2022-2023學(xué)年陜西省榆林市府谷中學(xué)高二（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/10/5 0:0:1
一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共計50分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。）
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1．某先賢說：“以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；民多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有?！边@一主張體現(xiàn)了（ ?。?/h2>
組卷：9引用：2難度：0.5 -
2．董仲舒將《春秋》中的自然變化與社會政治的變化聯(lián)系起來，提出“天人感應(yīng)”理論。提出皇帝是上天的代言人，即“天子”代表上天治理人世。風(fēng)調(diào)雨順即是天子賢明，災(zāi)害頻繁即是上天在向天子示警。這一理論的出現(xiàn)（ ?。?/h2>
組卷：12引用：7難度：0.6 -
3．宋明理學(xué)亦稱“道學(xué)”，是一種既貫通宇宙自然（道教）和人生命運（佛教），又繼承孔孟正宗（根本），并能治理國家（目的）的新儒學(xué)。漢儒治經(jīng)重名物訓(xùn)，至宋儒則以闡釋義理、兼談性命為主，因有此稱。可見，宋明理學(xué)（ ）
組卷：11引用：3難度：0.5 -
4．儒家倫理的所當(dāng)然之則與所以然之故，并不在于外在的事事物物，故而無需由外向內(nèi)的窮格認(rèn)識，而是在于人的內(nèi)心，故而人若要發(fā)揮自己先天的善性，就要把自身內(nèi)在的善性付諸道德實踐，外化于心外的事情。做出上述論斷的思想家可能是（ ?。?/h2>
組卷：0引用：4難度：0.5 -
5．李贄認(rèn)為，凡人與圣人之間，圣人不曾高，眾人也不曾低，人人皆可以成為圣人，每個凡人都具有一般所謂圣人的德行。這說明李贄（ ）
組卷：4引用：3難度：0.6 -
6．四川綿陽市永興鎮(zhèn)二號墓出土了大量文物，根據(jù)墓葬形制和器物斷代可知，這是一座西漢墓。在木槨中部還發(fā)現(xiàn)了面積約5cm×5cm的紙片（如圖），經(jīng)鑒定，這些紙片的制造年代上限為文帝時期，下限為武帝初年。對此分析最準(zhǔn)確的是（ ）組卷：3引用：6難度：0.5 -
7．京劇《長坂坡》《趙氏孤兒》表達(dá)了對忠誠的盛贊，《華容道》《鐘馗嫁妹》肯定了知恩圖報的思想，《楊門女將》《岳母刺字》褒揚了愛國忠君的壯舉，《打漁殺家》則是對強暴勢力的鞭撻。這反映出京?。ā 。?/h2>
組卷：4引用：3難度：0.6 -
8．魏源在《海國圖志》中分析了英國與他國的均勢關(guān)系：“西海諸國最強大而為英吉利所畏者，一曰米利堅（美國）……二曰佛蘭西（法國），皆地土大于英吉利，而船炮如之”，并主張借此實現(xiàn)馭外制夷之策。魏源的這一主張（ ?。?/h2>
組卷：2引用：6難度：0.6 -
9．如圖是某歷史學(xué)習(xí)興趣小組搜集的關(guān)于中國近代的文獻(xiàn)。據(jù)此可知，該興趣小組研究的主題可能是（ ?。?br />
組卷：5引用：5難度：0.7
二、非選擇題（本大題包括4小題，第26題14分，第27題12分，第28題12分，第29題12分，共50分。）
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28．閱讀材料，完成下列要求。
材料 道路自信是中國共產(chǎn)黨人以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，在獨立自主地探索中國特色社會主義道路過程中形成，是中國道路科學(xué)性、正確性的體現(xiàn)。自從五四運動后馬克思主義廣泛傳入中國，中國共產(chǎn)黨人前仆后繼繼往開來，將馬克思主義與中國革命和建設(shè)的偉大實踐相結(jié)合，形成了中國特色社會主義革命和建設(shè)理論，成功走出一條中國特色社會主義道路。
——摘編自苗祎龔麗《道路自信的理論基礎(chǔ)研究》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，任選一個角度自擬論題，開進(jìn)行簡要闡述。（要求：論題明確，持理有據(jù)，邏輯清晰。）組卷：4引用：3難度：0.6 -
29．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 17世紀(jì)末以來，隨著法國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和手工工場的大量涌現(xiàn)，法國啟蒙思想家開始認(rèn)為，學(xué)習(xí)和掌握一門甚至幾門技藝，既是人們謀生的手段，也是一個完善的人或完善的公民的重要指標(biāo)。此后，技術(shù)教育在法國興起，建立各種實用技術(shù)研究會、開設(shè)實用技術(shù)課程等工作被提上日程。J?巴舍利埃爾制訂了實用職業(yè)技術(shù)教育的計劃，要求“開辦一所技藝的完全學(xué)校，在學(xué)校中，人們示范講解機(jī)器、使用的材料及其與每一種技藝的關(guān)系”。這些活動推動了社會對實用技術(shù)的了解和認(rèn)同，改變了人們的教育觀念。
——摘編自劉大明《啟蒙運動與法國技術(shù)教育的興起》材料二 1980年10月國務(wù)院批轉(zhuǎn)了教育部、國家勞動總局《關(guān)于中等教育結(jié)構(gòu)改革的報告》，積極恢復(fù)中等專業(yè)學(xué)校和技工學(xué)校。1983年5月，國家要求把部分普通高中改變?yōu)檗r(nóng)村中學(xué)，注重對小學(xué)、初中、高中畢業(yè)生進(jìn)行職業(yè)技術(shù)教育，同時在津、魯?shù)鹊卦O(shè)四所技工師范學(xué)院，專門為技工學(xué)校培養(yǎng)師資，以利于提高職業(yè)教育的辦學(xué)質(zhì)量。1996年《中華人民共和國職業(yè)教育法》頒布，使我國職業(yè)教育辦學(xué)體制與普通教育辦學(xué)體制分離，以法令形式確定了“職業(yè)學(xué)校教育分為初等、中等高等職業(yè)學(xué)校教育”。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展對高技能人才的需求，國家教委關(guān)于發(fā)展高等職業(yè)教育的思路更為明晰。1998年，全國高職教育招生43萬人，在校生為117萬人，獨立設(shè)置的高職學(xué)院達(dá)432所。
——摘編自朱德全石獻(xiàn)計《從層次到類型：中國職業(yè)教育發(fā)展百年》
（1）根據(jù)材料一，指出啟蒙運動時期法國技術(shù)教育發(fā)展的歷史作用。
（2）根據(jù)材料二，歸納20世紀(jì)80年代以來中國職業(yè)教育的成就并結(jié)合所學(xué)知識分析其原因。組卷：0引用：2難度：0.5