2022-2023學(xué)年重慶八中高三(下)入學(xué)政治試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、單項(xiàng)選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
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1.空想社會(huì)主義把社會(huì)主義理想的實(shí)現(xiàn)看作是從沒有理性的社會(huì)向有理性的社會(huì)的過渡,他們深信自己的天才實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蚴褂挟a(chǎn)者和統(tǒng)治者感興趣。馬克思和恩格斯則客觀地指出,社會(huì)主義不是某個(gè)天才頭腦的偶然發(fā)現(xiàn),而是兩個(gè)歷史地產(chǎn)生的階級(jí)(無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí))之間斗爭(zhēng)的必然產(chǎn)物。由此可見,空想社會(huì)主義和科學(xué)社會(huì)主義的不同之處在于( ?。?br />①改造社會(huì)的原則方法不同
②對(duì)未來社會(huì)理想的訴求不同
③對(duì)現(xiàn)有制度的批判程度不同
④變革社會(huì)的依靠力量不同A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 組卷:16引用:5難度:0.7 -
2.二十大閉幕后,習(xí)近平總書記赴陜西延安和河南安陽(yáng)考察時(shí)強(qiáng)調(diào),紅旗渠精神同延安精神是一脈相承的,是中華民族不可磨滅的歷史記憶。某中學(xué)組織了“追隨總書記腳步,感受精神力量”的實(shí)踐活動(dòng),走進(jìn)陜西延安革命舊址,聆聽革命前輩的紅色故事;步入河南安陽(yáng)林州市紅旗渠紀(jì)念館,追憶上世紀(jì)60年代當(dāng)?shù)厝嗣裨邳h和政府支持下,在太行山腰修建“人工天河”紅旗渠。在本次活動(dòng)中同學(xué)們最有可能了解到( )
①中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的首創(chuàng)精神
②中國(guó)實(shí)現(xiàn)從封建專制政治向人民民主的偉大飛躍的戰(zhàn)斗過程
③社會(huì)主義制度確立后黨和人民開展社會(huì)主義建設(shè)的艱辛歷程
④中國(guó)為實(shí)現(xiàn)民族史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革的奮斗之路A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 組卷:101引用:24難度:0.7 -
3.馬克思認(rèn)為,在未來的社會(huì)主義制度中,社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展將如此迅速,生產(chǎn)將以所有人的富裕為目的。習(xí)近平指出,共同富裕是全體人民共同富裕,是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕,不是少數(shù)人的富裕,也不是整齊劃一的平均主義。關(guān)于共同富裕,下列理解正確的是( ?。?/h2>
A.消除社會(huì)基本矛盾是實(shí)現(xiàn)共同富裕的必由之路 B.建設(shè)高福利國(guó)家是實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本路徑 C.促進(jìn)共同富裕和促進(jìn)人的全面發(fā)展是高度統(tǒng)一的 D.共同富裕會(huì)隨社會(huì)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展而自發(fā)實(shí)現(xiàn) 組卷:102引用:43難度:0.5 -
4.產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)歉鱾€(gè)產(chǎn)業(yè)部門之間基于一定的技術(shù)經(jīng)濟(jì)關(guān)聯(lián),并依據(jù)特定的邏輯關(guān)系和時(shí)空布局關(guān)系而形成的鏈條式關(guān)聯(lián)形態(tài)。某大型食品加工企業(yè)計(jì)劃把產(chǎn)業(yè)向上游拓展延伸,介入水產(chǎn)育苗和養(yǎng)殖環(huán)節(jié),同時(shí)向下游拓展,進(jìn)軍冷鏈物流和餐飲市場(chǎng)(如圖)。這一計(jì)劃( ?。?br />
①表明只有延鏈補(bǔ)鏈,打造全產(chǎn)業(yè)鏈,企業(yè)生產(chǎn)才能穩(wěn)得住、活起來
②能夠整合產(chǎn)業(yè)內(nèi)外部各個(gè)環(huán)節(jié)的要素,整體提升資源配置的效率
③就是把相關(guān)產(chǎn)業(yè)的企業(yè)放在一起,形成規(guī)模效應(yīng),減少區(qū)域內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)
④可以增加當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)構(gòu)成和發(fā)展的多元化,提升產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的應(yīng)激能力A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 組卷:9引用:2難度:0.7 -
5.到2035年,我國(guó)人民生活更加幸福美好,居民人均可支配收入再上新臺(tái)階,中等收入群體比重明顯提高,基本公共服務(wù)實(shí)現(xiàn)均等化,農(nóng)村基本具備現(xiàn)代生活條件,社會(huì)保持長(zhǎng)期穩(wěn)定。下列政策措施傳導(dǎo)路徑合理的是( ?。?br />①完善個(gè)人所得稅制度→規(guī)范收入分配秩序→規(guī)范財(cái)富積累機(jī)制
②統(tǒng)籌城鄉(xiāng)就業(yè)政策體系→健全終身職業(yè)技能培訓(xùn)制度→解決結(jié)構(gòu)性就業(yè)矛盾
③完善農(nóng)村公共基礎(chǔ)設(shè)施→實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化→建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村
④促進(jìn)多層次醫(yī)保有序銜接→積極發(fā)展商業(yè)醫(yī)療保險(xiǎn)→保障人民基本生活權(quán)益A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 組卷:7引用:2難度:0.7 -
6.某設(shè)計(jì)師利用漢字形義相生的特質(zhì),挖掘其深厚的文化內(nèi)涵,以中國(guó)傳統(tǒng)水墨書寫的“山、水、風(fēng)、云”四字,結(jié)合文房四寶的形象,提煉出“字與筆恩重如山”“字與紙如魚得水”“字與墨如沐春風(fēng)”“字與硯閑逸如云”四種意象表達(dá)。該設(shè)計(jì)( ?。?br />①通過創(chuàng)新性表達(dá),生動(dòng)詮釋漢字蘊(yùn)含的豐富情感
②堅(jiān)持交流互鑒,吸收外來有益成果充分展現(xiàn)漢字之美
③表明人們能夠通過實(shí)踐活動(dòng)建立新的自在事物的聯(lián)系
④說明人的意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 組卷:17引用:2難度:0.6
二、非選擇題:本題共3小題,共52分。
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18.閱讀材料,回答問題。
實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,是中華民族近代以來孜孜不倦的追求,是中國(guó)人民夢(mèng)寐以求的目標(biāo)。
【探尋歷史演進(jìn)】
材料一 中國(guó)共產(chǎn)黨百年來團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗,就是為了把我國(guó)建設(shè)成為現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。在這個(gè)過程中,我們黨對(duì)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家在認(rèn)識(shí)上不斷深入、在戰(zhàn)略上不斷成熟、在實(shí)踐上不斷豐富,開創(chuàng)了中國(guó)式現(xiàn)代化道路。這充分證明,只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能夠帶領(lǐng)中國(guó)人民找到現(xiàn)代化的正確道路。
“中國(guó)式現(xiàn)代化”的歷史演進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想 中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代 推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路
【留存進(jìn)步足跡】
材料二 黨的二十大為我們擘畫了中國(guó)式現(xiàn)代化的新圖景,“小賬本”記錄著人民美好生活的新畫卷。某村是國(guó)家級(jí)農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查觀察點(diǎn),全村有40個(gè)記賬戶,記錄收支情況,留存進(jìn)步足跡,是鄉(xiāng)土中國(guó)邁向現(xiàn)代中國(guó)的原真“手稿”。10年來的“收支賬” 10年來的“兜底賬” 10年來的“環(huán)保賬” 老劉的賬上記著“2022年6月,收到合作社分紅1000元”。小張記著“2017年,花3.5萬元買了輛二手轎車”。 于大爺賬上記著“2022年2月到鄉(xiāng)衛(wèi)生院看病,新農(nóng)合報(bào)銷534元”。老兩口每人每月還能領(lǐng)150元新農(nóng)保。 鄭大姐2020年花1000元參加電大園林培訓(xùn),為的是讓房前屋后“園林化”。小李2021年支出燃?xì)赓M(fèi)530元,“過去家家燒秸稈、處處冒黑煙,廁所‘一個(gè)土坑兩塊磚’,現(xiàn)在全村都用天然氣,‘廁所革命’普及了水沖廁”。
【繪就宏偉藍(lán)圖】
材料三 中國(guó)式現(xiàn)代化道路,讓一個(gè)東方古國(guó)從貧窮落后走向繁榮強(qiáng)盛,在幾十年時(shí)間里走過西方國(guó)家?guī)装倌甑默F(xiàn)代化歷程,創(chuàng)造了中華民族從沉淪而奮起、由苦難而輝煌的命運(yùn)轉(zhuǎn)折,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。
“中國(guó)式現(xiàn)代化”是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化,既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征,更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化,是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。我國(guó)目前仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段,在這樣一個(gè)發(fā)展中大國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,沒有先例可循,也沒有現(xiàn)成道路可走,只有不斷探索和堅(jiān)持走自己的路,才能繪就宏偉藍(lán)圖。
(3)結(jié)合材料三,從哲學(xué)的角度,請(qǐng)你為實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖出謀劃策。
【鑄就偉大夢(mèng)想】
材料四 共同富裕思想是馬克思主義的重要內(nèi)容,馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出,“無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”,“共產(chǎn)黨人沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”。
自古以來,中國(guó)就有“天下大同”的思想,早期農(nóng)家的“并耕而食”理想、道家的“小國(guó)寡民”理想、儒家的“大同”理想等,都是其集中體現(xiàn),它主要反映的是人民群眾對(duì)于沒有束縛、壓迫、貧窮的美好生活的向往。共同富裕與“天下大同”有相通之處。
新中國(guó)成立之初,毛澤東同志就強(qiáng)調(diào):“現(xiàn)在我們實(shí)行這么一種制度,這么一種計(jì)劃,是可以一年一年走向更富更強(qiáng)的,一年一年可以看到更富更強(qiáng)些。而這個(gè)富,是共同的富,這個(gè)強(qiáng),是共同的強(qiáng),大家都有份?!?br />改革開放后,鄧小平同志明確提出:“社會(huì)主義不是少數(shù)人富起來、大多數(shù)人窮”“社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕,這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西”。
黨的十八大以來,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)我們追求的富裕是全體人民共同富裕。在黨的二十大報(bào)告中也旗幟鮮明地提出中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。新時(shí)代背景下,我們?cè)邳h的領(lǐng)導(dǎo)下,必將推動(dòng)全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。
(4)為什么說社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕。請(qǐng)結(jié)合材料四,從歷史唯物主義角度簡(jiǎn)要回答。組卷:6引用:2難度:0.9 -
19.“敦親睦之誼,敘桑梓之樂”,明清以來,各地會(huì)館匯聚京城,為來北京參加科舉考試、經(jīng)商、寓居的旅人提供食宿之便,同時(shí)也將地方戲劇、方言、飲食、習(xí)俗等引入京城。散落在京城各處的會(huì)館,如同一顆顆閃亮的珍珠,散發(fā)著獨(dú)特的歷史文化之光。然而,歲月如梭,曾經(jīng)車水馬龍的京城會(huì)館,在歷史舞臺(tái)上黯然退場(chǎng),或舊址難覓,或淪為大雜院,或滿目蕭條。為了讓這些沉睡的會(huì)館重?zé)ɑ盍?,北京啟?dòng)“會(huì)館有戲”項(xiàng)目。經(jīng)過修繕,各具特色的會(huì)館轉(zhuǎn)化為沉浸體驗(yàn)的演藝新空間,京劇、昆曲、評(píng)劇、民樂等在顏料會(huì)館、安徽會(huì)館、正乙祠……這些承載歷史記憶的會(huì)館輪番上演。雕梁畫棟間縈繞的音符,禪去塵埃,喚醒了這些歲月塵封的“老房子”,走進(jìn)現(xiàn)代人的日常生活。“活”起來的會(huì)館還鏈接起周邊演藝、旅游、文化服務(wù)等資源。人們既能在會(huì)館門前區(qū)域逛胡同、賞美景,還能走進(jìn)會(huì)館觀演聽曲、看展覽書,目之所及皆是景,耳之所聞便是曲。
結(jié)合材料,運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識(shí),說明讓沉睡的會(huì)館“活”起來的文化價(jià)值。組卷:6引用:2難度:0.3