人教部編版必修上冊(cè)《第八單元》2022年單元測(cè)試卷（4）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
        在再創(chuàng)造中，最需要的是創(chuàng)作者“才、膽、識(shí)、力四者交相為濟(jì)”，特別是作為主創(chuàng)，“無(wú)才，則心思不出；無(wú)膽，則筆墨畏縮；無(wú)識(shí)，則不能取舍；無(wú)力，則不能自成一家”。缺乏“才、膽、識(shí)、力”，難以產(chǎn)生令人刮目的“心思”，難以在既有本文前“取舍”自如，更難以成就“自成一家”的風(fēng)骨和神韻，也就難有上乘的改編與搬演。
        成功改編有一個(gè)基本前提，即尊重原作。經(jīng)典改編首要的美學(xué)原則就是忠實(shí)于原作的創(chuàng)作精神。近10年多數(shù)創(chuàng)作已證明，原作照搬未必是尊重，大幅改動(dòng)未見(jiàn)得就是背離。尊重不是機(jī)械復(fù)制，更不是曲意逢迎或肢解；而是在契合經(jīng)典文本精神的前提下，與原作者深度對(duì)話，是兩者間的會(huì)意與神交；而且，一定是符合藝術(shù)規(guī)律的再創(chuàng)造。如貝拉?巴拉茲所言，“如果一位藝術(shù)家是真正名副其實(shí)的藝術(shù)家而不是個(gè)劣等工匠，那么他在改編小說(shuō)為舞臺(tái)劇或改編舞臺(tái)劇為電影時(shí)，就會(huì)把原著僅僅當(dāng)成未經(jīng)加工的素材，從自己的藝術(shù)形式的特殊角度來(lái)對(duì)這段未經(jīng)加工的現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行觀察，而根本不注意素材所已具有的形式。”曹禺對(duì)巴金小說(shuō)《家》改編的經(jīng)驗(yàn)同樣道出了經(jīng)典改編成為新的經(jīng)典往往被忽視的二度創(chuàng)作中的原創(chuàng)性。曹禺說(shuō)：“應(yīng)該把改編看作是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，改編同樣需要有生活?！辈剪斈氛J(rèn)為：“一部文學(xué)作品能夠贏得經(jīng)典地位的原創(chuàng)性標(biāo)志是某種陌生性?！苯?jīng)典改編只有擁有了創(chuàng)造性元素，即具有了再生性，才能證明其強(qiáng)大的生命力，才有可能成為新的經(jīng)典。我國(guó)古典戲劇中的《趙氏孤兒》是，《牡丹亭》是，現(xiàn)代小說(shuō)《生死場(chǎng)》和《紅玫瑰與白玫瑰》的改編與舞臺(tái)呈現(xiàn)也是。
        經(jīng)典是記憶藝術(shù)，是人文思考與審美價(jià)值賴以生存的基礎(chǔ)；它傳遞著時(shí)代精神又超越時(shí)代的局限性，是民族文化的精神抵達(dá)?？v觀近10年內(nèi)地現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典改編，不難發(fā)現(xiàn)，老實(shí)厚道者不在少數(shù)，很多編劇和導(dǎo)演似乎認(rèn)認(rèn)真真地當(dāng)起了原作的“搬運(yùn)工”，把劇本中的文字復(fù)制在了舞臺(tái)上，二度創(chuàng)作中主創(chuàng)者的藝術(shù)創(chuàng)造力乏善可陳。究其原因，除了創(chuàng)作能力不足外，難以排除的就是實(shí)用主義大行其道。一旦困頓于既得利益之中，被其捆綁，戲劇作品往往充滿了功利性，造成靈魂審視與精神關(guān)懷的缺失，這樣的創(chuàng)作在當(dāng)代舞臺(tái)比比皆是。經(jīng)典改編中也不乏實(shí)例。
  （摘編自張荔《經(jīng)典改編何以成為新的經(jīng)典》）
        材料二：
        林沖是《水滸傳》中家喻戶曉的人物形象，作為“逼上梁山”的代表人物，人們對(duì)其慘烈的悲劇命運(yùn)給予了深深的同情與理解。
        明代李開(kāi)先的《寶劍記》重新塑造了林沖的形象，他由一位隱忍的豪杰英雄演變?yōu)閳?jiān)貞的忠臣義士，最終的結(jié)局也被改寫(xiě)為大團(tuán)圓的結(jié)局。顯然，作品的改編寄托了作者的人格理想和道德信念，作者將自己的諫官經(jīng)歷融入到了戲劇創(chuàng)作中，將小說(shuō)中的個(gè)人恩怨上升為戲劇中的忠奸斗爭(zhēng)。
        在現(xiàn)代文學(xué)史中，也有不少作家以林沖的故事為題材進(jìn)行全新的改編，包括吳永剛的話劇《林沖夜奔》、楊紹萱等人集體創(chuàng)作的京劇《逼上梁山》、吳祖光的話劇《夜奔》等作品。而隨著影視藝術(shù)的發(fā)展，《水滸傳》多次被改編成電視劇搬上熒幕，引發(fā)了一次次的收視熱潮，這種電視媒體的傳播方式由于其震撼的視聽(tīng)效果能夠吸引更多的觀眾，滿足了大眾文化的消費(fèi)性，也從一個(gè)層面驗(yàn)證了《水滸傳》的無(wú)盡魅力。這些作品對(duì)于林沖形象的改編有兩大亮點(diǎn)：一是加強(qiáng)了林沖與娘子夫妻感情深的刻畫(huà)，使人物性格更加真實(shí)豐滿。二是對(duì)于人物結(jié)局的改編，作品的觀賞性更強(qiáng)，更能感動(dòng)廣大觀眾。透視不同作家對(duì)同一題材的現(xiàn)代改編，可以發(fā)現(xiàn)其中隱含著政治權(quán)力機(jī)制的制約和時(shí)代文化語(yǔ)境的影響。
        從人的層面來(lái)看，新戲力圖展示溫暖的人情與健康的人性，人物形象更為飽滿立體。吳祖光在《夜奔?序》中說(shuō)：“我愛(ài)這一群人，這一百零八個(gè)大孩子，他們有的是互愛(ài)、互助、坦白、天真；重義氣如山斗，視生命如鴻毛；這一切一切不都是現(xiàn)代人所缺欠、所不屑為的么？世情的涼薄使我們更傾心于《水滸》里的同情與溫暖。”作者顯然看重的是這群“可愛(ài)的強(qiáng)盜”身上所凝聚的純真質(zhì)樸的人性，而這些都在功利世俗的現(xiàn)代社會(huì)中消失殆盡。在林沖與老兵交接草料場(chǎng)時(shí)，兩人的交談如此質(zhì)樸真誠(chéng)，表現(xiàn)出患難之中人情的可貴。這位身份卑微的老兵出于善良溫厚的本性，給予林沖這位落難英雄力所能及的關(guān)照，使這位苦命的好漢在嚴(yán)寒中感受到了一絲人間的溫暖。
        從社會(huì)的層面來(lái)看，新戲汲取民族精神力量，呼吁反抗一切強(qiáng)權(quán)暴政。吳永剛的劇本《林沖夜奔》突出了內(nèi)憂外患的社會(huì)背景，細(xì)致描繪出林沖的性格由委曲求全到?jīng)Q絕復(fù)仇的轉(zhuǎn)變過(guò)程。作者坦言改編的動(dòng)機(jī)除了喜愛(ài)《水滸》人物外，還有現(xiàn)實(shí)因素的刺激?！白杂咨L(zhǎng)在現(xiàn)代高俅軍閥勢(shì)力壓迫下的北方，在農(nóng)民當(dāng)中那些血淋淋的故事，是常常聽(tīng)得見(jiàn)見(jiàn)得著的。水滸中人的印象，便常?；钴S在童年的心中。”“想把水滸傳中的血淋淋的故事，寫(xiě)成活生生的教訓(xùn)！”
  （摘編自程娟娟《論林沖形象的現(xiàn)代改編》）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.經(jīng)典改編，只要?jiǎng)?chuàng)作者“才、膽、識(shí)、力四者交相為濟(jì)”，就能有上乘的改編與搬演。
  B.明代李開(kāi)先開(kāi)啟了重塑林沖形象的先河，其《寶劍記》中的林沖是個(gè)堅(jiān)貞的忠臣義士。
  C.《水滸傳》多次被改編成電視劇，滿足大眾文化的消費(fèi)性，這也得益于影視藝術(shù)的發(fā)展。
  D.不少改編后的《水滸傳》人物性格更真實(shí)豐滿，觀賞性更強(qiáng)，比原著更具藝術(shù)價(jià)值。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.名著改編不拘一格，既可以改人物的形象，也可以改故事的結(jié)局。
  B.《水滸傳》多次被搬上熒幕，是對(duì)其具有的無(wú)盡魅力的充分驗(yàn)證。
  C.新戲展示溫暖的人情與健康的人性，所以每個(gè)人物形象更為飽滿。
  D.經(jīng)典改編要成為新的經(jīng)典，就必須擁有創(chuàng)造性元素，具有再生性。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于材料所說(shuō)的經(jīng)典改編范疇的一項(xiàng)是

   

  
  A.曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》拍成電視劇
  B.司馬遷的《史記》出版白話文版
  C.莫言的《紅高粱》拍成電影
  D.孔尚任的《桃花扇》改編成黃梅戲
  （4）請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，給經(jīng)典改編下一個(gè)簡(jiǎn)要定義。
  （5）請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料二的行文脈絡(luò)。
  組卷：5引用：7難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  醋栗^[注]
  [俄]契訶夫      我們弟兄兩個(gè)，我伊萬(wàn)?伊萬(wàn)內(nèi)奇和弟弟尼古拉?伊萬(wàn)內(nèi)奇，他比我小兩歲。家父本來(lái)是騎兵，立有戰(zhàn)功升做軍官，給我們留下貴族的身份。我們的童年是在鄉(xiāng)間自由自在度過(guò)的。我們跟所有農(nóng)家孩子一樣，喜歡待在田野上、樹(shù)林里，看守馬匹、捕魚(yú)，以及諸如此類的事情……
        尼古拉從十九歲起就坐進(jìn)省稅務(wù)局的辦公室。一年一年過(guò)去了，他還是坐在同一個(gè)位子上，抄寫(xiě)那些老一套的公文，喜歡看報(bào)，只讀廣告欄，說(shuō)某地有若干俄畝耕地，連同草場(chǎng)、莊園一并出售。便總想著一件事情：怎樣回到鄉(xiāng)下去。他的這種念頭漸漸成為一種明確的愿望、一種理想，要在什么地方的河邊或湖畔買下一座小小的田莊。他腦子里經(jīng)?；没龌▓@的小徑、花叢、果樹(shù)等畫(huà)面，可是不知為什么，所有的畫(huà)面里必定有醋栗叢。他不能想象一座莊園，一處饒有詩(shī)意的安樂(lè)窩，居然會(huì)沒(méi)有醋栗。
        他是個(gè)溫和善良的人，我喜歡他，可是這種把自己關(guān)在自家小莊園里過(guò)一輩子的愿望，我素來(lái)不同情。人們通常說(shuō)：一個(gè)人只需要三俄尺的土地。三俄尺的土地是死尸所需要的地方，不是活人需要的。盼望有個(gè)莊園，像是不錯(cuò)。可要知道，這種莊園也就是三俄尺土地。離開(kāi)城市，離開(kāi)斗爭(zhēng)，離開(kāi)生活的喧囂，隱居起來(lái)，躲在自己的莊園里，這算不得生活。人所需要的不是三俄尺土地，也不是一個(gè)莊園，而是整個(gè)地球，整個(gè)大自然，在那廣大的天地中，人才能夠盡情發(fā)揮他自由精神的所有品質(zhì)和特點(diǎn)。
        幾年過(guò)去，他被調(diào)到另一個(gè)省工作，已年過(guò)四十，還在讀報(bào)上的廣告，還在攢錢。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)他結(jié)婚了，目的還是買一座有醋栗的莊園。他娶了一個(gè)年老而難看的寡婦，他對(duì)她毫無(wú)感情，只因?yàn)樗掷镉袔讉€(gè)臭錢。他倆一起生活，他變得很吝嗇，經(jīng)常讓她吃個(gè)半飽，把她的錢存進(jìn)銀行卻寫(xiě)在自己名下。她原先的丈夫是郵政支局局長(zhǎng)，她過(guò)慣了吃餡餅、喝果子露酒的生活，現(xiàn)在，在第二個(gè)丈夫家里連黑面包也不多見(jiàn)。這種生活把她弄得憔悴不堪，三年不到干脆把靈魂交給了上帝。當(dāng)然，我的弟弟從來(lái)沒(méi)有想過(guò)對(duì)她的死負(fù)有責(zé)任。金錢如同伏特加，能把人變成怪物。
        妻子死后，他通過(guò)代售人買了一個(gè)百余俄畝的田莊，有主人的正房，有仆人的下房，有花園，但沒(méi)有果園，沒(méi)有醋栗。我的尼古拉?伊萬(wàn)內(nèi)奇毫不氣餒，立即訂購(gòu)了二十叢醋栗，動(dòng)手栽下，過(guò)起地主的生活來(lái)了。
        我去探望過(guò)他。那天天氣很熱，到處都是溝渠、圍墻、籬笆，和栽成一行行的杉樹(shù)，弄得人不知道怎樣才能走進(jìn)院子里去。我朝一幢房子走去，迎面來(lái)了一條毛色紅褐的狗，皮球似的。它想叫幾聲，可又懶得張嘴。廚房里走出來(lái)一個(gè)廚娘，光著腳，很胖，像剛灌好的香腸。她告訴我，老爺吃過(guò)飯正在休息。我走進(jìn)屋里，他坐在床上，膝頭蓋著被子。他老了，胖了，皮肉發(fā)松，他的臉頰、鼻子、嘴唇，全都往前拱出去，看上去，跟豬那樣陷進(jìn)被窩里。
  “哦，你在這兒過(guò)得怎么樣？”我問(wèn)他。
  “感謝上帝，我過(guò)得挺好?！?br />      他已經(jīng)不是從前那個(gè)膽小怕事可憐的小職員了，而是真正的地主老爺。他已經(jīng)習(xí)慣這里的生活，過(guò)得很有滋味。他吃得很多，常去澡堂里洗澡。他已經(jīng)跟村社和兩個(gè)工廠打過(guò)土地官司。農(nóng)民若不稱呼他“老爺”，他就大為惱火。他關(guān)心自己的靈魂得救，做好事裝模作樣，不是實(shí)心實(shí)意的。當(dāng)初在稅務(wù)局里他甚至害怕持有個(gè)人的見(jiàn)解，現(xiàn)在呢，說(shuō)的都是至理名言，而且用的是大臣的口氣。
  “我了解老百姓，我會(huì)對(duì)付他們，”他說(shuō)，“老百姓都喜歡我。我只消動(dòng)一動(dòng)手指頭，他們就會(huì)替我辦好我想要辦的所有事情。”這些話，他都是面帶精明而善良的微笑說(shuō)出來(lái)的。他不下二十遍反反復(fù)復(fù)地說(shuō)：“我們這些貴族，我，作為一名貴族……”顯然他已經(jīng)不記得我們的祖父是個(gè)農(nóng)民。
        傍晚，我們喝茶的時(shí)候，廚娘端來(lái)滿滿一盤醋栗，放在桌子上。這不是買來(lái)的，而是自家種的。自從栽下那些灌木以后，這還是頭一回收摘果子。尼古拉?伊萬(wàn)內(nèi)奇眉開(kāi)眼笑，足有一分鐘默默地、淚汪汪地看著醋栗，他激動(dòng)得說(shuō)不出話來(lái)。隨后他把一枚果子放進(jìn)嘴里，得意地瞧著我，那副神態(tài)就像一個(gè)小孩子終于得到了自己心愛(ài)的玩具。
  “真好吃!”他貪婪地吃著，不斷地重復(fù)道，“嘿，真好吃!你也嘗一嘗!”
        醋栗實(shí)在又硬又酸。不過(guò)正如普希金所說(shuō)：“對(duì)我們來(lái)說(shuō)，喜愛(ài)使人高興的謊話，勝過(guò)喜愛(ài)許許多多的真理?！蔽铱吹搅艘粋€(gè)幸福的人，他心心念念的夢(mèng)想顯然已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，達(dá)到了生活中的目標(biāo)，得到了想要的一切，他對(duì)自己的命運(yùn)和他本人都感到滿意了。不知什么緣故，往常我想起人的幸福，思想里不免夾雜著傷感的成分。現(xiàn)在，面對(duì)著這個(gè)幸福的人，我的內(nèi)心充滿了近乎絕望的沉重感覺(jué)。入夜，我輾轉(zhuǎn)難眠，不要容自己昏睡!生活要有意義和目標(biāo)!
  （選自《契訶夫短篇小說(shuō)精選》，有刪改）
  【注】《醋栗》創(chuàng)作于1898年，正值沙皇俄國(guó)民主解放運(yùn)動(dòng)高潮時(shí)期，作家致力于探索新生活。
  （1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解與概括，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.《醋栗》講述了一個(gè)小人物人生全部理想就是為了擁有一座小莊園，而喪失原有的優(yōu)秀品質(zhì)，變得庸俗、冷酷的故事。
  B.“醋栗”在小說(shuō)中不斷出現(xiàn)，作為文章的線索貫穿始終，還象征了主人公尼古拉?伊萬(wàn)內(nèi)奇為之一生追求的幸福和欲望。
  C.醋栗果實(shí)其實(shí)又硬又酸，主人公尼古拉?伊萬(wàn)內(nèi)奇卻裝出它真好吃的模樣，畢竟醋栗是他大半生向往的幸福生活的標(biāo)志。
  D.《醋栗》末尾借普希金的話表達(dá)對(duì)真理以及真幸福的思考，對(duì)社會(huì)中沉浸于個(gè)人小幸福的狹陋思想和行為進(jìn)行了批判。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)以小見(jiàn)大，通過(guò)一個(gè)癡迷醋栗的小職員的故事再現(xiàn)沙皇制下的凡俗人生，揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)只關(guān)心個(gè)人小幸福的人是極少數(shù)，具有批判性。
  B.小說(shuō)采用對(duì)比手法塑造尼古拉?伊萬(wàn)內(nèi)奇這一前后反差巨大的形象。他原本善良，喜歡田野，熱愛(ài)自由；卻為一已夢(mèng)想，將整個(gè)人性扭曲了。
  C.小說(shuō)按順序展開(kāi)一幅幅平淡卻寓意深刻的生活圖景，尼古拉童年時(shí)的原野、青年時(shí)的稅務(wù)局辦公室、當(dāng)?shù)刂鲿r(shí)的田莊等環(huán)境，都具有典型性。
  D.小說(shuō)并非一味地講述，作者借伊萬(wàn)?伊萬(wàn)內(nèi)奇的口發(fā)出了吶喊：生活要有意義和目標(biāo)，幸福生活所需要的不是三俄尺土地，而是整個(gè)大自然。
  （3）簡(jiǎn)要分析“我”的形象及作用。
  （4）簡(jiǎn)要分析契訶夫小說(shuō)《醋栗》中的諷刺藝術(shù)。
  組卷：19引用：7難度：0.5

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        魏仁浦字道濟(jì)，衛(wèi)州汲人。幼孤貧。母為假黃縑制暑服，仁浦年十三，嘆曰：“為人子不克供養(yǎng)，乃使慈母求貸以衣我，我能安乎!”因慷慨泣下。辭母詣洛陽(yáng)，濟(jì)河沉衣中流，誓曰：“不貴達(dá)，不復(fù)渡此!”晉末，隸樞密院為小史，任職端謹(jǐn)，儕輩不能及。契丹入中原，仁浦隨眾北遷。會(huì)契丹主殂于真定，仁浦得脫歸。魏帥杜重威素知仁浦謹(jǐn)厚，善書(shū)計(jì)，欲留補(bǔ)牙職。仁浦以重威降將，不愿事之，遂遁去。重威遣騎追之，不及。漢祖起太原，次鞏縣，仁浦迎謁道左，即補(bǔ)舊職。乾佑末，隱帝用武德使李鄴等謀，誅大臣楊分、史弘肇等，密詔澶帥李洪義殺騎將王殷，令郭崇害周祖。洪義知事不濟(jì)，與殷謀，遣副使陳光穗赍詔示周祖。周祖懼，召仁浦入計(jì)，且示以詔曰：“朝廷將殺我，我死不懼，獨(dú)不念麾下將士乎？”仁浦曰：“侍中握強(qiáng)兵臨重鎮(zhèn)，有功朝廷，君上信讒，圖害忠良，雖欲割心自明，奚可得也，事將奈何。今詔始下，外無(wú)知者，莫若易詔以盡誅將士為名，激其怒心，非徒自免，亦可為楊、史雪冤?！敝茏婕{其言，易詔書(shū)以示諸將。眾懼且怒，遂長(zhǎng)驅(qū)渡河。及即位，以仁浦為樞密副承旨。周祖嘗問(wèn)仁浦諸州屯兵之?dāng)?shù)及將校名氏，令檢簿視之。仁浦曰：“臣能記之?！?bdo class="mathjye-underline">遂手疏于紙，校簿無(wú)差，周祖尤倚重焉。周祖大漸，謂世宗曰：“李洪義長(zhǎng)興節(jié)鎮(zhèn)，魏仁浦無(wú)遣違禁密?！笔雷诩次?，欲命仁浦為相，議者以其不由科第，世宗曰：“古人為宰相者，豈盡由科第耶？”遂決意用之。宋初，進(jìn)位右仆射。開(kāi)寶二年春宴，太祖密謂仁浦曰：“朕欲親征太原，如何？”仁浦曰：“欲速不達(dá)，惟陛下慎之?！睆恼魈?，中途遇疾。還，至梁侯驛卒，年五十九，贈(zèng)侍中。仁浦性寬厚，接士大夫有禮，務(wù)以德報(bào)怨。漢隱帝寵作坊使賈延徽，延徽與仁浦并居，欲并其第，屢譖仁浦，幾至不測(cè)。及周祖入汴，有擒延徽授仁浦者，仁浦謝曰：“因兵戈以報(bào)怨，不忍為也?！绷ΡＨ?。當(dāng)時(shí)稱其長(zhǎng)者。世宗朝近侍有忤上至死者仁浦力救之全活者眾淮南之役獲賊兵數(shù)千人仁浦從容上言俾隸諸軍軍中無(wú)濫殺者
  （選自《宋史?魏仁浦傳》，有刪改）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.世宗朝近侍有忤上至死者/仁浦力救之/全活者眾/淮南之役/獲賊兵數(shù)千人/仁浦從容上言/俾隸諸軍/軍中無(wú)濫殺者/
  B.世宗朝近侍/有忤上至死者/仁浦力救之全活者眾/淮南之役獲賊/兵數(shù)千人/仁浦從容上言/俾隸諸軍/軍中無(wú)濫殺者/
  C.世宗朝近侍有忤上至死者/仁浦力救之全/活者眾/淮南之役獲賊/兵數(shù)千人/仁浦從容上言俾隸/諸軍軍中/無(wú)濫殺者/
  D.世宗朝/近侍有忤上至死者/仁浦力救之全/活者眾/淮南之役獲賊兵數(shù)千人/仁浦從容上言俾隸/諸軍軍中/無(wú)濫殺者/
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.黃縑謂雙絲織的微帶黃色的細(xì)絹；古人用黃縑縫制夏衣。
  B.詔，是指以皇帝的名義所發(fā)布的各種命令、文告的總稱。
  C.禁密猶禁近，指宮中官署；又指宮廷秘密，本文取此義。
  D.太祖為廟號(hào)，是皇帝死后在太廟立室奉祀時(shí)所起的名號(hào)。
  （3）下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.魏仁浦家境貧苦，早熟懂事。母親為他借貸制衣，他深受感動(dòng)，外出立下重誓，如不能富貴顯達(dá)，就不渡河回家鄉(xiāng)。
  B.魏仁浦臨危不懼，施計(jì)解困。面對(duì)后周太祖的恐懼，他設(shè)謀巧改詔書(shū)，激發(fā)軍中將士怒氣，幫助后周太祖化解危機(jī)。
  C.魏仁浦深受倚重，獲有特權(quán)。他諳熟所轄各州軍中事務(wù)，獲得后周太祖信任，特許不受宮規(guī)禁令約束隨時(shí)入宮覲見(jiàn)。
  D.魏仁浦以德報(bào)怨，保全他人。他為官不公報(bào)私仇，還能盡力保全仇人；曾向后周世宗進(jìn)言，善待戰(zhàn)俘，不濫殺無(wú)辜。
  （4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①遂手疏于紙，校簿無(wú)差，周祖尤倚重焉。
  ②欲并其第，屢譖仁浦，幾至不測(cè)。
  （5）魏仁浦因何事流淚？有結(jié)果嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  組卷：6引用：4難度：0.6

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 8．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)60個(gè)字。
        2020年8月15日，伴隨著1375名新一屆全國(guó)青聯(lián)委員的正式產(chǎn)生，“薇婭、李子柒入選全國(guó)青聯(lián)委員”的消息便迅速登上熱搜?！岸际切袠I(yè)翹楚，她們實(shí)至名歸”，兩位網(wǎng)紅，喜愛(ài)者眾，支持贊美之聲不絕于耳；“過(guò)了，太夸張”“那些戍守邊疆的年輕人不更重要嘛”，爭(zhēng)議和質(zhì)疑也相伴而來(lái)。對(duì)此，央視發(fā)表評(píng)論稱，全國(guó)青聯(lián)委員的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)苛，薇婭與李子柒的當(dāng)選，不只是因?yàn)榱髁烤薮蟆⒚曉谕?、事業(yè)成功，更因其在扶貧、公益、傳統(tǒng)文化傳播上所做出的重要貢獻(xiàn)。
  組卷：21引用：8難度：0.7

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四、寫(xiě)作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        有的人一生中只讀過(guò)十來(lái)本書(shū)，卻仍然不失為真正的讀書(shū)人。（黑塞）
        我讀書(shū)越多，書(shū)籍就使我和世界越接近，生活對(duì)我也變得越加光明和有意義。（高爾基）
        讀書(shū)無(wú)嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書(shū)，則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。（魯迅）
        麓山中學(xué)讀書(shū)節(jié)活動(dòng)中，高一年級(jí)擬舉辦一場(chǎng)以“讀書(shū)需博”（正方）與“讀書(shū)貴?！保ǚ捶剑轭}的辯論賽。讀書(shū)在博或貴專，你支持哪一方？為什么？請(qǐng)結(jié)合你的閱讀感受和思考選定一方寫(xiě)一篇辯論稿，注意反駁對(duì)方的觀點(diǎn)，確立自己的觀點(diǎn)。
        要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：6引用：6難度：0.7

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