2021-2022學(xué)年山東省淄博四中高二（下）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（每小題2分，共50分）
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1．在先秦早期經(jīng)典文獻(xiàn)中，“王天下”的合法性往往來(lái)源于天命的轉(zhuǎn)變。而先秦儒家則在解釋經(jīng)典的過(guò)程中，力圖把這種無(wú)常的“天命”與“人事”結(jié)合起來(lái)，并將天命轉(zhuǎn)移與仁政相連接。這表明先秦儒學(xué)天命觀（ ?。?/h2>
組卷：24引用：5難度：0.6 -
2．英國(guó)學(xué)者李約瑟（1900-1995）曾說(shuō)：“也許，最現(xiàn)代化的‘歐洲’的自然科學(xué)理論基礎(chǔ)應(yīng)歸功于莊周、周敦頤、朱熹等人的貢獻(xiàn)，要比世人至今所認(rèn)識(shí)到的更多?！比缜f子“通天下一氣耳”，周敦頤通過(guò)《太極圖說(shuō)》等闡發(fā)宇宙的本原。李約瑟肯定的中華文化基本精神的內(nèi)涵是（ ?。?/h2>
組卷：12引用：35難度：0.6 -
3．有學(xué)者指出：“中國(guó)佛教……僧人出家，還要尊敬父母，忠于國(guó)君，僧人也提倡忠君愛國(guó)。所以中國(guó)的寺院有的稱為‘護(hù)國(guó)寺’，有的稱‘報(bào)國(guó)寺’……慧遠(yuǎn)在廬山講經(jīng)，就講誦儒家的《喪服經(jīng)》，闡述服喪的問(wèn)題?！睂?duì)材料推斷最合理的是（ ）
組卷：14引用：66難度：0.9 -
4．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出，非洲諸文化是非洲與外界相互影響的結(jié)果，這種相互影響就其程度而言，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于南北美洲或澳大利亞與外界所可能有的相互影響。這說(shuō)明（ ）
組卷：20引用：55難度：0.6 -
5．中世紀(jì)的西方文化，比起同時(shí)代的阿拉伯、印度和中國(guó)都要落后，古代希臘羅馬的文化遺產(chǎn)在那里幾乎滅盡，賴有阿拉伯文版本將其保存，并在中世紀(jì)的后期譯成拉丁語(yǔ)等西方語(yǔ)言重新回到歐洲。阿拉伯文化的西傳，促進(jìn)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的到來(lái)。這表明阿拉伯文化（ ?。?/h2>
組卷：62引用：170難度：0.6 -
6．在古希臘早期的神話中，諸神來(lái)自四面八方，比如主神宙斯和谷物女神得墨忒耳顯然來(lái)自印度。后來(lái)，赫西俄德在公元前8世紀(jì)創(chuàng)作了《神譜》，把來(lái)自四面八方的諸神統(tǒng)到一個(gè)體系當(dāng)中，請(qǐng)他們到奧林匹亞山巔定居下來(lái)。這從側(cè)面反映了（ ）
組卷：13引用：13難度：0.7 -
7．古羅馬修建的格羅塞姆競(jìng)技場(chǎng)運(yùn)用希臘古典柱式的實(shí)踐使他們領(lǐng)悟到層層柱式建筑立面的妙處：建筑經(jīng)分割而顯得秀巧，它可使人在龐然大物的建筑面前感到親切而悠然自得。材料中古羅馬的建筑（ ?。?/h2>
組卷：20引用：26難度：0.6 -
8．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中認(rèn)為，在西方，根本不存在與印度的諸如種姓、殺戒、輪回轉(zhuǎn)世和因果報(bào)應(yīng)之類的基本觀念和制度有些微相似的東西。這些東西不僅僅是印度思想中深?yuàn)W的抽象觀念，還構(gòu)成了印度文明的基礎(chǔ)，決定了印度人的思想和日常生活。這說(shuō)明印度宗教（ ?。?/h2>
組卷：28引用：33難度：0.7 -
9．阿茲特克歷為大多數(shù)中美洲民族所習(xí)用，由一個(gè)365天的太陽(yáng)年及一個(gè)260天的神圣年所組成；兩個(gè)年度周期平行運(yùn)轉(zhuǎn)，產(chǎn)生一個(gè)52年的大周期。阿茲特克祭司所掌管的繁縟的祭祀和慶典的周期，即以歷法為據(jù)。這表明（ ?。?/h2>
組卷：32引用：74難度：0.7
二、材料題（共四個(gè)小題，共計(jì)50分，26題14分，27題12分，28題12分，29題12分）
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28．閱讀材料，完成下列要求。
材料：幾乎沒有人否認(rèn)，歐洲人所謂的新舊世界之間全新而復(fù)雜的交往已經(jīng)變成人類歷史上的一個(gè)重大事件。不斷的人口遷移，世界范圍的貿(mào)易運(yùn)動(dòng)，以及不同文化的交叉相遇而產(chǎn)生的令人迷惑的經(jīng)歷，都標(biāo)志著現(xiàn)代世界史的真正開始。歐洲人改變甚至毀滅了許多別的文化，但他們自己的文化通過(guò)與其他地區(qū)人民、社會(huì)傳統(tǒng)和宗教之間的穩(wěn)定而廣泛的聯(lián)系接觸也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。新的富裕商業(yè)階級(jí)在歐洲大西洋沿岸成長(zhǎng)起來(lái)，海軍成為決定性力量。歐洲由于引入了美洲的馬鈴薯而人口增加，歐洲人民依賴糖和煙草等進(jìn)口商品。與此同時(shí)，各個(gè)文明地區(qū)日益與跨大西洋的經(jīng)濟(jì)體系連接在一起，當(dāng)歐洲士兵、商人和傳教士進(jìn)入這些地區(qū)時(shí)，美洲和非洲的人民也為保衛(wèi)自己正在發(fā)展的文明和各種習(xí)俗而斗爭(zhēng)。
--摘編自R.R.帕爾默、喬?科爾頓等《現(xiàn)代世界史》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，自擬論題，并對(duì)所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰。）組卷：10引用：6難度：0.5 -
29．圖1、圖2、圖3是世界古代到近代三個(gè)歷史時(shí)期（公元2世紀(jì)左右、公元13世紀(jì)左右、公元17世紀(jì)左右）的商貿(mào)路線圖。閱讀材料，回答問(wèn)題。
——以上地圖選自百度和維基百科分別提取圖1、圖2、圖3的商貿(mào)路線信息，并據(jù)此說(shuō)明與其相對(duì)應(yīng)的歷史時(shí)期。組卷：3引用：3難度：0.5