2022-2023學年安徽省宣城市三校高二（上）開學語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
  材料一：
        普通常有以“人治”和“法治”相對稱，而且認為西洋是法治的社會，我們是“人治”的社會。其實這個對稱的說法并不很清楚。法治的意思并不是說法律本身能統(tǒng)治，能維持社會秩序，而是說社會上人和人的關系是根據(jù)法律來維持的。法律還得靠權力來支持，還得靠人來執(zhí)行，法治其實是“人依法而治”，并非沒有人的因素。
        所謂人治和法治之別，不在“人”和“法”這兩個字上，而是在維持秩序時所用的力量，和所根據(jù)的規(guī)范的性質(zhì)。
        鄉(xiāng)土社會秩序的維持，有很多方面和現(xiàn)代社會秩序的維持是不相同的。可是所不同的并不是說鄉(xiāng)土社會是“無法無天”，或者說“無需規(guī)律”。不論在社會、政治、經(jīng)濟各個范圍中，都有認為“無政府”是最理想的狀態(tài)，當然所謂“無政府”決不是等于“混亂”，而是一種“秩序”，一種不需規(guī)律的秩序，一種自動的秩序，是“無治而治”的社會。
        可是鄉(xiāng)土社會并不是這種社會，我們可以說這是個“無法”的社會，假如我們把法律限于以國家權力所維持的規(guī)則，但是“無法”并不影響這社會的秩序，因為鄉(xiāng)土社會是“禮治”的社會。
        讓我先說明，禮治社會并不是指文質(zhì)彬彬，像《鏡花緣》里所描寫的君子國一般的社會。禮并不帶有“文明”，或是“慈善”，或是“見了人點個頭”、不窮兇極惡的意思。禮也可以殺人，可以很“野蠻”。譬如在印度有些地方，丈夫死了，妻子得在葬禮里被別人用火燒死，這是禮。
        禮是社會公認合式的行為規(guī)范。合于禮的就是說這些行為是做得對的，對是合式的意思。如果單從行為規(guī)范一點說，本和法律無異，法律也是一種行為規(guī)范。禮和法不相同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國家的權力來推行的。“國家”是指政治的權力，在現(xiàn)代國家沒有形成前，部落也是政治權力。而禮卻不需要這有形的權力機構來維持。維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。
        鄉(xiāng)土社會是安土重遷的，生于斯、長于斯、死于斯的社會。不但是人口流動很小，而且人們所取給資源的土地也很少變動。在這種不分秦漢、代代如是的環(huán)境里，個人不但可以信任自己的經(jīng)驗，而且同樣可以信任若祖若父的經(jīng)驗。一個在鄉(xiāng)土社會里種田的老農(nóng)所遇著的只是四季的轉換，而不是時代變更。一年一度，周而復始。前人所用來解決生活問題的方案，盡可抄襲來作自己生活的指南。愈是經(jīng)過前代生活中證明有效的，也愈值得保守。于是“言必堯舜”，好古是生活的保障了。
        禮并不是靠一個外在的權力來推行的，而是從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感，使人服膺；人服禮是主動的。禮是可以為人所好的，所謂“富而好禮”?？鬃雍苤匾暦Y的主動性。
        這顯然是和法律不同了，甚至不同于普通所謂道德。法律是從外限制人的，不守法所得到的罰是由特定的權力所加之于個人的。人可以逃避法網(wǎng)，逃得脫還可以自己驕傲、得意。道德是社會輿論所維持的，做了不道德的事，見不得人，那是不好；受人唾棄，是恥。禮則有甚于道德：如果失禮，不但不好，而且不對、不合、不成。這是個人習慣所維持的。十目所視，十手所指的，即是在沒有人的地方也會不能自已。禮是合式的路子，是經(jīng)教化過程而成為主動性的服膺于傳統(tǒng)的習慣。
        禮治的可能必須以傳統(tǒng)可以有效地應付生活問題為前提。鄉(xiāng)土社會滿足了這前提，因之它的秩序可以禮來維持。在一個變遷很快的社會，傳統(tǒng)的效力是無法保證的。盡管一種生活的方法在過去是怎樣有效，如果環(huán)境一改變，誰也不能再依著老法子去應付新的問題了。所應付的問題如果要由團體合作的時候，就得大家接受個同意的辦法，要保證大家在規(guī)定的辦法下合作應付共同問題，就得有個力量來控制各個人了。這其實就是法律，也就是所謂“法治”。
        法治和禮治是發(fā)生在兩種不同的社會情態(tài)中。這里所謂禮治也許就是普通所謂人治，但是“禮治”一詞不會像“人治”一詞那樣容易引起誤解，以致有人覺得社會秩序是可以由個人好惡來維持的了。禮治和這種個人好惡的統(tǒng)治相差很遠，因為禮是傳統(tǒng)，是整個社會歷史在維持這種秩序。禮治社會并不能在變遷很快的時代中出現(xiàn)，這是鄉(xiāng)土社會的特色。
  （摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國?禮治秩序》）材料二：
        這是中國法治建設的里程碑。2020年5月28日下午，十三屆全國人大三次會議表決通過《中華人民共和國民法典》。這是新中國第一部以法典命名的法律，是推進全面依法治國、完善中國特色社會主義法律體系的重要標志性立法，對推動國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，推動新時代改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設，具有重大而深遠的意義。
        編纂民法典，是堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟制度、推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的客觀要求。民法典體現(xiàn)社會主義市場經(jīng)濟的基本要求，進一步完善了我國民商事領域各項基本法律制度和行為規(guī)則，為民商事活動提供了更為明確的行為規(guī)則和基本遵循，進一步健全了我國現(xiàn)代產(chǎn)權制度、合同制度等，充分調(diào)動民事主體積極性和創(chuàng)造性，有利于營造更好的法治化營商環(huán)境，為推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展注入更多法治力量。
        編纂民法典，是增進人民福祉、維護最廣大人民根本利益的必然要求。加強個人信息保護、對保護網(wǎng)絡虛擬財產(chǎn)作出規(guī)定、細化網(wǎng)絡侵權責任、明確規(guī)定生態(tài)環(huán)境損害的修復和賠償規(guī)則……民法典全面回應新時代人民群眾法治需求，充分反映人民意愿，聚焦經(jīng)濟社會熱點難點問題，全面加強了對公民人身權、財產(chǎn)權、人格權的保護，形成更加規(guī)范有效的權利保護機制，充分彰顯了以人為本、立法為民的理念。
        民法典弘揚社會主義核心價值觀，確立平等、自愿、公平、誠實信用、公序良俗、綠色發(fā)展等基本原則，實現(xiàn)了中國傳統(tǒng)優(yōu)秀法律文化和現(xiàn)代民事法律規(guī)范的融合，為我國民事法律制度注入強大的道德力量。通過民法典的施行，以法治承載道德觀念，以道德滋養(yǎng)法治精神，必將使社會主義核心價值觀更加深入人心，為建設富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強國夯實社會根基。
        法律是治國之重器，良法是善治之前提。以民法典的編纂和頒行為契機，全面推進科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法，必將為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢提供更加完備的法治保障，為人類法治文明進步貢獻中國智慧和中國方案。
  （摘編自新華社《法治建設的里程碑——在民法典通過之際》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.“法治”和“人治”所根據(jù)的規(guī)范的性質(zhì)和在維持秩序時所用的力量是不同的。法治并不排除人的因素，其講究“人依法而治”。
  B.鄉(xiāng)土社會不是“無法無天”“無需規(guī)律”的，它有一種不需規(guī)律的秩序，一種自動的秩序，是“無治而治”的社會。
  C.維持法律、道德和禮的力量不同。法律是靠國家的權力來維持的，道德是靠社會輿論所維持的，禮是靠傳統(tǒng)和個人習慣來維持的。
  D.禮治的可能必須以傳統(tǒng)可以有效地應付生活問題為前提。在一個變遷很快的社會，傳統(tǒng)的效力是無法保證的，故禮治也會隨之失去有效性。
  （2）下列對《中華人民共和國民法典》的理解，正確的一項是

   

  
  A.民法典確定了我國民商事領域各項基本法律制度和行為規(guī)則，為民商事活動提供了明確的行為規(guī)則。
  B.為了全面回應新時代人民群眾法治需求，充分反映人民意愿，所以民法典重點關注經(jīng)濟社會熱點難點問題。
  C.民法典為我國民事法律制度注人強大的道德力量，使得社會主義核心價值觀更加深入人心，也為建設社會主義現(xiàn)代化強國夯實了社會根基。
  D.編纂和頒行民法典，全面推進科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法，將為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中國夢提供更加完備的法治保障。
  （3）下列各項中，不屬于鄉(xiāng)土社會禮治范疇的一項是

   

  
  A.窺宮者臏，拾遺者刖。
  B.《論語?學而》中，子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。”
  C.蘇秦潦倒歸家時備受冷遇，蘇秦長嘆：“妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子。”
  D.未做過大夫的曾子在彌留之際發(fā)現(xiàn)自己躺在大夫?qū)Ｓ玫南由?，就命兒子把席子換掉。
  （4）“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格”出自《論語》，這一思想對于構建現(xiàn)代和諧社會具有重要的參考價值，請結合材料一對這一現(xiàn)象加以分析。
  （5）與禮治相比，民法典的進步性體現(xiàn)在哪些方面？請依據(jù)材料簡要分析。
  組卷：14引用：3難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
  劉半截
  吳金良      劉一杰原名劉杰。這名字，太容易撞車。上小學的時候，一個年級就有倆劉杰，外加一個劉婕。三個劉jié，經(jīng)常把老師都弄蒙了。他爸爸心生一計，給他名字中間加了個“一”，筆畫少，區(qū)別大，挺實惠。
        劉一杰當年插隊回城，不知通過什么關系到了報社。我到報社的時候，他已經(jīng)是發(fā)行部的老職工了。行業(yè)報，發(fā)行部就是個擺設，實際上除了文字工作什么都管。以致好長時間，我都以為劉一杰是燒茶爐兼管收發(fā)的雜役。
        茶爐不大，劉一杰每天早起捅開火，添幾鏟煤，水燒開了，關上爐門就干別的去了。別的是什么呢？前院有個小花圃，他侍弄花草；后院有幾棵柿子樹和棗樹，他掃樹葉。掃地屬于搞衛(wèi)生，這個業(yè)務一延展，他就把各辦公室和編輯部的衛(wèi)生工作也包攬了。這也不錯，那些廢報紙廢.信封和不用的來稿，幾天就能搜羅一麻袋。街上有收廢品的，每個周日來一次。
        他家就在報社收發(fā)室后面的套間里，老婆孩子，三口人，兩間房，挺滋潤。
        名字實惠，日子滋潤，工作輕松，我們都很羨慕他。他自己也挺滿足，快四十了，又沒文憑，在報社干不了什么，這個位置挺適合他。
        劉一杰抽煙，在家抽煙總是抽一半就掐滅；再想抽的時候拿新的。等到上班，他煙盒里裝的都是抽了半截的煙。報社煙民不少，慣例是彼此散煙給大伙抽。劉一杰就免了這個程序，不用散給別人了。因為他煙盒里都是半截煙，那是不能給別人抽的。時候一長，我們都看懂了他的小心思。劉和留同音，于是我們開玩笑，說你這家伙連一杰（截）都不夠，你就是個劉半截。
        私下里，劉一杰跟我抱怨：老婆限制我抽煙，兩天一盒。我要給你們散煙，一天兩盒也不夠！
        其實真正的原因是他過于節(jié)儉。比如，每逢周末，他就回父母家，把攢下的臟衣服、床單被罩之類的拿回報社，大洗特洗。偶爾有人看見，他就解釋：家里沒地方晾曬。
        報社老職工說，老劉是太節(jié)儉了。當年搞對象，天兒熱，女友要吃冰棍，他也只買一根。自己不吃，還編個理由說牙疼。趁女友不注意，找個水管子喝涼水。
        節(jié)儉成習，導致公私不分了。那年我們到鄭州開發(fā)行會，編輯部和發(fā)行部去了十來個人。領導認為劉半截會管錢，就讓他管著差旅費。領導說出門在外怕上火，讓他買點水果給大家吃。結果他轉悠半天買回來一堆爛梨，說是用刀子削一下更好吃。氣得我們集體罷吃。他惹不起我們，又怕糟蹋東西，把這些爛梨洗凈削好，煮了兩大鍋梨水，號稱這個更敗火。念在他誠心誠意兢兢業(yè)業(yè)的份兒上，我們也只好喝了。
        最氣人的是我們該回北京了，讓他去買火車票。他買回來的票，時間不好就不說了，還是站.站停的普客，還無座。領導拍案質(zhì)問：劉一杰，我可是能坐軟臥的！咱就算不講究那個，你好歹也給大家買個有座位的票吧！你怎么想的？
        劉半截也是被領導訓斥慣了，坦然道：我也沒注意有沒有座，我就從上往下捋，哪個便宜買哪個。反正都是到北京，干嗎多花那個冤枉錢呢！
        結果，我們基本上都是站了八個小時到北京。
        領導給他下評語：這人把省錢當作唯一目的，從不考慮性價比。所以，他辦不了大事；但是.小事交給他，盡管放心。領導果然交給他一件小事，讓他做了發(fā)行部主任。只一年時間，發(fā)行業(yè)績平平，但是發(fā)行費差旅費省了一萬多。他還自鳴得意：節(jié)流相當于開源。
        劉半截比我早退休幾年。春節(jié)，我倆喝酒。酒至微醺，他也不忘炫耀，說他請了個半價保姆照顧老媽。細問，就是小時工，每天給老太太洗洗換換。別的事，都是他做。他說，反正我閑著也是閑著。
        我說你節(jié)儉一輩子了，還這么想不開??！再說，那是你媽，你也這么省著？
        他猛喝一口酒：兄弟，我父母早歿了。現(xiàn)在這個是我當年女朋友的媽。我們都要領證了，女友得了白血病，走了。留下一個寡母，你說，我不管誰管？
        我愣住，無言以對。他笑笑說：老太太九十多了，糊涂了，也不認得我了。我就好人做到底，給她送終吧。
  （1）下列對小說相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.小說通過“插隊回城，不知通過什么關系到了報社”一句，交代了劉一杰來報社的緣由。
  B.“我”曾以為劉一杰是燒茶爐兼管收發(fā)的雜役，是因為他沒有文憑，在單位備受排擠。
  C.文中的領導頗諳用人之道，能夠量才器使，他認為劉一杰辦不成大事，但能把小事做好。
  D.劉一杰說他請了“半價保姆”，選擇“半價”的原因一是為了省錢，二是有些活自己能干。
  （2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說從主人公的姓名入手，由“劉杰”到“劉一杰”再到“劉半截”，既使其和人物性格巧妙；聯(lián)系起來，又具有諷刺意味，頗具匠心。
  B.“名字實惠，日子滋潤，工作輕松，我們都很羨慕他”，在結構上是對上文的總結，也為下文進一步展示主人公的性格做鋪墊。
  C.小說主要采用第一人稱，通過“我”這個視角，寫“我”對“劉半截”的所見所聞所感，既讓人感到真實可信，又可以表達自己的看法。
  D.小說設置了懸念式結構，在超過五分之四的篇幅里，作者用略帶夸張的手法反復鋪墊了、渲染了“劉半截”的吝嗇乃至“摳門”。
  （3）小說在塑造劉半截這一形象時，主要運用了哪些手法？請結合文本作簡要分析。
  （4）小說的結尾往往出人意料，請簡要分析本文結尾的作用。
  組卷：6引用：4難度：0.7

  解析

（二）語言文字運用I（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成問題。
        在高考考場上緊張，或許在所難免，①

   

  。在心理學中，壓力與效率之間的關系可以用倒U型曲線來解釋。如果以完全放松的狀態(tài)作為零點，那么隨著壓力的逐步提升，緊張感來襲，人體反而能夠逐漸激發(fā)出潛在能力，思考和行動的效率也會隨之提升。所以適度的緊張對考生來說是好事。
        面對壓力，緊張是正?，F(xiàn)象，刻意追求過于放松的心態(tài)反而違背常理，會適得其反，進一步加劇緊張焦慮的心態(tài)。②

   

  ，都要允許一定程度的緊張存在，不要對放松心態(tài)過于執(zhí)著。尤其是對家長來說，切忌一味地反復勸誡考生不要緊張。
        高考從來都不只是考學生，③

   

  。專家認為，高考期間，家長要負責好“后勤保障”工作，給予考生一個獨立、安靜、不被打擾的備考空間就是對其最大的幫助。不要總是圍著孩子問“你考得怎么樣？感覺如何？”給予考生過多的額外關注，會給考生帶來額外的心理壓力。高考期間家長更應該像往常一樣，保持正常的生活節(jié)奏和規(guī)律。只有父母的狀態(tài)正常，考生才能用正確的心態(tài)去應對考試。
  （1）下列句子中的“你”和文中畫橫線處的“你”，用法相同的一項是

   

  
  A.離職領導沒有挽留，是你對他不是無可替代。
  B.他誠心誠意地邀請你，你就不要推辭了。
  C.當你志在天下時，小恩小怨，你怎么會掛在心頭呢？
  D.人生無非就是你笑笑我，我笑笑你，何必太較真？
  （2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超.過10個字。
  組卷：9引用：3難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        1993年，美國、俄羅斯與歐洲航天局等開始建造國際空間站。中國希望加入的申請被美國拒絕。
        2021年，中國神舟十二號載人飛船發(fā)射成功，中國人首次進入自己的空間站“天宮”。
        2022年，“天宮”空間站將全面建成，中國成為世界唯一擁有獨立空間站的國家。美國媒體呼吁美國加強與中國的航天合作；歐洲宇航員也已經(jīng)開始學習中文，希望未來能用上中國空間站……
        讀了以上材料你有什么樣的感想？請據(jù)此寫一篇文章。
        要求：結合材料的內(nèi)容，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：3難度：0.6

  解析