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2021年江西省高考歷史適應性試卷(5月份)

發(fā)布:2024/12/9 22:0:2

一、選擇題:

  • 1.據載,啟是夏朝第二位君主。如表為古代文獻中關于啟的部分記載。這些記載反映出( ?。?br />
    記載內容 文獻
    禹……以啟為不足任天下,傳之益也。啟與支黨攻益,而奪之天下。 《戰(zhàn)國策?燕策》
    啟乃淫溢康樂,野于飲食……天用弗式。 《墨子?非樂》
    啟賢,能敬承繼禹之道。 《孟子?萬章上》

    組卷:3引用:9難度:0.6
  • 2.從荀子開始,儒學出現了由“道”向“術”轉化的趨勢。在理想與現實中,荀子一改孔孟“從道不從君”的做法,主張“從命而利君謂之順”。這種變化表明儒學( ?。?/h2>

    組卷:7難度:0.7
  • 3.武則天在與唐高宗共同執(zhí)政時下詔修訂《氏族志》,明確規(guī)定“皇朝得五品者,皆升士流”。到中唐以后出現“冠冕皂隸,混為一區(qū)”的情況,特別是自安史之亂以后,有不少平民出身的士卒因軍功得授五品官以上官秩,上升為士族。這從側面反映了唐朝中后期(  )

    組卷:21引用:17難度:0.6
  • 4.1394年,明太祖下令:“沿海之人往往私下諸番貿易香貨,因誘蠻夷為盜。命禮部嚴禁絕之,敢有私下諸番互市者,必置之重法,凡番香、番貨皆不許販鬻?!边@反映出明太祖禁止私海外貿易旨在( ?。?/h2>

    組卷:14難度:0.7
  • 5.據研究統(tǒng)計,從1844年至1898年,提出變局論的人不下80人,其中有明確身份的68人中包括主持清朝國政的王公大臣3人、督撫大員8人、一般京官9人、中下層地方官13人、使領參隨人員4人、早期維新思想家在內一般士人24人、商人與無科名者7人。由此可見( ?。?/h2>

    組卷:2引用:2難度:0.6
  • 6.19世紀六七十年代,地租收入仍然是經濟剝削中最穩(wěn)當的方式。當時的地租額很高,一般是地價的十分之一,有的甚至達到三分之一。這就是說,投資土地的收益一般是10%左右,有的甚至超過30%.上述材料表明( ?。?/h2>

    組卷:28引用:7難度:0.6

二、非選擇題:

  • 19.閱讀下列材料,完成下列要求。
    城市是經濟活動的中心,是現代社會文明程度的重要標尺。城市治理是國家治理體系的重要組成部分。
    材料一:19世紀中后期,倫敦持續(xù)發(fā)展的同時,英國各地方城市也迅速崛起。許多新城市并不是在原有的封建城鎮(zhèn)基礎上發(fā)展起來的,而是在具有資本主義特征的工業(yè)村莊和工礦區(qū)發(fā)展起來的,特別是礦業(yè)資源豐富的城鎮(zhèn)、工礦區(qū),借助便捷的運河、港口、鐵路的交通優(yōu)勢,創(chuàng)造出大量的就業(yè)機會,吸引了大批無家可歸的農民產業(yè)工人。城市的繁榮則反過來進一步促進了商品批發(fā)、運輸業(yè)、倉儲、旅店等商貿服務業(yè),信貸業(yè)務也發(fā)展起來。同時,大量失業(yè)工人生活居住條件惡化,死亡率上升,社會貧富差距拉大,環(huán)境污染嚴重。
    --摘編自馬先標《英國城市化發(fā)展的特征與啟示》等材料二:中國城市由傳統(tǒng)城市走向近代是從十九世紀四十年代開始的,一批有別于傳統(tǒng)封建市鎮(zhèn)的近代城市首先在通商口岸崛起。通商貿易成為開埠城市的經濟主體,城市商業(yè)得到發(fā)展,洋行大量出現。興辦近代工業(yè)使中國城市化發(fā)展加快。這些城市通過強行建立租界等手段,將西方資本主義社會新的技術、城市建設與管理、文化樣式及價值觀移植嫁接到傳統(tǒng)城市之中,從而使這些城市走出鄉(xiāng)村社會及文化的包圍而開始了艱難的近代之旅。
    --摘編自侯蕊玲《論中國近代城市產生發(fā)展的幾個特點》等材料三:1974年,聯邦德國出臺了《聯邦污染防治法》,主要對大型工業(yè)企業(yè)進行法律約束,制定更為嚴格的排放標準。如今在德國,環(huán)保理念已深入人心,對不少德國人來說,在城市里能坐城鐵等公共交通就沒必要開汽車,垃圾分類必須仔細,投資太陽能和風能發(fā)電已成潮流。
    --據新華網《三個“霧都”如何走出“霾伏”》(1)根據材料一,概括指出英國近代城市發(fā)展的表現。結合所學知識,指出英國城市病出現的原因。
    (2)根據材料二并結合所學知識,分析中國近代城市發(fā)展的特點和影響。
    (3)根據材料三,概括指出德國環(huán)境污染治理采取的措施。綜合上述材料,指出我們應該怎么做才能讓城市使生活變得更美好。

    組卷:8引用:6難度:0.5
  • 20.閱讀材料,完成下列要求。
    材料 現代化是文明的轉型,是從農業(yè)文明向工業(yè)文明的轉變,現代化的世界性變化過程,有共同的指向、相似的內涵,階段發(fā)展體現的相通性。
    人的解放,使現代化意味著“人們相信憑借理性行為可以改變自然環(huán)境和社會環(huán)境,擺脫外界對人的束縛?!?4-16世紀,民族國家的出現是現代化的起點,也是現代化的載體。經濟快速發(fā)展與社會根本轉型都是從民族國家開始的;它把統(tǒng)轄范圍內的人民捏合在一起,經歷各種事件,培養(yǎng)相同的情感,形成共同的身份認同,在國家疆域內致力于自身發(fā)展,這是現代化不可缺少的支架。
    近代思想史上一個清晰的脈絡就是意識形態(tài)的現代化。近代以來的主流思想是:理性主義、科學主義、進化論、民主的理念和社會主義等。所有這些思想都和現代化有密切的關聯,它們是支撐現代化的思想觀念。
    現代化是通過有計劃地經濟技術改造和學習世界先進,帶動廣泛的社會改革,以迅速進入工業(yè)國和適應現代世界環(huán)境的發(fā)展過程。國家統(tǒng)一、獨立自主、克服個人專制,是經濟現代化開始“起飛”的政治結構保障。
    --摘編自錢乘旦《世界現代化歷程?總論卷》根據材料,圍繞現代化自報論題,并結合所學知識予以闡述。(要求:論據明確,持論有據,表述清晰。)

    組卷:2引用:3難度:0.3
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