2021-2022學(xué)年新疆塔城地區(qū)額敏二中高二（下）期中語(yǔ)文試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、論述類文本閱讀
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1．閱讀下面的文字，完成下列小題。
我國(guó)歷史上，家教是促成社會(huì)主流價(jià)值觀社會(huì)化的一個(gè)十分重要的渠道，對(duì)基層社會(huì)治理起著有益的作用。如今，吸收借鑒古代家教在傳承主流價(jià)值觀方面的有益經(jīng)驗(yàn)，對(duì)更好發(fā)揮家教在基層社會(huì)治理中的作用十分有意義。
（一）傳承家訓(xùn)：主流價(jià)值觀的通俗化。家訓(xùn)是家庭教育的一種重要形式，在家庭內(nèi)部施教，最主要的特點(diǎn)是通俗易懂。家訓(xùn)大都是訓(xùn)主結(jié)合個(gè)人成長(zhǎng)生活經(jīng)歷對(duì)人倫親情、世道人心、社會(huì)變化做的深入闡述，說(shuō)理透徹明了，讀來(lái)親切可感。歷史上的很多家訓(xùn)，不僅對(duì)訓(xùn)主一家一時(shí)產(chǎn)生了影響，且還澤被后世。
有“古今家訓(xùn)，以此為祖”之譽(yù)的《顏氏家訓(xùn)》，是我國(guó)古代第一部家訓(xùn)專著，內(nèi)容十分廣泛。從中可以看出，文人士大夫著訓(xùn)立說(shuō)的主要用意和家教的基本內(nèi)容，也為后世家訓(xùn)樹立了樣本。清人王鉞曾說(shuō)：“北齊黃門顏之推《家訓(xùn)》二十篇，篇篇藥石，言言龜鑒，凡為人子弟者，當(dāng)家置一冊(cè)，奉為明訓(xùn)，不獨(dú)顏氏。”整體看來(lái)，《顏氏家訓(xùn)》體現(xiàn)了進(jìn)德修業(yè)的理念、知行結(jié)合的家教方法、重教崇化的價(jià)值訴求，對(duì)主流價(jià)值觀的社會(huì)化起到了促進(jìn)作用。
（二）遵行家禮：主流價(jià)值觀的日用化。古人認(rèn)為，“不學(xué)禮，無(wú)以立。”把學(xué)禮、尊禮看作人立身處世的重要依托。家禮是傳統(tǒng)中國(guó)人優(yōu)良教養(yǎng)的載體，我們常說(shuō)一個(gè)人教養(yǎng)好，是與家庭范圍內(nèi)遵禮行禮分不開的。家禮的內(nèi)容不單涉及家庭成員行為處世的言行要求，且還對(duì)家庭生活中的冠婚、喪、祭等事宜的具體開展、實(shí)施做出了儀式化的要求，說(shuō)明了相關(guān)的程式和具體操作規(guī)儀，這也是家禮中最主要的內(nèi)容。古人制定家禮，最主要的目標(biāo)就是落實(shí)“名分之守、愛敬之實(shí)”和“紀(jì)綱人道之始終”，即夯實(shí)人倫親情。古人認(rèn)為要使人倫親情和諧有序，就需從家庭生活中的點(diǎn)滴言談舉止入手，通過(guò)時(shí)常練習(xí)行為規(guī)儀，方能做到臨事自然應(yīng)對(duì)。對(duì)整個(gè)社會(huì)而言，千千萬(wàn)萬(wàn)家庭遵行家禮，有助于形成文明向上的社會(huì)環(huán)境，起到化民成俗的作用。
古代家禮文獻(xiàn)中，朱熹所著的《朱子家禮》久負(fù)盛名，將與家庭生活密切相關(guān)的禮教做了全面總結(jié)和說(shuō)明，是家禮教育的集大成，影響早已超出家庭。
（三）制定家規(guī)：主流價(jià)值觀的規(guī)約化。國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。家規(guī)是古人制度化的家教方式，是硬性的倫理規(guī)范。在古代，制定家規(guī)的人多半是文人士大夫、飽學(xué)之士、士紳鄉(xiāng)賢，他們大都是社會(huì)的精英，也都受過(guò)主流價(jià)值觀的教育熏陶，他們?cè)谥贫乙?guī)時(shí)，自然都遵循傳統(tǒng)的綱常倫理，將社會(huì)主流價(jià)值觀融入家規(guī)的制定當(dāng)中，這使得“家法必遵國(guó)憲，方為大公”成了家規(guī)的顯著特點(diǎn)。實(shí)際上，這種將社會(huì)價(jià)值觀念、法律、道德融入家規(guī)的做法，也起到了促進(jìn)家庭成員社會(huì)化的作用。家規(guī)還有一個(gè)重要特點(diǎn)，就是對(duì)違反家規(guī)的言行做出懲戒性的規(guī)定，以教育家庭成員改過(guò)遷善，起到警示作用?！安恍⒉汇┱?，眾執(zhí)于祠，切責(zé)之，痛責(zé)之?！奔乙?guī)影響所及是細(xì)致入微的，有著社會(huì)主流價(jià)值觀所不能企及的作用，較為直接地將社會(huì)主流價(jià)值觀下潛到千家萬(wàn)戶。
歷史上，有“江南第一家”之稱的義門鄭氏，其《鄭氏家規(guī)》被視為古代家規(guī)典范。該家規(guī)對(duì)違反規(guī)定的行為制定了具體的懲戒措施，即便是一家之長(zhǎng)，違背規(guī)定也不能例外。該家規(guī)還特地要求入仕為官的子弟“須奉公勤政，毋蹈貪黷”，規(guī)定了義學(xué)的設(shè)置等相關(guān)事項(xiàng)，十分重視對(duì)子弟的教育。正因此，鄭氏一門在家規(guī)的約束下，取得了突出的治家成效，屢屢受到表彰，其家規(guī)也影響深遠(yuǎn)，為后來(lái)的家規(guī)或提供了直接或間接的借鑒。
（摘編自王永祥《家教傳承社會(huì)主流價(jià)值觀的歷史經(jīng)驗(yàn)》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A．《顏氏家訓(xùn)》是我國(guó)古代最早的家訓(xùn)專著，因清人王鉞的推崇而得以廣泛流傳。
B．家訓(xùn)是家庭教育的一種重要形式，一般在訓(xùn)主家庭內(nèi)部施教，其他家庭不可抄襲。
C．古代家禮既有對(duì)個(gè)體行為處世的言行要求，也包括了一些重大事宜儀式化的要求。
D．為了促進(jìn)家庭成員社會(huì)化，家規(guī)的制定者將社會(huì)價(jià)值觀念、法律、道德融入家規(guī)。
（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是
A．文章從家訓(xùn)、家禮、家規(guī)三個(gè)角度闡述了古代家教內(nèi)容與主流價(jià)值觀的內(nèi)在聯(lián)系。
B．文章第二段圍繞家訓(xùn)的內(nèi)涵探討了家訓(xùn)對(duì)主流價(jià)值觀社會(huì)化的促進(jìn)作用問(wèn)題。
C．文章論述中以《顏氏家訓(xùn)》《朱子家禮》《鄭氏家規(guī)》的巨大影響為論據(jù)，具有說(shuō)服力。
D．文章從歷史出發(fā)，旨在為當(dāng)前基層社會(huì)治理提供有益的借鑒，顯示了作品的現(xiàn)實(shí)意義。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A．家訓(xùn)、家禮、家規(guī)不僅對(duì)古人治家有幫助，對(duì)古代基層社會(huì)治理也起了有益的作用。
B．遵行家禮既是個(gè)人教養(yǎng)的體現(xiàn)，也有助于夯實(shí)人倫親情，形成文明向上的社會(huì)環(huán)境。
C．家規(guī)大都是由家族中受過(guò)主流價(jià)值觀教育熏陶的精英人物制定，具有一定的強(qiáng)制性。
D．家規(guī)能直接地對(duì)違反家規(guī)的言行做出懲戒，因而對(duì)家庭成員的作用比法律、道德更大。組卷：7引用：12難度：0.7
二、文學(xué)類閱讀-單文本
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2．閱讀下面的文字，完成各題。
手
蕭紅 在我們的同學(xué)中，從來(lái)沒有見過(guò)這樣的手：藍(lán)的，黑的，又好像紫的；從指甲一直變色到手腕以上。
她初來(lái)的幾天，我們叫她“怪物”。下課以后大家在地板上跑著也總是繞著她。關(guān)于她的手，也沒有一個(gè)人去問(wèn)過(guò)。
夜里她躲在廁所里邊讀書，天將明的時(shí)候，她就坐在樓梯口。只要有一點(diǎn)光亮的地方，我常遇到過(guò)她。有一天落著大雪的早晨，窗外的樹枝掛著白絨似的穗頭，在宿舍的那邊，長(zhǎng)筒過(guò)道的盡頭，窗臺(tái)上似乎有人睡在那里了。
“誰(shuí)呢？這地方多么涼！”因是星期日的早晨，全個(gè)學(xué)校出現(xiàn)在特有的安寧里。
還沒走到她的旁邊，我看到那攤在膝頭上的書頁(yè)被風(fēng)翻動(dòng)著。
“這是誰(shuí)呢？禮拜日還這樣用功！”正要喚醒她，忽然看到那青色的手了。
“王亞明，噯……醒醒吧……”我還沒有直接招呼過(guò)她的名字，感到生澀和直硬。
“喝喝……睡著啦！”她每逢說(shuō)話總是開始鈍重地笑笑。
“華提……賊死，右……愛……”她還沒找到書上的字就讀起來(lái)?！叭A提……賊死，這英國(guó)話，真難……不像咱們中國(guó)字。右……愛……右……阿兒……”
說(shuō)完一句話，在末尾不相干的她又讀起單字來(lái)。
她的眼睛完全爬滿著紅絲條；貪婪，把持，和那青色的手一樣在爭(zhēng)取她那不能滿足的愿望。
在角落里，在只有一點(diǎn)燈光的地方我都看到過(guò)她，好像老鼠在嚙嚼什么東西似的。
她的父親第一次來(lái)看她的時(shí)候，說(shuō)她胖了：“好好干吧！干下三年來(lái)，不成圣人吧，也總算明白明白人情大道理。”第二次，她的父親又來(lái)看他，她向她父親要一雙手套。
她的父親也是青色的手，比王亞明的手更大更黑。
校長(zhǎng)已說(shuō)過(guò)她幾次：“你的手，比你來(lái)的時(shí)候強(qiáng)得多，那時(shí)候，那簡(jiǎn)直是鐵手……你的功課趕得上了嗎？多用點(diǎn)功?！?br />“我的功課，校長(zhǎng)還說(shuō)跟不上，倒也是跟不上，到年底若再跟不上，喝喝！真會(huì)留級(jí)的嗎？”她講話雖然仍和從前一樣“喝喝”的，但她的手卻開始畏縮起來(lái)，左手背在背后，右手在衣襟下面突出個(gè)小丘。
“不要緊，一門不能夠留級(jí)?！蔽艺f(shuō)。
“爹爹可是說(shuō)啦！三年畢業(yè)，再多半年，他也不能供給我學(xué)費(fèi)……”
全宿舍的人都在厭煩她……同時(shí)在宿舍里邊她開始用顏料染著襪子和上衣。
“衣裳舊了，染染差不多和新的一樣。比方，夏季制服，染成灰色就可以當(dāng)秋季制服穿……”
“姐姐定親的那年，她的婆婆從鄉(xiāng)下來(lái)住在我們家里，一看到姐姐她就說(shuō)：‘唉呀！那殺人的手！’從這起，爹爹就說(shuō)不許某個(gè)人專染紅的、某個(gè)人專染藍(lán)的。我的手是黑的，細(xì)看才帶點(diǎn)紫色，那兩個(gè)妹妹也都和我一樣。”
“你的妹妹沒有讀書？”
“沒有，我將來(lái)教她們，可是我也不知道我讀得好不好，讀不好連妹妹都對(duì)不起……染一匹布多不過(guò)三毛錢……一個(gè)月能有幾匹布來(lái)染呢？衣裳每件一毛錢，又不論大小，送來(lái)染的都是大衣裳居多……去掉火柴錢，去掉顏料錢……那不是嗎！我的學(xué)費(fèi)……把他們?cè)诩页韵帖}的錢都給我拿來(lái)啦……我哪能不用心念書，我哪能？”她又去摸觸那書本。
我仍然看著地板上的花紋，我想她的眼淚比我的同情高貴得多。
還不到放寒假時(shí)，王亞明在一天的早晨，整理著手提箱和零碎，她的行李已經(jīng)束得很緊，立在墻根的地方。
并沒有人和她去告別，也沒有人和她說(shuō)一聲再見。她的父親來(lái)了。停在樓梯口：“你落了榜嗎？你……”冰溜在樓梯上溶成小小的水珠。
“沒有，還沒考試，校長(zhǎng)告訴我，說(shuō)我不用考啦，不能及格的……”
行李拖到樓梯口了，王亞明又去推著手提箱，抱著面盆和一些零碎，她把大手套還給她的父親。
王亞明的氈靴在樓梯上撲撲地拍著。父親走在前面，變了顏色的手抓著行李的兩角。
那被朝陽(yáng)拖得苗長(zhǎng)的影子，跳動(dòng)著在人的前面先爬上了木柵門。出了木柵門，他們就向著遠(yuǎn)方，向著迷漫著朝陽(yáng)的方向走去。
雪地好像碎玻璃似的，越遠(yuǎn)那閃光就越剛強(qiáng)。我一直看到那遠(yuǎn)處的雪地刺痛了我的眼睛。
一九三六年三月（節(jié)選自《呼蘭河傳》）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A.王亞明是一位自尊、純樸、善良、努力的鄉(xiāng)下姑娘，受到很多同學(xué)的歧視，心里總是處在一種緊張、被動(dòng)的狀態(tài)，時(shí)時(shí)被憂慮困擾。
B.父親送王亞明到城里讀書，希望她明白人情道理，王亞明還希望能教自己的妹妹，但最終這個(gè)愿望也在一個(gè)寒冷的冬天破滅。
C.小說(shuō)探討了王亞明悲劇的成因，即她生活的那個(gè)貧富懸殊而又金錢至上的社會(huì)，作者借此發(fā)出了要爭(zhēng)取人的權(quán)利與尊嚴(yán)的正義呼聲。
D.文章結(jié)尾寫遠(yuǎn)處的雪地刺痛“我”的眼睛，體現(xiàn)了對(duì)王亞明的同情，表達(dá)了“我”對(duì)王亞明此時(shí)回家而自己又無(wú)力改變現(xiàn)狀的悲傷。
（2）小說(shuō)用“她”“我”兩個(gè)敘事視角敘述故事，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括這種敘述手法的好處。
（3）王亞明深顏色的手在文中有何具體作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。組卷：2引用：3難度：0.5
三、文言文閱讀
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3．閱讀《阿房宮賦》中的兩段文字，回答問(wèn)題。
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不得見者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！
（1）對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是
（2）對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，正確的一項(xiàng)是A．辭樓下殿 辭：辭別 B．輦來(lái)于秦 輦：乘車 C．梳曉鬟也 曉：通“小” D．盡態(tài)極妍 妍：嬌媚
（3）對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的“之”字的用法和意義，解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是A．齊楚之精英 精英：指優(yōu)秀人才 B．剽掠其人 其人：指六國(guó)之民 C．金塊珠礫 金塊：指成塊兒的黃金 D．楚人一炬 楚人：指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)士卒
（4）下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．杳不知其所之也 之：動(dòng)詞，到，去 B．燕趙之收藏 之：助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“的” C．秦人視之 之：代詞，指六國(guó)之民 D．獨(dú)夫之心 之：助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“的”
A．朝歌夜弦--“朝”“夜”，形容一天到晚。
B．鼎鐺玉石--“鼎”“鐺”，都是秦人使用的器皿。
C．奈何取之盡錙銖，用之如泥沙--“錙銖”“泥沙”，都形容細(xì)小。
D．文中六個(gè)“多于”--都是用來(lái)形容阿房宮建筑的宏麗。
（5）對(duì)這兩段文字的分析，有誤的一項(xiàng)是
A．兩段文字極寫阿房宮的奢華，表現(xiàn)了秦統(tǒng)治者生活的荒糜。
B．第一段前六句都是對(duì)偶的四字句，寫秦國(guó)眾多宮人的來(lái)源。
C．“明星熒熒”“綠云擾擾“等句，多用比喻和夸張的手法。
D．寫珍寶之多，既諷刺了秦的奢靡，也揭露了它的劫掠行徑。
（6）用選文原句，將下面一段文字補(bǔ)充完整。
中國(guó)歷史上，首先“斬木為兵，揭竿為旗”，舉起抗秦大旗的是陳勝吳廣起義，文中對(duì)應(yīng)這一歷史事件的句子是“”；后來(lái)劉邦率領(lǐng)大軍首先打進(jìn)關(guān)中，文中與此對(duì)應(yīng)的句子是：“”。組卷：21引用：3難度：0.5 -
4．閱讀下面的文言文，完成各題。
秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！按搜缘弥?。
齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。
（1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
（2）下列句子中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是A．故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣 判：決定 B．至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉 速：招致 C．向使三國(guó)各愛其地 向：以前 D．當(dāng)與秦相較，或未易量 當(dāng)：當(dāng)……時(shí)候
（3）下列對(duì)文章的理解與賞析不正確的一項(xiàng)是A．暴秦之欲無(wú)厭 杳不知其所之也 B．以地事秦，猶抱薪救火 舉匏尊以相屬 C．是故燕雖小國(guó)而后亡 其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師 D．趙嘗五戰(zhàn)于秦 青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)
A．選文引用古人的話，以“抱薪救火”為例證，說(shuō)明以地事秦必然導(dǎo)致滅亡的嚴(yán)重后果。
B．選文以齊、燕、趙三國(guó)滅亡的進(jìn)程，具體論證了“賂秦而力虧，破滅之道也”的道理。
C．這兩段文字體現(xiàn)了蘇洵文風(fēng)特點(diǎn)：行文縱橫恣肆，氣勢(shì)逼人；語(yǔ)言樸素簡(jiǎn)勁，富有表現(xiàn)力。
D．兩段文字均采用對(duì)比論證及事實(shí)論證的方法，論證文章中心論點(diǎn)，發(fā)人深思，令人警醒。
（4）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
①則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。
②且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。組卷：2引用：3難度：0.6
四、情景默寫（8分）
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5．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）李白《蜀道難》中，“，”兩句，直接寫出了通行蜀道的動(dòng)作和情態(tài)。
（2）《沁園春?長(zhǎng)沙》贊頌同學(xué)少年意氣奔放，正強(qiáng)勁有力的詩(shī)句是：，。
（3）《短歌行》借用《詩(shī)經(jīng)》中姑娘思念情人來(lái)比喻渴望得到賢才的詩(shī)句是：，。
（4）《登高》中用來(lái)描繪秋天草木搖落，江水流逝的句子是：，。組卷：0引用：1難度：0.9
五、選擇題組
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14．下列讀音和字形全部正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：22引用：3難度：0.8
六、作文
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15．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
屈原因正道直行被流放，披發(fā)行吟于澤畔，漁父看見后，問(wèn)他為什么來(lái)到這里。屈原說(shuō)：“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，因此被放逐?！睗O父勸他說(shuō)：“既然舉世皆濁，何不隨波逐流、推波助瀾呢？
既然眾人皆醉，何不吃點(diǎn)酒糟、喝點(diǎn)薄酒呢？”屈原反問(wèn)道：“我怎能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢？又怎能使自己高潔的品質(zhì)，蒙受世俗的塵垢呢？”于是懷石投江而死。漢代的賈誼認(rèn)為，不論到哪里都可以輔佐君主，又何必留戀楚國(guó)呢？就像鳳凰在千仞高空翱翔，看到有德的國(guó)君才降落下來(lái)，看到危險(xiǎn)的小人就遠(yuǎn)走高飛。
上述材料中，屈原、漁父和賈誼三個(gè)人，你對(duì)哪個(gè)感觸最深？請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫一篇文章。
要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。組卷：35引用：20難度：0.7