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2022-2023學(xué)年內(nèi)蒙古赤峰二中高二(上)第一次月考?xì)v史試卷(11月份)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、本卷共24小題,每小題2分,共48分。在每題給出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。

  • 1.中國古民居中常見到“耕讀傳家”“一等人忠臣孝子,兩件事耕田讀書”等匾額或門聯(lián)。古代這些家庭所讀所傳的應(yīng)該是( ?。?/h2>

    組卷:4引用:2難度:0.9
  • 2.《史記?商君列傳》中關(guān)于商鞅說服秦孝公變法記載:“吾說公以帝道,其志不開悟矣?!嵴f公以王道而未入也?!嵴f公以霸道,其意欲用之矣。”其中關(guān)于“帝道、王道、霸道”對應(yīng)的思想分別是( ?。?/h2>

    組卷:11引用:27難度:0.9
  • 3.董仲舒認(rèn)為“國家將有失道之?dāng)?,而天乃先出?zāi)害以譴告之,不知自省,又出怪異以警懼之,尚不知變,而傷敗乃至”。對此理解正確的是( ?。?br />①反映了“天人感應(yīng)”的思想
    ②意圖是規(guī)勸皇帝要行仁政
    ③帶有濃厚迷信思想
    ④為維護君主的統(tǒng)治服務(wù)。

    組卷:7引用:4難度:0.7
  • 4.“知是心之體,心自然會知。見父自然知孝,見兄自然知悌,見孺子入井自然知惻隱,此便是良知,不假外求?!辈牧险J(rèn)為加強道德修養(yǎng)的最好途徑是( ?。?/h2>

    組卷:12引用:41難度:0.5
  • 5.朱熹的理學(xué)和王陽明的心學(xué)的共同點有( ?。?br/>①認(rèn)為倫理道德即是天理
    ②倡導(dǎo)用道德標(biāo)準(zhǔn)支配人的行為
    ③都是主觀唯心主義思想
    ④都堅持“性善論”和儒家“仁”的思想。

    組卷:1引用:3難度:0.9
  • 6.李贄說:“穿衣吃飯,即是人倫物理。”他認(rèn)為:“夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃見;若無私,則無心矣。”由此可判斷,李贄反對“存天理,滅人欲”,實質(zhì)上是主張( ?。?/h2>

    組卷:11引用:24難度:0.9
  • 7.明清之際著名思想家黃宗羲的觀點中,最能體現(xiàn)其“民主性”的是(  )

    組卷:21引用:19難度:0.9
  • 8.“善是人的內(nèi)在靈魂,世界上沒有人自愿作惡,人之所以作惡,做小正義的事是出于無知?!边@是古希臘位哲人強調(diào)知識對人的道德的作用,這位哲人是( ?。?/h2>

    組卷:21引用:43難度:0.7
  • 9.赫喬?威爾斯認(rèn)為:“他們反對教皇不是因為他是世界的宗教領(lǐng)袖,而是因為他不是這樣的領(lǐng)袖;因為他本應(yīng)該是他們的精神領(lǐng)袖,而他卻是一個富有的世俗君主?!庇纱丝梢姡诮谈母飶谋举|(zhì)上說是( ?。?/h2>

    組卷:196引用:139難度:0.5

二、本卷共四大題,共52分

  • 27.閱讀材料,回答問題。
    材料一:
    思想家 主要思想
    孟德斯鳩
    (1689~1755年)
    一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力,這是萬古不易的一條經(jīng)驗。有權(quán)力的人使用權(quán)力一直到遇有界限的地方方才休止。因此,要防止濫用權(quán)力,就必須以權(quán)力約束權(quán)力
    伏爾泰
    (1694~1778年)
    倡導(dǎo)人人平等、信仰自由和民主政治,認(rèn)為最好的政治形式就是英國式的開明君主政治
    盧梭
    (1712~1778年)
    認(rèn)為人民應(yīng)當(dāng)推翻暴君,重建符合人民利益的契約,創(chuàng)立民主共和國,國家的最高權(quán)力屬于人民;人生而自由,卻無所不在枷鎖中
    材料二:我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的:一切人生來就是平等的,他們被造物主賦予他們固有的、不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利,其中有生命、自由以及追求幸福的權(quán)利……如果遇有任何形式的政府損害這些目的,人民就有權(quán)改變或廢除它。
    ——摘自美國《獨立宣言》材料三:自由傳達思想和意見是人類最寶貴的權(quán)利之一;因此,各個公民都有言論、著述和出版的自由,但在法律所規(guī)定的情況下,應(yīng)對濫用此項自由負(fù)擔(dān)責(zé)任。
    ——摘自法國《人權(quán)宣言》根據(jù)以上三則材料并結(jié)合所學(xué)知識,提煉一個觀點,并對所擬觀點作簡要論述。(要求:觀點明確,史論結(jié)合,邏輯清晰,論述有理有據(jù)。)

    組卷:11引用:6難度:0.4
  • 28.閱讀下列材料:
    材料一:歐洲的文藝復(fù)興初期四大發(fā)明的傳入流播,對現(xiàn)代世界的形成,曾起到重要的作用。造紙術(shù)和印刷術(shù),替宗教改革開了先路,并使推廣民眾教育成為可能?;鹚幍陌l(fā)明,消除了封建制度,創(chuàng)立了國民軍制。指南針的發(fā)明導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)美洲,因而使全世界,而不再是歐洲成為歷史的舞臺。
    ——卡特《中國印刷術(shù)的發(fā)明和它的西傳》材料二:魯迅在《電的利弊》中說道:“外國用火藥制造子彈御敵,中國卻用它做爆竹敬神;外國用羅盤針航海,中國卻用它來看風(fēng)水……”
    請回答:
    (1)如果你要用上面的材料進行歷史課題研究,請為課題擬定一個名稱。
    (2)依據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識簡述四大發(fā)明在歐洲向近代社會轉(zhuǎn)變過程中的作用。(不得摘抄原文)
    (3)材料二反映了什么問題?四大發(fā)明在歐洲和中國的不同用途說明了什么?

    組卷:2引用:1難度:0.5
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