2022-2023學年福建省泉州市科技中學高二（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（33分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一
        文創(chuàng)產(chǎn)品往往在傳統(tǒng)節(jié)日期間推出，2020年端午節(jié)也不例外。受疫情影響，全國多數(shù)文博單位取消線下活動，在客觀上促進了文創(chuàng)產(chǎn)品出爐。多數(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品因為應景和自身創(chuàng)意得到了消費者的認可。但是，也有一些產(chǎn)品，打著文創(chuàng)的名義，強行蹭熱點，不僅引來消費者不滿，還對傳統(tǒng)文化造成“反噬”。就像某地文博單位推出的一款“定制禮盒”，聲稱是某著名景區(qū)和某體檢機構(gòu)聯(lián)手推出的產(chǎn)品，但是禮盒到底也沒看出和該景區(qū)有什么關(guān)系，更別說與端午節(jié)有何關(guān)聯(lián)，也難怪有買家留言“包裝過度”。
        文創(chuàng)產(chǎn)品，先有“文”，再有“創(chuàng)”，傳統(tǒng)文化是文創(chuàng)產(chǎn)品的靈魂，產(chǎn)品首先是建立在傳統(tǒng)文化之上，然后結(jié)合現(xiàn)代人的審美觀念發(fā)揮創(chuàng)意，設(shè)計制造出能夠滿足現(xiàn)代人需求的產(chǎn)品來。所以說，真正的文創(chuàng)產(chǎn)品，“文化”和“創(chuàng)意”缺一不可，但是一些機構(gòu)或企業(yè)推出的文創(chuàng)產(chǎn)品，僅僅是蹭熱度，既不能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化，也沒有令人眼前一亮的創(chuàng)意，反而對傳統(tǒng)文化造成傷害。
        文創(chuàng)產(chǎn)品要創(chuàng)新，更要尊重傳統(tǒng)文化。目前的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)并沒有“文化把關(guān)人”，各家單位的情況不同，所以上市的產(chǎn)品水平也參差不齊。文創(chuàng)產(chǎn)品要想得到發(fā)展，就應該制定一些更細化的標準，至少為文創(chuàng)產(chǎn)品劃個“文化合格線”，以免粗制濫造的產(chǎn)品不僅不能滿足市場，還把整個文創(chuàng)產(chǎn)品市場的水攪渾了。
  （摘編自苑廣闊《文創(chuàng)產(chǎn)品首先要尊重傳統(tǒng)文化》）材料二
        文創(chuàng)產(chǎn)品一大特點是文化賦值。文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)重在實現(xiàn)從文化遺產(chǎn)到文化資源的轉(zhuǎn)化，關(guān)鍵之處在于文化精神的創(chuàng)新表達。從傳統(tǒng)造物的造型、色彩、紋飾、工藝中提取并凝練直觀鮮明的文化藝術(shù)符號，形成具有中國特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，是較為常用的設(shè)計方式。比如故宮文創(chuàng)的口紅，色彩取自故宮院藏文物，外觀取自宮廷繡裳飾；敦煌文創(chuàng)的胸章，選用六合蓮花等盛唐時期的藻井紋飾；頤和園文創(chuàng)的月餅禮盒，紋飾取自樂壽堂“百鳥朝鳳”粵繡屏風紋樣和園林建筑景觀等等。僅僅“形似”還不夠，優(yōu)秀文創(chuàng)產(chǎn)品還要體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美學的風格和意蘊，表現(xiàn)中華民族的自然觀、人生觀和世界觀。
        文創(chuàng)產(chǎn)品不僅是“物件”，更是一種文化表達。在文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)過程中，如果對文化傳統(tǒng)不求甚解，只是碎片化取用、簡單拼接混搭，甚至為了逐利復制抄襲，就會喪失文創(chuàng)產(chǎn)品獨特的、由文化和情感產(chǎn)生的吸引力與附加值。文創(chuàng)產(chǎn)品需植根文化、立象取意，在深層次上賦予消費者以文化的溫度，在百姓日用中貫通中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，助力文化傳承與發(fā)展。
        過去，不少文博場館的紀念品遠離生活、缺乏創(chuàng)意，消費者買來后，大多將其放置在角落，任其蒙塵。當下，一系列文創(chuàng)產(chǎn)品從日常生活需要出發(fā)進行創(chuàng)意設(shè)計，小到膠帶、便簽、行李牌，大到公共空間的裝飾品；古典如古器復刻，新穎有數(shù)碼周邊；時令性的如春茶、月餅、夏季的遮陽帽、冬天的披肩手套，文創(chuàng)產(chǎn)品的觸角伸向生活各個場景。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計正打破固化認知，不再局限于禮品饋贈和紀念品收藏，而是深度融入人們的生活。但也應看到，一些文創(chuàng)產(chǎn)品作為日常生活用品，其質(zhì)量和設(shè)計水平還有待提高。比如，有的僅僅將文物紋樣裝點于服飾上，而不考慮具體穿戴場合。這樣的設(shè)計看上去新奇花哨，實則脫離需求，難以真正融入生活。文創(chuàng)設(shè)計只有充分理解當代生活方式，才能實現(xiàn)實用與審美的水乳交融。
        生活是文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新的廣闊天地。為此，設(shè)計者當深入熟悉當代生活，準確理解文化內(nèi)涵，在設(shè)計中充分考慮應用場景和實用功能，以“運用之妙，存乎一心”的藝術(shù)創(chuàng)造，優(yōu)化文創(chuàng)產(chǎn)品的使用體驗和情感體驗，賦予文創(chuàng)產(chǎn)品以獨特性和生命力，讓人們在“日用而不覺”中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
        文創(chuàng)產(chǎn)品“火”起來，離不開對新生活新表達的熟悉和了解。比如，對于古代人物和動物，文創(chuàng)產(chǎn)品往往采用親切、動漫化的方式來塑造，使其富有現(xiàn)代感，拉近人們與傳統(tǒng)文化的距離。對古代造物，文創(chuàng)產(chǎn)品往往用今天的時尚方式來傳承。從古畫、壁畫中復原的服飾，不再只用于影樓、劇院中，而成為不少年輕人行走街頭的裝束。穿越歷史長河，古老的文化傳統(tǒng)開始“逆生長”，在人們個性十足的生活空間和自我表達中，得以傳承、創(chuàng)新和發(fā)展。
        可以說，年輕化、輕松有趣、具有互動性的文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅使“傳統(tǒng)的”變成“潮流的”，也有助于讓“民族的”成為“世界的”，讓不同文化背景的人們通過親切輕松的形式認識中華文化，促進文化傳播，實現(xiàn)更廣泛的交流與共鳴。值得注意的是，文創(chuàng)必須以文化為要素，尊重文化的本質(zhì)和價值，避免單一、淺表地迎合市場趣味，更要防止惡搞。文創(chuàng)產(chǎn)品既要有趣味之作，也要有經(jīng)典之作；既要有局部化用，也要有整體呈現(xiàn)；既要有現(xiàn)代技術(shù)助力，也要有傳統(tǒng)エ藝支撐。
  （摘編自殷波《文創(chuàng)設(shè)計：植根文化，貼近生活》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.為促進文創(chuàng)產(chǎn)品出爐，全國多數(shù)受疫情影響的文博單位取消線下活動，而應景和有創(chuàng)意的文創(chuàng)產(chǎn)品被消費者認可。
  B.“文”與“創(chuàng)”的同步設(shè)計，要結(jié)合現(xiàn)代人的審美觀念發(fā)揮創(chuàng)意，展示出文創(chuàng)產(chǎn)品的靈魂，以滿足現(xiàn)代人的需求。
  C.細化標準，劃出“文化合格線”，設(shè)立“文化把關(guān)人”，避免粗制濫造產(chǎn)品進入市場，文創(chuàng)產(chǎn)品才能得到發(fā)展。
  D.文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)實現(xiàn)從文化遺產(chǎn)到文化資源的轉(zhuǎn)化，關(guān)鍵是有令人眼前一亮的創(chuàng)意，避免對傳統(tǒng)文化造成傷害。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.某文博單位推出“定制禮盒”產(chǎn)生問題，說明借文創(chuàng)名義的“包裝過度”，對傳統(tǒng)文化會造成“反噬”。
  B.故宮文創(chuàng)口紅、敦煌文創(chuàng)胸章、頤和園文創(chuàng)月餅禮盒，這些不單是物件，還是中國文化的一種表達形式。
  C.因為從古畫、壁畫中復原的服飾成為很多年輕人的裝束，不再只用于影樓、劇院中，所以文創(chuàng)產(chǎn)品火了。
  D.文創(chuàng)產(chǎn)品一旦失去了獨特的文化附加值，就無法成為不同文化背景的人們輕松認識中華文化的有效媒介。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不屬于理想文創(chuàng)特點的一項是

   

  
  A.以文化為表達要素
  B.獨特、日用而不覺
  C.既不單一也不惡搞
  D.有現(xiàn)代技術(shù)的助力
  （4）請結(jié)合材料內(nèi)容，簡述在文創(chuàng)產(chǎn)品中“文”與“創(chuàng)”具有什么樣的關(guān)系。
  （5）簡述文創(chuàng)產(chǎn)品怎樣才能實現(xiàn)文化精神的創(chuàng)新表達。
  組卷：0引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  最后一個漁佬兒
  李杭育
        這兩年，因為葛川江里打不到魚，小柴村的漁佬兒全都轉(zhuǎn)業(yè)了，只剩下?？粋€。
        太陽落山的當兒，?？肫鹪撊ナ找惶藵L釣了。收釣歸來，他拎著剛釣上來的一條鰣魚和一堆小鯧條子走上了東溪的堤坡。
        ?？拇锎钤诘贪断乱粭l小水溝上，遠遠望去像座墳墓。?？拇锸敲┎萆坏摹ＫF得恐怕死后也住不上考究的屋子，只配縮在草窩里升天。
        堤坡上，?？錾狭舜謇锏陌⑵?。寡居多年后，阿七準備嫁給對江的官法。
  “我走了，公社味精廠就缺一個打雜的。我跟隊長說了，他答應讓你頂我的缺，只要你自己再找大貴求個情，這事情就成了。到廠里做，生活輕松，又有固定收入，比在這連根毛兒都不見的江里打魚牢靠多了。?？?！人老了，總得有個靠頭?！?br />      大貴是社管會委員，也是?？谋硗馍?。
        ?？谎哉Z。他加快步子回家收拾鰣魚。鰣魚最好清蒸，光擱幾片蔥葉就成。
        ?？谒着缘囊粔K大橡樹樁上，剖開魚腹，挖出肚腸……
        外邊忽然響起手扶拖拉機的突突聲，越來越近，最后在他家門外停住了。
        來者是大貴，他的表外甥，一進門便像個大喇叭似地哇啦起來：“好哇，二舅，聽阿七說你今日釣上一條鰣魚。我那塘子里養(yǎng)不活鰣魚。今日借你的光，來嘗嘗。”
  “魚蒸上了么？”大貴坐到床上，朝灶間那邊使勁抽了抽鼻子。
  “不急……先做飯?！备？緡Ａ艘痪?，走進灶間，呆呆地盯著那條擱在大盤子里的鰣魚。
        他不是小氣鬼，換作任何一個村里鄉(xiāng)親來跟他分享今日的口福，他都樂意，而偏偏對大貴，他一百個不情愿。
        不過漁家從沒有轟客人出門的道理。?？议_鍋蓋，為難地瞅著那條上面撒著些蔥葉的鰣魚。
        一只黑貓?zhí)襄伵_，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地湊近魚碗。
  “啥！你也想嘗鮮？”他抓起老貓，想從窗口把它扔出去；可轉(zhuǎn)念一想，反倒把魚扔給了它。
        今日能幫他打發(fā)走大貴的，看來只有這畜生了。這倒也爽快！他寧肯自己也不嘗。
        黑貓大口大口地撕咬著鰣魚。
        他走進隔壁屋里。大貴問道：“魚蒸上了吧，二舅？”
  “叫貓叼去了。”
  “啥？”大貴像個爆仗似地蹦了起來，忽地沖進灶間，差點踩著饕餮而食的老貓。
  “哎呀呀，該死的畜生！”他剛抬腿，那貓便倏地溜了，那魚都被它撕爛了。
        無論如何，魚是吃不成了。大貴沒精打采地跟?？e扯了幾句，敗興地走了。
        ?？筚F的手扶拖拉機蹦蹦跳跳地開上了大橋，快活得哼起小曲兒來。不過他哼得不成調(diào)兒，倒更像哞哞的牛叫。
        晚上九點多鐘，他晃過神來。今晚還得去江里收一趟滾釣。匆匆吃下涼飯，提著馬燈出了家門。
  從家往江邊去，要經(jīng)過阿七的小屋。盡管夜里很黑，她還是老遠便認出了他的像頭公牛的身影。
  “大貴他沒去你家？”她問。
  “嘻嘻……去是去了，沒嘗著！”
        阿七疑惑地盯著?？@副孩子氣的興奮的面孔，聽他有聲有色地說完剛才怎么捉弄大貴的詳情細節(jié)。
  “你真糊涂！”她正要開口大罵，忽又心里一軟，可憐起他來。她今天是存心安排大貴去?？莾骸皣L鮮”的，為的是讓?？璐藱C會跟大貴提提去味精廠頂她缺的事。
  “福奎，”她還抱著一線希望問道，“你跟大貴提過頂缺的事情吧？”
  “提個啥！我可不想到工廠去受罪?！备？鼪]把她的好心當回事兒，“照著鐘點上班下班，螺螄殼里做道場，哪比得上打魚自由自在？那憋氣生活我做得來么？”
        他說的是實話。葛川江上打魚，老大的天地，自由自在，他從十四五歲起就干這門營生了。
        叫一個老頭改變他幾十年的生活方式，他一定很不情愿。對這生活，他習慣了，習慣得仿佛他天生就是個漁佬兒，在娘肚子里就學會撒網(wǎng)、放釣了。
        阿七是個明白人，知道讓一條狗去啃草或者讓一頭牛改吃葷腥，都是徒勞的。她眼巴巴地望著?？呑呷ィヅ鏊倪\氣……
        他來到江邊，點起馬燈，把小船劃出了船棚。岸上那片草蟲咕咕的叫聲越來越遠，漸漸被撲通撲通的水聲蓋住了。這聲音是一群小雞毛魚攪起來的，它們團團圍著小船，跟隨著他的燈光，一同往江心游去，仿佛蝦兵蟹將簇擁著龍王。每天夜里，他要是照準它們?nèi)鲆痪W(wǎng)的話，他如今的日子不會弄得這么寒酸。城里人嘴饞，魚苗苗也照樣買了吃。哪怕他每天只撒一網(wǎng)，他也能掙些錢的?？墒撬^對不肯撒網(wǎng)捕小魚。他想得很美：既然他是這條江上的最后一個漁佬兒，那么，江里的魚就全都是他的，他要等這些魚長大了再捕。到那時候，從前的運道就會再來，從前的日子還會……
        他劃到了江心，順著滾釣劃了個來回。整串滾釣上一無所有。那些浮標全都懶洋洋地漂在水面上，一動不動。
        福奎也懶洋洋地躺下身來，亂蓬蓬的腦袋枕著船尾的坐板，一雙光著的大腳插進船頭的板空里。他想，要是死的時候也能這么安安穩(wěn)穩(wěn)地躺著，那就好了。他情愿死在船上，死在這條像個嬌媚的女子似迷住了他的大江里。死在岸上，他會很丟臉的，因為他不能像別的死鬼那樣住進那種開著窗戶讓死鬼透氣的小屋子；他會被埋到地底下去，埋他的人會用鐵鍬把墳堆上的土拍得很結(jié)實，叫他透不上氣來。而死在江里，他沒啥可抱屈的了。
        那群小魚依然尾隨著他的小船，好像還越聚越多了。
        ?？徇^那只甏子，一把把地往江里撒著蚯蚓……
        從前，“喂魚”這個詞是漁佬兒的恥辱。不過，從前的好多規(guī)矩眼下都不管用了。
  （有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.阿七準備離開家鄉(xiāng)，嫁給對江的官法，想讓福奎頂替自己在味精廠的工作，福奎聽后不言語，體現(xiàn)了福奎內(nèi)心的矜持與自傲。
  B.在對待大貴的態(tài)度上，?？鼪]有現(xiàn)代人的圓滑，又不愿意壞了漁家不轟客人出門的老規(guī)矩，這實際上是傳統(tǒng)的道德觀念在起作用。
  C.在大貴沮喪地走后，福奎“快活得哼起小曲兒來”“哼得不成調(diào)兒，倒更像哞哞的牛叫”，這體現(xiàn)了?？擅铗_走大貴后的開心。
  D.?？释涝诖?、死在江里，不僅因為從十四歲就開始出沒于江中打漁，更因為他“仿佛天生就是個漁佬兒”，在江里靈魂才能安息。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說通過精當?shù)倪x材、精雕細刻的工筆描繪和對葛川江風土人情的描繪，塑造了?？@個最后一個漁佬兒的形象。
  B.小說開頭?？凇疤柭渖降漠攦骸比ソ?，小說結(jié)尾?？衷诨璋档臒艄庵惺幹劢?，開頭結(jié)尾環(huán)境類似，形成照應。
  C.?？Ⅵ堲~、滾釣，這些人、物都可能是葛川江的最后一個，選擇這些人、物使小說具有懷戀、凄涼的審美特征。
  D.小說結(jié)尾寫?？诮嫔溪氉蕴稍谛〈?，一群魚圍著他。渺小的人與博大自然的對比，造成一種孤獨感與蒼涼感。
  （3）請結(jié)合文本簡要分析福奎的人物形象。
  （4）小說標題“最后一個漁佬兒”意蘊豐富，請結(jié)合文本簡要分析。
  組卷：41引用：7難度：0.6

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        中暑的“終極”就是熱射病。它是在高溫高濕的環(huán)境下，人體體溫調(diào)節(jié)出現(xiàn)異常導致的疾病。①

   

  。生雞蛋是一個液態(tài)的狀態(tài)，在給雞蛋不斷地加溫后，它的蛋清和蛋白就變成了固態(tài)，這個過程稱蛋白質(zhì)變性。人體內(nèi)包括大腦、心臟、肝臟、腎臟等等，所有的組織、臟器、各種酶都是由蛋白質(zhì)參與組成的。而當人體的溫度異常增高的時候，這些臟器內(nèi)的蛋白質(zhì)就會像開水煮雞蛋一樣發(fā)生變性，（　?。?，體內(nèi)的臟器也就不能執(zhí)行正常生理功能。所以，熱射病會導致體內(nèi)多個臟器功能受損和衰竭。加之②

   

  ，丟水的同時丟失大量鹽分，這個時候身體極度脫水，也會加速臟器的衰竭，因此一旦發(fā)展到這個階段，死亡率是極高的。
        在一些特定的環(huán)境下，如蒸桑拿、泡溫泉，這里的溫度都在40℃左右，在這種高溫高濕的環(huán)境下，如果蒸泡時間過長，不及時補水，③

   

  。
  （1）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A.一旦變性之后，這些蛋白質(zhì)就失去了原有的生理功能
  B.萬一變性之后，這些蛋白質(zhì)就失去了原有的生理功能
  C.一旦變性之后，蛋白質(zhì)就失去了原有的這些生理功能
  D.萬一變性之后，蛋白質(zhì)就失去了原有的這些生理功能
  （2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
  組卷：12引用：13難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        世間萬物，生長最美。有人說，生長是滋出嫩芽，抽出枝條，努力朝向陽光的“向上”蓬勃，也有人說，生長是毛竹四年深鉆地底、胡楊立身沙漠的向下“扎根”；還有人說，唯有向下扎根，才能汲取向上生長的力量，沒有“向下”的扎根，就沒有“向上”的蓬勃。
        以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：27引用：22難度：0.5

  解析