2022-2023學(xué)年貴州省黔西南州金成實(shí)驗(yàn)學(xué)校高一（下）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（34分）（―）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        在世界幾大古代文明中，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、從未中斷，至今仍充滿(mǎn)蓬勃生機(jī)與旺盛生命力，這在人類(lèi)歷史上是了不起的奇跡。本固根深、一脈相承的歷史文化是鑄就這一奇跡的重要基礎(chǔ)。
        先秦時(shí)期是中華文化的創(chuàng)生期，奠定了此后幾千年中華文化發(fā)展的基礎(chǔ)?？脊虐l(fā)現(xiàn)證實(shí)，早期中華文明的形成經(jīng)歷了從“滿(mǎn)天星斗”到“月明星稀”再到“多元一體”的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，不同地域、不同人群的文化交流交融，中華民族最早的大家庭逐漸成形，國(guó)家由此誕生，“大同”社會(huì)理想和“天下為公，選賢與能，講信修睦”的價(jià)值追求逐漸深入人心。在早期國(guó)家形成過(guò)程中，我們的先人積累了初步的國(guó)家治理經(jīng)驗(yàn)，包括經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、法律、文化等各個(gè)方面，最終以典章、思想的形式進(jìn)行總結(jié)和傳承。流傳至今的夏商西周?chē)?guó)家治理經(jīng)驗(yàn)、春秋戰(zhàn)國(guó)諸子百家思想，是先秦時(shí)期歷史文化的集中反映。
        秦漢至宋元時(shí)期是中華文化的發(fā)展期，中華傳統(tǒng)文化在這個(gè)時(shí)期走向成熟并邁向新的高峰。中央集權(quán)制度的形成、郡縣制度的推廣、官僚制度的健全，推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)形成國(guó)家治理的基本形態(tài)，為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的長(zhǎng)期延續(xù)和發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的制度和文化支撐，貫穿其中的價(jià)值主線是對(duì)“大一統(tǒng)”的堅(jiān)定追求。與此同時(shí)，民為邦本的民本思想、以文化人的文治主張、協(xié)和萬(wàn)邦的天下觀等，也在實(shí)踐中得到豐富和完善。在追求“大一統(tǒng)”的歷史中，民族精神世代相傳，民族英雄史不絕書(shū)。
        明清以降是中華文化的轉(zhuǎn)型期，形成了具有深遠(yuǎn)影響的豐厚遺產(chǎn)。這個(gè)時(shí)期的中國(guó)，傳統(tǒng)文化積淀愈益深厚，“大一統(tǒng)”趨勢(shì)愈益強(qiáng)化，新生社會(huì)因素愈益彰顯。其中，最值得重視的是全新歷史變局的出現(xiàn)和中國(guó)人民的抉擇。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，中國(guó)陷入半殖民地半封建社會(huì)的苦難深淵。面對(duì)新的時(shí)代變革，中華民族顯示出強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)新力，一代又一代中國(guó)人不甘沉淪、前赴后繼、浴血奮斗，最終找到馬克思主義這一科學(xué)真理。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族幾千年來(lái)積淀、積聚的愛(ài)國(guó)情懷、創(chuàng)造活力被激發(fā)出來(lái)并發(fā)揚(yáng)光大，古老的中華文化從此獲得歷史性新生，為中華民族偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
        在長(zhǎng)期歷史發(fā)展進(jìn)程中，中華民族經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，特別是近代以后遭遇了無(wú)數(shù)艱難困苦，但我們都挺過(guò)來(lái)了，而且不斷浴火重生。今天，我們正走在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道上。中華民族為何能生生不息、長(zhǎng)盛不衰？一個(gè)重要原因就是我們具有獨(dú)具特色、博大精深、一脈相承的歷史文化的有力支撐。驚心動(dòng)魄的抗疫大戰(zhàn)，就充分展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大力量，充分展現(xiàn)了中華文明的深厚底蘊(yùn)。
  （摘編自高翔《中國(guó)歷史文化具有一脈相承的優(yōu)秀傳統(tǒng)》）材料二：
        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效傳播是當(dāng)前加強(qiáng)文化建設(shè)的迫切需要。在黨的十九大上，習(xí)近平總書(shū)記提出要“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”?！皠?chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”包含著傳播內(nèi)容和表現(xiàn)形式的雙重創(chuàng)新，是對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的歷史性總結(jié)，也明確了推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳播發(fā)展的方向。
        傳播創(chuàng)新是中國(guó)文化發(fā)展史的常態(tài)，中國(guó)歷史上的一個(gè)又一個(gè)文化發(fā)展高峰，都離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化傳承傳播的創(chuàng)新。這既是傳統(tǒng)文化內(nèi)在價(jià)值和意義被重新發(fā)現(xiàn)、重新認(rèn)識(shí)的過(guò)程，也是傳播渠道、形式、方法不斷創(chuàng)新的結(jié)果。每當(dāng)文化創(chuàng)新被廣大民眾廣泛接受之時(shí)，就是文化繁榮興盛之日，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播充分拓展之際。每個(gè)文化發(fā)展高潮的來(lái)臨，常以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興為理念引導(dǎo)，憑借傳播形式、方法和渠道創(chuàng)新而彰顯。
        以元雜劇創(chuàng)作為例，它們既傳承了儒、釋、道的歷史精髓，又融入多元文化，最終形成了集念唱作打以及故事、舞蹈、美術(shù)、服裝于一體的全新的文藝樣式。當(dāng)時(shí)大都（今北京）聚集著最優(yōu)秀的編劇、表演藝術(shù)家、演出經(jīng)營(yíng)者以及懂得欣賞藝術(shù)的廣大市民觀眾，創(chuàng)作、演出、戲曲市場(chǎng)呈現(xiàn)出前所未有的興盛局面，給這個(gè)具有世界影響力的國(guó)際大都市帶來(lái)空前聲譽(yù)，將這個(gè)歷史上的軍事重鎮(zhèn)兼貿(mào)易之城提升為全國(guó)文化中心，實(shí)現(xiàn)了城市特質(zhì)的歷史性轉(zhuǎn)變和跨越。元朝之后經(jīng)過(guò)明、清，北京文化中心地位能夠保持，與這個(gè)城市深厚的文化底蘊(yùn)以及具備傳播能力的不斷創(chuàng)新密不可分。其他堪稱(chēng)世界文化瑰寶的唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)也是如此，它們既是文化繁榮的表現(xiàn)，更是傳播方式創(chuàng)新的碩果。詩(shī)詞曲皆應(yīng)新音樂(lè)而起，戲劇小說(shuō)曲藝，則迎合了市民不斷提升的審美需求新變化。新時(shí)代文化的發(fā)展也必然遵循這一規(guī)律。在新技術(shù)、新媒體、新的生活方式共同推動(dòng)下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播創(chuàng)新將成為歷史必然。
        在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，方便快捷、影響廣泛的各種信息平臺(tái)，給文化傳播創(chuàng)新提供了更多機(jī)會(huì)。擔(dān)負(fù)起傳播創(chuàng)新是歷史責(zé)任，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者和文化藝術(shù)創(chuàng)作者在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推進(jìn)過(guò)程中應(yīng)肩負(fù)起更多的歷史使命，而相應(yīng)的制度建設(shè)也應(yīng)適應(yīng)新形勢(shì)，為文化傳播者利用網(wǎng)絡(luò)提供更多的機(jī)會(huì)和條件。
        此外，還要建立科學(xué)的考評(píng)認(rèn)證機(jī)制，建立培育、激勵(lì)創(chuàng)新人才輩出的機(jī)制，調(diào)動(dòng)學(xué)術(shù)力量利用新媒體傳播傳統(tǒng)文化的積極性和主動(dòng)性，使更多既有深厚傳統(tǒng)文化功底又掌握現(xiàn)代傳播手段的文化領(lǐng)軍人才能夠脫穎而出，尊重保護(hù)創(chuàng)新者的合法權(quán)益，維護(hù)品牌的品質(zhì)，使之發(fā)揮更大作用。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，可以使民眾得到文化滋養(yǎng)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀建立的基石更加穩(wěn)固。這是衡量創(chuàng)新是否成功的金標(biāo)準(zhǔn)，也是最終目的。
  （摘編自傅秋爽《讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新中傳承》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中華文明之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是因?yàn)楸竟谈?、一脈相承的文化是中華文明的重要基礎(chǔ)。
  B.先秦時(shí)期流傳至今的國(guó)家治理經(jīng)驗(yàn)及諸子百家思想，是那一時(shí)期歷史文化的集中反映。
  C.傳播創(chuàng)新是中國(guó)文化發(fā)展史的常態(tài)，文化繁榮興盛之時(shí)一定是文化創(chuàng)新被廣大民眾接受之日。
  D.唐詩(shī)與明清小說(shuō)既是文化繁榮的表現(xiàn)，更是傳播方式創(chuàng)新的結(jié)果，它們堪稱(chēng)世界文化瑰寶。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.如果我們想了解中華傳統(tǒng)文化走向成熟并邁向新的高峰的情況，可以查閱秦至宋元時(shí)期的史料。
  B.明清以后是中華文化的轉(zhuǎn)型期，中國(guó)共產(chǎn)黨使古老的中華文化獲得新生，為民族復(fù)興奠定了基礎(chǔ)。
  C.由元雜劇的繁榮可以看出，藝術(shù)的創(chuàng)新離不開(kāi)優(yōu)秀藝術(shù)家、經(jīng)營(yíng)者以及懂得欣賞藝術(shù)的廣大市民觀眾的支持。
  D.漢族的服飾圖案由商周以前的抽象圖案到明清時(shí)期的栩栩如生的花草蟲(chóng)魚(yú)圖案，充分顯示了漢族人民的繼承與創(chuàng)新。
  （3）下列說(shuō)法中，與材料二觀點(diǎn)不一致的一項(xiàng)是

   

  
  A.《朗讀者》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《中國(guó)民歌大會(huì)》等電視節(jié)目，以當(dāng)代人喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與電視媒介有機(jī)結(jié)合，影響了大量觀眾。
  B.內(nèi)蒙古自治區(qū)深入開(kāi)展“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)，鼓勵(lì)開(kāi)展敖包節(jié)、那達(dá)慕等民族傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，豐富其內(nèi)涵，形成新的節(jié)日習(xí)俗。
  C.貴州省舉辦能工巧匠選拔大賽、民族民間工藝品設(shè)計(jì)大賽等活動(dòng)，利用文化產(chǎn)業(yè)助推脫貧攻堅(jiān)。
  D.18世紀(jì)下半葉，英國(guó)國(guó)王喬治三世致信清朝乾隆皇帝，提出改善貿(mào)易、增進(jìn)交流的建議，乾隆以“天朝物產(chǎn)豐盈，無(wú)所不有”予以拒絕。
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。
  （5）我們今天應(yīng)當(dāng)如何“讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新中傳承”？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：27引用：9難度：0.6

  解析

（二）、文學(xué)類(lèi)文本閱讀II（本題3小題，共15分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各小題。
  品茶攏翠庵
  曹雪芹      ①當(dāng)下賈母等吃過(guò)了茶，又帶了劉姥姥至櫳翠庵來(lái)。妙玉相迎進(jìn)去。賈母笑道：“到底是他們修行的人，沒(méi)事常常修理，比別處越發(fā)好看。”一面說(shuō)，一面便往東禪堂來(lái)。妙玉笑往里讓?zhuān)Z母道：“我們才都吃了酒肉，你這里頭有菩薩，沖了罪過(guò)。我們這里坐坐，把你的好茶拿來(lái)，我們吃一杯就去了?！敝灰?jiàn)妙玉親自捧了一個(gè)海棠花式雕漆填金“云龍獻(xiàn)壽”的小茶盤(pán)，里面放一個(gè)成窯五彩小蓋鐘，捧與賈母。賈母道：“我不吃六安茶?！泵钣裥φf(shuō)：“知道。這是‘老君眉’?！辟Z母接了，又問(wèn)：“是什么水？”妙玉道：“是舊年蠲的雨水。”賈母便吃了半盞，笑著遞與劉老老，說(shuō)：“你嘗嘗這個(gè)茶?！眲⒗牙驯阋豢诔员M，笑道：“好是好，就是淡些，再熬濃些更好了?！辟Z母眾人都笑起來(lái)。然后眾人都是一色的官窯脫胎填白蓋碗。
        ②那妙玉便把寶釵和黛玉的衣襟一拉，二人隨他出去，寶玉悄悄的隨后跟了來(lái)。只見(jiàn)妙玉讓他二人在耳房?jī)?nèi)，寶釵坐在榻上，黛玉便坐在妙玉的蒲團(tuán)上。妙玉自向風(fēng)爐上扇滾了水，另泡一壺茶。寶玉便走了進(jìn)來(lái)，笑道：“偏你們吃梯己茶呢?！倍硕夹Φ溃骸澳阌众s了來(lái)騙茶吃。這里并沒(méi)你的。”
        ③妙玉剛要去取杯，只見(jiàn)道婆收了上面的茶盞來(lái)。妙玉忙命：“將那成窯的茶杯別收了，擱在外頭去罷?！睂氂駮?huì)意，知為劉姥姥吃了，他嫌臟不要了。又見(jiàn)妙玉另拿出兩只杯來(lái)。一個(gè)旁邊有一耳，杯上鐫著“（分瓜）瓟斝”三個(gè)隸字，后有一行小真字是“晉王愷珍玩”，又有“宋元豐五年四月眉山蘇軾見(jiàn)于秘府”一行小字。妙玉便斟了一斝，遞與寶釵。那一只形似缽而小，也有三個(gè)垂珠篆字，鐫著“點(diǎn)犀?”。妙玉斟了一?與黛玉。仍將前番自己常日吃茶的那只綠玉斗來(lái)斟與寶玉。寶玉笑道：“常言‘世法平等’，他兩個(gè)就用那樣古玩奇珍，我就是個(gè)俗器了?！泵钣竦溃骸斑@是俗器？不是我說(shuō)狂話，只怕你家里未必找的出這么一個(gè)俗器來(lái)呢?！睂氂裥Φ溃骸八渍f(shuō)‘隨鄉(xiāng)入鄉(xiāng)’，到了你這里，自然把那金玉珠寶一概貶為俗器了?！?br />      ④妙玉聽(tīng)如此說(shuō)，十分歡喜，遂又尋出一只九曲十環(huán)一百二十節(jié)蟠虬整雕竹根的一個(gè)大盞出來(lái)，笑道：“就剩了這一個(gè)，你可吃的了這一海？”寶玉喜的忙道：“吃的了?！泵钣裥Φ溃骸澳汶m吃的了，也沒(méi)這些茶糟蹋。豈不聞‘一杯為品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是飲牛飲騾了’。你吃這一海便成什么？”說(shuō)的寶釵，黛玉，寶玉都笑了。妙玉執(zhí)壺，只向海內(nèi)斟了約有一杯。寶玉細(xì)細(xì)吃了，果覺(jué)輕浮無(wú)比，賞贊不絕。妙玉正色道：“你這遭吃的茶是托他兩個(gè)福，獨(dú)你來(lái)了，我是不給你吃的?！睂氂裥Φ溃骸拔疑钪赖模乙膊活I(lǐng)你的情，只謝他二人便是了?！泵钣衤?tīng)了，方說(shuō)：“這話明白?！摈煊褚騿?wèn)：“這也是舊年的雨水？”妙玉冷笑道：“你這么個(gè)人，竟是大俗人，連水也嘗不出來(lái)。這是五年前我在玄墓蟠香寺住著，收的梅花上的雪，共得了那一鬼臉青的花甕一甕，總舍不得吃，埋在地下，今年夏天才開(kāi)了。我只吃過(guò)一回，這是第二回了。你怎么嘗不出來(lái)？隔年蠲的雨水那有這樣輕浮，如何吃得?！摈煊裰煨怨制В缓枚嘣?，亦不好多坐，吃完茶，便約著寶釵走了出來(lái)。
        ⑤寶玉和妙玉陪笑道：“那茶杯雖然臟了，白撂了豈不可惜？依我說(shuō)，不如就給那貧婆子罷，他賣(mài)了也可以度日。你道可使得?！泵钣衤?tīng)了，想了一想，點(diǎn)頭說(shuō)道：“這也罷了。幸而那杯子是我沒(méi)吃過(guò)的，若我使過(guò)，我就砸碎了也不能給他。你要給他，我也不管你，只交給你，快拿了去罷?！睂氂裥Φ溃骸白匀蝗绱?，你那里和他說(shuō)話授受去，越發(fā)連你也臟了。只交與我就是了。”妙玉便命人拿來(lái)遞與寶玉。寶玉接了，又道：“等我們出去了，我叫幾個(gè)小幺兒來(lái)河里打幾桶水來(lái)洗地如何？”妙玉笑道：“這更好了，只是你囑咐他們，抬了水只擱在山門(mén)外頭墻根下，別進(jìn)門(mén)來(lái)?！睂氂竦溃骸斑@是自然的?！闭f(shuō)著，便袖著那杯，遞與賈母房中小丫頭拿著，說(shuō)：“明日劉姥姥家去，給他帶去罷?！苯淮靼?，賈母已經(jīng)出來(lái)要回去。妙玉亦不甚留，送出山門(mén)，回身便將門(mén)閉了。不在話下。
  （節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第四十一回）【相關(guān)鏈接】
        ①櫳翠庵是《紅樓夢(mèng)》中大觀園中的尼姑庵，是妙玉在大觀園中的修行之所。
        ②本是蘇州人氏，祖上也是讀書(shū)仕宦之家。因生了這位姑娘自小多病，買(mǎi)了許多替身兒皆不中用，到底這位姑娘親自入了空門(mén)，方才好了，所以帶發(fā)修行，今年才十八歲，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身邊只有兩個(gè)老嬤嬤、一個(gè)小丫頭伏侍。文墨也極通，經(jīng)文也不用學(xué)了，模樣兒又極好。
  （摘自《紅樓夢(mèng)》第十八回）（1）下列對(duì)小說(shuō)的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.賈母和妙玉關(guān)于選茶和用水進(jìn)行了一番問(wèn)答，這段對(duì)話看似淺白無(wú)奇，卻可見(jiàn)主客都是品茶的行家。
  B.妙玉請(qǐng)寶釵、黛玉喝“梯已茶”，所用茶具、茶水都非同一般，可見(jiàn)她對(duì)這兩位大觀園中才情樣貌俱佳的女子的欣賞。
  C.妙玉在招待黛玉寶釵時(shí)用“古玩奇珍”而招待寶玉卻用她自己常日吃茶的那只綠玉斗，此處運(yùn)用了對(duì)比的手法。
  D.本段選文雖只是描繪一次品茶活動(dòng)，卻寫(xiě)活了不同身份人物的個(gè)性，讀來(lái)也令人感到韻味無(wú)窮，妙趣橫生，充滿(mǎn)閑情雅趣。
  （2）《紅樓夢(mèng)》第五回的妙玉判曲《世難容》中用“天生成孤僻人皆罕”來(lái)概括妙玉的性格，選文中如何塑造妙玉“孤僻”的性格，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  （3）有人認(rèn)為妙玉是廟宇中的黛玉，請(qǐng)結(jié)合文本與相關(guān)鏈接，分析妙玉在哪些方面與黛玉相似。
  組卷：19引用：10難度：0.6

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（共10分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        從2021年10月16日出發(fā)，到2022年4月16日安全著陸，“太空出差”三人組在中國(guó)空間站度過(guò)了六個(gè)月的時(shí)間。①

   

  ？航天員就不能在空間站多住一段時(shí)間嗎？專(zhuān)家解釋道，六個(gè)月的輪換周期其實(shí)是綜合各方面考慮后的結(jié)果。
        首先，是對(duì)航天員身體情況的考慮。失重環(huán)境對(duì)人體健康的影響會(huì)隨著失重時(shí)間的增加而逐漸增大。長(zhǎng)期處于失重環(huán)境對(duì)人體的心血管系統(tǒng)、肌肉和骨骼系統(tǒng)等影響效應(yīng)更加凸顯，出現(xiàn)應(yīng)急醫(yī)學(xué)問(wèn)題的概率將增高。
        此外，除了航天員需要換班休息，②

   

  。由于長(zhǎng)時(shí)間暴露在太空輻射中，載人飛船部分電子元器件受到的輻射劑量隨時(shí)間積累，在軌時(shí)間存在上限。而六個(gè)月的任務(wù)時(shí)長(zhǎng)能夠保證飛船各項(xiàng)指標(biāo)均處于相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)，一旦飛船在太空中暴露時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，則可能產(chǎn)生無(wú)法預(yù)估的風(fēng)險(xiǎn)。
        因此，六個(gè)月左右的換班周期成為了國(guó)際通行做法。當(dāng)然，③

   

  ，宇航員也有“加班”的情況——半個(gè)月前剛剛從國(guó)際空間站返回的美國(guó)宇航員馬克?范德?海，便在空間站中駐留達(dá)355天。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
  （2）請(qǐng)用一個(gè)因果復(fù)句概括上面材料的主要內(nèi)容，不超過(guò)60個(gè)字。
  組卷：11引用：3難度：0.7

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        江夢(mèng)南出生在湖南省郴州市宜章縣一個(gè)瑤族教師家庭。6個(gè)月時(shí)，一次肺炎引起的持續(xù)高燒，導(dǎo)致江夢(mèng)南雙耳失聰。但她沒(méi)有被命運(yùn)扼住喉嚨，而是堅(jiān)持不懈地挑戰(zhàn)自我，在父母的悉心幫助和訓(xùn)練下，她學(xué)會(huì)了用眼睛“說(shuō)話”，從基礎(chǔ)教育階段一連串的獎(jiǎng)狀，到獲得吉林大學(xué)本科、碩士學(xué)位，再成為一名2018級(jí)清華大學(xué)的博士生……和同齡人相比，江夢(mèng)南蹚過(guò)了一條更為曲折湍急的河流。
        她的室友李樂(lè)這樣評(píng)價(jià)江夢(mèng)南，當(dāng)她想著如何以勵(lì)志的方式鼓舞開(kāi)導(dǎo)江夢(mèng)南時(shí)，結(jié)果當(dāng)她和江夢(mèng)南正面交往之后發(fā)現(xiàn)，是一朵向日葵站到她的面前。
        奮斗的生命最美麗，最值得自豪?！皬臒o(wú)聲里突圍，你心中有嘹亮的號(hào)角。新時(shí)代里，你有更堅(jiān)定的方向。先飛的鳥(niǎo)，一定想飛得更遠(yuǎn)。遲開(kāi)的你，也鮮花般怒放?！边@是2021年度“感動(dòng)中國(guó)”組委會(huì)給江夢(mèng)南的其中一段頒獎(jiǎng)詞，完美詮釋了她的奮斗精神，給予她高度評(píng)價(jià)和慷慨祝福。
        你從江夢(mèng)南的成功中悟到了什么？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，表達(dá)你的感想。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：12引用：4難度：0.5

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