用:0難度:0.60
  • 7.2021年是中國考古學(xué)誕生100周年?;卮?、7題。
    據(jù)元代《類編長(zhǎng)安志》中記載,漢文帝霸陵“在京兆通化門東四十里,白鹿原北鳳凰嘴下”,然而2021年12月,國家文物局公布,考古發(fā)現(xiàn)的陜西省西安市白鹿原江村大墓就是漢文帝霸陵,與元代記載地點(diǎn)不一致,一場(chǎng)700多年的誤會(huì)被揭開。這說明( ?。?/h2>

    組卷:1引用:0難度:0.60
  • 菁優(yōu)網(wǎng)8.某雜志開展“你如何看待躺平”的投票,有人選擇了“我累了,堅(jiān)決躺平”,而有人選擇了“沖!絕不能躺”。在現(xiàn)實(shí)中,有人安于躺平不思進(jìn)取;而有人只是把“躺平”當(dāng)作面對(duì)現(xiàn)實(shí)困難和壓力時(shí)給予自己的短暫喘息,可以一時(shí)躺,但不可以一直躺。結(jié)合圖,對(duì)此理解正確的是( ?。?/h2>

    組卷:3引用:2難度:0.6
  • 9.十八洞村位于湖南省湘西土家族苗族自治州花垣縣。該村森林資源豐富,生態(tài)環(huán)境優(yōu)美,氣候宜人。但人均耕地少、交通設(shè)施落后等,嚴(yán)重制約了該村的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。經(jīng)過充分調(diào)研,村里的群眾把目光投向當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)獼猴桃,大力發(fā)展獼猴桃經(jīng)濟(jì),取得了成功。該村結(jié)合實(shí)際,又發(fā)展了黃牛養(yǎng)殖、鄉(xiāng)村旅游和苗繡等產(chǎn)業(yè)。2017年,十八洞村成功脫貧摘帽。十八洞村的脫貧經(jīng)驗(yàn)啟示我們( ?。?br />①做事情要尊重和改造物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律
    ②充分發(fā)揮能動(dòng)性是脫貧的首要前提和保證
    ③重視調(diào)查研究,把客觀規(guī)律作為行動(dòng)依據(jù)
    ④反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件和安于現(xiàn)狀的思想

    組卷:6引用:6難度:0.6
  • 10.2017年是京津冀協(xié)同發(fā)展重大國家戰(zhàn)略啟動(dòng)三周年。三年間,京津冀三地著眼全局發(fā)展,堅(jiān)持優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互利共贏、扎實(shí)推進(jìn),走出了一條科學(xué)持續(xù)的協(xié)同發(fā)展路子,實(shí)現(xiàn)了“1+1+1>3”的效果。這表明( ?。?br />①關(guān)鍵部分對(duì)整體功能起決定作用
    ②應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念,統(tǒng)籌考慮
    ③人們可以根據(jù)需要建立新的聯(lián)系
    ④要用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物。

    組卷:21引用:9難度:0.7
  • 11.2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年。一百年風(fēng)雨兼程,一世紀(jì)滄桑巨變。中國共產(chǎn)黨一路走來,經(jīng)歷無數(shù)風(fēng)浪洗禮,由小變大、由弱變強(qiáng),龍?bào)J虎步,意氣風(fēng)發(fā),始終走在時(shí)代前列,帶領(lǐng)中國人民繪就了一幅波瀾壯闊、氣勢(shì)恢宏的歷史畫卷,推動(dòng)國家走向獨(dú)立、富強(qiáng),是中國人民和中華民族的主心骨。這充分說明(  )
    ①符合人民群眾根本利益和要求的新事物具有強(qiáng)大生命力
    ②任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
    ③量變和質(zhì)變相互滲透,要抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍
    ④發(fā)展具有上升性,其實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

    組卷:29引用:19難度:0.6
  • 12.近期電動(dòng)自行車安全頭盔價(jià)格異常上漲。公安部明確,2020年6月1日起,執(zhí)法處罰的范圍限定為騎摩托車不佩戴安全頭盔;暫不處罰騎乘電動(dòng)車不佩戴安全頭盔的行為,繼續(xù)以宣傳引導(dǎo)為主。這說明公安部( ?。?br />①堅(jiān)持具體問題具體分析
    ②改變思想比改變行動(dòng)更重要
    ③善于把握事物聯(lián)系的多樣性
    ④善于在個(gè)性中把握事物共性

    組卷:5引用:14難度:0.5
  • 13.神舟十一號(hào)飛船成功發(fā)射并與天宮二號(hào)對(duì)接,標(biāo)志著中國載人航天工程“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)入第二步一空間實(shí)驗(yàn)室階段,為第三步即建造載人空間站做準(zhǔn)備。60年來,中國航天從無到有,從小到大,不斷用行動(dòng)告訴世界沒有“不可能”。中國航天事業(yè)的發(fā)展告訴我們( ?。?br />①事物的發(fā)展是一個(gè)“量變一質(zhì)變一量變”如此循環(huán)往復(fù)的過程
    ②尊重客觀規(guī)律,就可以把“不可能”轉(zhuǎn)化成“可能”
    ③發(fā)揮主觀能動(dòng)性是人們辦事情的必要條件
    ④實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo),要把高度的革命熱情與嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。

    組卷:19引用:7難度:0.7
  • 14.2020東京奧運(yùn)會(huì)的乒乓球男單決賽的頒獎(jiǎng)典禮上,鏡頭給到一旁觀禮的德國主教練和選手時(shí),解說道出了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的另一面,“這幾十年也正是有這些對(duì)手和我們共同促進(jìn),因?yàn)閷?duì)手永遠(yuǎn)是我們的另一只手”。對(duì)這一解說理解正確的是(  )
    ①競(jìng)爭(zhēng)雙方的對(duì)立推動(dòng)著彼此進(jìn)步
    ②競(jìng)爭(zhēng)雙方是一種相反相成的關(guān)系
    ③競(jìng)爭(zhēng)雙方的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中
    ④競(jìng)爭(zhēng)雙方的斗爭(zhēng)性離不開同一性

    組卷:8引用:5難度:0.4
  • 15.某大學(xué)推出的“宿舍匹配系統(tǒng)”能將作息時(shí)間、衛(wèi)生習(xí)慣、學(xué)習(xí)特點(diǎn)、社交偏好等方面相似度高的學(xué)生安排在同一間宿舍,這種人性化的管理系統(tǒng)獲得了大學(xué)生的廣泛好評(píng)。該管理系統(tǒng)體現(xiàn)的哲學(xué)道理有(  )
    ①個(gè)性是矛盾斗爭(zhēng)的根源,共性是推動(dòng)事物發(fā)展的動(dòng)力
    ②具體分析事物的個(gè)性是把握事物間共性的前提和基礎(chǔ)
    ③挖掘共性是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)和正確解決矛盾的關(guān)鍵
    ④把握個(gè)性和共性的聯(lián)結(jié),有利于正確認(rèn)識(shí)事物間的聯(lián)系

    組卷:77引用:48難度:0.5
  • 16.人們通常都會(huì)認(rèn)為,一杯冷水和一杯熱水同時(shí)放入冰箱時(shí),冷水結(jié)冰快。事實(shí)并非如此。1963年,坦桑尼亞的一位中學(xué)生姆潘巴在制作冰淇淋時(shí)發(fā)現(xiàn),熱牛奶比冷牛奶先結(jié)冰,1969年,他和丹尼斯?奧斯伯恩博士深入實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行研究,共同撰寫了關(guān)于此現(xiàn)象的一篇論文,因此該現(xiàn)象便以其名字命名為“姆潘巴現(xiàn)象”。這告訴我們( ?。?/h2>

    組卷:6引用:11難度:0.7
  • 17.近日,中美科學(xué)家借助射電望遠(yuǎn)鏡,首次在銀河系外發(fā)現(xiàn)了氧氣。這是科學(xué)家迄今在太陽系外探測(cè)到數(shù)量最多的氧氣,但氧氣在星際空間的含量為何遠(yuǎn)低于預(yù)期仍是未解之謎,有待科學(xué)家們進(jìn)一步探索。這表明( ?。?br />①銀河系外有人類存在的猜想得到了科學(xué)家的證實(shí)
    ②人們的實(shí)踐活動(dòng)具有目的性和主動(dòng)創(chuàng)造性的特點(diǎn)
    ③日益完備的認(rèn)識(shí)工具,有效延伸了人的認(rèn)識(shí)器官
    ④人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)更加深入,世上沒有不可認(rèn)識(shí)之物

    組卷:12引用:8難度:0.6
  • 18.陸游在愛國抱負(fù)得不到施展的背景下,在《卜算子?詠梅》中哀嘆殘雪中凋零的梅花,表現(xiàn)出孤芳自賞、凄涼抑郁的調(diào)子;毛澤東在我國遭受三年自然災(zāi)害的情況下,在《卜算子?詠梅》中贊嘆冰雪中綻放的梅花,表明中國共產(chǎn)黨人的決心??梢姡ā 。?br />①人體的生理活動(dòng)對(duì)人的意識(shí)活動(dòng)產(chǎn)生重要的影響
    ②詩人審美情趣的差別受客觀社會(huì)歷史條件的制約
    ③理想抱負(fù)和人生態(tài)度影響人們對(duì)客觀事實(shí)的認(rèn)識(shí)
    ④對(duì)同一客觀事物的反映會(huì)出現(xiàn)正確與錯(cuò)誤的差別

    組卷:3引用:1難度:0.5
  • 19.馬克思說“個(gè)人怎樣表現(xiàn)自己的生活,他們自己就是怎樣。因此,他們是什么樣的,這同他們的生產(chǎn)是一致的一既和他們生產(chǎn)什么一致,又和他們?cè)鯓由a(chǎn)一致?!睂?duì)這一論述理解正確的是( ?。?br />①勞動(dòng)是人特有的實(shí)踐活動(dòng)和存在方式
    ②人的發(fā)展以物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展為基礎(chǔ)
    ③生產(chǎn)工具決定人類社會(huì)的性質(zhì)和面貌
    ④生產(chǎn)方式?jīng)Q定于人的生存和發(fā)展需要。

    組卷:284引用:22難度:0.9
  • 20.很多公共資源具有所有權(quán)主體不明確的特征,如果個(gè)體都專注于追求自身利益而過度使用公共資源,最終就會(huì)引發(fā)沖突,損害所有人的利益,這一理論被稱為“公地悲劇”。過度捕撈的漁業(yè)資源及污染嚴(yán)重的河流和空氣都是“公地悲劇”的典型例子。從哲學(xué)角度看,對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是( ?。?br />①所有權(quán)和使用權(quán)的沖突是引發(fā)“公地悲劇”的主要原因
    ②“公地悲劇”的根源在于沒有把量變控制在一定范圍內(nèi)
    ③承認(rèn)“公地悲劇”問題的客觀性是正確解決沖突的關(guān)鍵
    ④解決“公地悲劇”要以尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律和自然規(guī)律為基礎(chǔ)

    組卷:28引用:8難度:0.6
  • 21.青年處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期,抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣,如果第一粒扣子扣錯(cuò)了,剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。從哲學(xué)上看,這里強(qiáng)調(diào)青年要扣好人生的“第一粒扣子”,是因?yàn)椋ā 。?/h2>

    組卷:184引用:53難度:0.9

二、主觀題(共40分)

  • 63.2021年10月26日,北京2022年冬奧會(huì)獎(jiǎng)牌“同心”一經(jīng)發(fā)布便引來網(wǎng)友一片熱議:
    菁優(yōu)網(wǎng)
    冠軍申申:太有中國文化味啦!牌體由圓環(huán)加圓心構(gòu)成,形象來源于中國古代同心圓玉璧,共設(shè)五環(huán),五環(huán)同心,同心歸圓。典雅的“中國式”細(xì)節(jié)讓獎(jiǎng)牌更具立體質(zhì)感,其中獎(jiǎng)牌正面做了祥云紋和冰雪紋,均來自中國傳統(tǒng)紋樣,其中祥云紋跟2008年的祥云紋相呼應(yīng),展現(xiàn)了“雙奧之城”的文化傳承,冰雪紋表現(xiàn)了冬奧會(huì)的特征。獎(jiǎng)牌背面圓環(huán)上刻有24個(gè)點(diǎn)及運(yùn)動(dòng)弧線,取意古代天文圖。有24個(gè)星星表示24屆奧運(yùn)會(huì),一方面它能夠體現(xiàn)中國人文與天文的關(guān)系,另一方面也可以體現(xiàn)冬奧運(yùn)動(dòng)員在賽場(chǎng)上馳騁賽場(chǎng)的激情,群星璀璨的意象。
    冬奧妞妞:北京2022年冬奧會(huì)獎(jiǎng)牌象征全世界人民,在奧林匹克精神的感召下,團(tuán)結(jié)一心,共享冬奧盛事。
    牛年陽光:獎(jiǎng)牌盒以大漆和竹子為主要材料制作,既突出了中國文化特征,又符合“綠色辦奧”和可持續(xù)性的理念。獎(jiǎng)牌掛帶采用傳統(tǒng)桑蠶絲織造工藝,冰雪底紋上印有北京冬奧會(huì)會(huì)徽、核心圖形以及“Beijing2022”字樣等相關(guān)信息。掛帶選用紅色,與中國春節(jié)文化特色相契合,表達(dá)對(duì)運(yùn)動(dòng)員的節(jié)日祝福。
    運(yùn)用文化知識(shí),結(jié)合材料,說明冬奧會(huì)“同心”獎(jiǎng)牌巧妙構(gòu)思和精彩創(chuàng)意所蘊(yùn)含的任意一種中國傳統(tǒng)文化元素及其設(shè)計(jì)理念。

    組卷:3引用:1難度:0.3
  • 64.習(xí)近平在紀(jì)念抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年大會(huì)上指出,中華民族是愛好和平的民族,中國人民是愛好和平的人民??姑涝浞终故玖酥袊嗣窬S護(hù)世界和平的堅(jiān)定決心,再次證明正義必定戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)。世界是各國人民的世界,世界面臨的困難和挑戰(zhàn)需要各國人民同舟共濟(jì)、攜手應(yīng)對(duì),和平發(fā)展、合作共贏才是人間正道。當(dāng)今世界,任何單邊主義、保護(hù)主義、極端利己主義都是根本行不通的。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的,必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。
    運(yùn)用《政治生活》知識(shí),說說抗美援朝對(duì)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的啟示。

    組卷:5引用:4難度:0.3
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