2022-2023學(xué)年甘肅省甘南州卓尼縣柳林中學(xué)高一（下）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面各題。
  材料一：
        林庚先生的《說(shuō)“木葉”》開(kāi)頭引用屈原《九歌》的名句，說(shuō)明“木葉”已成為詩(shī)人筆下頗受鐘愛(ài)的形象。對(duì)于為什么會(huì)造成這種詩(shī)歌語(yǔ)言現(xiàn)象，林先生認(rèn)為關(guān)鍵在于一個(gè)“木”字：“它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素”，這是“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征。
        林先生認(rèn)為要說(shuō)明“木”何以有這個(gè)特征，就涉及詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性問(wèn)題：“木”在作為樹(shù)的概念的同時(shí)，具有一般“木頭”“木料”等的影子，這潛在的形象使我們更多地想到了樹(shù)干，林先生還談到了“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征：“木”所暗示的顏色?！澳尽笨赡苁峭钢S色，而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的；于是‘木葉’就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息。
        但筆者認(rèn)為這樣說(shuō)并不恰當(dāng)。人們看到“木”首先想到的是一棵樹(shù)。人們看到“樹(shù)”首先想到的也是一棵樹(shù)。由“木”想到“木頭”“木料”等，是現(xiàn)代人的聯(lián)想方式，古代詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)時(shí)恐怕不是如此，至于由“木”想到門(mén)栓、棍子等，并由此產(chǎn)生一種“微黃與干燥之感”，也顯得同樣牽強(qiáng)。
        那么，是不是像林先生所說(shuō)：“木”“本身就含有一個(gè)落葉的因素”，“帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息”呢？大量的古詩(shī)證明并非如此簡(jiǎn)單?！澳尽迸c秋天并無(wú)必然聯(lián)系。比如陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》中描述的“木欣欣以向榮”，就是指春夏季枝葉繁茂的樹(shù)。
        另一方面，是不是像林先生所說(shuō)：“樹(shù)”就是“具有繁茂的枝葉的”，“與‘葉’都帶密層層濃陰的聯(lián)想”呢？事實(shí)證明不是這樣。詩(shī)中寫(xiě)秋天的情景，并不乏用“樹(shù)”的，比如杜甫寫(xiě)深秋景色的詩(shī)句“黃牛峽靜灘聲轉(zhuǎn)，白馬江寒樹(shù)影稀”（《送韓十四江東覲省》），用的就是“樹(shù)影”而非“木影”。
        可見(jiàn)“木”也可以是充滿(mǎn)活力，枝繁葉茂的，而“樹(shù)”也可能是葉落飄零，只剩下光禿禿的樹(shù)干的。如劉禹錫的名句“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！保ā冻陿?lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》），此詩(shī)“樹(shù)”“木”對(duì)舉，和林先生的說(shuō)法恰恰相反：行將枯萎的樹(shù)不用“木”而用“樹(shù)”，生機(jī)勃勃的樹(shù)不用“樹(shù)”卻用“木”。
        因此，古人詩(shī)句詠及樹(shù)的形象，或用“木”，或用“樹(shù)”，而不大可能有林先生所說(shuō)的那么多差別和講究，本來(lái)并不復(fù)雜的道理，我們不必想那么深?yuàn)W，“木葉”和“樹(shù)葉”在形象上并沒(méi)有什么差別。
        至于古人喜歡用“木葉”或“落木”而不用“樹(shù)葉”，筆者認(rèn)為可以這樣解釋?zhuān)澳尽薄奥洹薄叭~”在古代漢話中都是入聲字，入聲是一個(gè)短促的調(diào)子，而不用“樹(shù)葉”，“木葉”或“落木”讀起來(lái)朗朗上口，有種擲地有聲的鏗鏘的韻律美。可能是因?yàn)椤澳尽弊衷跁?shū)面語(yǔ)中用得較多，“樹(shù)”字在口語(yǔ)中用得多，“木葉”就比“樹(shù)葉”莊重些。更為重要的是，“木葉”最初出現(xiàn)于屈原作品中，“詩(shī)騷”向來(lái)被奉為經(jīng)典，加上“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”這一句，優(yōu)美動(dòng)人，意境渾然，被譽(yù)為“千古言秋之祖”（胡應(yīng)麟語(yǔ)），“木葉”也便成為一個(gè)意味深厚的意象原型了。后人寫(xiě)詩(shī)文用“木葉”不僅顯得古雅，而且增添了詩(shī)歌的文化內(nèi)涵。
  （摘編自李春《也說(shuō)“木葉”》）材料二：
  “裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”（《九歌》）自從屈原吟唱出這動(dòng)人的詩(shī)句，它的鮮明的形象，影響了此后歷代的詩(shī)人們，許多為人傳誦的詩(shī)篇正是從這里得到了啟發(fā)。“木葉”是那么突出地成為詩(shī)人們筆下鐘愛(ài)的形象。
  “木葉”是什么呢？按照字面的解釋?zhuān)澳尽本褪恰皹?shù)”，“木葉”也就是“樹(shù)葉”，可是我們?cè)诠糯脑?shī)歌中為什么很少看見(jiàn)用“樹(shù)葉”呢？“樹(shù)葉”為什么從來(lái)就無(wú)人過(guò)問(wèn)呢？至少?gòu)膩?lái)就沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)精彩的詩(shī)句。這里關(guān)鍵顯然在“木”這一字。
        首先我們似乎應(yīng)該研究一下，古代的詩(shī)人們都在什么場(chǎng)合才用“木”字呢？自屈原開(kāi)始把它準(zhǔn)確地用在一個(gè)秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中，此后的詩(shī)人們都以此在秋天的情景中取得鮮明的形象，這就不是偶然的了。例如“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木?！保▍蔷洞鹆鴲痢罚┖汀案邩?shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波?！保ú苤病兑疤稂S雀行》），這里的“高樹(shù)多悲風(fēng)”卻并沒(méi)有落葉的形象，而“寒風(fēng)掃高木”則顯然是落葉的景況了。前者正要借滿(mǎn)樹(shù)葉子的吹動(dòng)，表達(dá)出像海潮一般深厚的不平，這里葉子越多，感情才越飽滿(mǎn)；而后者卻是一個(gè)葉子越來(lái)越少的局面，所謂“掃高木”者豈不正是“落木千山”的空闊嗎？然則“高樹(shù)”則飽滿(mǎn)，“高木”則空闊；這就是“木”與“樹(shù)”相同而又不同的地方?！澳尽币取皹?shù)”更顯得單純，它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素，這正是“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征。
        要說(shuō)明“木”它何以會(huì)有這個(gè)特征，就不能不觸及詩(shī)歌語(yǔ)言中暗示性的問(wèn)題。這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我們不留心就不會(huì)察覺(jué)它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們正在于能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來(lái)，于是成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)。“木”作為“樹(shù)”的概念的同時(shí)，卻正是具有著一般“木頭”“木板”等的影子，這潛在的形象常常影響著我們會(huì)更多地想起了樹(shù)干，而很少會(huì)想到了葉子。而“樹(shù)”呢？它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都帶有密密層層濃陰的聯(lián)想。然則“樹(shù)”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分一致的；也正因?yàn)樗鼈冎g太多的一致，“樹(shù)葉”也就不會(huì)比一個(gè)單獨(dú) 的“葉”字多帶來(lái)一些什么，在習(xí)于用單音詞的古典詩(shī)歌中，因此也就從來(lái)很少見(jiàn)“樹(shù)葉”這個(gè)詞匯了，至于“木葉”呢，則全然不同。這里又還需要說(shuō)到“木”在形象上的第二個(gè)藝術(shù)特征。
  “木”不但讓我們?nèi)菀紫肫鹆藰?shù)干，而且還會(huì)帶來(lái)了“木”所暗示的顏色性，樹(shù)的顏色，即就樹(shù)干而論，一般乃是褐綠色，這與葉也還是比較相近的；至于“木”呢，它可能是透著黃色，而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的。于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息，它是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，是一個(gè)典型的清秋的性格。
  “木葉”之與“樹(shù)葉”，不過(guò)是一字之差，“木”與“樹(shù)”在概念上原是相去無(wú)幾的，然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域，這里的差別就幾乎是一字千里。
  （摘編自林庚《說(shuō)“木葉”》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.材料一認(rèn)為人們見(jiàn)到“木”一般想到的是樹(shù)，由“木”想到“木頭”，是現(xiàn)代人的聯(lián)想，古代詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)時(shí)不是如此。
  B.材料一是一篇駁論文，文章先立后破，破立結(jié)合，層層深入，環(huán)環(huán)相扣，論證結(jié)構(gòu)條理清楚。
  C.材料二認(rèn)為“高樹(shù)”和“高木”的形象不同，“高樹(shù)”飽滿(mǎn)，“高木”空闊，這就是“木”與“樹(shù)”的不同之處。
  D.材料二多處使用了如“可能”“似乎”“十分”“全然”等可能性或肯定性的修飾語(yǔ)，看似矛盾，其實(shí)并不矛盾，體現(xiàn)了作者議論的嚴(yán)謹(jǐn)。
  （2）根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.材料一和材料二都引用屈原《九歌》的“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，但是二者的作用卻并不相同。
  B.雖然詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性，但敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人卻能把語(yǔ)言潛在的力量與概念中的意義組合起來(lái)，成就豐富多彩的詩(shī)歌世界。
  C.材料二的寫(xiě)作目的是闡述“木葉”與“樹(shù)葉”在概念上相去無(wú)幾，在藝術(shù)形象上卻有一字千里的差別。
  D.材料一和材料二在論述“木葉”時(shí)，觀點(diǎn)不同，這啟發(fā)我們鑒賞詩(shī)歌可從相同意象的不同角度思考。
  （3）下列各項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.“木落雁南度，北風(fēng)江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端?！保虾迫弧对绾嫌袘选罚?br />B.“古木陰中系短篷，杖藜扶我過(guò)橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。”（志南《絕句?古木陰中系短篷》）
  C.“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！保钊f(wàn)里《小池》）
  D.“庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思?！保o(wú)名氏《庭中有奇樹(shù)》）
  （4）材料一認(rèn)為古人喜歡用“木葉”或“落木”而不用“樹(shù)葉”的原因有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
  （5）材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  組卷：22引用：12難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
  《雷雨》（節(jié)選）
  曹禺
        （仆人下。樸園點(diǎn)著一根呂宋煙，看見(jiàn)桌上的雨衣）
        周樸園 （向魯媽?zhuān)┻@是太太找出來(lái)的雨衣嗎？
        魯侍萍（看著他）大概是的。
        周樸園 不對(duì)，不對(duì)，這都是新的。我要我的舊雨衣，你回頭跟太太說(shuō)。
        魯侍萍 嗯。
        周樸園 （看她不走）你不知道這間房子底下人不準(zhǔn)隨便進(jìn)來(lái)么？
        魯侍萍（看著他）不知道，老爺。
        周樸園 你是新來(lái)的下人？魯侍萍 不是的，我找我的女兒來(lái)的。
        周樸園 你的女兒？
        魯侍萍 四鳳是我的女兒。
        周樸園 那你走錯(cuò)屋子了。
        魯侍萍 哦?！蠣敍](méi)有事了？
        周樸園（指窗）窗戶(hù)誰(shuí)叫打開(kāi)的？
        魯侍萍 哦。（很自然地走到窗前，關(guān)上窗戶(hù)，慢慢地走向中門(mén)）
        周樸園 （看她關(guān)好窗門(mén)，忽然覺(jué)得她很奇怪）你站一站，（魯媽停）你——你貴姓？
        魯侍萍 我姓魯。
        周樸園 姓魯。你的口音不像北方人。
        魯侍萍 對(duì)了，我不是，我是江蘇的。
        周樸園 你好像有點(diǎn)無(wú)錫音。
        魯侍萍 我自小就在無(wú)錫長(zhǎng)大的。
        周樸園 （沉思）無(wú)錫？嗯，無(wú)錫，（忽而）你在無(wú)錫是什么時(shí)候？
        魯侍萍  光緒二十年，離現(xiàn)在有三十多年了。
        周樸園 哦，三十年前你在無(wú)錫？
        魯侍萍  是的，三十多年前呢，那時(shí)候我記得我們還沒(méi)有用洋火呢。
        周樸園 （沉思）三十多年前，是的，很遠(yuǎn)啦，我想想，我大概是二十多歲的時(shí)候。那時(shí)候我還在無(wú)錫呢。
        魯侍萍 老爺是那個(gè)地方的人？
        周樸園 嗯，（沉吟）無(wú)錫是個(gè)好地方。
        魯侍萍 哦，好地方。
        周樸園  你三十年前在無(wú)錫么？
        魯侍萍 是，老爺。
        周樸園 三十年前，在無(wú)錫有一件很出名的事情。
        魯侍萍 哦。
        周樸園  你告訴她在我那頂老的箱子里，紡綢的襯衣，沒(méi)有領(lǐng)子的。
        魯侍萍 老爺那種綢襯衣不是一共有五件？您要哪一件？
        周樸園 要哪一件？
        魯侍萍 不是有一件，在右袖襟上有個(gè)燒破的窟窿，后來(lái)用絲線繡成一朵梅花補(bǔ)上的？還有一件，——
        周樸園 （驚愕）梅花？
        侍萍 還有一件綢襯衣，左袖襟上也繡著一朵梅花旁邊還繡著一個(gè)萍字。還有一件，
        周樸園 （徐徐立起）哦，你，你，你是——
        魯侍萍 我是從前伺候過(guò)老爺?shù)南氯恕?br />      周樸園 哦，侍萍?。ǖ吐暎┦悄?？
  （1）下列對(duì)戲劇相關(guān)內(nèi)容的分析理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.戲劇以“雷雨”做標(biāo)題，交代了整個(gè)作品的自然環(huán)境，暗示了劇情特點(diǎn)，也象征沉悶壓抑的舊中國(guó)里，一場(chǎng)大變革即將來(lái)臨。
  B.節(jié)選部分主要寫(xiě)魯侍萍與周樸園過(guò)去的矛盾，魯侍萍以敘述別人故事的口吻，訴說(shuō)自己的悲慘遭遇，揭露周樸園的冷酷。
  C.魯侍萍的行為多次出現(xiàn)悖謬，如與周樸園不期而遇時(shí)她欲去還留，對(duì)自己的身份始隱終露，體現(xiàn)她有破鏡重圓的幻想。
  D.從節(jié)選部分可看出周樸園30年來(lái)確實(shí)對(duì)魯侍萍懷有思念之情，但他懷念的是30年前的梅小姐，不會(huì)對(duì)他的地位和聲譽(yù)造成威脅。
  （2）下列對(duì)戲劇藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.作者巧妙地運(yùn)用倒敘的方法，把現(xiàn)實(shí)和過(guò)去交織起來(lái)，推動(dòng)劇情的發(fā)展，展示人物之間的多重關(guān)系。
  B.精彩的潛臺(tái)詞可展現(xiàn)人物復(fù)雜的內(nèi)心世界。周樸園（拾起頭來(lái)）“你姓什么？”，表現(xiàn)他對(duì)眼前之人身份的猜疑。
  C.好的戲劇就要寫(xiě)出人的多樣變化。同一個(gè)人有時(shí)是惡棍，有時(shí)是天使；有時(shí)很辣，有時(shí)脆弱。劇中周樸園虛偽，但也有人性的一面。
  D.人物交流和交鋒的語(yǔ)言富有動(dòng)作性，能推動(dòng)或者暗示故事情節(jié)發(fā)展。
  （3）文中畫(huà)線句中的兩個(gè)“好地方”有什么差異？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （4）尾句“哦，侍萍?。ǖ吐暎┦悄?？”中包含周樸園復(fù)雜的情感，請(qǐng)簡(jiǎn)要探究。
  組卷：6引用：4難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面短文，完成問(wèn)題。
  ??近來(lái)，市場(chǎng)上銷(xiāo)售的一些所謂牙膏產(chǎn)品，宣稱(chēng)具有“修補(bǔ)牙洞”甚至“讓牙齒再生”等功效，不過(guò)，專(zhuān)家認(rèn)為，牙膏不是藥，①          ，也不具有上述宣稱(chēng)的功效。
  ??隨著牙膏技術(shù)的創(chuàng)新，在普通牙膏中添加某些成分，可使牙膏具有相應(yīng)的功效，如添加氟化物可以發(fā)揮一定的防齲功效等。但應(yīng)注意的是，任何牙膏都無(wú)法治療口腔疾病。
  ??我們?nèi)祟?lèi)的一生②          ——乳牙和恒牙。無(wú)論何種原因造成的恒牙脫落或損傷，都無(wú)法再生。沒(méi)有科學(xué)證據(jù)表明，通過(guò)用牙膏刷牙，能對(duì)乳牙萌出產(chǎn)生影響，更不可能使恒牙脫落后再生。
  ??對(duì)于常見(jiàn)的口腔疾病——齲?。待x齒），很多人希望牙齒發(fā)生齲損（齲洞）后可以再生，事實(shí)上，在齲齒發(fā)生初期，牙釉質(zhì)表面開(kāi)始脫礦，齲齒的發(fā)展進(jìn)程是不可逆的。使用含氟牙膏刷牙，可增強(qiáng)牙齒的抗齲能力，但不能③          。而且，長(zhǎng)期的牙齦疾病導(dǎo)致牙齦組織被破壞，進(jìn)而引發(fā)牙齒松動(dòng)，需要進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的口腔檢查，診斷和治療。齲齒等口腔疾病應(yīng)以預(yù)防為主，定期進(jìn)行口腔檢查，理性選擇牙膏產(chǎn)品，不要相信牙膏能夠治療口腔疾病的虛假宣稱(chēng)。
  （1）下列句子中的“我們”和文中畫(huà)橫線處的“我們”，用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A．在我們的所有感覺(jué)器官中，眼睛從周?chē)澜缰蝎@得的信息最多。
  B．母親自豪地告訴閨蜜：我們那口子終于懂得如何尊重他人了。
  C．這事的確不歸我們管，你可以到鎮(zhèn)政府咨詢(xún)或去教育局辦理。
  D．我們先走一步，到時(shí)候和你們?cè)谌嗣裼⑿奂o(jì)念碑前會(huì)合留影。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。
  組卷：4引用：5難度：0.5

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四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        有一份愛(ài)，是“我愛(ài)親人和祖國(guó)，更愛(ài)我的榮譽(yù)”；有一種堅(jiān)守，是“哪怕凍死，我也要高傲地聳立在我的陣地上”。這份表白來(lái)自于一名年輕的中國(guó)人民志愿軍戰(zhàn)士宋阿毛，他和戰(zhàn)友共同犧牲的地方就在異國(guó)他鄉(xiāng)的長(zhǎng)津湖。
        有人說(shuō)：“《長(zhǎng)津湖》電影結(jié)束后，等了十幾分鐘沒(méi)有彩蛋，走出電影院看到外面燈火輝煌，高樓林立，熱鬧非凡，想來(lái)便是最好的彩蛋。”是的，這繁華盛世，是無(wú)數(shù)革命先輩所憧憬的未來(lái)；這萬(wàn)家燈火，是千千萬(wàn)萬(wàn)名戰(zhàn)士用生命和鮮血拼來(lái)的。穿越時(shí)空，一個(gè)沒(méi)有硝煙的時(shí)代，一個(gè)繁榮富強(qiáng)的國(guó)家，是對(duì)他們最好的告慰。
        以上材料引發(fā)你怎樣的思考？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)一篇文章，表達(dá)自己的看法。
        要求；選準(zhǔn)角度，自定立意，自擬題目，除詩(shī)歌外文體不限；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：7引用：8難度：0.7

  解析